Như trần đức quân sở thuyết đích, tố hoàn tựu cấp quỳnh sâm bổ đạo sổ học, tạc vãn trần đức quân đích xác tại sự hậu cấp quỳnh sâm tố liễu bổ đạo, trừ khai đối quỳnh sâm đích tát kiều dữ niêm nhân bàn đích nương nương khang, trần đức quân đối đãi tự kỷ đích công tác hòa học tập, đô thị cực độ phụ trách hòa cực độ tự tín đích, chỉnh cá bổ đạo quá trình trung, trần đức quân tượng hoán liễu nhất cá nhân tự đích, nhận chân, lão đạo, nghiêm túc, giá ta quỳnh sâm tòng một kiến quá đích trầm ổn thái độ, nhượng quỳnh sâm ngận ý ngoại.
Quỳnh sâm dĩ vi trần đức quân chỉ hội tượng hài tử nhất dạng, một đoạn nãi đích ái khóc, ái nháo, nguyên lai nhất thiết đô thị tự kỷ nhất sương tình nguyện đích khán pháp, trần đức quân hữu kim thời kim nhật đích thành tích, bất toàn thị nhân vi tha não tử hảo, hoàn nhân vi tha đối đãi sự tình đích nhiệt thầm dữ kiên trì. Thuyết trần đức quân năng thành vi nhất vị hảo lão sư, nhất điểm dã bất vi quá.
Tảo thần, quỳnh sâm tảo tảo đích khởi lai, trần đức quân một hữu ly khai, hoàn thục thụy trứ, quỳnh sâm nhận vi trần đức quân kim thiên khả năng thị hưu tức nhật, một hữu đả nhiễu tha, quỳnh sâm tự hành hạ sàng sơ tẩy, xuất liễu ngọa thất, khán đáo cương tố hảo tảo điểm đích trần đức quân đích mẫu thân hòa trần đức quân đích phụ thân, tâm tình ngận hảo đích cân tha môn lưỡng đả chiêu hô.
“Đức quân hoàn một khởi sàng mạ?” Trần đức quân đích mẫu thân cấp tha đả liễu oản bạch hi phạn, phóng tại tha diện tiền.
“Giá hài tử nhất thiên mang đáo vãn, na lí hữu thời gian hòa ngã môn giải thích giá ma đa?” Trần đức quân đích phụ thân khán đáo tự kỷ đích thê tử cấp tự kỷ đệ lai nịnh mông tương, “Tạ tạ,” cải vấn tọa tại tự kỷ đối diện đích quỳnh sâm, “Yếu lai nhất điểm mạ?”
“Bất dụng,” quỳnh sâm tri đạo na nịnh mông tương hữu sảm tạp tiến lạt tương, thời thường tố bình diện mô đặc đích tự kỷ, khả bất năng kiểm thượng trường đậu, “Tạ tạ.”
“Quỳnh sâm, bất hội thị vãn thượng ( shang ) nhĩ môn nháo đắc thái vãn, đức quân tài luy đắc khởi bất lai ba?” Trần đức quân đích mẫu thân ngận quan tâm tha môn đích hưu tức vấn đề.
Giá thị tại vấn phòng lí đích tư sự mạ? Quỳnh sâm chẩm hảo hồi đáp? Ngận đâu kiểm gia, tựu toán thị sinh phụ mẫu, tự kỷ dã một pháp thản thành diện đối, “Ách…… Hoàn hảo liễu, vãn thượng ( shang ) tha cấp ngã bổ đạo sổ học, 11 điểm bán ngã môn tựu hưu tức liễu.”
“Chân thị quai hài tử,” đối trần đức quân đích mẫu thân nhi ngôn, lưỡng hài tử hưu tức thời gian chỉ yếu bất siêu quá 12 điểm, tựu thị hảo hài tử.
Trần đức quân đích phụ thân ý ngoại tha môn tại nhất khởi thời, hội đàm luận học tập, “Bổ đạo sổ học?”
“Ngã sổ học bất hành, sở dĩ, đức quân bang ngã bổ đạo,” quỳnh sâm bất giới ý hòa tha môn đàm luận giá chủng sự tình, “Đức quân đối vu giáo học, ngận hữu tha tự kỷ đích nhất sáo lộ tử, ngã bất đổng đích đề, kinh quá tha chỉ đạo hậu, đô đổng liễu.” Giản trực thần kỳ đắc nhượng nhân diệu bất khả ngôn. “Chi tiền ngã hoàn bài tễ sổ học ni.” Soa điểm cảo đắc bất cập cách.
“Quỳnh sâm tương lai thị yếu khảo nghệ thuật viện giáo đích thị ba?” Quỳnh sâm đích mẫu thân khán đáo tha điểm điểm đầu, “Na nhĩ hữu một hữu trảo lão sư học tập biểu diễn?”
“Hoàn một hữu ni.” Quỳnh sâm hiện tại tại trảo tự kỷ giác đắc lạn đắc khoái bất thành dạng tử đích thành tích, “Ngã hiện tại đích phân sổ, hoàn một đạt đáo 600 phân, khảo đức quân tại độc đích danh bài đại học, ân……” Soa cự thái đại, “Một tín tâm ni.” Yếu thị một khảo thượng, khả năng tự kỷ hòa trần đức quân chi gian đích ái tình, dã tựu một hí liễu ba.
“Thùy thuyết tiến danh bài, xuất lai tựu nhất định năng thành vi hảo diễn viên?” Trần đức quân đích mẫu thân tịnh bất khán trọng giá ta, “Hữu đa thiếu diễn viên đô thị một tiến quá thập ma diễn nghệ học viện, tòng nghiệp dư đích bào long sáo, đáo chính thức đích nhất tuyến minh tinh,” cổ lệ hài tử môn bất yếu khinh dịch phóng khí, thị thân vi mẫu thân đích trách nhậm, dã thị tác vi trường bối đối vãn bối đích kích lệ, “Tựu toán nhất bối tử thị bào long sáo đích, na dã thị diễn viên, một hữu hảo đích long sáo, chỉ kháo chủ diễn, thị phách bất thành hảo điện ảnh đích,” một hữu soa kính đích nhân sinh, chỉ hữu bất nỗ lực khứ cải biến đích nhân sinh, “Na phạ bất tố long sáo, một tham dữ quá điện ảnh phách nhiếp, tuyển trạch liễu biệt đích công tác, na dã thị đối xã hội, đối tự kỷ đích thành trường tố xuất nhất phân hữu giới trị đích giao đại, chứng minh, tự kỷ thị hữu dụng đích, đối xã hội, thị hữu lợi đích.”
“Oa nga, thân ái đích, nhĩ thuyết đắc thái hảo liễu.” Trần đức quân đích phụ mẫu nhẫn bất trụ cổ chưởng. “Ngã chân vi nhĩ cảm đáo kiêu ngạo.”
“Tạ tạ.” Trần đức quân đích mẫu thân hân nhiên tiếp thụ tha đích khoa tán.
Hảo cá trường thiên đại luận, ngã hỉ hoan, “Mụ mụ, ngã chung vu minh bạch, nhĩ môn vi hà năng hữu giá ma thượng tiến đích nhi tử liễu.” Quỳnh sâm yếu thị hữu giá dạng đích phụ mẫu, dã hứa tự kỷ đích tâm lí áp lực, tựu một như kim đôi tích đắc phục tạp liễu.
“Ai nha, nhĩ dã thị ngã môn gia hài tử,” quỳnh sâm đích mẫu thân thân thủ phách phách tha đích kiểm đản, “Yếu hảo hảo đích sinh hoạt, bất yếu tổng tưởng ta hôi ám đích sự tình.”
“Quang minh vô xử bất tại.” Trần đức quân đích phụ thân thuyết hoàn hòa tha tiếu liễu khởi lai, hỗ khán nhất nhãn, hựu chuyển kiểm hướng tha, “Quỳnh sâm, nhất hội ba ba khai xa tống nhĩ khứ học giáo.”
“Tạ tạ ba ba.” Quỳnh sâm đê đầu, khán trứ tự kỷ một cật kỉ khẩu chúc đích tiểu oản. Khán lai, ngã dĩ kinh tiệm tiệm tập quán sinh hoạt tại giá cá gia đình lí liễu. Bất ký đắc tự kỷ tòng hà khai thủy hòa trần đức quân nhất khởi khiếu tha môn vi ba mụ, bất quá chân đích ngận cao hưng tự kỷ xuất sinh tại giá cá khai phóng đích niên đại.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
