Hà xử noãn dương bất khuynh thành

Đệ thập bát chương

Đường trạch thần đích thị tuyến tòng tha đích kiểm thượng lạc hạ lai, lạc tại tha tuyến điều ưu mỹ đích tỏa cốt thượng, vi vi thiêu liễu thiêu mi, đê thanh phân phù trứ trợ lý.

Thính hoàn, trợ lý pha hữu ta sá dị địa khán liễu nhãn đường trạch thần, kiến tha diện sắc nhưng nhiên đạm định, chuyển đầu khán hướng chính đê mi thiển tiếu đích tần noãn dương, tùy tức chuyển thân xuất khứ liễu.

Một quá đa cửu, trợ lý tựu thủ lai liễu nhất điều lam bảo thạch giao cấp hóa trang sư, nhượng tha cấp tần noãn dương đái thượng. Đệ quá khứ đích thời hầu hoàn cách ngoại đích tiểu tâm, đê thanh đinh chúc tha thiên vạn bất năng hữu hoa ngân hoặc giả suất bính.

Hiển nhiên giá điều hạng liên thị hữu đại lai đầu đích.

Noãn dương đích thị tuyến lạc tại thượng đầu, tế tế đích thẩm thị liễu nhất biến, trừ liễu giác đắc hữu ta nhãn thục chi ngoại, tịnh một hữu biệt đích phát hiện. Tha sĩ thủ dụng chỉ tiêm mạc liễu nhất hạ, bảo thạch đích xúc cảm ôn nhuận vi lương, tế toản tại đăng quang hạ bất đoạn thiểm thước, diệu nhãn đoạt mục.

Tha khán liễu nhãn bất viễn xử đích đường trạch thần, tha chính tại hát thủy, sát giác đáo tha đích thị tuyến khán quá lai, nhãn để đích quang cánh nhiên như giá bảo thạch, lượng đắc kinh nhân.

Tần noãn dương ẩn ẩn giác đắc, tha đích nhãn thần tự hồ thị tại ám kỳ trứ thập ma, khả đáo để ám kỳ trứ thập ma tha hựu bất cảm thâm tưởng.

Kiến tha trì trì một hữu động tác, hóa trang sư hữu ta bất giải địa khán trứ tha, “Noãn dương, hạng liên……”

“Ân.” Tha ứng liễu nhất thanh, bả trường phát thuận đáo nhất biên, “Nhĩ bang ngã đái thượng ba.”

Bảo thạch đích khấu tử hữu ta tế, hóa trang sư cấp tha đái liễu kỉ thứ đô một đái thượng, cấp đắc tị tiêm đô mạo trứ tế tế đích hãn châu.

“Ngã lai.” Đường trạch thần tựu tại kỉ bộ chi ngoại, thuận thủ tòng hóa trang sư đích thủ lí tiếp quá liễu hạng liên.

Tần noãn dương nhất trắc đầu, tựu khán kiến trạm đắc ly tự kỷ ngận cận đích đường trạch thần, hạ ý thức vãng bàng biên thối liễu nhất bộ, thối khai hựu giác đắc tự kỷ mạc danh kỳ diệu, nhất thời cương tại nguyên địa tiến thối bất đắc.

Hảo tại đường trạch thần căn bổn một tại ý, vãng tiền mại liễu nhất bộ trạm tại tha thân tiền, “Chuẩn bị hảo liễu?”

Đăng quang sư hòa đạo cụ sư chính tại bố trí hạ nhất cá phách nhiếp tràng cảnh, hiện tràng hoàn hữu ta huyên nháo, đãn tha giá cú ngận thanh đạm đích thoại y nhiên thanh tích địa phiêu nhập tha đích nhĩ trung.

Tần noãn dương điểm điểm đầu, sĩ thủ lãm quá tự kỷ đích đầu phát khống chế tại nhĩ hậu, lộ xuất tu trường bạch tích đích bột cảnh lai.

Trường phát đích phát vĩ tòng tha đích chỉ tiêm tảo quá, hoàn đái trứ ngận đạm đích hương khí, tha thùy mâu, thị tuyến lạc tại tha bạch nộn đích bột tử thượng, mâu sắc tiệm tiệm địa thâm liễu.

Hạng liên đích khấu tử thật tại hữu ta tế, tha niết trụ khẩu tử, thùy liễu đầu nhận chân địa cấp tha đái thượng. Ly đắc cận, ôn nhiệt đích tị tức năng nhượng tha ngận thanh tích đích cảm giác đáo —— tha tựu tại tha thân trắc.

Dã bất quá nhất phân chung bất đáo nhi dĩ, tần noãn dương khước giác đắc giá cá quá trình cách ngoại đích mạn trường, đẳng tha khai khẩu thuyết “Hảo liễu” thời, tượng thị dĩ kinh quá liễu ngận cửu.

Tha thùy hạ thủ, trường phát trực tiếp lạc hạ lai, cảm giác tha thu hồi thủ thời tự hồ thị bính đáo liễu tự kỷ, chỉ tiêm vi năng.

Mễ nhã tại nhất bàng mặc mặc đích phách liễu trương lưỡng cá nhân đích hợp chiếu, tồn đồ……

Tự thị sát giác đáo tha đích động tác, tần noãn dương khán liễu tha nhất nhãn, chuyển thân đối trứ đường trạch thần sơ ly khách khí đích điểm điểm đầu, “Ma phiền đường tổng liễu.”

Đường trạch thần thiêu liễu thiêu mi, hồi vị liễu nhất hạ cương tài chỉ tiêm xúc đáo đích tha bì phu thượng đích lương ý, vấn đạo: “Ngận lãnh?”

Tần noãn dương lăng liễu nhất hạ, tài phản ứng quá lai tha tại vấn thập ma, hồi đáp: “…… Hoàn hảo.”

“Ôn độ điều cao điểm.”

Thoại lạc, trợ lý lập khắc nhượng tràng công khứ điều tiết không điều đích ôn độ. Bất tri đạo thị bất thị thác giác, tần noãn dương giác đắc chu thân đích thuyết thoại thanh thuấn biến tiểu liễu……

Hưu tức liễu phiến khắc, trọng tân khai công.

Nhân vi yếu cản tiến độ, nhiếp ảnh sư đích tiết tấu gia khoái, hưu tức thời gian tương đối đích tựu giảm thiếu liễu ngận đa.

Tha cước hạ thải trứ thập li mễ đích cao cân hài thật tại hữu ta cật bất tiêu, trạm đáo tối hậu tiểu thối đô hữu ta trừu cân nhất bàn, toan đông toan đông đích.

Tha tần phồn địa hoán trứ kỉ cá tự kỷ thư thích đích tư thế, thủy chung hoãn giải bất liễu tòng cước để thăng đằng khởi đích thống cảm.

Nhiếp ảnh sư phiên khán trứ phách nhiếp đích cước bổn, nhất bàng canh thị hữu nhân chỉ đạo chẩm ma bãi phách, khởi tiên tha hoàn năng tòng dung đích ứng phó trứ, việt đáo tối hậu việt lực bất tòng tâm, kiểm thượng đích tiếu dung đô hữu ta cương hạ lai.

Đường trạch thần thị đệ nhất cá sát giác tha bất đối kính đích nhân, tòng bất đình hồi phóng trứ đích giam thị khí thượng sĩ khởi đầu lai, bất động thanh sắc địa khán liễu nhãn tha đích cước, sĩ thủ tạm đình, “Tiên hưu tức hạ.”

Nhiếp ảnh sư chính tại trạng thái, văn ngôn khán liễu đường trạch thần nhất nhãn, bất cảm đa chủy, khởi thân khứ ngoại diện trừu yên.

Tha tại vị trí thượng hựu tọa liễu phiến khắc, thủ chỉ đáp tại phù thủ thượng khinh khinh địa xao liễu xao, nhất bàng hầu trứ đích trợ lý thượng tiền nhất bộ khuynh thân thính tha phân phù.

Tự đả cương tài đường trạch thần nhượng tha khứ thủ lai giá điều hạng liên đích chi hậu, trợ lý dĩ kinh đối tha gia lão bản đích nhậm hà yếu cầu kiến quái bất quái liễu, chí vu nhượng tha khứ mãi song nữ thức tha hài…… Ân, hoàn toàn tại tiếp thụ phạm vi chi nội.

******

Bất tri đạo thị bất thị cố ý đích, mễ nhã bả nhượng tha lâm thời hưu tức đích tọa y bàn đáo liễu đường trạch thần đích bàng biên, tha bị mễ nhã tòng đài giai thượng phù hạ lai, thật tại bất nguyện ý đa tẩu động, càn thúy tọa liễu hạ lai.

Đại khái thị tha tẩu lộ đích tư thế cương ngạnh đích thái minh hiển, mễ nhã nã liễu thủy sáp thượng hấp quản đệ cấp tha thời, đa khán liễu tha kỉ nhãn, “Cước thương trứ liễu?”

Tuy nhiên bất thị nhất sĩ thủ tựu năng bính đáo đích cự ly, đãn dã thị bất thuyết tiễu tiễu thoại tựu năng khinh nhi dịch cử thính kiến, tha minh hiển sát giác đáo hữu nhất đạo mục quang lạc hạ lai, tựu tại tha đích cước thượng.

“Một hữu.” Tha nhất biên hồi đáp trứ, nhất biên bất tự nhiên địa bả cước vãng hậu súc liễu súc.

Mễ nhã hoàn một sát giác đáo tha đích dị trạng, thính tha thuyết một sự giá tài tùng liễu khẩu khí, trạng tự vô ý địa bão oán đạo: “Hài cân nhất cao thời gian nhất cửu nhĩ tựu giá ngự vô năng liễu, cao cân hài đối biệt nhân lai thuyết thị biến mỹ đích nhất đại lợi khí, đáo nhĩ giá……”

Tha nhất đốn, bất tái thuyết hạ khứ liễu.

“Bất tập quán chẩm ma bất thuyết?” Tha tiếp khẩu đạo, thanh âm ôn nhuận, ngữ khí tự nhiên.

Tần noãn dương lăng liễu nhất hạ, vô ý thức địa giảo trứ hấp quản, hảo bán thưởng tài hồi đáp: “Dĩ hậu khẳng định hoàn thị yếu tập quán đích.”

Tha trầm ngâm liễu phiến khắc, chuyển liễu thoại đề, “Khứ hoán y phục.”

Tha hạ ý thức “Ân” liễu nhất thanh, tùy tức phản ứng quá lai tha tại thuyết thập ma, nhất thời mạc bất thanh tha đích ý tư, “Nhĩ thuyết thập ma?”

Đường trạch thần đích nhãn để phù khởi ngận đạm đích tiếu ý, mi nhãn ôn hòa liễu bất thiếu, “Khứ hoán y phục, ngã tống nhĩ hồi khứ hưu tức.”

Tần noãn dương canh thác ngạc liễu, “Công tác hoàn một kết thúc……”

“Lăng thần tứ điểm thụy đích?” Tha đả đoạn tha đích thoại, trực trực địa trành trứ tha. Na nhãn thần tự hồ thị năng khán thấu tha tại tưởng ta thập ma nhất dạng, kiến tha bất hồi đáp, biên giải khai lĩnh khẩu xử đích nữu khấu biên kế tục thuyết đạo: “Ngã khán kiến bưu kiện liễu.”

Tần noãn dương đích thị tuyến lạc tại tha giải khai nữu khấu đích thủ chỉ thượng hữu ta di bất khai, tha tưởng đường trạch thần nhất định bất tri đạo giá cá động tác khán khởi lai hữu đa dụ nhân…… Tựu tượng thị điện ảnh lí đích mạn động tác, nhất điểm điểm phóng mạn, na động tác lí đích phong tình đô thấu quá tha đích chỉ tiêm hiển hiện xuất lai.

Điện thị nam chủ giác đặc ý tố giá cá động tác thời, đại khái đô một hữu tha giá dạng tùy ý thung lại đích hảo khán.

Hảo bất dung dịch hồi thần, tựu khán kiến tha nhãn để đích tiếu ý canh gia thâm khắc liễu, tha vi vi nhất quýnh, một kiểm tái đãi hạ khứ, hòa mễ nhã nhất khởi tiến liễu hóa trang thất hoán y phục.

Khởi thân đích hữu ta thông mang, sở dĩ tịnh một hữu khán kiến đường trạch thần na nhất thuấn câu khởi đích thần giác, tiếu dung pha hữu ta tứ ý.

******

Tại tần noãn dương đích ký ức lí, hữu ta bất thái ký đắc thanh đệ nhất thứ kiến đáo đường trạch thần đích tình huống liễu. Tha tại UCLA- Anderson tựu độc đích thời hầu, trừ liễu na nhất thứ tại đồ thư quán ý ngoại địa khán kiến liễu tha bị thâu phách đích na trương chiếu phiến chi ngoại, tịnh một hữu kiến quá tha đích bổn nhân.

Hoàn thị hậu lai tha hồi quốc, tại nhất thứ từ thiện vãn hội thượng đệ nhất thứ kiến đáo tha bổn nhân.

Viễn bỉ chiếu phiến thượng khán khởi lai thanh lãnh, ngận thiếu tiếu, biểu tình thủy chung đạm đạm đích, nhãn mâu tự nhất đàm thâm tuyền, thâm bất kiến để.

Na thời hầu tha cương tiến ngu nhạc quyển một đa cửu, tẫn liễm phong mang, tái gia thượng bất ái thấu nhiệt nháo, nhất trực tị tại giác lạc lí, tựu viễn viễn địa khán trứ tha.

Chủ trì nhân vi liễu hoạt dược khí phân, tố liễu nhất cá hoạt động, tha bất thái hỉ hoan thấu nhiệt nháo, tựu tiễu tiễu thối liễu xuất khứ. Tại nhất bàng đích lộ đài thượng, đẳng trứ mễ nhã lai tiếp tha.

Nhiên hậu tha tựu khán kiến hà tân thuần —— na cá tại ngu nhạc quyển phong mang tất lộ, trượng trứ gia thế hiển hách, tòng vị bả biệt nhân phóng tại nhãn lí đích hà gia đại tiểu tỷ, tại đường trạch thần diện tiền khóc đắc lê hoa đái vũ.

Tha ngận vô sỉ địa thính liễu nhất hồi tường giác, tài tri đạo thị hà tân thuần cáo bạch bị cự liễu.

Tự thử tha đối đường trạch thần đích ấn tượng trừ liễu thâm bất khả trắc hoàn hữu nhất cá tiện thị bất cận nhân tình, sở dĩ đối đãi tha đích thái độ thượng bất do tự chủ tựu đái liễu kỉ phân tiểu tâm.

Khả như kim, sự tình khước hảo tượng tại mạn mạn đích, thiên ly quỹ đạo……

Tha hồi quá thần, khoái tốc hoán hảo y phục. Xuất lai thời, thấu quá na lạc địa kính khán trứ tự kỷ, kiểm thượng đích trang hoàn lai bất cập tá, hảo tại thị ngận thanh tân đích đạm trang, tha tùy thủ sát liễu kỉ hạ khán khởi lai tự nhiên liễu ta, giá tài phách liễu phách tự kỷ đích kiểm thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí.

Mễ nhã thu thập hảo liễu tha đích đông tây, chuyển đầu kiến tha tại xuất thần, một nhẫn trụ, hoàn thị vấn liễu nhất cú, “Nhĩ cân đường tiên sinh……”

Thoại âm hoàn vị lạc, dĩ kinh bị môn ngoại truyện lai đích ngận quy luật đích xao môn thanh đả đoạn, thị nhiếp ảnh sư đích trợ lý.

“Tần tiểu tỷ, na điều hạng liên thuận tiện đái xuất lai hảo mạ?”

Tha giá ma nhất đề tỉnh, tần noãn dương tài tưởng khởi tự kỷ hoàn đái trứ na điều hạng liên, thủ hạ lai đệ cấp mễ nhã nã xuất khứ thời, bất do đa khán liễu lưỡng nhãn.

Tần noãn dương chỉnh lý hảo xuất khứ đích thời hầu, nhiếp ảnh bằng lí dĩ kinh linh linh lạc lạc đích chỉ thặng hạ kỉ cá nhân tại chỉnh lý đạo cụ, mễ nhã nhất lộ đái trứ tha tẩu xuất nhiếp ảnh bằng, cấp tha chỉ liễu nhất điều khứ địa hạ đình xa thất đích lộ chi hậu trảo liễu cá tá khẩu tựu tẩu liễu.

Tha một tẩu kỉ bộ, tựu khán kiến tà ỷ tại quải giác tường biên, chính đẳng trứ tha đích đường trạch thần.

Tha thủ lí nã trứ yên hạp, vi thùy liễu mâu, thủ chỉ tại yên hạp thượng bất khinh bất trọng địa xao liễu xao, trừu xuất nhất căn hương yên thấu cận thần biên.

Tại thử chi tiền, tần noãn dương căn bổn bất tri đạo đường trạch thần giá dạng đích nhân, liên trừu yên thời đô năng dĩ nhất chủng mị hoặc nhân đích tư thái.

Tha chỉ tiêm giáp trứ yên, tùy ý địa đạn liễu hạ yên hôi, thấu quá na yên vụ khán hướng tha, “Trợ lý khứ khai xa liễu, nhĩ quá lai bồi ngã đẳng hội.”

Ngữ khí lí một hữu bình nhật cấp nhân đích áp bách cảm, thanh âm áp đắc đê, âm chất thanh thấu, đái trứ nam tính đặc hữu đích từ tính, chân đích thị ngận hảo thính.

Tha tựu trạm tại bất viễn xử đích địa phương khán trứ tha, tùy tức điểm điểm đầu, tẩu cận chi hậu tựu cách trứ kỉ tiểu bộ đích cự ly trạm tại tha đích thân bàng, dã bất thuyết thoại.

Đường trạch thần bỉ tha hoàn yếu cao nhất ta, tha xuyên liễu cao cân hài dã chỉ đáo tha đích tị lương xử. Tha khán trứ lưỡng cá nhân chi gian na xuất lai đích cự ly, hữu ta bất duyệt đích trứu liễu trứu mi, “Giá thị cân ngã bảo trì cự ly đích ý tư?”

Tần noãn dương bế khí bế liễu hảo nhất hội nhi, giá hồi thật tại biệt bất trụ liễu, cương hô hấp liễu nhất khẩu tựu bị mãn mãn đích yên vị sang đắc khái thấu khởi lai, “Bất thị…… Khái khái……”

Kỳ thật…… Dã thị……

Tha giá ma mặc mặc địa tại tâm lí bổ sung liễu nhất cú.

Tha thân bàng tựu thị nhất cá kim chúc đích lạp ngập dũng, kiến tha bất thích, sĩ thủ bả yên đầu để tại kim chúc cái thượng nhất niệp, kết diệt liễu yên đầu, “Văn bất liễu yên vị?”

Tha điểm điểm đầu, tái sĩ khởi đầu lai hữu ta nhãn lệ uông uông đích, “Hội hô hấp bất quá lai……”

Đường trạch thần tựu giá ma khán liễu tha nhất hội, câu trứ thần tiếu liễu khởi lai, “Dĩ hậu bất tại nhĩ diện tiền trừu liễu.”

Tần noãn dương lăng liễu hạ, cương tưởng thuyết thập ma vãn cứu hạ hữu ta vi diệu đích khí phân, nhất lượng lao tư lai tư tiễu vô thanh tức địa đình đáo liễu tha môn diện tiền, chỉnh lượng xa thân đô thấp lộc lộc đích.

Xa lí đích không khí bỉ cương tài yếu hảo thượng hứa đa, tha cương hô hấp liễu kỉ khẩu tân tiên không khí, tựu khán kiến đường trạch thần lạp khai lánh nhất biên đích xa môn tọa liễu tiến lai, thủ lí hoàn đề trứ —— nhất song nữ thức tha hài.

Quan thượng xa môn, tha sĩ thủ bả tha hài phóng tại tha đích cước biên, xa sương nội đích địa bản thượng phô liễu nhất tằng ngận nhu nhuyễn đích bạch sắc mao thảm, tha vi vi khuynh thân, nhất biên thăng khởi cách bản, nhất biên khán hướng tha, “Hoán điệu.”

Tần noãn dương khán khán tha hài, tái khán khán mục quang lãnh nhiên đích đường trạch thần, nhất cú thoại tàng tại tâm lí ngận cửu đích thoại thoát khẩu nhi xuất: “Đường trạch thần, nhĩ thị bất thị tại truy ngã?”

Xa sương nội hữu nhất thuấn gian đích an tĩnh.

Tần noãn dương tựu khán kiến đường trạch thần na song thâm thúy đích mâu tử thốt nhiên hữu liễu nhất ti tiếu ý, nhi thả việt lai việt thâm, đáo tối hậu, thần biên dã câu khởi cá tiếu lai, thần tình tự nhược địa điểm liễu điểm đầu, “Nhĩ chung vu phát hiện liễu?”

Giá cú thoại tha thuyết đắc ngận mạn, ngận thanh tích, ngữ khí lí bất kiến khinh điêu, khước dã bất thập phân nghiêm túc, nã niết địa kháp đáo hảo xử. Nhi thả…… Na nhu hòa lí tự hồ hoàn hữu nhất chủng khả dĩ xưng chi vi túng dung đích đông tây, hảo tượng bổn tựu thị lý sở đương nhiên, cam chi như di nhất bàn.

Quẫn bách đích nhân phản nhi thành liễu tần noãn dương, tha hữu ta bất tự nhiên địa phiêu hốt liễu hạ thị tuyến, thanh nhược văn dăng, “…… Thị nhĩ tố đắc bất minh hiển a.”

Đường trạch thần đê đê địa tiếu xuất thanh lai, na thanh âm thanh nhuận chi gian hoàn đái trứ nhất ti xúc hiệp, “Na nhĩ vi thập ma bất đề tỉnh ngã?”

Tần noãn dương mặc mặc địa khán liễu tha nhất nhãn, “Bất xác định chẩm ma đề tỉnh, ngã hựu khán bất thấu nhĩ đích ý tư……” Thuyết bãi, tha lăng liễu nhất hạ, hữu ta áo não địa giảo liễu giảo thần.

Ai, chẩm ma thuyết đích hảo tượng…… Tha ngận tưởng bị tha truy nhất dạng? Sự thật thượng, tha nhất trực đô thị đối tha duy khủng tị chi bất cập đích a.

Đường trạch thần tự hồ thị khảo lự liễu nhất hạ, tọa đắc ly tha canh cận liễu nhất ta, tha thân thượng trừ liễu vi lãnh đích khí tức chi ngoại, hoàn oanh nhiễu trứ đạm đạm đích yên thảo vị đạo, bất thứ tị, phản nhi ngận hảo văn.

Tha nhẫn bất trụ hoàn thị tiếu liễu nhất hạ, ngữ khí khinh nhu, đái trứ thế tại tất đắc đích đốc định, “Tần noãn dương, ngã thị tại truy nhĩ.”

******

Nhiên hậu lai cá tiểu đoạn tử cấp nhĩ môn quá quá ẩn, đương tố nhập V tiền đích miễn phí phụ tặng ba ~

1.

Mỗ danh đạo hỉ hoan tần noãn dương đích thanh âm, hữu ý nhượng tha xướng chủ đề khúc.

Giá chủng tình huống, tại tần noãn dương hoàn thị điện thị quyển đích thời hầu kinh thường phát sinh, đãn nhân vi hữu ta ma phiền, tha hựu thị cá phạ ma phiền đích nhân, tái gia thượng hưng thú bất cú, tòng lai đô thị cự tuyệt đích.

Khả giá thứ nhân vi kịch bổn thâm đắc tha đích hỉ hoan, tiện tưởng thí nhất hạ.

Đường trạch thần đối giá ta lược đổng, kiến tha hỉ hoan, nan đắc hữu nhàn tình dật trí địa cấp tha điền liễu từ.

Khước bất liêu giá thủ ca cương phát hành, thế đầu tựu mãnh, gia thượng tuyên truyện cấp lực, cánh nhiên nhất lộ phi kinh trảm cức địa vãng top 1. Đích vị trí bôn khứ, hậu lai liên chiêm liễu kỉ cá nguyệt đích nhiệt môn kim khúc, canh thị bị đề danh nhập vi.

Tần noãn dương đối danh lợi đạm bạc, tịnh vị hữu thái đại đích phản ứng, đãn điền từ nhân tự nhiên dã hỏa liễu, kỉ kinh đáp tuyến nhượng noãn dương đại vi dẫn tiến.

Đối phương liên trứ trảo liễu hảo kỉ thứ, tần noãn dương bất đại hội cự tuyệt nhân, vãn thượng trảo liễu cá thời gian cân đường trạch thần đề liễu nhất hạ.

Bất liêu đường trạch thần diện vô biểu tình địa hồi đáp: “Trừ liễu ngã lão bà, thùy thỉnh đắc khởi ngã?”

Tần noãn dương hồi ức liễu nhất hạ, tự kỷ dã một cấp tha phó thù lao a, đãn hoàn thị vấn đạo: “Na nhĩ khai cá giới?”

Đường trạch thần giá tài nghễ liễu tha nhất nhãn, tiếu đắc ý vị bất minh. Đương vãn, đường tiên sinh tựu ngận bất khách khí địa đối tha khai liễu giới……

Tần noãn dương sự hậu hồi ức khởi na vãn ý loạn tình mê, tha hựu thị bức trứ tự kỷ xướng khởi na thủ uyển chuyển đích ca, hựu thị bức tha…… Khái khái.

Vu thị tha tựu não nộ liễu, thử hậu, bách vu tần noãn dương đích y i n uy, tái dã một hữu nhân đề khởi quá giá cá điền từ nhân.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn