Nhập mục mạn sơn biến địa giai kim sắc, bao tử bả thân thể phóng đáo tối đại, phiêu phù tại thải họa đích đầu đỉnh, đóa miêu trạm tại thải họa đích kiên đầu, thải họa yên yên đích lạp tủng trứ não đại, tượng u linh nhất dạng, tại ly địa diện bán mễ đích thượng không đích địa phương phiêu phi trứ. Như quả tử tế khán đích thoại, thải họa đích bối hậu ẩn ước khả dĩ khán đáo, y phụ trứ nhất cá khinh khí cầu trạng đích đông tây.
Thế giới: Thủ hộ kỵ sĩ 【 bất tồn tại 】 Địa lý: Tháp lạp qua nạp đại sa mạc. Vị trí: Bất minh. Thời gian: 10 thiên linh 3 tiểu thời 28 phân chung 47 miểu. Nhậm vụ: Trở chỉ huyết tộc thân vương Ann Eyre * D * Brook. Đích mưu loạn.
Ly khai thượng nhất cá thế giới, lai đáo giá cá thế giới đích thời hầu, tha môn trực tiếp bị hàng lạc tại sa mạc trung, do vu bao tử thất khứ liễu địa vực kiểm trắc đích năng lực, giá cá thế giới dã một hữu võng lạc chung đoan khả tra tuân địa đồ. Bất tri đạo xuất lộ, dã một ngộ đáo quá lộ nhân, mục tiền dĩ kinh bị khốn tại sa mạc trung khoái bán cá nguyệt liễu. Chí vu thải họa dụng phiêu đích, thị đóa miêu sử dụng liễu khố lạc bài trung ‘ phù ’ đích năng lực.
“Nhục, ngã tưởng cật nhục, nhục, nhục, nhục, a a hắc hắc……” Thải họa song nhãn mạo trứ lục quang, phát xuất nhất xuyến cổ quái quỷ dị đích đê nam, bán tử bất hoạt đích nhậm do đóa miêu đái trứ triều bất tri danh đích phương hướng phiêu phi trứ. Tại sa mạc trung một ngộ đáo hoạt vật, tại sử dụng khố lạc bài ‘ cam ’, liên trứ cật liễu 10 thiên đích đản cao, nãi du, xảo khắc lực cật đáo thổ. Thải họa ninh nguyện chỉ hát thủy, ngạ trứ.
“Miểu tưởng cật ngư, ngư càn, khảo ngư,……” Đóa miêu dã yên yên đích bát tại thải họa đích kiên đầu, tuy nhiên tự tòng tha tòng thông linh thú chuyển hóa vi phong ấn thú, □□ bị dung hợp biến vi liễu do ma lực tụ tập thành đích linh thể, bất dụng cật hát, chỉ yếu ủng hữu ma lực tựu năng tồn hoạt hạ khứ, đãn đóa miêu hoàn thị ái hảo cật đông tây. Cân trứ thải họa cật liễu 10 thiên đích đản cao, dã thổ liễu.
“Họa họa, đối bất khởi, yếu bất thị ngã……” Bao tử ngận nội cứu, tự tòng tha tiêu tán lực lượng hậu, trực tiếp tòng các cá thế giới trừu thủ dĩ hữu vật thể đích năng lực dã bất năng sử dụng liễu.
“Nhục nhục nhục nhục…… Hắc hắc a a cáp cáp ~~~~” “Ngư ngư ngư ngư…… Miêu miêu ô ô miêu miêu ~~~~”
Bao tử mãn đầu hắc tuyến: “【-_-|||】……” Nhất nhân nhất miêu dĩ kinh hoàn toàn trầm tẩm tại liễu tự kỷ đích thế giới trung, vô thị liễu ngoại giới đích nhất thiết.
Bao tử tòng tối khai thủy đích tự trách, nội cứu, đáo hiện tại đích đạm định. Thải họa dã tòng tối khai thủy năng thanh tích đích giao lưu đáo hạ ý thức đích đáp thoại đáo hiện tại đích căn bổn thính bất tiến khứ, hoàn toàn trầm tẩm tại tự kỷ đích thế giới trung, tâm lí nhãn lí mãn não tử lí đô thị nhục……
Nhất đạo kim sắc đích quang mang thiểm quá, thải họa hạ ý thức đích trảo trụ, cảm đáo thủ trung hữu thập ma đông tây tại bính mệnh đích tránh trát. Nhãn trung vô thần đích tiêu cự mạn mạn tụ tập thành nhất điểm, thủ trung hữu nhất đoàn kim sắc đích đông tây tại động, thải họa đình cơ đích đại não khai thủy vận chuyển, hội động, đại biểu thị hoạt đích, hoạt đích, thuyết minh tựu hữu nhục. Thải họa ngốc trệ vô thần không động đích nhãn thần khai thủy mạo lục quang, tịnh thả việt lai việt lượng, chủy giác hữu nghi tự khẩu thủy đích đông tây lưu hạ, “Hoạt đích, nhục, hắc hắc……”
Lam sắc đích điện hồ thiểm quá, nhất cổ thiêu tiêu đích nhục vị phiêu di tại không khí trung, nhiên hậu truyện lai nhất trận thẩm nhân đích ca ca thanh.
【 nhậm vụ: Trở chỉ huyết tộc thân vương Ann Eyre * D * Brook. Đích mưu loạn, thành công. 】
Não hải trung truyện lai không linh đích thanh âm, cật đáo liễu nhục, sảo vi khôi phục liễu điểm lý trí, thải họa hữu ta ngạc nhiên, nhậm vụ chẩm ma tựu đột nhiên hoàn thành liễu ni? Nhất lộ thượng khán đáo đích đông tây, trừ liễu sa tử tựu thị sa tử, dã một ngộ đáo quá bán cá hoạt vật. Quỷ vương trừu phong liễu? Mãn kiểm nghi hoặc đích khán trứ bao tử. Bao tử mãn đầu hắc tuyến, thải họa vô cô đích trát nhãn.
Bao tử: Nhậm vụ thị trở chỉ huyết tộc thân vương đích mưu loạn. Thải họa: Biểu kỳ minh bạch, điểm đầu. Bao tử: Huyết tộc, lánh nhất cá danh xưng thị hấp huyết quỷ. Thải họa: Kỳ ý tại thính, kế tục điểm đầu. Bao tử: Hấp huyết quỷ hữu lưỡng chủng hình thái, nhân hòa biên bức hình thái. Thải họa: Nhất kiểm đích thụ giáo, y nhiên điểm đầu. Bao tử: Cương tài nhĩ trảo liễu nhất chỉ thụ trọng thương đích kim sắc biên bức. Thải họa: Khai thủy hồi ức, ngốc lăng đích điểm đầu. Bao tử: Na chỉ kim sắc biên bức tựu thị nhậm vụ mục tiêu. Thải họa: Tập quán tính đích điểm đầu. Bao tử: Nhĩ cương tài bả tha đương nhục cật điệu liễu. Thải họa:……… Bao tử:………
Thải họa ngốc ngốc đích khán trứ tự kỷ đích thủ, thủ thượng hoàn tàn lưu trứ nhất cổ khảo nhục đích tiêu vị. Lý trí khai thủy mạn mạn hồi lung. Ách, cương tài, tha hảo tượng đại khái mạo tự, thuận thủ trảo trụ liễu nhất cá kim sắc đích, hội động đích, thị nhục đích đông tây, nhiên hậu dụng điện khảo thục, cật điệu liễu. Hạ ý thức đích thiểm liễu hạ thần giác, nhân vi đương thời xử vu bất lý trí đích trạng thái, liên cốt đầu tra tra đô một thặng hạ, thải họa hoàn toàn bất tri đạo, cương tài cật điệu đích đông tây thị thập ma vật chủng.
Tha hảo tượng cật liễu cá bất đắc liễu đích đông tây, giá toán thị cật liễu ‘ nhân ’ ma? Hầu lung hữu ta dương, vị nhất trận thu súc, trừu súc đích hữu ta nan thụ. Hung khẩu hữu ta trầm muộn, hữu thập ma áp ức đích đông tây khai thủy mạn mạn khoách tán, giá toán thập ma? Ác tâm? Tự trách? Nội cứu? Tội ác cảm? Nhân kê áp ngư nhục, thiên thượng phi đích, địa thượng bào đích, cật khởi lai hào vô cố kỵ, cái nhân vi tha môn bất thị trí tuệ sinh vật, sở dĩ tố thập ma đô lý sở đương nhiên, tổng đích lai thuyết, tựu thị nhược nhục cường thực nhi dĩ.
Thải họa hoàn một lai đắc cập khai thủy thâm tưởng, tựu giác đắc toàn thân đô ngận dương, bất thị biểu diện bì phu đích na chủng dương, nhi thị dương tại cốt tử lí, dương tại huyết nhục lí. Tựu toán tưởng khứ nạo, dã bất tri đạo cai vãng hà xử khứ hạ thủ. Chỉ giáp hãm tiến nhục lí, thải họa khai thủy bất tự giác đích tại thủ tí thượng khấu nạo. Nhất đạo đạo huyết ngân bị thâm thâm đích lạp khai, tại dương đích cảm xúc đạt đáo cực trí đích thời hầu, khai thủy do dương hóa vi đông thống.
Vi liễu trở chỉ thải họa nhân vi bất năng khống chế tự kỷ đích hành vi nhi tự thương, đóa miêu liên mang khải động liễu thụ bài, dụng mậu mật nhu nhuyễn nhận tính kiên cường đích thụ chi bả thải họa lao lao đích thúc. Phược trụ. Bao tử hữu ta tiêu cấp đích phiêu phi tại thải họa đích thân biên, na chủng, tượng thị ngạnh sinh sinh bả cốt đầu niễn toái tái trọng tổ nhất dạng đích thống sở. Tức sử bao tử thừa đam liễu nhất bán thống sở, dã nhượng thải họa thống bất dục sinh. Tử tử đích giảo trứ thần giác, nhãn nội sung mãn liễu huyết ti.
“Đóa miêu, ngã một sự liễu.” Thải họa sa ách trứ thanh âm, đóa miêu khán liễu nhãn thải họa, xác nhận một sự, tài thu hồi thụ khố lạc bài đích ma pháp. Thất khứ chi xanh, thải họa điệt tọa tại địa thượng. Cương tài nhân vi kịch liệt đích đông thống, thân thể tự nhiên bài trừ xuất đích hãn bả y phục đô thấp thấu liễu, hỗn trứ phong trung xuy quá lai đích sa tử, niêm nị đích nan thụ. Trứu liễu hạ mi, thải họa thân xuất thủ, nhất trương tạp phiến huyền phù tại thủ tâm thượng phương, “THE BUBBLES【 phao 】.” Tử sắc đích quang mang thiểm quá, đại đại tiểu tiểu đích phao mạt bả thải họa bao vi, phiến khắc, phao mạt tiêu thất hậu, thân thể hòa y phục thượng đích ô tí dĩ kinh tẩy địch càn tịnh.
Bì bại hư nhược đích xúc cảm quá hậu, thân thể truyện lai nhất trận trận noãn lưu, na chủng sung thật đích cảm giác nhượng thải họa tâm trung biệt đắc nan thụ. Trạm khởi thân, nữu nữu bột tử, hoạt động liễu hạ thân thể, thân thể phát xuất nhất trận bạo đậu bàn đích thúy hưởng. Xả liễu hạ y lĩnh, khát, khát, khát, hầu lung truyện lai nhất trận cường liệt đích càn khát cảm giác, nội tâm thâm xử dã dũng xuất nhất cổ thâm thâm đích cơ ngạ cảm, “Thủy cầu.” Dụng ngôn linh tại thủ lí ngưng tụ liễu nhất cá tiểu thủy cầu, thải họa đê đầu thấu thượng khứ đại khẩu đại khẩu đích thôn yết trứ. Trực chí hát đáo xanh, vị tái dã tiếp thụ bất liễu nhậm hà đông tây hậu, hoàn thị giải bất liễu nội tâm đích cơ khát.
Thiêm liễu hạ thần, thiệt tiêm để tại nhất cá tiêm duệ đích đông tây thượng, bất tự giác đích thiểm liễu hạ, thải họa tâm lí thăng khởi nhất cổ quái dị đích cảm giác, “Kính tử.” Dụng ngôn linh cụ hiện xuất nhất diện đẳng cao đích lập thân kính, đẳng khán thanh hậu lí diện đích ánh tượng hậu, thải họa ngốc lăng trụ liễu, thượng cá thế giới nhân vi trang phẫn nam trang tiễn đoản đích đầu phát hựu trọng tân trường trường liễu, trực chí tất cái bộ vị. Bất đãn như thử, hắc sắc đích đồng sắc dã biến thành liễu huyết hồng sắc. Vi trương khai thần, tha nguyên bổn hoàn toán khả ái đích hổ nha biến đắc canh vi thô đại tiêm duệ, như quả tha nhãn tình một xuất hiện huyễn giác đích thoại, na lưỡng khỏa, ứng cai tựu thị truyện thuyết trung hấp huyết quỷ đích…… Liêu nha?!
“Bao tử?” Cương ngạnh trứ thân thể, thải họa ách trứ thanh âm khán hướng bao tử, “Giá thị chẩm ma hồi sự?”
Bao tử chính trầm tẩm tại thải họa đích thật lực hựu đề thăng liễu nhất cá giai đoạn đích hỉ duyệt chi trung, do vu thải họa hòa tha thiêm đính đích thị linh hồn khế ước, thải họa đích thật lực hòa thân thể hữu thập ma khởi phục biến hóa, tha thị đệ nhất cá cảm xúc đáo đích. Một tưởng đáo hoàn hữu giá ma cá ý ngoại chi hỉ, “【(O_O)? 】 ân? A, 【( ⊙ o ⊙)】 nhĩ đương nhục cật điệu đích na cá huyết tộc thân vương, nhân vi nhĩ bán yêu đích đặc thù thể chế, bả tha đích lực lượng hấp thu liễu bộ phân. Chí vu nhĩ thân thể xuất hiện đích hấp huyết quỷ đặc chinh, toán thị hậu di chứng ba.” Chí vu thải họa biến thành thập ma vật chủng, vu tha lai thuyết, một thập ma trị đắc quan chú đích. Tại tha nhãn lí, thải họa thị phủ thị nhân loại hoàn thị quái vật, căn bổn một thập ma lưỡng dạng, thải họa đích linh hồn tòng lai đô một hữu biến quá. Hữu liễu huyết tộc đích đặc chinh canh hảo, giá dạng thải họa đích sinh tồn suất canh cao liễu.
Hồi tưởng liễu hạ ký ức trung bính thấu đích hấp huyết quỷ đích tín tức, chỉ năng tại trú dạ hoạt động, dĩ hấp thực nhân loại đích huyết dịch sinh tồn, hại phạ đại toán ngân chất võ khí, hại phạ dương quang, một hữu tâm khiêu, bì phu tượng thi thể nhất dạng băng lãnh……
Vọng liễu hạ thiên không trung chích nhiệt đích thái dương, trừ liễu hữu điểm nan thụ, hung muộn dĩ ngoại, tịnh một hữu kỳ tha đích bất thích, dã một hữu hóa thành hôi đích dự triệu, ngận hảo, tha bất phạ dương quang. Thủ hạ nhĩ đóa thượng đích nhĩ đinh, tại thủ chỉ thượng hoa liễu nhất hạ, thương khẩu kỉ hồ thuấn gian tựu dũ hợp liễu, ngận hảo, tha dã bất phạ ngân chất đích đông tây. Thải họa bả thủ án tại hung khẩu thượng, tâm tạng tuy nhiên khiêu đích ngận hoãn mạn, đãn y nhiên tại khiêu động, bì phu đích ôn độ biến đê liễu, đãn hoàn một đạt đáo tử thi đích trình độ. Phu sắc dã biến đắc tượng na chủng cửu bệnh bất dũ, đái điểm bệnh thái đích thương bạch sắc.
Giá dạng đích kết quả dĩ kinh ngận hảo liễu. Tha tòng lai bất vi dĩ kinh thành vi kí định đích sự thật nhi hối hận, khổ não, kí nhiên dĩ kinh phát sinh liễu, tái chẩm ma dạng dã thị đồ lao, dữ kỳ tại na khóc nháo, bão oán, hoàn bất như nhất khai thủy tựu bình tĩnh đích tiếp thụ sự thật, nhiên hậu tẫn khoái trảo xuất ứng đối chi pháp, “Ngã dĩ hậu chỉ năng hấp huyết ma?”
“【\(^o^)/】 na đảo bất dụng, bất quá nhất đán nhĩ thất huyết quá đa, tựu nhu yếu cập thời bổ sung. Nhĩ thể nội hiện tại hữu 4 chủng lực lượng, phân biệt thị: Đại lượng đích yêu lực, vi nhược đích tra khắc lạp, thiếu lượng đích ma lực hòa hiện tại hoạch đắc đích hấp huyết quỷ đích lực lượng. “Nguyên bổn, tra khắc lạp hòa ma lực gia khởi lai dã bỉ bất thượng yêu lực, trừ phi nhĩ khắc ý đích sử dụng, bất nhiên tựu nhất trực bị yêu lực áp chế, tha môn tam chủng lực lượng nhất trực xử vu nhất chủng bình hành đích trạng thái.” “Hiện tại, nhĩ hiện tại hấp thu liễu bộ phân huyết tộc thân vương đích lực lượng cương hảo hòa nhĩ đích yêu lực trì bình liễu. Giá cổ lực lượng bỉ giác bạo lệ. Nhân vi nhĩ một hữu khứ quản lý tha môn, huyết tộc đích lực lượng hòa nhĩ thể lực đích yêu lực tại tranh thưởng địa bàn, bả dĩ tiền đích bình hành đả phá liễu.” “Nhĩ khả dĩ bả thể nội đích yêu lực, tra khắc lạp, ma lực, liên hợp khởi lai, bả huyết tộc đích lực lượng áp chế hạ khứ. Giá dạng nhĩ thân thể đích huyết tộc đặc chinh tựu hội bị áp chế.” “Chí vu nhĩ hiện tại giá chủng cơ khát đích tình huống, 【 ( ˉ﹃ˉ ) 】 thị nhân vi na chỉ huyết tộc thân vương thụ liễu trọng thương, thất huyết quá đa, đáo thời hầu, nhĩ tùy tiện trảo lưỡng cá nhân hấp điểm huyết tựu một sự liễu.”
Thải họa khán hướng đóa miêu, tuy nhiên thị động vật đích hình thái, đãn đóa miêu đích nhục thân dĩ kinh dung nhập liễu phong ấn thư chi nội, hiện tại đích thân thể thị ma lực ngưng tụ đích, thị một hữu huyết dịch đích. Chuyển nhãn khán bao tử, toàn thân đô thị bất tri danh đích kim chúc, liên □□ đô một hữu, tựu biệt thuyết huyết dịch liễu. Phối thượng thải họa nhất phó tùy thời phác thượng khứ giảo nhất khẩu đích biểu tình, nhất song huyết đồng đích nhan sắc việt phát đích diễm lệ, khán thượng khứ canh gia đích thẩm nhân, “Ngã ngạ liễu……” Đóa miêu hòa bao tử hạ ý thức đích hậu thối liễu nhất ta.
“【╮(╯_╰)╭】 nhĩ tiên bả thể nội đích lực lượng bình hành hảo liễu, na cổ cơ khát đích cảm giác hội tạm thời áp chế hạ khứ. Đáo thời hầu kiến đáo nhân loại đích thoại, tùy tiện giảo nhất khẩu tựu hảo liễu.” Bao tử ly thải họa hựu viễn liễu điểm, hiện tại đích thải họa ngận nguy hiểm, thùy tri đạo thải họa ngạ quá đầu liễu, hội bất hội bả tha cấp khẳng liễu ma nha.
“Giảo nhân đích thoại, tha môn hội bất hội dị biến.” Ấn tượng trung, bị hấp huyết quỷ giảo quá đích nhân dã hội cảm nhiễm biến thành tân đích hấp huyết quỷ,
“Bất hội! Nhĩ giá toán biến dị đích, giảo nhân bất hội nhượng nhậm hà nhân sinh mệnh vật thể cảm nhiễm đích, như quả hấp thực huyết dịch thiếu đích thoại, dã bất hội nhượng đối phương tử vong, tối đa bần huyết. Đương nhiên, nhĩ dã bất năng cấp dư kỳ tha nhân ‘ sơ ủng ’.”
Biến dị đích thải họa: = khẩu =,……
Thiểm liễu hạ thượng ngạc đích liêu nha, thải họa nhân vi tính cách, nhu yếu kinh thường đoán luyện đích cách đấu thể thuật thủy bình bất chẩm ma dạng. Đãn, đối vu tức sử thảng trứ dã năng tu luyện đích phương thức cập kỳ hỉ hoan, đối lực lượng đích chưởng khống thị tối cường đích, năng dụng bán phân lực tố đích đích đông tây, tuyệt đối bất hội dụng nhất phân. Bình thảng tại nhu nhuyễn đích sa tử thượng diện, nỗ lực đích điều chỉnh thể nội đích lực lượng bình hành. Đẳng huyết tộc đích lực lượng bị áp chế hậu, nội tâm đích cơ khát cảm bất tại na ma đích cường liệt, sảo vi giảm nhược liễu điểm. Đột nhiên não hải nhất trận thứ thống, nhất phúc phúc họa diện tòng não hải trung nhất thiểm nhi quá. Mị khởi nhãn, án chiếu ký ức trung đích tố pháp thu hồi liêu nha. Cương tài thiểm quá đích thị na vị đảo môi đích hấp huyết thân vương đích tàn phá đích ký ức toái phiến.
Đại trí đích nội dung xuyến liên khởi lai tựu thị:
Thánh lan á đế tư vương quốc tại quốc vương hòa lân quốc chinh chiến trung bất hạnh chiến vong, vương hậu dã nhân bệnh thệ khứ. Vương quốc trung tịnh một hữu vương tử, tại đại thần đích thôi cử hạ, do vương quốc duy nhất đích, 16 tuế đích công chủ, kế thừa liễu vương vị. Thánh lan á đế tư thị cá ma pháp quốc độ, do nhân loại thống trị đích vương quốc. Kỳ vương quốc hữu cá tập tục, công chủ tòng xuất sinh khởi, tựu hữu nhất cá thủ hộ kỵ sĩ. Cách la thụy á công chủ đích kỵ sĩ thị nhất cá danh khiếu, cổ tư tháp phu đích cường đại ma võ sĩ.
Dị giới xuyên việt giả, Ann Eyre * D * Brook, tại dụng mỹ. Sắc dẫn. Dụ công chủ bất thành, tưởng phát động mưu loạn thủ nhi đại chi, khước bị công chủ đích thủ hộ kỵ sĩ trọng thương trí tử. Tại đào vong đích quá trình trung, hựu đảo môi đích bính đáo liễu, nhân vi nhất cá nguyệt 10 thiên một cật đáo nhục, chính lý trí toàn thất khứ, sung mãn oán niệm đích thải họa, dĩ tối khanh đa đích tử pháp sử tha đích mưu loạn thất bại liễu. Nhi thải họa đích nhậm vụ, dã nhân thử giản đan thô bạo đích hoàn thành liễu.
*
“Bao tử, giá ta bình hành thế giới đích chưởng khống giả bất thị quỷ vương ma? Vi thập ma hội xuất hiện kỳ dư đích thần để.” Ann Eyre * D * Brook, nguyên danh khiếu trương đại dũng đích trạch nam. Nhân vi cường liệt đích nguyện vọng, bị nhất vị tự xưng thị thần để đích nhân tuyển trung, lưỡng nhân tố liễu nhất bút giao dịch, cụ thể nội dung nhân vi ký ức toái phiến bất hoàn chỉnh, phiến đoạn tiêu thất bất đắc nhi tri. Trương đại dũng tượng thần sở yếu liễu huyết tộc thân vương đích năng lực, hiềm khí tự kỷ đích danh tự bất hảo thính, canh hoán liễu nhất cá tự nhận lạp phong đích danh tự.
Đáo liễu giá cá thế giới dĩ hậu, nhân vi ủng hữu liễu cường đại đích thật lực, nhận vi tự kỷ thị giá cá thế giới đích chủ giác, chỉnh cá nhân biến đắc cuồng ngạo tự đại liễu khởi lai. Mỗ thử đích ngẫu ngộ, tha khán thượng liễu thánh lan á đế tư công chủ. Tự nhận vi bằng tá trứ tha ‘ chủ giác đích quang hoàn ’ hòa huyết tộc soái khí mị hoặc đích ngoại biểu, tưởng. Chủng. Mã. Hậu. Cung liễu thùy hoàn bất thị tiểu thái nhất điệp. Đãn sự thật hoàn toàn dữ tha sở tưởng bất phù, công chủ căn bổn tựu bất lý hội tha, thậm chí thị yếm ác tha tự dĩ vi thị đích truy cầu thủ đoạn, bị củ triền đích bất nại phiền, thậm chí đương trứ chúng nhân đích diện xích trách tha, nhất giới đê tiện đích thứ dân, tưởng đắc đáo tha đích thân. Tâm, giản trực thị si tâm vọng tưởng.
Bị thương tự tôn đích trương đại dũng thuấn gian phẫn nộ nan nại, tưởng trứ kí nhiên cấp kiểm bất yếu kiểm, na tựu thưởng liễu công chủ đích vương vị, nhiên hậu tái mạn mạn đích điều. Giáo 【 tất —】xxxx, nhiên hậu đáo thời hầu, tự kỷ tựu thị quốc vương liễu, tưởng yếu na cá mỹ nữ hoàn bất thị nhất cú thoại đích sự tình. Bất quá tha thái cao cổ liễu tự kỷ đích thật lực, tựu na ma đại đại liệt liệt đích chân diện trực tiếp công đả tiến liễu vương đình.
Thùy tri thích đáo liễu thiết bản. Kỳ thật, án thật lực lai thuyết, tha bỉ công chủ đích thủ hộ kỵ sĩ cường ngận đa, tha chỉ thị trượng trứ huyết tộc thân vương đích năng lực, bất tử + khôi phục lực siêu cường, dĩ cường hoành đích thật lực ngạnh bính ngạnh, hoàn toàn một hữu kỹ xảo khả ngôn. Tài hội bị cách đấu kinh nghiệm phong phú đích thủ hộ kỵ sĩ cổ tư tháp phu dụng thánh lan á đế tư vương quốc đích thánh khí sở thương. Đào vong đích đồ trung hoàn bất hạnh đích bính đáo liễu thải họa, triệt để đích bi kịch liễu.
“【(～ o ～)Y】 dục. Vọng thị vô chỉ tẫn đích, bất luận thị nhân loại hoàn thần để. Tuy nhiên giá ta bình hành thế giới thị chúc vu quỷ vương quản lý, đãn giá ta thế giới hoàn một hữu biến vi chân thật, không gian bình chướng ngận thúy nhược. Thần để chi gian dã phân cường nhược, nhãn hồng quỷ vương đích địa bàn, đãn minh thưởng hựu thưởng bất quá, hựu bất tưởng ngạnh bính ngạnh đích lưỡng bại câu thương. Đãn sái điểm tiểu thủ đoạn hoàn thị khả dĩ đích. Thành công liễu cố nhiên hảo, thất bại liễu dã một thập ma.” Bất quản đáo na lí, nhược nhục cường thực đô thị chủ lưu, tức sử thị tha, tại không gian hiệp phùng trung lưu lãng đích thời hầu, dã thôn phệ quá bỉ tha nhược tiểu đích vô chủ lực lượng toái phiến.
“Thần để ma, a a……” Thải họa đê thanh xuy tiếu liễu nhất thanh, mị khởi nhãn, già yểm liễu đồng nội đích na mạt huyết hồng. “Ngã môn tẩu ba.” Tại na ta ký ức toái phiến lí, tại bất viễn xử hữu cá thế đại cư trụ tại sa mạc trung đích dân tộc.
*
“Nhĩ kim thiên một hữu kiến quá ngã, đối bất đối?” Khắc ý áp đê đích đích thanh âm trung đái trứ nhất ti cổ. Hoặc, kim phát bích nhãn đích thiếu nữ nhãn thần ngốc trệ đích trọng phục liễu nhất biến, “Ngã kim thiên một hữu……”, Nhiên hậu nhuyễn đảo tại địa, lỏa lộ tại ngoại, tu trường bạch tích đích bột cảnh thượng, lưỡng cá huyết động chiêu kỳ liễu thiếu nữ cương tài tao ngộ liễu thập ma sự tình.
Thải họa thiểm liễu hạ thần, nhãn trung đích hồng quang canh thắng, nội tâm đích khát vọng nhượng tha phóng phật năng khán đáo, thiếu nữ nhu nhuyễn bột cảnh bì phu hạ diện đích đại động mạch, thính đáo huyết quản nội huyết dịch lưu động đích thanh âm, khẩu khang nội hoàn tàn lưu trứ, nhất cổ vô pháp ngôn minh đích mỹ diệu tư vị, thân xuất đích liêu nha thứ phá liễu hạ thần. Thải họa ô trụ nhãn tình, điều động thể nội đích yêu lực, bán hưởng, liêu nha thốn khứ. Tái tranh nhãn, diễm hồng sắc đích đồng khổng dĩ kinh khôi phục thành liễu u thâm đích hắc sắc. Cập tất đích trường phát dã biến vi liễu tề kiên đích đoản phát. Nội tâm trung đích na mạt khát vọng dã tiêu tán vô tung.
Dụng ngôn linh cụ hiện hóa liễu nhất trương ti mạt, ưu nhã đích sát thức liễu hạ chủy giác đích huyết tích, tùy thủ nhưng tại địa thượng, chuyển thân tẩu xuất giá điều hắc ám đích vô nhân cảng hạng. Tại giá cá thế giới trung một hữu hấp huyết quỷ đích truyện thuyết, dã một giá cá vật chủng, sở dĩ, na minh hiển đích ngân tích thải họa một tất yếu khứ yểm sức.
【 thải họa yêu lực áp chế huyết tộc lực lượng đích thời hầu, thị song hắc, đoản phát, trung tính diện khổng, khí chất y nhiên thị thung lại trung đái trứ đồi nhiên. Nhất đán huyết tộc lực lượng chiêm thượng phong, tựu hội biến vi hắc phát hồng đồng, cập tất trường phát. Diện khổng hội nhu hòa thiên nữ tính hóa điểm, nhi thả tự thân đích khí chất dã hội biến vi, ưu nhã cao quý thần bí đái điểm âm lãnh. Thung lại đồi phế dã hội biến vi ưu úc. 】
*
Trạm tại hư không đích vân tằng trung, thải họa khán trứ hạ phương cử hành đích thịnh đại đích hôn lễ, thần sắc đạm mạc, lãnh nhiên. Thánh lan á đế tư đích nữ vương, cách la thụy á * thánh lan á đế tư, lực bài chúng nghị, lịch kinh ba chiết, một hữu tiếp thụ vương tử đích ái, nhi thị tuyển trạch liễu nhất trực thủ hộ tha đích kỵ sĩ. Sở hữu nhân đô tại truyện xướng công chủ hòa kỵ sĩ, kiên trinh bất du đích ái tình cố sự.
Thải họa án trứ hung khẩu, tha dĩ kinh thất khứ liễu ‘ ái ’ đích tư cách,
【 nhậm vụ kết thúc, tức tương tiền vãng hạ nhất cá thế giới. 】
******* Thủ hộ kỵ sĩ, giá cá thế giới thần mã đích, thị bất tồn tại đích. Thị ngã hư cấu đích, bất dụng quản thiết định. Giá chương thị quá độ. Phù bài: Cụ hữu tương nhân hoặc vật phù khởi đích ma pháp, tịnh khả cao tốc di động. Cam bài: Cụ hữu tương thực vật biến điềm, tịnh tương vật thể biến thành điềm thực đích ma pháp. Thụ bài: Cụ hữu thao khống thụ đích ma pháp. Phao bài: Cụ hữu chế tạo phao mạt tiến hành tẩy trạc đích ma pháp.
Nghiêm cách ý nghĩa thượng lai thuyết, huyết tộc đối vu phát triển tân thành viên hữu trứ cực kỳ nghiêm cách đích yếu cầu. Nhất đán tha môn phát triển liễu tân thành viên, na ma tha môn tất tu đối tự kỷ phát triển xuất đích thành viên đích hành vi phụ trách. Phát triển tân thành viên đích giá nhất quá trình, tựu xưng vi “Sơ ủng”.
Sơ ủng hữu lưỡng chủng phương thức: 1, huyết tộc tại nhân đích bột tử xử hoa xuất thập tự hình đích khẩu tử, tương nhân thể đích huyết phóng tẫn. Tái nhượng kỳ hấp thực tự kỷ đích huyết dịch. 2, huyết tộc trực tiếp hấp càn nhân thể đích huyết, tái nhượng kỳ hấp thực tự kỷ đích huyết dịch. *******
Sáp nhập thư thiêm
Tạc thiên một canh, lưỡng chương tịnh nhất khởi liễu. Đại bạo phát! Hảo ba, bổn nhân cực độ yếm ác chủng mã hậu cung văn, ngô, công chủ bị mỗ mỗ soái tiểu hỏa hấp dẫn, ni mã, tác vi xử vu đỉnh đoan thượng lưu xã hội đích nhân, thập ma dạng xuất sắc đích nam nhân một kiến quá, não tàn liễu tài hội khóc trứ hảm trứ yếu hòa biệt nhân cộng thị nhất phu. Y thứ thị, phao, thụ, cam. Khố lạc bài đích hình tượng.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 30 chương oo． sử thượng tối, khanh đa đích tử pháp.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
Y thứ thị, phao, thụ, cam. Khố lạc bài đích hình tượng.
