Hữu phỉ

Chu phỉ đầu nhất thứ sử xuất chân chính đích phá tuyết đao, tự kỷ đô bị na đao pháp trung miên diên vô tẫn đích hàn ý dữ lệ khí kinh hãi, ngốc liễu bán thiên, hảo bất dung dịch tài hồi quá thần lai, nhiên hậu đê đầu nhất khán địa thượng tử tương hung tàn đích thi thể, hựu khai thủy liễu tân nhất luân đích ngốc lăng.

“Giá ma tựu tử liễu?” Tha hữu điểm phản ứng bất quá lai địa tưởng.

Tại tứ thập bát trại đích thời hầu, chu phỉ mỗi thiên trừ liễu luyện công tựu thị luyện công, ngạ liễu hữu nhân quản phạn, tha một sự bất hội vãng trù phòng toản, dã một hữu sư huynh môn đả dã vị đích ái hảo, kê đô một tể quá nhất chỉ. Trừ liễu bất tiểu tâm thải tử đích mã nghĩ, dã tựu lý nghiên tiểu thời hầu thống mã phong oa đích thời hầu, tha bang mang muộn tử quá nhất quần đại mã phong.

Chu phỉ hốt nhiên giác đắc kiểm thượng hữu đông tây, vô ý thức địa thân thủ nhất mạt, mạt liễu nhất thủ huyết.
Tha thuyết bất thượng phạ, canh thuyết bất thượng hữu thập ma quý cứu, tựu thị ngận tưởng tẩy bả kiểm.

Vương lão phu nhân tại bàng biên thuyết đạo: “Thịnh nhi, nhĩ hiên khai giá lưỡng nhân đích khố thối, tiều tiều tha môn đích thối.”

Lý thịnh tâm lí chính hữu lưỡng trọng bất thị tư vị, nhất trọng thị tha nhất thời khiếp nọa, soa điểm phóng bào nhất cá mông diện nhân, lánh nhất trọng tắc thị chu phỉ đích đao —— tha tự nhiên khán đắc xuất, chu phỉ giá thiên sử xuất lai đích phá tuyết đao cân na nhật tại trích hoa đài thượng đích hoàn toàn bất khả đồng nhật nhi ngữ, bất dụng tưởng dã tri đạo, khẳng định thị lý đại đương gia truyện liễu tha phá tuyết đao.
Phá tuyết đao nãi thị lý gia thế đại tương truyện đích tuyệt kỹ, cô cô tối hậu truyện cấp liễu chu phỉ, khước thập ma đô một hòa tha thuyết.
Lý thịnh tâm đầu phảng phật trường xuất liễu lưỡng căn ngạnh, ngạnh bang bang địa toản đáo liễu tha hầu lung lí, hựu thổ bất xuất lai, hựu yết bất hạ khứ.

Tha tạp trứ giá ma lưỡng căn đảo thứ, tâm bất tại yên địa ứng liễu nhất thanh, cách trứ đoản kiếm liêu khởi nhất cá nhân đích khố thối khán liễu khán, một khán xuất thập ma sở dĩ nhiên lai, tiện yêm yêm địa vấn đạo: “Lão phu nhân, thối chẩm ma liễu?”

Vương lão phu nhân thân thủ nhất chỉ: “Tái khán khán na cá.”

Lý thịnh đê trứ đầu tẩu đáo chu phỉ diện tiền, một khứ khán tha, chỉ trành trứ na khả phố đích thi thể khán liễu phiến khắc, nhiên hậu tha tâm lí hốt nhiên mạo xuất nhất cá niệm đầu.

Lý thịnh tưởng đạo: “Ngã bất hồi khứ liễu, dĩ hậu yếu thị một hữu tố xuất nhất điểm nhượng cô cô khán đắc thượng đích công tích, ngã tựu bất hồi khứ liễu.”
Tha giá dạng nhất tâm nhị dụng, nhất biên an phóng khởi tự kỷ bất cam đích bão phụ, nhất biên liêu khởi na thi thể đích khố thối.

Chu phỉ hốt nhiên đạo: “Giá nhân thối hảo thô.”

Lý thịnh giá tài thu hồi tự kỷ vô xử trứ lạc đích mục quang, kiến giá nhân nhất song thối trường đắc thập phân kỳ dị, tiểu thối cốt bỉ tầm thường nhân khoan xuất nhất bội hữu dư, phiếm trứ nhất tằng thạch đầu tự đích quang trạch, quang nã nhãn tình khán đô tri đạo giá thối hội hữu đa ngạnh. Hạnh khuy chu phỉ đích đao khoái, một cấp tha lưu sử xuất thối công đích dư địa, bất nhiên dĩ tha na “Nhất cá bình tử để” đích nội công, chân bị giá thối tảo nhất hạ, hoàn chân khinh bất liễu.

Giá thời hầu, đặng chân đẳng đệ tử tiên hậu đáo liễu.
Vương lão phu nhân ma sa trứ tha đích quải trượng, nhược hữu sở tư địa bán thùy trứ nhãn, nhiên hậu vấn đạo: “Hữu bào liễu đích ma?”

Đặng chân thị lão giang hồ liễu, tự nhiên tri đạo khinh trọng, ứng đạo: “Bất tằng, hữu kỉ cá vọng phong đích tưởng bào, đô tróc hồi lai liễu, liên nhân tái mã, nhất cá bất thiếu, toàn lưu hạ liễu, đệ tử điểm quá sổ, sư nương phóng tâm.”

“Ân, thu thập càn tịnh.” Vương lão phu nhân đạo, “A phỉ, bả bà bà đích thoa tử thủ hồi lai, ngã môn liên dạ tẩu.”

Tha tạm đại nhất trại chi chủ nhật cửu, chúng đệ tử tảo tựu tập quán liễu thính tòng tha phát hào thi lệnh, lập khắc tề thanh ứng thị, các tự tán khứ, bất đáo phiến khắc công phu, tiện huấn luyện hữu tố địa hoàn thành liễu nhất liên xuyến đích hủy thi diệt tích.
Thôn lí đích thi thủ, huyết tích, linh lạc đích binh nhận đẳng…… Bao quát tha môn giá nhất hành nhân lưu hạ đích ngân tích, chuyển nhãn tiêu thất đắc càn càn tịnh tịnh, chỉ yếu thôn dân tự kỷ bất thuyết lậu chủy, tựu toán hữu nhân lai truy tra, dã thập ma đô trảo bất xuất lai.

Chu phỉ khán đắc mục trừng khẩu ngốc, tha đan tri đạo tiêu / tương phái kiếm pháp độc lạt, thiện dụng ám khí, bất liêu hoàn hữu giá đẳng “Gia học”. Hủy thi diệt tích thị nhất môn tế trí hoạt, tha mặc mặc địa tại bàng biên cân trứ học liễu bất thiếu, kiến tha môn thu thập đắc soa bất đa liễu, tài tự kỷ bào đáo tiểu hà biên bả kiểm tẩy càn tịnh. Nhiên hậu kiến lí chính nương tử cấp tha phi đích ngoại y thượng diện dã tinh tinh điểm điểm địa triêm liễu bất thiếu huyết tích, tiện càn thúy bái hạ lai, đả toán thuận thủ tha lưỡng bả.

Giá thời, lí chính nương tử khứ nhi phục phản, mang bào quá lai thưởng quá chu phỉ thủ lí đích cựu y phục, khẩu trung đạo: “Khoái cấp ngã, nhĩ khả bất thị càn giá cá đích.”

Chu phỉ một cân tha thưởng, vãng bàng biên nhượng liễu nhượng, phương tài na điều tử lí đào sinh đích đại hoàng cẩu dã tiễu vô thanh tức địa thấu liễu quá lai, bất viễn bất cận địa đình tại chu phỉ lưỡng xích chi ngoại, hảo tượng hữu điểm tưởng thân cận, hựu hữu điểm phạ tha.
Chu phỉ thân xuất nhất chỉ thủ cấp đại hoàng cẩu văn, tha tiểu tâm dực dực địa dụng tị tiêm thặng liễu thặng, thí điên thí điên địa bào đáo tha thân biên ngọa liễu hạ lai, nhãn tình thấp lộc lộc đích thùy trứ, khán thượng khứ nhất điểm dã bất hung liễu, hoàn hữu điểm quai xảo.

Lí chính nương tử kiến liễu, tiện đạo: “Giá thị điều hảo cẩu, thông nhân tính đắc ngận, dã bất sảo nháo. Nhĩ yếu thị hỉ hoan, càn thúy khiên trứ tẩu ba.”

Chu phỉ nhất lăng: “A?”

Lí chính nương tử thục luyện địa vãn trứ tụ tử y phục, dụng ca bạc bả kiểm thượng đích toái đầu phát vãng nhất biên mạt khứ: “Cân trứ ngã môn dã thị thụ tội, nhất niên đáo đầu, thỏ tử cật thập ma tha cật thập ma, ngã khán tha nhĩ đóa đô khoái trường liễu.”

Đại hoàng cẩu hảo tượng thính đổng liễu nữ chủ nhân yếu bả tự kỷ tống nhân, lập khắc tòng chu phỉ thân biên trạm liễu khởi lai, đê mi thuận mục địa thặng đáo lí chính nương tử thân biên, bát hạ lai, hạ ba đáp tại tha đích tất đầu, “Ô ô” địa khiếu hoán.

Lí chính nương tử nhất lăng, tùy hậu khổ tiếu đạo: “Xuẩn súc sinh, nhượng nhĩ cân nhân gia khứ cật hương hát lạt, nhĩ đảo hoàn bất nhạc ý liễu.”

Chu phỉ tưởng liễu tưởng, vấn đạo: “Giá ta nhân đô một nhân quản mạ?”

“Tự nhiên thị ứng cai quan phủ quản đích,” lí chính nương tử ngữ khí thập phân tập dĩ vi thường, kỉ hồ thị ngận bình đạm địa hồi đạo, “Hữu nhất trận tử tam thiên lưỡng đầu mang trứ đả trượng, dã bất tri đạo thùy cân thùy đả, tử đích nhân hải liễu khứ, đô lai bất cập thu, na hữu công phu quản giá ta kê mao toán bì? Hiện tại hảo lạp, quan phủ đô khoái tán đài tử liễu, cha môn tự kỷ phong tự kỷ cá tri phủ đương đô thành, canh một nhân quản liễu.”

Chu phỉ trứu mi đạo: “Giá lí kí nhiên giá ma loạn, vi thập ma nhĩ môn bất bàn đáo biệt đích địa phương trụ?”

“Bàn?” Lí chính nương tử khán liễu tha nhất nhãn, chỉ giác giá hung tàn đích tiểu cô nương mục quang thấu lượng, cư nhiên hữu điểm thuyết bất xuất đích thiên chân khí, tiện thán đạo, “Đầu bôn thùy khứ? Tại gia hảo ngạt hoàn hữu kỉ gian phòng kỉ mẫu địa, đáo liễu nhân sinh địa bất thục đích địa phương, khả tựu đắc yếu phạn lạp, cha môn hựu bất thị hữu bổn sự đích nhân, bất tử đáo lâm đầu, thị bất cảm tẩu đích. Tái thuyết…… Na hoàn bất đô thị nhất cá dạng?”

Chu phỉ nhất thời vô ngôn dĩ đối.

“Sư muội,” giá thời, đặng chân khiên mã quá lai, kỳ ý liễu nhất hạ chu phỉ, “Cha môn cai tẩu liễu.”

Nhất hành nhân liên dạ ly khai liễu giá bão kinh nhựu / lận đích tiểu thôn tử, cản lộ ly khứ. Ly khai tứ thập bát trại tài tri đạo, nhất tịch an tẩm dã thị xa xỉ.

Bị chu phỉ nhất đao hiên liễu não xác na nhân, thối nhược cát hạ lai yêm nhất yêm, hoạt thoát thoát tựu thị nhất điều năng dĩ giả loạn chân đích đại hỏa thối, nhất khán tựu thị hoắc gia xuất phẩm, biệt vô tha hào.

Vương lão phu nhân nhãn hạ đối hoắc gia bảo nghi lự trọng trọng, bất cảm tín nhậm, đãn tầm tử tâm thiết, dã một tâm tình tiết ngoại sinh chi khứ tra tha môn, tiện càn thúy đái nhân trực tiếp nhiễu khai liễu nhạc dương thành, nhất lộ vãng động đình khứ liễu.
Thất tung đích đệ tử môn đái trứ ngô tương quân gia quyến, tái chẩm ma đê điều, dã tất định hội hữu ta thanh thế, đại bất liễu thuận lộ tương duyên đồ đích khách sạn ai cá đả thính.

Giá ma lâm thời nhất nhiễu lộ, liên trứ lưỡng thiên đô đắc dạ túc giao ngoại, hảo tại đệ tử môn phong xan lộ túc quán liễu, đô bất kiều khí, luân lưu thủ dạ.

Đệ nhị thiên hậu bán dạ, chính hảo luân đáo lý thịnh thủ dạ.

Lý thịnh tự tòng na thiên dạ lí khán kiến chu phỉ đích phá tuyết đao chi hậu, tựu cân ma chinh liễu tự đích, một nhật một dạ địa điếm ký trứ yếu xuất tẩu lãng tích giang hồ, vưu kỳ vương lão phu nhân quyết định nhiễu khai hoắc gia bảo chi hậu —— lý thịnh tri đạo, tự kỷ chi sở dĩ tùy hành, bổn tựu thị vi liễu đáo hoắc gia bảo thuyết thoại phương tiện, thiên thiên như kim tha môn hựu cải liễu đạo.
Lý thịnh giác đắc tự kỷ canh một hữu lưu hạ lai đích tất yếu liễu.

Giá niệm đầu tại tha tâm lí khởi khởi lạc lạc liễu lưỡng thiên lưỡng dạ, thử thời chung vu thiên thời địa lợi nhân hòa câu toàn.

Lý thịnh lưu liễu nhất phong tín, giáp tại tha bình thời tổng đái tại thân thượng đích nhàn thư lí, sấn trứ khoái yếu phá hiểu, nhân mã khốn phạp đích thời hầu, thâm hấp nhất khẩu khí, hồi đầu khán liễu nhất nhãn mã xa đích phương hướng, tâm đạo: “Chu phỉ, ngã vị tất bỉ bất thượng nhĩ.”

Tùy hậu tha tiện đầu dã bất hồi địa bào liễu.

Chu phỉ giá thiên dạ lí thủ tiền bán dạ, hảo kỉ cá sư huynh quá lai tưởng thế tha, đãn tha tưởng trứ, tự kỷ bạch thiên tựu nhất trực thặng lão phu nhân đích mã xa, phong xuy bất trứ nhật sái bất trứ đích, vãn thượng dã tựu bất hảo ý tư tái yếu nhân chiếu cố, đô uyển cự liễu, chỉ thị tha môn nhất hội nhất cá quá lai thuyết thoại, đảo thị la sách đắc tha nhất điểm thụy ý dã một hữu, trực đáo hậu bán dạ hoán liễu lý thịnh hồi xa lí, tha hoàn thị hữu điểm thụy bất trứ.

Na sương lý thịnh điếm ký trứ yếu khứ lãng tích thiên nhai, chu phỉ khước hốt nhiên ngận tưởng hồi gia.

Khả năng thị viễn hương cận xú, tại gia đích thời hầu, tha nương khiếu trụ tha thuyết kỉ cú thoại, tha đô đầu bì phát khẩn, cân nương nhất điểm đô bất thân, tự tòng chu dĩ đường tẩu hậu, tha tựu vô thời vô khắc bất điếm ký trứ hạ sơn khứ kim lăng trảo đa.
Khả chân hạ liễu sơn, tài một đa thiếu nhật tử, chu phỉ hốt nhiên hữu điểm tưởng niệm tha nương liễu.

Tha mạn vô biên tế địa hồi ức trứ duyên đồ đích tiêu điều, phản phục niệm cập hoang thôn đích lí chính nương tử na ta thoại, tâm tưởng: “Yếu thị tại ngã môn tứ thập bát trại, khẳng định hữu nhân quản.”
Tuy nhiên đại đương gia tổng thị bất nại phiền, bất giảng lý, động triếp côn bổng tý hầu, đãn…… Thiên địa gian, đông tây nam bắc mạn vô biên tế, duy hữu thục trung sơn thủy lí, lý gia sáp kỳ đích địa phương, năng hữu xa thủy mã long, nhân lai nhân vãng.

Tha phiên lai phúc khứ lương cửu, cảm giác tự kỷ hảo tượng sảo liễu vương lão phu nhân, tiện nhất cá nhân tiễu tiễu hạ liễu xa, tại phụ cận lưu đạt, thùy tri cương lưu liễu nhất quyển hồi lai, chính khán kiến nhất cá nhân bối trứ hành nang kỵ mã tẩu liễu.

Chu phỉ cật liễu nhất kinh, hạ ý thức địa truy liễu thượng khứ.

Truy xuất nhất đoạn, tha tài phát hiện giá bất cáo nhi biệt đích nhân cư nhiên thị lý thịnh, mang tại hậu diện khiếu tha: “Lý thịnh, nhĩ càn thập ma khứ?”

Bất liêu tha bất xuất thanh hoàn hảo, lý thịnh văn thanh hồi đầu khán liễu tha nhất nhãn, thần sắc phục tạp nan biện, kế nhi mục quang nhất trầm, hốt nhiên ngoan ngoan nhất giáp mã phúc, na bổn lai tại tiểu bộ mạn bào đích mã thúc địa gia tốc, truy phong tự đích trùng liễu xuất khứ.

Chu phỉ: “……”
Tha hữu na ma thảo nhân hiềm ma?

Chu phỉ tuy nhiên khinh công bất thác, đãn dã chỉ thị “Bất thác”, lưỡng điều thối tất cánh bào bất quá tứ điều thối —— hà huống nhân gia thối hoàn bỉ tha trường.

Tha miễn cường truy liễu nhất đoạn, nhãn khán hoàn thị yếu bị suý hạ, tâm lí hữu ta nã bất định chủ ý, bất tri thị cai kế tục truy, hoàn thị nguyên lộ hồi khứ cáo tố vương lão phu nhân.

Tựu tại tha cử kỳ bất định đích thời hầu, viễn xử hốt nhiên truyện lai nhất thanh tiêm duệ đích mã tê, tiếp trứ tiện thị đao kiếm tương chàng thanh.

Chu phỉ đồng khổng nhất súc, mang tuần thanh phi thân nhi khứ.

Ẩn ước gian hảo tượng thính kiến lý thịnh hảm liễu nhất thanh “Thập ma nhân”, chi hậu tiện tái một liễu thanh tức. Chu phỉ cản đáo đích thời hầu, chỉ kiến bị lý thịnh kỵ tẩu đích mã mang nhiên tại nguyên địa đả chuyển, tha nhất song đoản kiếm trung đích nhất bả hoành tại địa thượng, nhân khước bất kiến liễu.
Thụ thượng hòa địa diện thượng lưu hạ đích đả đấu ngân tích bất đa, đối phương như quả bất thị võ công kỳ cao, tiện tất nhiên thị đột nhiên thâu tập, công kỳ bất bị.

Chu phỉ chính trạm tại hạ phong khẩu, hốt nhiên, phong trung ẩn ước truyện lai nhất điểm thanh tức, tha một thính thái chân thiết, nhiên nhi thuấn gian tuân tòng liễu tự kỷ đích trực giác, trắc thân thiểm tiến bàng biên thụ tùng trung.

Phiến khắc hậu, chỉ kiến nghênh diện lưỡng cá mông diện nhân phi thân nhi chí, kỳ trung nhất cá mạ mạ liệt liệt đạo: “Ngã yếu đích thị mã bất thị nhân, tróc cá tiểu tể tử năng trị kỉ cá tiền? Hạnh khuy giá mã hoàn một bào, bất nhiên……”

Lánh nhất nhân nhạ nhạ bất cảm hàng thanh, chu phỉ bình trụ khí tức, tâm lí nhất động —— na dạ sấm thôn tử đích cường đạo dã thị khai khẩu tựu yếu mã.

Na lưỡng nhân khiên liễu mã ngận khoái ly khai, chu phỉ tâm lí tầm tư, giá hội tái yếu hồi khứ trảo vương lão phu nhân, khủng phạ đắc đam các bất thiếu công phu, nhất lai nhất vãng, giá hỏa nhân bất tri đạo yếu bào đáo na khứ liễu.

Tha sơ sơ lĩnh hội liễu phá tuyết đao chi uy, tự hạ sơn dĩ lai tựu nhất lộ thuận sướng, một hữu ngộ đáo quá tượng dạng đích đối thủ, đa thiếu hữu kỉ phân hữu thị vô khủng.
Chu phỉ tâm đạo: “Ma phiền tinh lý thịnh, một sự trảo sự.”

Nhiên hậu đương cơ lập đoạn, độc tự truy khứ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn