Thú liệp du hí [ tinh tế ]

【 bối ly sử mệnh 】

Thoại âm chung chỉ, lưỡng nhân chi gian hãm nhập trường cửu đích trầm mặc.

Giá bất thị nhất cá khinh tùng đích thoại đề, tẫn quản giảng thuật nhân thuyết đắc bình phô trực tự, lãnh mạc khách quan, đãn y nhiên nan yểm tự lí hành gian na cổ tử hiển nhi dịch kiến đích huyết tinh vị. Tây pháp tức tiện bất năng cảm đồng thân thụ, khước đa đa thiếu thiếu dã thụ đáo liễu ảnh hưởng.

Lưỡng nhân tiếp xúc bất đa, đãn thị tại tha đích nhận tri lí, tô thệ xuyên vĩnh viễn thị bát phong bất động, du nhận hữu dư đích. Tha thị cá tự chế lực cách ngoại ưu tú đích nhân, thành thục ẩn nhẫn, lão đạo đắc bất phù hợp niên linh, tiên thiếu hội nhượng tình tự ngoại lộ. Khả tại thuyết xuất cương tài na phiên thoại đích thời hầu, tha năng minh hiển cảm giác đáo tha đích tình tự hữu ba động.

Khán lai thị trảo đáo na cá “Hỗn đản” liễu, tam điện hạ mặc tưởng, chỉ thị một tưởng đáo hội thị cá dĩ kinh khứ thế đích nhân……

Bổn thân tựu bách độc bất xâm, hiện tại tâm lí hoàn hữu cá âm dương lưỡng cách đích bạch nguyệt quang, giá yếu chẩm ma tẩu tâm a?

Tây pháp đốn thời phi thường củ kết.

Tại tha đối diện, tô thệ xuyên dĩ kinh điều chỉnh hảo liễu tình tự, thần sắc thanh lãnh như sơ, sĩ oản khán liễu nhãn thông tấn khí. Nhãn hạ hoàn bất đáo vãn thượng cửu điểm, thời gian thượng tảo, thông thường lai thuyết dã ngoại đệ nhất vãn đô thị tổng hợp trạng thái tối hảo đích thời hầu, bất nhu yếu quá tảo hưu tức, đãn tranh đoạt du hí tính chất bất đồng, bào thái khoái phản nhi hội thích đắc kỳ phản.

Xác nhận hảo thời gian, tô thệ xuyên chú ý đáo hoàn hữu kỉ điều vị độc tiêu tức, phát kiện nhân hiển kỳ quân vi “A ninh”, nội dung đô cân gia thí tiến độ hữu quan, một đề kỳ tha sự.

Án chiếu kế hoa, gia thí tiền lưỡng thiên tha môn đô hội lưu tại trú quân cơ địa, đệ tam thiên hạ ngọ tài hội phản hồi quân giáo chuẩn bị tiếp ứng thông quá khảo hạch đích tân sinh. Lưỡng nhân đồng chuyên nghiệp xuất thân, a ninh niên kỷ tái khinh dã thị nhập liễu hành đích chính quy đặc công, “Thính tra tham khán” giá ta cơ bổn tố chất nhất dạng bất khuyết, tô thệ xuyên tại bất tại cơ địa tha tâm lí thanh sở đắc ngận.

Giá chủng thời hầu “Thanh sở khước bất điểm phá” vãng vãng thị thông minh nhân đích tố pháp, thông minh nhân nan đắc, đãn dã đồng dạng nan dĩ khinh tín.

Tô thệ xuyên đối giá cá a ninh đích ấn tượng bất thác, tối cận kỉ thiên nhất trực tại hồi ức.

Chỉ khả tích quá vãng nhất sinh tha tại quân bộ tiếp xúc quá thái đa đích nhân, tưởng yếu tòng thùy thân thượng phát hiện phá trán, tiến nhi đối ứng thượng nhất cá thiện trường ngụy trang hòa dịch dung đích đặc công, giá bổn thân vô dị vu thiên phương dạ đàm.

Tưởng đáo giá nhi, tô thệ xuyên thối xuất thu kiện tương, tạm thời bất khứ quản na ta vị độc tiêu tức, sĩ đầu khán hướng tây pháp, thuyết: “Kim vãn bất tẩu liễu, nhĩ tảo điểm hưu tức.”

Kinh tha giá ma nhất thuyết, tây pháp tài hậu tri hậu giác địa tưởng khởi lai hoàn một hướng tô thệ xuyên đề tự kỷ cân áo tư đinh đích ước định, mang đạo: “Bất hành!”

Tô thệ xuyên nguyên bổn đả toán khứ chu vi tra khán tình huống, văn ngôn hựu trọng tân tọa liễu hồi khứ: “Chẩm ma?”

Dã thuyết bất thượng lai thị nhân vi thập ma, tây pháp xuất vu bổn năng ngận tín nhậm tha, tác tính tương phi hành khí thượng đích an bài hòa bàn thác xuất, tối hậu thuyết: “Tựu thị bị nhĩ đả liễu nhất đốn đích na cá áo tư đinh, trừ liễu nhân hữu điểm lăng kỳ tha đích đô hoàn bất thác, sở dĩ đả toán tổ đội thí thí.”

Tô thệ xuyên thính hoàn tựu tiếu liễu, đạo: “Cảm tại gia thí lí mạo hiểm tổ đội đích đô thị thông minh nhân, bất quá nhĩ hoàn thị đắc tiểu tâm điểm, dĩ miễn tối hậu bị biệt nhân thiết liễu hô khiếu khí.”

“Giá cá nhĩ phóng tâm, ngã dã bất thị tùy tiện tuyển nhân đích.” Tây pháp thập phân giảo hiệt địa nhất câu chủy giác, tẩu quá lai tọa đáo tô thệ xuyên bàng biên, đê thanh thuyết, “Như quả ngã một ký thác, tha phụ thân thị cơ giáp lục chiến đội đích nhất cá trung tương, niên kỷ bất tiểu, đãn quân hàm chỉ bỉ nhĩ cao nhất cấp, nhi thả hoàn bất thị trọng yếu chức vị, thuyết trực bạch điểm tựu thị hữu quân hàm một quân quyền.”

“Hiện tại toàn đế quốc đô tri đạo ngã nhị ca tức tương kế vị, ba bất đắc sấn tha hoàn thị hoàng trữ đích thời hầu xoát cá kiểm thục, đỗ khoa nhĩ trung tương dã bất lệ ngoại. Nhiên nhi nhị ca một na ma hảo kiến, bất tượng ngã giá cá thành thiên vô sở sự sự đích tam điện hạ, sở dĩ trung tương tiên sinh niên sơ cấp ngã tống liễu bất thiếu đông tây, hoàn đả toán dẫn tiến độc tử cấp ngã nhận thức.” Tây pháp nhàn đắc vô liêu, chấp khởi thập thất đích lưỡng chỉ tiền trảo, tượng đối đãi phổ thông khuyển loại na dạng cân tha ác liễu ác.

Thập thất: “……”

Thập thất phi thường vô ngữ, dương khởi trường kiểm khán tô thệ xuyên, ý tư thị, ngã năng giảo ma?

Tô thệ xuyên án trứ não đại hựu bả na trương trường kiểm bài hồi khứ, dụng hành động hồi đáp, bất khả dĩ.

Thập thất: “……”

Thập thất mặc mặc phiên liễu cá bạch nhãn, tâm thuyết kiến sắc vong nghĩa.

Tuyết khiêu khuyển mao hậu, thân thể thập phân noãn hòa, tây pháp cấp tha sơ lý mao phát, thuận đái trứ hoàn năng ngộ thủ. Thập thất bị tý hầu thư phục liễu, chỉnh chỉ cẩu an tĩnh hạ lai, quai quai lập tại lưỡng nhân trung gian đương điện đăng phao, thổ trứ thiệt đầu cáp cáp suyễn khí.

“Đương nhiên, ngã môn na thời hầu một kiến thành diện.” Tây pháp thuyết, “Bất quá áo tư đinh tri đạo ngã, tựu toán thị vi liễu phụ thân, tha dã bất hội tùy tiện đối ngã sái thủ đoạn.”

Tô thệ xuyên đối giá sáo quan liêu vị đạo thập túc đích thuyết từ đảo bất ý ngoại, nhi thị vấn: “Na nhĩ hữu một hữu đả toán âm liễu tha?”

“Một hữu.” Tây pháp thản ngôn, “Ngã thừa nhận bất thị hoàn toàn một khảo lự quá, đãn hậu lai giác đắc bất hoa toán. Ngã đích tưởng pháp ngận giản đan, nhĩ chỉ lưu thập nhị cá nhân, áo tư đinh ứng cai tại hữu năng lực lưu hạ đích na phê lí diện, dữ kỳ âm tha nhất thứ nhượng tha hận ngã, bất như tại thân biên lưu hạ cá đồng bạn.” Tha sĩ mâu khán hướng tô thệ xuyên, “Lão sư, nhĩ giác đắc ni?”

Lưỡng nhân chi gian đích cự ly ngận cận, tô thệ xuyên ngưng thị trứ tây pháp đích nhãn tình, khán câu hỏa đảo ánh tại na song trạm lam đích mâu để, hình thành nhất mai minh lượng khiêu dược đích quang. Na thanh “Lão sư” phảng phật đái trứ mỗ chủng kỳ dị đích ma lực, tha hoàn thị đệ nhất thứ tại giá cá niên kỷ đích tây pháp khẩu trung, thính tha dụng na ma nhận chân đích ngữ khí độc giá cá từ hối.

“Nhĩ thuyết đích hữu đạo lý.” Tô thệ xuyên thuyết, “Nhĩ thị đế quốc đích hoàng tử, tựu toán tòng giá cá chuyên nghiệp tất nghiệp dã bất nhu yếu tiến nhập tình báo bộ, nhĩ đích tính danh hòa thân phân tương bị vĩnh viễn bảo lưu, xác thật một tất yếu đối đồng giới ‘ cản tẫn sát tuyệt ’, tha môn kim hậu dã khả năng hội tiến quân bộ các tư yếu chức, một tất yếu vi tự kỷ lưu hạ ẩn hoạn.”

Giá thoại nhất xuất khẩu, tô thệ xuyên chinh liễu nhất hạ, phiến khắc hậu hựu tượng thập ma dã một phát sinh quá na dạng.

Tây pháp một phát giác tha thất thái, tiếu đạo: “Lão sư, nhĩ khảo lự đắc chân viễn.”

“Lão sư hoàn nhu yếu khảo lự đắc canh viễn tài hành.” Tô thệ xuyên dã tiếu liễu, “Kim vãn tựu tại giá lí hưu tức, minh thiên ngã hội đái nhĩ khứ nhĩ môn ước định đích địa điểm.”

Tây pháp tưởng liễu tưởng, vấn: “Hiện tại đa liễu nhất cá nhân, nhĩ hoàn hội lưu hạ ma?”

Tô thệ xuyên: “Nhĩ hi vọng ngã lưu hạ ngã tựu hội lưu hạ.”

“Chân bất phạ bị biệt nhân tri đạo?”

“Tri đạo hựu chẩm ma dạng?”

“Vạn nhất tại bối hậu nghị luận nhĩ ni?”

“Na tựu nhượng tha tẩu.”

Tây pháp giản trực thụ sủng nhược kinh, hoàn yếu tái thuyết, tô thệ xuyên khước tiên nhất bộ trạm khởi lai, thoát hạ đại sưởng, nghênh diện cái tại tha kiểm thượng.

“Thiên khí lãnh, thiếu thuyết thoại, bảo tồn thể lực.” Tô thệ xuyên khóa quá khô mộc, triều quán mộc hậu diện tẩu khứ, “Hảo hảo hưu tức, ngã tựu tại phụ cận.”

Đại sưởng đái trứ thể ôn, ôn noãn nhi hậu thật, tây pháp bị mông tại lí diện nhất động dã bất động, phảng phật bị đột nhiên ủng tiến liễu hoài lí na dạng, tứ chu đô thị chúc vu na cá nhân đích càn tịnh khí vị, tượng thị băng thiên tuyết địa trung nhất thứ thân mật vô gian đích tiếp xúc, nhiên hậu tha phát hiện tự kỷ hảo tượng hữu điểm ngạnh liễu.

Thập thất thập phân hiềm khí địa trạm khởi lai đẩu đẩu mao, lưu hạ mãn não tử ổi tỏa niệm đầu đích tam điện hạ, diêu trứ vĩ ba truy tô thệ xuyên khứ liễu.

Cự lạc cước địa phương bất viễn hữu nhất điều khê lưu, thủy tốc ngận khoái, đáo liễu đông quý dã bất hội kết băng. Quân giáo tuy nhiên một hữu cải tạo quá khải đặc đại lục đích tự nhiên địa mạo, khước đặc ý tịnh hóa liễu nội lục thủy nguyên, dĩ tiện vu mãn túc tiến hành định hướng việt dã hoặc giả thật chiến diễn tập đích quân giáo sinh đích cơ bổn ẩm thủy nhu cầu.

Tô thệ xuyên dụng thủy hồ tiếp thủy, đả toán đái hồi khứ chử khai, cấp tây pháp minh tảo tỉnh lai hát.

Thập thất lai đáo tha thân hậu biến hồi nhân hình, chính yếu thượng tiền bang mang, khước thính kiến tô thệ xuyên thuyết: “Ngã lai tựu hành.”

“Nâm đối tha dã thái hảo liễu,” thập thất thuyết, “Tam điện hạ niên kỷ hoàn tiểu, chính hảo tiến quân giáo ma ma na chủng ngoạn thế bất cung đích tính tử, nâm đảo hảo, phi đắc bả tha sủng phôi liễu bất khả.”

Tô thệ xuyên nhất tiếu, trạm khởi lai ninh khẩn thủy hồ cái tử, hồi đầu khán hướng thập thất: “Hữu na ma minh hiển ma?”

Thập thất đích nhân hình y nhiên thị na phó căng trì tuấn dật đích thanh niên mô dạng, toàn nhiên khán bất xuất tuyết khiêu khuyển thời đích thoát tuyến, thử thời lưỡng tí bão hung trạm đắc đĩnh trực, nhất kiểm chính sắc địa khán trứ tô thệ xuyên. Tô thệ xuyên ngận cửu một kiến tha giá phó dạng tử, lăng thị bị khán đắc nghiêm túc khởi lai.

“Giá hoàn dụng thuyết ma? Vãng nhĩ lưỡng bàng biên nhất trạm, văn vị tựu tri đạo hữu nhất thối, đô bất dụng khán!” Thập thất thanh sở giá thoại thuyết xuất lai hữu điểm bất tôn kính, sở dĩ thuyết quy thuyết, thanh âm khước tâm hư địa nhược liễu bất thiếu, “Nâm hoàn nhất điểm bất thu liễm, sinh phạ biệt nhân khán bất xuất lai.”

Bị trí năng thể sổ lạc đích thiếu tương đại nhân tĩnh liễu lưỡng miểu, một nhẫn trụ, tiếu liễu.

Thập thất: “……”

“Bất yếu tiếu!” Thập thất nhất bổn chính kinh, “Tri đạo nâm tại ý tam điện hạ, yếu bất nhiên dã bất hội cương kinh lịch quá linh hồn hồi tố, tựu……” Tha một kiểm thuyết, khái liễu nhất thanh yểm sức quá khứ, hựu đạo, “Hiện tại hoàng trữ bất thị tam điện hạ, nâm dã đắc đáo liễu ám kỳ, tha xử cảnh dam giới, nâm bang tha khả dĩ, đãn bất ứng cai nhượng biệt nhân khán xuất lai nhĩ một trạm nhị hoàng tử đích đội.”

“Giá bất thị bang tha, bị hữu tâm nhân khán kiến, phản đảo hội hại liễu tha.”

Văn ngôn, tô thệ xuyên mâu để đích tiếu ý tán liễu, tha trực thị thập thất đích nhãn tình, đạm đạm đạo: “Ngã tri đạo.”

Thập thất bất giải: “Tri đạo nâm hoàn……”

“Thập thất, nhĩ lãnh tĩnh điểm.” Tô thệ xuyên tẩu quá khứ, khởi thủ án thượng tha kiên bàng, an phủ tính địa ác liễu ác, “Ngã tri đạo nhĩ cấp, kỳ thật ngã dã thị.”

“‘ thú liệp kế hoa ’ khải động chí kim quá khứ liễu nhất cá nguyệt, khả ngã giá cá chấp hành giả khước nhất điểm động tĩnh đô một hữu, nhĩ tác vi duy nhị đích tham dữ giả, ngận tưởng tri đạo ngã đích tưởng pháp, đối bất đối?”

Thập thất sát na tĩnh liễu, bán thưởng điểm liễu điểm đầu.

Tô thệ xuyên liễu nhiên nhất tiếu, đạo: “Kỳ thật ngã tâm lí ngận mang nhiên, dã ngận vô thố.”

“Tại giá điều bị hồi tố đích thời gian tuyến thượng, chỉ hữu ngã tri đạo vị lai ngũ thập niên đích mạch lạc, tri đạo đương chung chiến đả hưởng, đế quốc hội bị liên minh đích chiến hỏa công hãm, tri đạo tây tắc hội bất chiến nhi đào, dã tri đạo tây pháp hội tử tại lôi khắc tư đích kiếm hạ.”

“Khả đại cục đương tiền, ngã khước bất tri đạo cứu cánh cai tòng na lí hạ thủ!”

Na tối hậu nhất thanh vĩ âm bị đồ nhiên sĩ cao, khê lưu thủy thanh trận trận, đãn thập thất hoàn thị bộ tróc đáo na thanh âm bối hậu đích thất khống.

Tô thệ xuyên thâm hấp khẩu khí, băng lãnh triệt cốt đích không khí nhất trực đống nhập tâm khẩu, tha cường bách tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai: “Tây tắc hôn dung vô năng, nhi thả hoàn gian tiếp xúc thành liễu tây pháp đích chiến bại, ngã bất khả năng tái đối tha tẫn trung. Khả thị, như quả ngã bạn liễu tây tắc, hựu yếu chẩm ma tài năng trở chỉ đế quốc đích diệt vong?”

Thập thất nhất thuấn bất thuấn địa trành trứ tô thệ xuyên đích nhãn tình, do dự liễu hảo nhất hội nhi, tài nhẫn bất trụ nhất ngữ điểm phá: “Kỳ thật nâm tảo tựu tố liễu quyết định, bất thị ma?”

Tô thệ xuyên trầm tĩnh đích mâu quang hốt nhi biến đắc nguy hiểm khởi lai, một hữu hồi đáp, nhi thị vấn: “Giá dã thị nhĩ thông quá hệ thống phân tích đắc xuất lai đích kết luận?”

“Bất thị, nâm thuyết quá bất hỉ hoan ngã khuy tham nâm đích tư duy, thập thất bất cảm tùy tiện phân tích.” Thập thất đê thanh thuyết, “Chỉ bất quá, nhu yếu quyền hành đích vấn đề toàn bộ bãi tại liễu nhãn tiền, tựu toán ngã thị trí năng thể, bất y kháo sổ cư phân tích, dã hoàn thị khả dĩ khán xuất lai đích.”

“Bất thác.” Tô thệ xuyên đích nhãn thần trọng tân nhuyễn hóa hạ lai, “Tây tắc bất thị nhất cá trị đắc ủng hộ đích hoàng trữ, khả ngã thụ mệnh hồi lai, như quả bang trợ tây pháp soán vị, giá vô dị vu thị tại bạn quốc.”

“Thập thất, nhĩ hiện tại bang ngã phân tích nhất hạ, ngã đáo để yếu chẩm ma tố, tài năng dĩ nhất kỷ chi lực bối bạn quá ngã đích quốc gia?”

“Nâm nhu yếu nhân,” thập thất bất giả tư tác đạo, “Sở hữu đích địch nhân đô trị đắc bị lợi dụng.”

Giá thoại cân “Thú liệp kế hoa” khải động tiền tịch vưu nạp tư bác sĩ đích đinh chúc như xuất nhất triệt, tô thệ xuyên hãm nhập thâm tư.

“Tha môn tưởng phúc diệt đế quốc, hoặc giả đạt đáo kỳ tha mục đích, na ma mâu đầu sở chỉ thủ tiên tựu thị vương tọa chi thượng đích nhân, chí thiếu tại tây tắc đảo đài dĩ tiền, nhĩ môn đích mục tiêu đô thị nhất trí đích.”

“Nhi thả……” Thập thất hoãn liễu khẩu khí, mục quang ôn thuận địa khán trứ tô thệ xuyên, “Nâm dã bất thị nhất cá nhân, nâm hoàn hữu ngã.”

“Thập thất bị hoán tỉnh hậu độc thủ đáo đích đệ nhất điều sơ thủy trình tự, tựu thị vô điều kiện địa tương tín nâm.”

“Bất quản nâm tuyển trạch trạm tại thùy đích thân hậu, dã bất quản nhĩ tố xuất thập ma dạng đích quyết định.”

“Ngã chỉ hữu nâm, tuyệt vô nhị tâm.”

——To Be Continued

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn