Kết thúc liễu, ngã hòa tử phất tha môn kỳ thật dã chỉ bất quá nhận thức liễu kỉ thiên nhi dĩ, hiện tại, tha môn đích cố sự chính thức kết thúc liễu.
Tử trăn tối sơ tại ngã tâm trung đích hình tượng kỳ thật tịnh bất thị phúc hắc cư đa, nhi thị sơ đạm thanh lãnh cư đa. Đãn tha tại ngã tâm lí hoàn thị na dạng, chỉ thị ngã văn bút hữu hạn, một lai đắc cập tại hữu hạn đích thiên phúc trung canh hảo đích biểu hiện xuất tha đích đối ngoại tính cách 【 trang tường
Bổn lai đích tưởng pháp ngận mỹ hảo, khả tích ngã đích biểu đạt năng lực thật tại thị bất cú 【 tự đả kiểm trung
Hoàn hữu…… Nhĩ môn hảo quá phân TUT, nhất cá tựu yếu đô bất cấp a…… Nhất cá đô bất cấp a! Chân thị tái dã bất cảm tả cổ văn liễu TAT! Tín tâm đô toái thành tra tra liễu a QAQ!! Hoàn năng du khoái ngoạn sái mạ? Nhĩ môn thuyết a 【 phong cuồng chỉ vấn kiểm
Quả nhiên…… Đồng nhân giá cá mỹ hảo đích địa phương tài thị ngã đích quy túc……QAQ
Khái, khai ngoạn tiếu lạp ( tuy nhiên chân đích ngận thất vọng tự kỷ tả cổ văn đích thành tích ), ngã đối cổ văn hiện văn đô man hữu hưng thú đích ( chỉ thị mục tiền một hữu đồng nhân đại ), dĩ hậu hữu cơ hội hội kế tục tả đích. Tử phất hòa tử trăn giá đối tả đáo hậu diện mạc danh trạc trung ngã manh điểm liễu, sở dĩ dĩ hậu hữu thời gian liễu, ngoại gia ngã đích 《 thế giới phục sổ 》 hoàn kết hậu, khả năng hội kế tục cấp tha môn khai nhất cá đoản thiên hoặc trung thiên đích (*/ω\*)
Tối hậu đích tối hậu, giá cá đoản thiên, chính thức kết thúc.
Hậu lai tiến lai đích thân, y nhiên hoan nghênh nhĩ môn lưu ngôn 【 ngã tiếu!