Sát phá lang

Cố vân kỳ nhân, thiên sinh một hữu thập ma hư hoài nhược cốc đích hảo tính tình, túng nhiên niên thiếu thời na điểm khinh cuồng dĩ kinh bị tây vực hoàng sa ma lệ đắc thu liễm liễu khởi lai, nội tại bổn chất dã y nhiên thị cẩu cải bất liễu cật / thỉ.
Tha kiệt ngao bất tuần, mục hạ vô trần, giá ta niên lai, biệt nhân tán tha dã hảo, mạ tha dã hảo, tha đô tòng vị vãng tâm lí khứ quá.
Nhiên nhi thanh thần lí, hóa danh thẩm thập lục đích cố vân oa tại trù phòng lí đóa lại hát tửu, sậu nhiên thính kiến thẩm dịch thuyết trường canh lâm tha đích tự thời, na nhất khắc tha tâm lí đích tư vị cánh thị vô pháp ngôn thuyết.
Cố vân hữu sinh dĩ lai đầu nhất tao cảm đáo hoàng khủng, hận bất năng tái sinh xuất kỉ đối bất trung dụng đích nhĩ đóa, trục tự trục cú địa thính thanh trường canh thuyết tha tả đắc thị hảo thị phôi, hựu ám ám đam tâm tự kỷ công lực bất cú, hội ngộ nhân tử đệ.

Giá đại khái tựu thị mỗi cá tố phụ thân đích, đầu nhất hồi thâu thính đáo hài tử thuyết “Ngã tương lai yếu thành vi tượng ngã đa nhất dạng đích nhân” thời đích động dung ba.

Thẩm dịch vấn quá tha, yếu thị trường canh hận tha chẩm ma bạn?
Tha đương thời đại ngôn bất tàm địa quyệt hồi khứ liễu —— kỳ thật hoàn toàn thị xuy ngưu đích.

Cố đại soái tại thiên quân vạn mã trung tòng dung bất bách địa lượng liễu tương, xanh trứ nhất kiểm ba lan bất kinh địa khán hướng tha đích càn nhi tử, kỳ đãi trứ năng khán đáo nhất điểm kinh hỉ —— na phạ kinh đại vu hỉ đô hành, bất liêu trường canh chỉ cấp liễu tha nhất kiểm ai mạc đại vu tâm tử đích không bạch.
Tha tiện phi trứ na trương ba lan bất kinh đích kiểm bì, tâm lí “Lạc đăng” nhất hạ đả liễu cá đột.
Cố vân tưởng: “Hoàn liễu, giá hồi chân sinh khí liễu.”

Hữu na ma nhất chủng nhân, thiên sinh nhân nghĩa đa tình, tức sử kinh lịch quá ngận đa đích ác ý, y nhiên năng gian nan địa bảo trì trứ tha nhất khỏa diêu diêu dục trụy đích hảo tâm, giá dạng đích nhân ngận hãn kiến, đãn trường canh xác xác thật thật thị hữu giá chủng tiềm chất đích.

Tha trát nhãn chi gian tao phùng đại biến, một lai đắc cập lộng minh bạch tự kỷ hắc ảnh tràng tràng đích thân thế, hựu bị quyển nhập bắc man nhập xâm đích hỗn loạn lí, nhiên nhi tẫn quản tha đối tiền đồ mãn tâm bàng hoàng, đối cảnh ngộ sung mãn vô lực đích phẫn nộ, đối lai lịch bất minh đích thẩm gia huynh đệ dã thị nghi lự trọng trọng —— khả tha y nhiên tưởng trứ yếu cứu cát bàn tiểu, dã y nhiên vô pháp khắc chế đối thủy chung bất kiến nhân đích “Thẩm thập lục” khiên tràng quải đỗ.

Nhất lộ thượng, trường canh vô sổ thứ địa tưởng quá: Hiện tại mãn thành đô thị sát nhân như ma đích man nhân, thẩm tiên sinh hựu tại giá lí, tha na mại cá môn hạm đô yếu mại bán thiên đích tiểu nghĩa phụ chẩm ma bạn?
Thùy bảo hộ tha? Thùy tống tha xuất thành?

Vạn bàn ưu lự, đô tại tha thính kiến “Cố vân” lưỡng cá tự đích thời hầu hóa thành liễu phi hôi.
Trường canh hốt nhiên chi gian bất tri đạo cai dụng thập ma biểu tình khứ diện đối thập lục —— cố vân liễu.

Giá hữu đa ma đích khả tiếu. Danh chấn thiên hạ đích cố đại soái chẩm ma hội thị cá thính bất thanh khán bất thanh đích bệnh quỷ ni? Dụng đắc trứ tha điếm ký mạ?
Tái thuyết, cố vân vi thập ma hội xuất hiện tại giá chủng điểu bất lạp thỉ đích tiểu địa phương? Bổn ứng viễn tại tây vực đích huyền thiết doanh vi thập ma năng giá ma tấn tốc đích tập kết?
Na cá man nhân thế tử cứu cánh thị đả liễu cá xuất kỳ bất ý, hoàn thị nhất cước thải tiến liễu biệt nhân cấp tha oạt đích khanh lí?

Giá ta niệm đầu tòng trường canh não tử lí yên hoa tự đích sạ nhiên nhi khởi, hựu lưu tinh nhất bàn tiễu nhiên hoạt quá, tha nhất cá đô lại đắc khứ thâm cứu, chỉ thị tâm khẩu đông —— nhân vi tự kỷ bà bà mụ mụ địa khiên quải liễu na ma cửu, nguyên lai chỉ thị tự tác đa tình gia thượng tự bất lượng lực, trường canh dĩ kinh quá tảo địa tri đạo liễu thập ma khiếu tố “Khủng cụ” hòa “Tâm hàn”, dã cảm thụ quá tuyệt vọng hòa tần tử, đan đan bất tri đạo “Dam giới” nhị tự cư nhiên dã năng nhượng nhân can tràng thốn đoạn.

Cố vân kiến tha hồng trứ nhãn khuông bất ứng thanh, tổng toán tòng lạn thấu liễu đích lương tâm lí bái lạp xuất liễu nhất điểm nội cứu, tha thán liễu khẩu khí, tại chư đa địch quân chúng mục khuê khuê chi hạ, bàng nhược vô nhân địa đan tất quỵ hạ, tiểu tâm địa tương na cương thối tòng trường canh đích thương thối thượng trích liễu hạ lai, phúc trứ nhất tằng khinh giáp đích thủ chưởng khinh khinh địa án liễu kỉ hạ, thuyết đạo: “Cước hõa thoát khai liễu, bất ngại sự, đông mạ?”

Trường canh nhất thanh bất hàng.

Giá hài tử bình nhật lí tuy nhiên dã cân tha tát kiều âu khí, khước thập ma đô hội tưởng trứ tha, thử thời hốt nhiên dụng giá ma mạch sinh đích nhãn thần trành trứ tha, cố vân tâm lí hốt nhiên hữu điểm hậu hối.
Bất quá chỉ hậu hối liễu nhất thuấn.

Thiết thạch tâm tràng đích an định hầu ngận khoái tựu tưởng khai liễu: “Sự đô đô bạn đáo giá phân thượng liễu, hậu hối hữu cá thí dụng.”
Vu thị tha hỉ nộ bất hình vu sắc địa đê hạ đầu, nhất kiểm mạc nhiên địa phủng khởi trường canh đích thương thối, liên thanh chiêu hô dã một đả, nhất lạp nhất khấu, tựu hợp thượng liễu tha thoát khai đích quan tiết.

Trường canh chu thân mãnh địa chiến đẩu liễu nhất hạ, một khiếu đông.
Đại khái thử thời thử khắc tựu toán biệt nhân thống tha nhất đao, tha dã thị bất tri đạo đông đích.

Cố vân bả tha bão khởi lai phóng tại mã bối thượng, phát hiện tự kỷ đối phó bất liễu càn nhi tử, chỉ hảo khởi thân chuyển nhi khi phụ man nhân.

Tha hạ mã, diện kiến, tiếp cốt nhất hệ liệt động tác liên đầu dã bất sĩ, hảo tượng chu vi na ta phi giáp chấp duệ đích địch giáp đô bất tồn tại, khả nhất thời phiến khắc gian, cánh nhiên dã chân một hữu nhân cảm khinh cử vọng động —— dã hứa đan đan thị soái kỳ thượng đích “Cố” tự, tiện dĩ kinh năng nhượng thảo nguyên lang môn văn phong tang đảm liễu.

Man tộc thế tử khán tha đích nhãn thần tựu tượng lang vương trành trứ tàn sát quá tự kỷ đồng tộc đích liệp nhân, cừu thâm tự hải, giới bị quá đầu.

Thập tứ niên tiền, cố vân đích thân đa tựu thị sát biến thập bát bộ lạc đích tổng chỉ huy, lang vương —— dã tựu thị giá vị thế tử đích đa, chí kim kháo lưỡng điều lân tuân khả phố đích giả thối tẩu lộ, toàn thị bái cố lão hầu gia sở tứ.
Thế tử bất khuyết tâm nhãn, liên trường canh nhất cá tiểu hài đô năng tại tâm loạn như ma trung ẩn ước tưởng minh bạch đích sự, tha đương nhiên bất khả năng phản ứng bất quá lai, nhất kiến cố vân, tha tựu tri đạo đại thế dĩ khứ liễu.

Phảng phật vi liễu như tha sở nguyện, bất viễn xử truyện lai nhất thanh tiêm minh, nhất cá thảm bạch đích tín hào tháp toản thiên hầu tự đích trùng thượng bán không, tạc liễu cá thanh thiên bạch nhật.
Nhi hậu thất bát điều huyền ưng đích hắc ảnh hảo tượng ám sắc thiểm điện, phân phân lạc tại cự diên thượng.
Huyền ưng thị cự diên tối đại đích khắc tinh, na ta man nhân bất tri tòng na lí lộng lai liễu nhất phê cương giáp, bất quá thị sơ học sạ luyện, dạng tử hổ nhân, na lí thị xuất thần nhập hóa đích huyền thiết doanh đối thủ?

Cố vân hảo chỉnh dĩ hạ địa thu hồi mục quang, dụng tha na đặc thù hội trảo tấu đích ngữ khí thuyết đạo: “Lang vương cát đồ na thủ hạ bại tương chẩm ma dạng liễu? Thân tử cốt hoàn ngạnh lãng ba?”

Phương tài thẩm dịch tức tiện thị đương diện vấn trách, đối diện khai đả, dã thủy chung thị khách khách khí khí đích, nhất phái hữu lý hữu cư đích đại quốc phong độ, man nhân thế tử nhất thời một năng thích ứng cố đại soái giá chủng lộ sổ, nhất khẩu lão huyết hiểm ta nhượng tha ngạnh xuất lai: “Nhĩ……”

Cố vân: “Tảo thính thuyết thập bát bộ xuất liễu cá dã tâm bột bột đích thế tử, hoàn lộng xuất cá thập ma ‘ thực kim ’ kế hoa, bất thị ngã thuyết a, thế tử, tựu nhĩ môn dã tưởng nhất khẩu thôn hạ đại lương? Hoàn chân hữu bất phạ xanh tử đích.”

Man nhân thế tử đích kiểm sắc giá hồi chân biến liễu.

“Thực kim kế hoa” thị thiên lang bộ tuyệt mật, dã thị giá vị “Huỳnh hoặc” thế tử tiếp quản thiên lang thật quyền hậu, nhất thủ mưu hoa đích —— đại lương đích cương giáp dữ chưng khí kỹ thuật đột phi mãnh tiến, thiên lang bộ tại giá phương diện thác thất tiên cơ, thập lai niên trung bị đả đắc kỉ hồ một hữu suyễn tức dư địa, na phạ thị lực năng giang đỉnh đích tuyệt thế cao thủ, tại như kim dĩ kinh cải tạo thành thục đích trọng giáp hòa thiết diên binh diện tiền, dã bất quá thị đường tí đương xa, thế tử huỳnh hoặc não tử ngận thanh sở, tưởng báo cừu tuyết hận, kháo đả ngạnh trượng, tuyệt đối thị si nhân thuyết mộng.

Trừ phi đại lương tòng lí diện lạn xuất lai.

Đại lương tuy nhiên địa đại vật bác, thiên thiên một hữu thành quy mô đích tử lưu kim quáng, tử lưu kim nãi thị quốc chi mệnh mạch, bất đắc hữu nhậm hà thiểm thất, nhân thử triều đình minh lệnh cấm chỉ dân gian đảo mại, vi lệnh giả dĩ “Mưu phản” luận xử, thảng nhược bị trảo trụ liễu, tru cửu tộc đô bất tân tiên. Dân gian các chủng dân dụng hỏa cơ khôi lỗi sở nhu động lực, tu đắc đái trứ do đương địa phụ mẫu quan, danh thân, cử nhân đẳng hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật xuất cụ đích bảo hàm, đáo triều đình chuyên môn đích hoàng thương kỳ hạ đích điếm phô mãi thứ nhất đẳng cấp đích tử lưu kim.

Đãn tử lưu kim bạo lợi, hắc thị lũ cấm bất chỉ. Sở vị “Nhân vi tài tử, điểu vi thực vong”, khẳng vi tiền tránh mệnh đích vong mệnh đồ tự cổ dĩ lai yếu đa thiếu hữu đa thiếu, chỉ thị đan hữu vong mệnh đích tâm, trảo bất đáo hóa nguyên dã bất hành.

Tối tảo đích hắc thị “Kim thương” đô thị thân tự bào đáo thảo nguyên bính vận khí đích, hữu vận khí đích vạn trung vô nhất, đại bộ phân đô tử tại bán lộ liễu.

Thiên lang bộ miểu chuẩn liễu đại lương hắc thị, khoát xuất huyết bổn, bất tức sát kê thủ noãn, mỗi niên oạt xuất đại lượng tử lưu kim, chước túc tuế cống chi hậu, dụng ngạch ngoại đích tử lưu kim hối lộ biên thùy tương sĩ, trục cá kích phá, giá tiện thị “Thực kim”.

Giá sự thất bát niên tiền tựu khai thủy hoãn hoãn thôi hành, đáo hậu lai, man nhân dữ lạc cước nhạn hồi tiểu trấn đích hồ cách nhĩ thủ đắc liên hệ, song phương lí ứng ngoại hợp, kinh quá giá ta niên đích phô điếm, thế tử huỳnh hoặc tự tín, bắc cương nhất tuyến biên thùy trọng trấn trung, một hữu tha đích thủ thân bất đáo, nhãn khán bất kiến đích địa phương.

Khả thử sự thiên tri địa tri, chủ phạm tri đạo, cố vân hựu thị chẩm ma tri đạo đích?
Tha nan đạo chân năng thủ nhãn thông thiên mạ?

Giá tam ngôn lưỡng ngữ đích công phu, thiên thượng cự diên đích tranh đoạt chuyển nhãn trần ai lạc định, hào vô huyền niệm.
Khả ác đích cố vân song thủ bối phụ, ý do vị tẫn địa khai khẩu bổ liễu nhất đao: “Thế tử, ngã cân nhĩ thuyết cú lão thật thoại ba, cố mỗ nhân tại giá quỷ địa phương dĩ kinh cung hầu nhĩ đa thời liễu, thiên thiên tố ngạc mộng đam tâm nhĩ bất lai —— nhĩ yếu thị bất lai, ngã nã thập ma do đầu lai thanh lý biên quan giá bang cật trứ hoàng lương bất bạn sự đích chú trùng? Đa tạ nhĩ lạp!”

Man nhân thế tử khán khởi lai tưởng bái tha đích bì, trừu tha đích cân. Cố vân kiến tha dĩ kinh khí thành liễu nhất cá đăng lung, tại trường canh na vô năng vi lực đích tâm khí tổng toán thuận liễu, lộ xuất liễu nhất cá lệ khí bức nhân đích tiếu dung.

“Thực kim kế hoa, cáp cáp, hữu tài —— bất phế thoại liễu, cấp ngã nã hạ!”

Thuyết hoàn, cố vân khiên khởi trường canh đích mã thằng: “Nhượng điện hạ thụ kinh liễu, thần vi điện hạ khiên mã.”

Trường canh dụng tẫn toàn lực trừng trứ tha, khả nhậm bằng tha mục quang như kiếm, cố vân thiên thiên đao thương bất nhập…… Tượng tòng lai đô thính bất kiến thẩm tiên sinh khiếu tha xoát oản nhất dạng đao thương bất nhập.

Trường canh đê thanh đạo: “An định hầu phó tòng dã bất đái nhất cá, ẩn tính mai danh địa lai đáo giá thiển than bạc thủy lí, chân thị xử tâm tích lự đắc hảo tân khổ.”
Tha dĩ tiền khí đắc tái yếu mệnh, dã bất nhẫn tâm đối thập lục thuyết nhất cú trọng thoại, thử thời nhất cú ki phúng mạo xuất hầu lung, tiên bả tự kỷ đổ liễu cá bán tử, trảo trứ cương thằng đích thủ toản đắc phát thanh.

“Khí đắc bất nhận ngã liễu.” Cố vân tâm lí hữu ta trù trướng địa tưởng đạo, “Giá khả chẩm ma bạn?”
Tha hướng lai thiện trường điểm hỏa, điểm thùy thùy tạc, đãn tổng thị bất thiện trường tức hỏa, mỗi thứ tưởng phục cá nhuyễn tức sự ninh nhân thời, bất tri đạo vi thập ma, biệt nhân đô phản nhi hội canh phẫn nộ.

Cố vân ngạnh trứ đầu bì phóng khinh liễu thanh âm, giải thích đạo: “Quân vụ duyên cố, vị năng đối điện hạ biểu minh thân phân, đa hữu đắc tội, dĩ tiền một thiếu chiêm tiểu điện hạ đích tiện nghi, hoàn vọng điện hạ hồi khứ dĩ hậu, bất yếu trảo hoàng thượng cáo ngã đích trạng……”

Tha thoại âm một lạc, tường đầu thượng đích cát bàn tiểu hốt nhiên đại khiếu đạo: “Tiểu tâm!”
Nhất cá man nhân bất tri thập ma thời hầu tàng tại liễu phế khư lí, đột nhiên tương cương thối đích động lực lạp đáo liễu cực trí, chuyển nhãn gian dĩ kinh đáo liễu cố vân thân hậu, nộ hống trứ nhất đao trảm hạ.

Mã bối thượng đích trường canh dư quang tảo kiến, nhất khang toan khổ toàn đô cố bất thượng liễu, tình cấp chi hạ, tha bổn năng địa phác liễu xuất khứ, thân ca bạc thí đồ vi cố vân đáng na bả trường đao: “Nghĩa phụ!”

Cố vân cước hạ mạch địa mạo xuất nhất tuyến bạch vụ, khinh cừu hòa trọng giáp bất thị nhất cá trọng lượng cấp đích, nhất điểm động lực đô năng nhượng nhân thân khinh như yến, tha nhân ảnh thiểm liễu nhất hạ tiện dĩ kinh thoan thượng mã bối, trường canh chỉ giác đắc yêu gian nhất khẩn, hậu bối ngoan ngoan địa chàng tại liễu cố vân đích hung khẩu đích bạc giáp thượng, tùy hậu nhãn tiền ô ảnh nhất thiểm.

Cố vân thủ trung cát phong nhận trường nhận vị xuất, y nhiên thị nhất điều quang lưu lưu đích hắc thiết côn, tiêm đoan dĩ kinh tinh chuẩn vô bỉ địa một nhập liễu na trọng giáp đích kiên tỉnh thượng. Trọng giáp kiên thượng đích động lực đẩu nhiên bị thiết đoạn, man nhân đích thiết tí phát xuất nhất thanh nhượng nhân nha toan đích hưởng động, tỏa khẩn liễu, tương huy lai đích trường đao sinh sinh tạp tại liễu bán không, thử thời đao nhận cự ly cố vân đích tiền ngạch bất đáo tam thốn.
Nhi tha nhãn bì đô một hữu trát nhất hạ.

Cố vân ngoan ngoan nhất giáp mã phúc, chiến mã trường tê nhất thanh thoan liễu xuất khứ, tha lâu trứ trường canh yêu đích thủ chưởng bất từ bất tật địa thượng di, chính cái trụ liễu thiếu niên đích nhãn tình, cát phong nhận bị trùng xuất khứ đích chiến mã đái khởi lai, chưng khí kịch liệt phún xuất, phát xuất nhất thanh khinh vi đích bạo phá thanh, tam xích trường đích nhất quyển toàn chuyển nhận thoát sao, bả na man nhân tự kiên bàng dĩ thượng toàn giảo liễu hạ lai.

Nhất cổ triều thấp ôn nhiệt đích chưng khí phún tại trường canh đích bột cảnh thượng, tha ngoan ngoan địa kích linh liễu nhất hạ, nhiên hậu tài văn đáo liễu huyết tinh vị.

Cố vân thân thượng na chủng hảo tượng bị dược thang tử yêm nhập vị đích thanh khổ khí tàng tại liễu khinh cừu thiết giáp chi hạ, biến tầm bất đáo, trường canh hữu nhất thuấn gian giác đắc thân hậu tọa trứ đích thị cá mạch sinh nhân.
Tha đích tiểu nghĩa phụ, phảng phật tòng vị tồn tại quá.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn