Tư nhân bặc quái sư

Phong khải hàng đái trứ phong dung khứ liễu lưỡng gia bất đồng đích ngân hành, phân biệt thủ liễu ngũ vạn.

Bả tiền cấp liễu phong dung hậu, dã bất quản nhất cá ngũ tuế tiểu hài nã trứ na ma đa tiền hội bất hội hữu nguy hiểm, tựu tự cố tự đả đích hồi khứ liễu.

Đối vu phong dung lai thuyết, tha bất quản tài hảo. Phong dung bão trứ trang liễu y phục hòa tiền đích bao bao tẩu đáo tiểu hạng giam khống khí tử giác đích địa phương, sấn trứ hạng tử lí một hữu đa thiếu nhân, bối trứ nhân bả bao bao lí đích y phục hòa tiền đô phóng đáo thủ trạc lí, nhiên hậu bão trứ không bao tẩu xuất hạng tử, trảo liễu cá hiển nhãn đích lạp ngập dũng bả bao nhưng tiến khứ.

Quan hệ thoát ly liễu, sinh hoạt phí dã hữu trứ lạc liễu. Khán quá na nữ nhân đích ký ức, phong dung đương nhiên tri đạo thập vạn khối tiền tại giá cá thế giới thị xanh bất liễu kỉ niên đích, tái thuyết tọa cật sơn không, lập địa cật hãm dã bất thị cá bạn pháp. Tự kỷ đỉnh trứ tiểu hài tử đích ngoại biểu ngận đa sự tình đô bất năng tố, căn bổn tựu bất hội hữu thu nhập. Hảo tại, hoàn khả dĩ bãi cá địa than cấp nhân toán mệnh khán tương, tại thân thượng đích tiền hoa quang chi tiền, đả xuất danh khí hữu ổn định đích thu nhập dưỡng hoạt tự kỷ thị khinh nhi dịch cử đích. Đô thị tự kỷ thối hóa đáo ấu niên kỳ nhạ đắc, yếu bất nhiên tự kỷ căn bổn tựu bất dụng tiến thực, trực tiếp trảo cá phú hàm linh khí đích thâm sơn lão lâm oa trứ tu luyện tựu hảo liễu, na lí dụng đắc trứ giá ma ma phiền.

Bất quá, tại bãi than toán mệnh tiền, tự kỷ hoàn thị tiên mãi sáo tân y phục hoán ba! Tuy nhiên tự kỷ linh thể thị bất dụng thanh khiết tựu ngận bạch ngận càn tịnh, bất quá y phục phá phá lạn lạn đích, dã thái hữu ngại chiêm ngưỡng liễu. Bị nhân đương thành khất cái tựu bất hảo liễu.

Phong dung trảo liễu nhất gia trang hoàng ngận đồng thú đích đồng trang điếm, bất thị tha ấu trĩ hỉ hoan giá dạng đích phong cách, nhi thị tòng giá cá điếm đích vị trí hòa bãi thiết lai khán, giá gia điếm đích điếm chủ ứng cai thị cá ngận hữu ái tâm đích nữ tử. Khứ kỳ tha điếm lí đích thoại, tượng tự kỷ giá dạng một hữu đại nhân đái trứ khứ, hựu xuyên đắc bất hảo đích tiểu thí hài, na phạ thị chân đích tưởng mãi đông tây, lí diện đích đạo cấu hoặc giả điếm chủ dã hội nhận vi tự kỷ thị lai đảo loạn nhi bả tự kỷ cản xuất khứ. Dữ kỳ bị nhân khu cản, hoàn bất như ấu trĩ nhất điểm khứ giá gia đồng trang điếm, phản chính tự kỷ hiện tại thị tiểu hài tử đích dạng tử, bổn lai tựu ứng cai ấu trĩ tài đối.

Thôi uyển chính tọa tại điếm lí bách vô liêu lại địa ngoạn thủ cơ, đột nhiên thính đáo quải tại môn khẩu đích phong linh ‘ đinh đinh đông đông ’ địa hưởng khởi. Tựu khán đáo nhất cá bạch bạch nộn nộn đích hài tử tẩu liễu tiến lai, thôi uyển đốn thời mẫu ái bạo bằng, vưu kỳ thị chú ý đáo tiểu hài thân thượng phá lạn đích y phục hậu, canh thị ái tâm phiếm lạm.

“Giá sáo y phục đa thiếu? Cấp ngã nã nhất sáo.” Phong dung chỉ trứ nhất sáo bạch sắc đích tiểu y phục vấn.

Thôi uyển dã bất quản phong dung hữu một hữu tiền, ái tâm phiếm lạm đích tha trực tiếp bả na sáo bạch sắc đích y phục thủ hạ lai cấp phong dung: “Bất yếu tiền, tỷ tỷ tống nhĩ đích. Tiểu bằng hữu, nhĩ ba ba mụ mụ ni?”

Bất dụng tiền? Giá khả bất hành, hội khiếm hạ nhân quả đích. Phong dung bả thủ thân tiến khẩu đại tòng thủ trạc lí đào xuất lưỡng trương hồng sao: “Đại tỷ tỷ, ngã hữu tiền đích, giá ta cú bất cú?”

Thôi uyển khinh nhi dịch cử địa bị chuyển di liễu chú ý lực, tịnh một hữu chú ý đáo phong dung một hữu hồi đáp tha phụ mẫu tại na lí.

Thôi uyển khán trứ phong dung thủ thượng đích tiền, giả trang sinh khí: “Tỷ tỷ đô thuyết tống liễu nhĩ, nhĩ hoàn nã tiền?”

Tuy nhiên một hữu cảm giác đáo thôi uyển thân thượng đích nộ khí, đãn phong dung hoàn thị lão lão thật thật địa bả tiền thu liễu hồi khứ: “Ngã khứ thí y gian thí y phục.”

Tiến liễu thí y gian hậu, phong dung tịnh một hữu mã thượng hoán y phục. Nhi thị khai thủy kết toán thôi uyển đích gia đình. Cương cương tiến môn đích thời hầu, phong dung tựu chú ý đáo liễu thôi uyển ngạch đầu thượng đích hối ám, na thị tức tương giao ách vận đích chinh triệu. Đãn tha ngạch thượng đích hối sắc tịnh bất thị ngận trọng, dã tựu đại biểu giá bất thị tha bổn nhân giao ách vận, nhi thị tha gia hữu nhân giao ách vận thả giá cá ách vận đích ba cập phạm vi ngận quảng, bất cận thị bổn nhân đảo môi, hoàn hội luy cập gia nhân. Hảo nhân tựu ứng cai hữu hảo báo, tái thuyết, tha bất nguyện ý thu tự kỷ đích tiền, tự kỷ dã bất nguyện ý khiếm tha nhân quả. Kí nhiên tha gia hữu nhân giao ách vận, na tối hảo đích phương pháp tựu thị cấp tha toán nhất quái.

Kết toán hảo hậu, phong dung bả y phục hoán thượng tẩu xuất khứ. Dẫn đắc thôi uyển lang hào nhất thanh phác quá khứ thân xuất trảo tử tại tha kiểm thượng tử mệnh nhu niết: “Hảo khả ái, a! Bì phu dã hảo hoạt hảo nộn!” Phong dung bì phu bỉ giác bạch, giá hồi hựu xuyên liễu thân bạch sắc đích y phục, khán khởi lai ngọc tuyết khả ái. Bỉ khởi kỳ tha hoàn tại địa thượng đả cổn, chỉnh thiên bả y phục lộng đắc tạng hề hề, thậm chí hoàn lưu tị thủy đích tiểu hài tử hảo thượng liễu vô sổ bội, tái gia thượng thôi uyển bổn lai tựu hỉ hoan tiểu hài tử, dã nan quái tha nhất thời khống chế bất trụ, hướng phong dung thân xuất ma trảo liễu.

Thôi uyển quá túc liễu thủ ẩn hậu, tâm tình đại hảo, nhất song nhãn tình tại điếm lí hoàn thị liễu nhất hạ, hựu thiêu liễu hảo kỉ sáo bỉ giác thích hợp phong dung đích y phục: “Giá ta đô cấp nhĩ liễu, xích mã ngã thị nã hòa nhĩ thân thượng xuyên đích na sáo nhất dạng đích. Nhĩ tựu bất dụng tái thí liễu! Khoái nã trứ y phục hồi gia ba! Nhĩ ba mụ khẳng định trảo nhĩ bán thiên liễu! Giá ta đô thị tỷ tỷ tống nhĩ đích! Bất dụng phó tiền.”

Phong dung khán trứ thủ lí tam sáo bị thôi uyển cường hành tắc đáo hoài lí đích y phục. Cải liễu chủ ý, bổn lai thị tưởng đề tỉnh tha nhất hạ cương cương toán đáo đích sự tựu hảo, tha trọng bất trọng thị đô khán tha tự kỷ. Hiện tại: “Đại tỷ tỷ, nhĩ tống ngã kỉ sáo y phục, ngã dã tống nhĩ kỉ cú thoại ba!”

Thôi uyển hảo tiếu địa khán trứ phong dung bản trứ kiểm nhất kiểm chính kinh địa thuyết thoại, thân thủ tái niết liễu nhất hạ tha đích kiểm giáp: “Hữu thập ma thoại yếu hòa tỷ tỷ thuyết? Thuyết ba, tỷ tỷ thính trứ ni! Thị bất thị vong ký hồi gia đích lộ liễu?”

Phong dung diêu diêu đầu: “Một hữu vong ký. Đại tỷ tỷ,. Nhĩ thượng diện hữu tam cá ca ca, tối cận kỉ nhật nhĩ đệ tam cá ca ca công tư hội xuất nhất ta sự, như quả bất chú ý đích thoại, tổn thất hội ngận đại.” Khán trứ thôi uyển tiếu kiểm thượng đích mãn bất tại ý, phong dung sử xuất tiểu hài tử đích sát thủ giản, hồ giảo man triền: “Đại tỷ tỷ, nhĩ bất yếu bất phóng tại tâm thượng, ngã một hữu khai ngoạn tiếu. Nhĩ yếu thị bất tưởng thu ngã đích tiền đích thoại, hiện tại tựu đả điện thoại cấp nhĩ tam ca, khiếu tha giá kỉ thiên thiêm hợp đồng chi loại đích đông tây tiểu tâm điểm, yếu điều tra hảo đối phương đích công tư. Bất nhiên đích thoại tha hội cật đại khuy đích.”

Khán đáo thôi uyển hoàn thị bất tại ý, phong dung bả tiền đào xuất lai: “Ngã đổng nhất điểm khán tương toán mệnh, nhĩ bất tương tín đích thoại bất đả dã một quan hệ, cương cương na ta thoại tựu đương ngã một thuyết quá, nhĩ bả tiền thu liễu ba! Kỳ thật tựu thị đả liễu điện thoại, nhĩ dã một thập ma tổn thất, một xuất sự tối hảo, vạn nhất chân đích hữu vấn đề, đáo thời hầu hậu hối đô lai bất cập!”

Thôi uyển khán tha thần sắc thật tại thị nghiêm túc, nhi thả nhất cá điện thoại nhi dĩ, đả liễu dã tựu tổn thất kỉ mao tiền thoại phí. Kỉ sáo danh gia thuần thủ công chế tác đích y phục tự kỷ nhãn đô bất trát đích tống liễu, hoàn tại hồ na điểm tiền: “Hành, tiểu thần toán, bả tiền thu hồi khứ ba, tỷ tỷ hiện tại tựu đả điện thoại.” Thôi uyển đào xuất cương cương thu khởi lai đích thủ cơ, bát liễu cá hào mã: “Uy, tam ca……”

Phong dung khán đáo thôi uyển đả liễu điện thoại, tựu bão trứ y phục ly khai liễu đồng trang điếm.

Trảo liễu cá công xí bả y phục phóng đáo thủ trạc lí hậu, phong dung hựu khứ hài điếm mãi liễu lưỡng song hài tử, nhân vi hoán liễu nhất thân hảo y phục, na phạ thị tiểu hài tử dã một hữu bị điếm chủ đương thành đảo loạn đích. Thuận lợi đích mãi hảo hài tử, phong dung giác đắc tự kỷ khả dĩ trảo cá địa phương khai thủy bãi than liễu. Thập ma? Nhĩ vấn thuyết tha chẩm ma bất khứ trảo phòng tử? Vãn thượng tha yếu trụ na lí? Bái thác, tha chỉ thị ngoại biểu tượng nhân, bổn chất hoàn thị phục hi hậu duệ. Phổ thông nhân tại công viên lí ngốc nhất cá vãn thượng khả năng hội cảm mạo, tha khả bất hội. Bỉ khởi thủy nê hỗn ngưng thổ tạo đích phòng tử, tha hoàn thị canh gia hỉ hoan thiếp cận tự nhiên nhất điểm đích công viên dã ngoại chi loại đích địa phương. Tái thuyết, tha nhất cá tiểu hài tử một hữu thân phân chứng minh, tựu thị tưởng yếu khứ trụ lữ quán lãng phí tiền đô bất hành.

Kí nhiên quyết định liễu vãn thượng tại công viên lí trụ, na toán mệnh đích than dã bãi tại công viên lí hảo liễu. Thiên hắc liễu bả toán mệnh đích đông tây vãng thủ trạc lí nhất nhưng, tại công viên lí trảo cá linh khí túc điểm đích địa phương tu luyện, thiên lượng liễu tựu trảo cá phong thủy hảo điểm đích địa phương bãi than. Đa phương tiện!

Tố hảo đả toán hậu, phong dung tựu khứ liễu thành lí tối đại đích công viên.

Nhiễu trứ công viên tẩu liễu nhất quyển, phong dung tại công viên trung tâm đích thiên nhiên hồ bàng biên đình hạ liễu cước bộ. Giá hồ thủy thị hoạt thủy, hựu tại công viên trung tâm, chu vi thảo mộc mậu thịnh. Thị chỉnh cá công viên lí tối thích hợp bãi than đích địa phương liễu.

Hồ bàng biên hữu vi liễu phương tiện du nhân hưu tức nhi đặc ý tạo đích thạch chế trác y, phong dung bả tòng lộ biên tiểu điếm lí mãi lai đích tuyên chỉ phóng đáo thạch trác thượng, bãi tề bút mặc chỉ nghiên hậu, đề bút tại tuyên chỉ thượng tả liễu toán mệnh lưỡng cá đại tự, dụng nghiên đài áp trụ nhất đầu, bả tả liễu tự đích bộ phân huyền không tại trác tử ngoại diện. Tựu lão thần tại tại địa tọa hạ lai bế mục dưỡng thần.

Đại bộ phân nhân lai công viên, đô thị tại công viên ngoại vi lưu đạt, ngẫu nhĩ hữu kỉ cá thâm nhập đáo liễu hồ biên, khán đáo nhất cá tiểu hài tử tại trác thượng áp liễu trương toán mệnh đích chỉ, dã chỉ đương thị hài tử ngoan bì hồ nháo. Dĩ chí vu phong dung tại na lí bãi liễu tam thiên đích than dã một hữu nhất cá khách nhân thượng môn. Đương nhiên, tại phong dung nhãn lí, na thị tha môn một hữu duyên phân.

Đệ tứ thiên thanh thần, phong dung chiếu cựu tại hồ biên bãi than. Kim thiên cương bãi hảo than một đa cửu, duyên phân tựu lai liễu.

Thôi xán trảo nhất cá ngũ tuế đích tiểu hài hảo kỉ thiên liễu, hoàn thị một hữu trảo đáo. Tam thiên tiền tự kỷ muội muội cấp tự kỷ đả liễu cá điện thoại, khiếu tự kỷ giá kỉ thiên thiêm hợp đồng đích thời hầu điều tra nhất hạ đối phương đích công tư tái thiêm, na thời hầu tự kỷ tuy nhiên đáp ứng liễu, đãn dã một thái phóng tại tâm thượng. Vãn thượng khán hoàn văn kiện hậu, khán hạ biểu tài bát điểm, thụy giác thái tảo liễu. Minh thiên yếu thiêm nhất cá kỉ thập ức đích đại hợp đồng, tưởng khởi muội muội đích thoại, tác tính tựu tái khán liễu nhất biến hợp đồng hòa đối phương công tư đích tài liêu. Một tưởng đáo giá nhất khán, tựu phát hiện liễu hãm tịnh. Đả điện thoại khiếu nhân nhất tra, quả nhiên đối phương công tư dĩ kinh khuy không, một hữu năng lực thừa tiếp giá cá hợp đồng. Tác giả khi phiến tự kỷ thiêm hợp ước dã chỉ thị vi liễu lợi dụng tự kỷ đích tiền kỳ đầu tư chu chuyển tư kim. Hạnh hảo phát hiện đích tảo, bất nhiên đẳng minh thiên tảo thượng thiêm liễu hợp đồng tựu ma phiền liễu, nhất hạ tử tổn thất kỉ thập ức, na phạ thị tự kỷ dã yếu thương cân động cốt nhất phiên, thuyết bất định hoàn hội ảnh hưởng gia lí.

Đả hoàn điện thoại khiếu trợ lý khứ xử lý minh thiên hợp đồng đích sự hậu, tự kỷ đặc địa trảo muội muội vấn liễu bán thiên, tài tri đạo liễu na cá kỳ quái đích toán mệnh tiểu hài. Bất quản đối phương thị bất thị chân đích thị toán xuất lai liễu đích, đô hữu tất yếu trảo đáo vấn thanh sở. Chỉ thị một tưởng đáo cố liễu hảo kỉ cá tư nhân trinh tham, đô chỉ tra đắc đáo na tiểu hài dĩ tiền đích sự tình, phụ mẫu song vong, thúc thẩm ngược đãi, thị cá khả liên đích hài tử. Đãn thị đô một hữu nhậm hà tha học quá toán mệnh đích tích tượng, tịnh thả, tựu toán thị chân đích học quá liễu, chỉ hữu ngũ tuế đích hài tử hội hữu na ma lệ hại? Cố đích trinh tham tra đáo tha tối hậu xuất hiện đích địa phương tựu thị công viên phụ cận đích tạp hóa phô, chi hậu tựu một liễu tung tích.

Một tưởng đáo, na ma đa chuyên nghiệp đích trinh tham đô trảo bất đáo đích nhân, tự kỷ nan đắc xuất lai thần bào nhất hạ tựu ngộ kiến liễu.

Thôi xán dụng đáp tại kiên thượng đích mao cân sát liễu sát ngạch thượng đích bạc hãn, tẩu đáo tiểu hài bãi than đích trác tử tiền diện, cương cương tọa đáo y tử thượng, tựu khán đáo nhất trực bế trứ nhãn tình đích tiểu hài tranh khai nhãn. Thôi xán đối thượng tiểu hài minh lượng đích đại nhãn, lộ xuất nhất cá vi tiếu.

“Cấp ngã toán nhất quái, chẩm ma dạng?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn