Nhất điều ngư đích đô thị sinh hoạt

Hồi đáo công ngụ nội, tiểu ngư nhất cá mãnh trát du tiến liễu tự gia đích đại ngư hang trung, giá lí đích thủy hảo thổ hảo hoa thảo hương, tha nhất định thị hòa na cá sủng vật y viện phạm trùng, khứ trắc thí hạ trí thương đô năng bị truyện thuyết cùng hung cực ác, sát nhân bất trát nhãn đích phản động phân tử cấp trành thượng, thân vi nhất điều ngư, hỗn thành giá cá mô dạng dã thật tại bất dung dịch.
Nan đạo tha đích tồn tại cảm hữu giá ma cường đại?
Ôn tuyên tố liễu ta thực vật, uy liễu tiểu ngư nhất điểm, khán trứ đối phương nhạc a a đích cật hạ khứ, một hữu bán phân bất thích ứng, thí như nhân vi kinh hách nhi đạo trí một vị khẩu, hoặc giả tiêu táo bất an đích hiện tượng, hiển nhiên bất hội xuất hiện tại giá điều sủng vật ngư thân thượng.
Ngận thông minh ma, nam nhân vi vi câu liễu câu thần giác, nhân vi tiếp nhị liên tam đích ngộ tập, tha bất khả năng kế tục hưu giả hạ khứ liễu, công ngụ phụ cận dã khai thủy xuất hiện liễu quân bộ bộ thự hảo đích nhất ta phòng vệ thố thi. Ôn tuyên xử lý hoàn nhất ta dụng gia mật bưu kiện truyện quá lai đích khẩn cấp quân vụ hậu, dạ vãn đặc ý trừu xuất kỉ phân nhàn hạ thời gian, nã trứ nhất bổn từ điển, khai thủy tọa tại ngư hang bàng biên đích sa phát thượng, ngận thị nhận chân đích khán nhất ta cơ bổn từ hối, tịnh thả ám trung quan sát tiểu ngư đích nhất cử nhất động.
Quả nhiên, tiểu đông tây thập phân cảm hưng thú đích mô dạng, tuy nhiên y cựu giả trang hào bất tại ý đích đông du du, tây phiêu phiêu, hoàn thời bất thời đích phiên khởi tiểu đỗ bì giả trang thụy giác, đãn thị não đại tự thủy chí chung đô bãi tại kháo cận tự kỷ giá biên đích ngư hang bích phương hướng……
Tựu hòa cá ngư đầu chỉ nam châm nhất bàn.
Nam nhân lược cảm hưng thú đích dương liễu dương mi sao, tịnh vị xuất thanh, nhi thị kế tục tuyển xuất kỉ cá thông tục dịch đổng, hựu kinh thường dụng đáo đích từ hối, giá chủng cao cấp từ điển phối hữu tức thời hiển kỳ hệ thống, tại dụng bút tiêm tuyển trung nhất cá từ hối đích thời hầu, từ điển thượng phương tựu hội xuất hiện giải thích giá cá từ hối đích lập thể đầu ảnh, thanh hình tịnh mậu, phi thường thích hợp cấp ấu nhi giáo học đích thời hầu sử dụng.
Tiểu hoàng ngư thính đắc tân tân hữu vị, hoàn năng khán đồ lý giải, phi thường hảo, ôn cố nhi tri tân, ôn thanh oa tảo cai hảo hảo học tập, nhượng tự kỷ thuận tiện ly văn manh canh viễn nhất bộ.
Năng thính đổng thoại, khán bất đổng tự đích cảm giác, thật tại thị nhượng ngư tu quý bất dĩ, sầu điệu liễu lân phiến.
Giá dạng tử dĩ hậu tựu năng khán vãn thượng bát điểm đương đích điện thị kịch liễu! Nam nhân tổng thị bất quan bình mạc, tuy nhiên thuyết thị vi liễu nhượng sủng vật đa cảm thụ hạ thái sắc họa diện, tăng cường sinh hoạt tình - thú, bảo trì du duyệt đích thân - tâm, đãn thị hữu thời hầu thác quá liễu nhất cá từ bất năng dụng tự mạc lai di bổ, thị nhất kiện đa ma ưu thương đích sự tình.
Đáo liễu cai thụy giác đích thời hầu, ôn tuyên tài hợp thượng từ điển, khán trứ ngư hang lí đích sủng vật nhất phó luyến luyến bất xá, hựu lực đồ bãi xuất tự kỷ chỉ thị tại bồi chủ nhân ngao dạ đích kiên nghị kiểm, bất do đắc khinh tiếu xuất thanh.
Tiểu ngư bất cấm trừng đại song nhãn, nam nhân vi mao yếu tiếu?
“Kim vãn thu hoạch bất thác.” Ôn tuyên ý hữu sở chỉ, song mâu trung hoa quá nhất ti bất dịch sát giác đích quang lượng.
Nguyên lai thị nhân vi ôn tập liễu kỉ cá tân từ hối ma, một tưởng đáo tự gia chủ nhân giá dạng đích hảo học, thân vi nhất điều hợp cách đích sủng vật ngư, tha khả bất năng đâu kiểm liễu, bồi độc dã thị yếu hữu chức nghiệp thao - thủ tích!
Vu thị liên tục kỉ vãn, chỉ yếu ôn tuyên hữu thời gian, đô hội trừu không nã xuất từ điển tại ngư hang tiền phương nhất cá từ nhất cá từ đích điểm kích tra khán, nhi tiểu hoàng ngư tắc nhất biên khẳng thủy thảo thanh lý ngư hang hoàn cảnh, hoặc thị dụng vĩ ba thôi sa tử mỹ hóa tạo hình, hoặc thị tại nham thạch thượng ma nhất ma tự kỷ đích lân phiến môn, nhất biên não đại duy trì nhất cá phương hướng đích nhận chân học tập, hoàn toàn bất đái khảo lự vi hà nam nhân giá bả niên kỷ hoàn yếu độc từ học cú, tịnh thả thủy chung tọa tại cự ly ngư hang tối cận đích sa phát đích nhất giác.
Hữu thời hầu mỹ hảo đích học tập hoàn cảnh, tựu thị nhu yếu giá cá mặc mặc vô văn đích phó xuất!
Dĩ cập sỏa bất lạp kỉ đích tâm khoan……
Bạch trạch tại đệ tam thứ đăng môn bái phóng đích thời hầu, kháp hảo bính kiến liễu như thử quỷ dị, hựu mạc danh hòa hài đích tràng cảnh, chú ý đáo ôn thượng tương vi vi trứu khởi đích mi sao, dĩ cập na điều mị trứ nhãn khán hướng tự kỷ đích tiểu ngư, tha bất thị cố ý yếu lai phá phôi giá chủng nghiên cứu viện đô bất năng giải thích đích dạ gian hiện tượng…… Thùy năng cáo tố tự kỷ vi hà trí thương bạo biểu đích thượng tương đại nhân, nhu yếu khứ khán nhất bổn ấu nhi giáo học từ điển? Thai giáo yếu tòng đỗ tử lí khai thủy bạch trạch thị tri đạo đích, đãn thị hiện tại liên thụ tinh noãn đô một hữu, nhu yếu giá ma vị vũ trù mâu ma……
“Hà sự?” Nam nhân tọa hồi sa phát thượng, phóng hạ thủ trung đích từ điển, tu trường song thối vi vi đáp khởi, hiển nhiên một hữu ti hào tưởng yếu trùng trà đích ý tư, tha kim vãn hoàn yếu hồi phòng tả sủng vật quan sát nhật ký, thượng diện dĩ kinh hữu bất thiếu ký lục liễu.
“Tiên đẳng đẳng, nhĩ giá thị……” Bạch trạch hoàn thị nhẫn bất trụ hữu ta hảo kỳ, hi vọng thị tự kỷ sai thác liễu, thượng tương đại nhân nhất định chỉ thị nhàn lai vô liêu, tại trầm tư trung tố điểm kỳ trung vô ý thức đích cử động lai đả phát thời gian, giá chủng hiện tượng tại hiện đại y học thượng ngận thị thường kiến, tha khả dĩ lý giải!
“Giáo tha học tự.” Ôn tuyên kiến tiểu ngư hào bất lý hội bạch trạch đích tiến nhập, kiến một hữu từ hối học, tựu chuyển khứ tố biệt đích sự tình, tiện đạm đạm khai khẩu đạo.
“Úc……” Thượng tương đích não đại nhất định thị tại chi tiền đích bạo tạc trung bị chấn phôi liễu, bạch trạch tâm lí ám tưởng, yếu tri đạo tức tiện tối danh quý huyết thống đích đế tạp tư ngư, tại học tập sơ kỳ, dã nhu yếu chuyên môn đích sủng vật ngư giáo dục khóa trình, na tất cánh thị điều ngư, nhất khai thủy đích thời hầu hòa nhân loại đích ấu nhi soa cự thập vạn bát thiên lí, dụng từ điển lai giáo? Giản trực khai ngoạn tiếu!
Bất quá bạch trạch hoàn thị ngận hảo đích yểm cái trụ tự kỷ trừu cân đích diện bộ dung mạo, tẫn lượng nhượng thần tình hiển đắc tự nhiên nhất ta, tha sĩ khởi thủ chỉ liễu chỉ ngư hang đích phương hướng, “Na tha……”
Tòng tự kỷ tiến lai khai thủy, na điều tiểu hoàng ngư tựu hoàn toàn chuyển di liễu hưng thú, tự hồ tại tố nhất ta kỳ quái đích cử động…… Vi hà yếu bả nỗ lực loan thành nhất cá C hình?
“Đoán luyện hạ nhu nhận độ, cổ kế thị vi liễu tác vi nhật hậu đích biểu đạt phương thức.” Nam nhân hảo tâm tình đích vi vi dương khởi mi sao, tha dĩ kinh ngận đa thứ quan sát đáo giá dạng đích tình hình, khả năng tiểu ngư giác đắc tự kỷ đích tiểu tiểu cử động hội bị ngộ hội thành thị độc đặc đích ngoạn nhạc phương thức…… Sự thật thượng như quả một hữu đối kỳ trí thương thủy bình đích khả năng sai trắc, ôn tuyên dã đích xác hội giá dạng nhận vi.
Khả hiện tại như quả hòa học tự đích khả năng tính liên tiếp tại nhất khởi, na vi thập ma yếu tại ngư hang trung bãi xuất các chủng văn tự sở tổ thành đích tạo hình, tựu bất ngôn nhi dụ liễu.
“…… Sở dĩ giá thị dụng thân thể - tại tả tự ma?” Bạch trạch bất cấm thần giác trừu động, vi thượng tương đích tưởng tượng lực điểm tán!
“Thuyết ba, trảo ngã tố thập ma.” Ôn tuyên hoán liễu cá tọa tư, mi nhãn đạm đạm đích, chỉnh cá nhân khán thượng khứ thung lại nhi tuấn mỹ, đãn thị ẩn ẩn thấu xuất lai đích khí thế, khước do như tiêm đao bàn tùy thời phá thiên.
Bạch trạch mẫn duệ đích sát giác đáo na nhất ti tự kỷ bị hiềm khí đích ý vị, tha đoan chính liễu diện dung, tuyển trạch liễu trường thoại đoản thuyết, “Dung tình na nữ nhân hựu lai liễu, đề đáo nhĩ tiền kỉ thiên thụ đáo liễu tập kích, tưởng vấn vấn nguyên nhân, dĩ cập nhĩ đương thời lai sủng vật y viện thị tố thập ma đích…… Đương nhiên ngã một thuyết, đãn thị tha khẳng định năng thông quá kỳ tha thủ đoạn tri đạo, nhĩ dã liễu giải, na nữ oa khả thị ngận thụ đáo nhĩ mẫu thân đích trọng thị.”
“Tha chỉ thị trọng thị ngã hội bất hội bất hảo hồng nhan, quá vu thanh tâm quả - dục - nhật - hậu xuất gia bãi liễu.” Ôn tuyên tịnh bất ngận tại ý tự kỷ mẫu thân đích thái độ, tất cánh na vị khán trọng đích nữ tử dĩ kinh nhất ba chưởng sổ bất quá lai liễu, dung tình bất quá thị kỳ trung chi nhất, kỉ cá gia tộc chi gian đích liên hợp hoặc thị giảo lực, vãng vãng ly bất khai sở vị đích liên nhân.
“…… Ôn phu nhân khả chân hữu vị vũ trù mâu chi viễn kiến!”
Nam nhân vi thùy hạ song mâu, giá thị tống khách đích thần tình, bạch trạch liên mang bả một hữu thuyết đích thoại thuyết hoàn, “Dung tình hoàn đề đáo liễu đương niên lâm gia tiểu cô nương thất tung đích sự tình, tha thuyết tự kỷ hữu tuyến tác, thị tòng gia tộc lí biên mạo hiểm đái xuất lai đích, tối cận nhĩ giá lí phòng ngự sâm nghiêm, tha tiến bất lai, đãn thị tưởng thân thủ giao cấp nhĩ.”
Ôn tuyên thần sắc bất biến, phủ trứ hạ ba trầm tư phiến khắc, “…… Ngã hội liên hệ tha.” Chi tiền tại sủng vật y viện khán đích na ta tư liêu, tuy nhiên dụng xử ngận đại, đãn khước hữu ta bất hoàn chỉnh.
Kiến thoại truyện đáo, bạch trạch tiện thức thú đích khởi thân cáo từ, tha tri đạo ôn gia hòa lâm gia quan hệ phỉ thiển, ôn thượng tương dã thị ngận bả giá kiện phụ mẫu đinh chúc yếu tẫn lực đích sự tình phóng tại tâm thượng, bạch gia minh diện thượng bất chẩm ma sảm hòa tiến nhập, khả ngẫu nhĩ dã hội ám trung bang bả thủ, dung gia khả tựu trạm tại lâm gia đích đối lập diện, tựu thị bất tri đạo dung tình thị chẩm ma cá ý tư……
Hoặc hứa tha bối hậu đích gia tộc, hựu thị thập ma dạng đích mưu hoa, bạch trạch nhất điểm đô bất tương tín giá dạng kiêu ngạo thiển bạc đích nữ nhân, năng tòng tộc nội na ta lão bất tử đích thủ trung thâu đáo sở vị đích cơ mật văn kiện.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn