Hữu phỉ

Tạ duẫn kiến tha thần sắc, tựu tri đạo tha minh bạch liễu, pha hữu ta “Đắc thiên hạ anh tài nhi giáo” đích du duyệt, nhẫn bất trụ tiếu đạo: “Bất thác, bất quý thị cam đường tiên sinh đích nữ nhi, hữu ngã niên khinh thời hầu nhất bán đích cơ linh.”

Chu phỉ thính liễu tha giá cú bất yếu kiểm đích tự khoa, một hảo khí địa phúc phỉ: “Nhĩ khả chân cơ linh, cơ linh đắc nhượng nhân mai tại địa để hạ lưỡng đa nguyệt, tựu khoái phát nha liễu.”

Tha tòng ô yên chướng khí lí cổn hạ lai, cổn liễu nhất thân trần thổ, kiểm thượng hôi nhất khối bạch nhất khối đích, duy độc tranh đại đích nhãn tình hựu viên hựu lượng, tượng chỉ hoa miêu, tạ duẫn nhất khán tha đích dạng tử, tựu bất do tự chủ địa tưởng nhượng tha đóa khai giá thị phi chi địa, năng bào đa viễn bào đa viễn, chí vu tự kỷ đích an nguy, đảo thị một chẩm ma thái phóng tại tâm thượng.

Tạ duẫn trùng tha chiêu chiêu thủ: “Thính ngã thuyết, nhĩ tại giá lí nhẫn nại nhất thiên, đẳng đáo tuất thời nhất khắc, chính hảo thiên hắc, tha môn hựu yếu hoán ban, tối hảo thị sấn na thời hầu tẩu, đáo thời hầu ngã cấp nhĩ chỉ xuất nhất điều đạo, nhĩ tòng lao phòng giá biên tẩu, sơn bích gian thạch đầu đa, hảo tàng, bị quan khởi lai đích na ta nhân khán kiến nhĩ, ứng cai dã bất hội thanh trương.”

Tiếp trứ, tha hoa liễu nhất chỉnh thiên đích thời gian, sự vô cự tế địa cân chu phỉ thuyết liễu thử địa địa hình, khiếu tha tại tiểu khổng đối diện đích thạch bích thượng họa xuất, hữu lý giải thác đích địa phương lập khắc tựu cấp tha củ chính quá lai, đương trung bị tống phạn đích đả đoạn kỉ thứ, ngoại diện bất thời truyện lai nam khang bắc điều đích nộ mạ thanh.

Hữu nhất trận tử, tạ duẫn bị “Ôn nhu tán” ảnh hưởng, thoại thuyết đáo nhất bán đột nhiên tựu một liễu thanh âm, kháo tại thân hậu đích thạch bích nhất động bất động, hảo tượng thị vựng quá khứ liễu.

Chu phỉ bất do đắc hữu điểm tâm kinh đảm chiến, thạch động lí quang tuyến hối ám, chiếu tại nhân kiểm thượng, khinh dịch tiện đầu hạ nhất đại phiến âm ảnh, tạ duẫn khán khởi lai kỉ hồ hữu điểm bất tri tử hoạt đích dạng tử, hảo tại tha một đa cửu tựu tự kỷ tỉnh quá lai liễu, kiểm sắc tuy nhiên hựu nan khán liễu kỉ phân, khước hoàn thị nhuyễn miên miên cân đối diện đích chu phỉ đạo: “Ngã hoạt trứ ni, biệt mang chiêm ngưỡng di thể…… Cương tài thuyết na liễu?”

Tha bất đãn giảng liễu địa hình, hoàn tường tế địa cáo tố chu phỉ thập ma lộ tuyến tối giai, dĩ cập nhất đại đôi như hà tị nhân nhĩ mục đích tiểu kỹ xảo, nghiễm nhiên thị cá thâu kê mạc cẩu phương diện đích cao thủ.

Chu phỉ nhất nhất dụng tâm ký liễu, tối hậu nhẫn bất trụ đạo: “Nhĩ bất thị nhất trực bị quan tại địa hạ mạ, giá ta đô thị chẩm ma tri đạo đích?”

“Bị tha môn quan tiến lai đích thời hầu quá nhất nhãn,” tạ duẫn đạo, “Một khán kiến đích địa phương thị thông quá thượng diện na ta hảo hán môn nhật nhật mạ nhai thôi trắc đích.”

Chu phỉ hoảng nhiên đại ngộ, hựu học đáo liễu nhất cá tân chiêu —— nguyên lai tha môn tịnh bất thị một sự tiêu ma thời gian mạ trứ ngoạn, hoàn năng thông quá giá chủng tâm chiếu bất tuyên đích phương thức truyện đệ tiêu tức!

Tạ duẫn thuyết trứ, vãng thượng miểu liễu nhất nhãn, thấu quá tế tiểu đích không khích lậu hạ lai đích quang tuyến, tha đối thời thần tố xuất liễu phán đoạn, đối chu phỉ đạo: “Ngã khán thời gian soa bất đa, nhĩ cai chuẩn bị liễu, tha môn dụng xao bang tử thanh đích phương thức đại biểu hoán ban, bất nan tị khai, tiểu tâm điểm.”

Chu phỉ thị cá bỉ giác kháo phổ đích nhân, bất mang trứ tẩu, tha tiên hồi đầu bả tự kỷ tại tường thượng tả tả họa họa đích ngân tích hựu tế tế khán liễu nhất biến, xác bảo tự kỷ đô ký thanh sở liễu, tài vấn tạ duẫn đạo: “Hoàn hữu thập ma sự phân phù ngã tố mạ?”

Tạ duẫn chính sắc chúc phù đạo: “Nhĩ ký trứ nhất kiện sự.”

Chu phỉ liêu tưởng tha giá dạng phí kính cật lực địa mưu hoa liễu nhất chỉnh thiên, khẳng định hữu sự yếu thác tự kỷ bạn đích, đương hạ tiện thống khoái địa nhất điểm đầu đạo: “Nhĩ tẫn quản thuyết.”

Tạ duẫn đạo: “Nhĩ thượng khứ dĩ hậu, thiên vạn bất yếu trì nghi, lập khắc tẩu, giá ta lão giang hồ môn khanh mông quải phiến thập ma một kinh lịch quá? Tự nhiên năng tưởng đáo thoát thân đích bạn pháp, nhĩ thiên vạn bất yếu quản. Hồi khứ dã bất yếu hòa biệt nhân đa thuyết, bất yếu đề giá cá địa phương, nhĩ phóng tâm, giá cá tiết cốt nhãn thượng, hoắc liên đào bất hội tưởng đắc tội lý đại đương gia, khẳng định hội tưởng bạn pháp bả nhĩ ca toàn tu toàn vĩ địa hoàn hồi khứ.”

Chu phỉ thúc địa nhất lăng, hoàn dĩ vi tự kỷ thính thác liễu thập ma, truy vấn đạo: “Nhiên hậu ni? Nhĩ môn chẩm ma bạn?”

“Lương phan.” Tạ duẫn bất hoảng bất mang địa thuyết đạo, “Ngã dạ quan thiên tượng, bất nhật tất hữu thị phi phát sinh, nhĩ quyền đương bất tri đạo giá kiện sự, yếu đáo nhân dĩ hậu, tẫn khoái ly khai động đình.”

Chu phỉ dụng nhất chủng kỳ dị đích mục quang đả lượng trứ tha.

Tha hạ sơn bất quá sổ nguyệt, dĩ kinh kiến thức liễu nhân thế gian đích ma kiên tiếp chủng, xa thủy mã long, bồng hao biến dã, dân sinh đa gian, kiến thức liễu thập ác bất xá chi đồ, âm hiểm giảo trá chi đồ, hậu nhan vô sỉ chi đồ…… Một tưởng đáo tại thử thời thử địa, hoàn nhượng tha kiến thức liễu nhất cá phật quang phổ chiếu đích đại sỏa tử!

“Nhĩ trừng ngã càn thập ma?” Tạ duẫn một cốt đầu tự đích tọa tại tường giác, hữu khí vô lực địa vi tiếu đạo, “Ngã khả thị cá hữu nguyên tắc đích nhân, ngã đích nguyên tắc tựu thị, tuyệt bất chi sử tiểu mỹ nhân khứ tố nguy hiểm đích sự.”

Chu phỉ trì nghi đạo: “Đãn nhĩ……”

Tạ duẫn đả đoạn tha: “Giá địa phương đĩnh hảo đích, ngã môn huynh đệ tứ nhân hữu thuyết hữu tiếu, tái trụ thượng lưỡng nguyệt đô bất tịch mịch.”

Chu phỉ tùy trứ tha đích thoại âm tứ hạ khán liễu nhất nhãn, thập phân nạp muộn, na lai đích huynh đệ tứ nhân?
Tiện chỉ kiến tạ duẫn na tư chỉ liễu chỉ thượng đầu, hựu chỉ liễu chỉ đối diện, tối hậu dụng thủ chỉ tại tự kỷ kiên đầu án liễu nhất hạ, du nhiên đạo: “Tố nguyệt, bạch cốt, lan san dạ, hoàn hữu ngã.”

Chu phỉ: “……”
Nương a, thử nhân bệnh nhập cao hoang, tưởng tất thị hảo bất liễu liễu.

“Khoái khứ, ký trứ đại ca cân nhĩ thuyết đích thoại.” Tạ duẫn thuyết đạo, “Đối liễu, đẳng tương lai ngã tòng giá xuất khứ, nhĩ yếu thị hoàn một hồi gia, ngã tái khứ trảo nhĩ, hoàn hữu cá đĩnh yếu khẩn đích đông tây cấp nhĩ.”

“Thập ma?”

Tạ duẫn thập phân ôn hòa địa khán liễu tha nhất nhãn, đạo: “Ngã thượng thứ thiện sấm nhĩ môn gia, tuy nhiên thị thụ nhân chi thác, đãn đáo để hại nhĩ đa nương phân cách lưỡng địa, hoàn liên luy nhĩ chiết đoạn liễu nhất bả kiếm, hồi khứ tưởng liễu tưởng, nhất trực giác đắc đĩnh quá ý bất khứ, na thiên tại tẩy mặc giang, ngã khán nhĩ dụng trách bối đích trường đao tự hồ canh thuận thủ ta, tựu hồi khứ thế nhĩ đả liễu nhất bả, nhãn hạ một đái tại thân thượng, hồi đầu nã cấp nhĩ.”

Chu phỉ nhất thời gian tâm lí hốt nhiên dũng thượng thuyết bất xuất đích tư vị.
Tha thị bất đại hội cố ảnh tự liên đích, nhân vi mỗi nhất thiên đô ký đắc chu dĩ đường lâm tẩu thời đối tha thuyết đích thoại, vô thời vô khắc bất tái oạt không tâm tư địa tưởng canh cường đại nhất điểm, khước bính liễu tiểu mệnh dã đắc bất đáo lý cẩn dung nhất điểm tán hứa.
Nhi tha dã ngận thiếu năng cảm giác đáo “Ủy khuất”. Nhân vi ấu đồng điệt đảo đích thời hầu, chỉ hữu đắc đáo quá chu vi đại nhân đích tế tâm phủ úy, tha tài tri đạo tự kỷ giá chủng tao ngộ thị trị đắc đồng tình dữ tâm đông đích, tài hội học trứ sinh xuất ủy khuất chi tâm, đãn như quả chu vi nhân đô đẳng nhàn thị chi, cửu nhi cửu chi, tha tựu hội nhận vi điệt đảo chỉ thị tẩu lộ đích nhất bộ phân nhi dĩ —— tuy nhiên hữu điểm đông.

Chu phỉ thập ma đô một thuyết, linh khởi tự kỷ đích trường đao, kính tự lai đáo tự kỷ điệu hạ lai đích na cá động khẩu, phi thân nhi thượng, dụng thủ cước xanh trụ lưỡng trắc thạch bích.
Sở hạnh tha nhân tựu ngận khinh, thập phân khinh xảo địa tiện tòng thập phân bức trắc đích tiểu khẩu thượng ba liễu xuất khứ, ngoại diện vi lương đích dạ phong quán đỉnh tự đích quyển tiến tha đích khẩu tị, chu phỉ tinh thần vi vi nhất chấn, tâm đạo: “Giá khả thị thứ nan tòng mệnh, đại đương gia một giáo quá lâm trận thoát đào.”

Tái thuyết liễu, tựu toán đào xuất khứ, thùy tri đạo tòng giá quỷ địa phương chẩm ma nguyên lộ phản hồi?
Chu phỉ tác vi nhất cá đáo liễu sinh địa phương tựu bất biện nam bắc đích thiếu nữ, tảo vong liễu tự kỷ đích “Nguyên lộ” thị na nhất điều liễu, nhượng tha hồi khứ trảo vương lão phu nhân, nan độ tựu cân nhượng tha tự kỷ lưu đạt đáo kim lăng, bão trứ chu dĩ đường đại thối khóc tố tha nương ngược đãi tha soa bất đa.

Tha tại thạch bích gian đích trách phùng lí nhất động bất động địa đẳng trứ, giá hồi chung vu khán thanh sở liễu —— quả nhiên như tạ duẫn sở thuyết, lưỡng trắc sơn nham thượng đào liễu hảo đa động khẩu, thị lưỡng diện tương đối nhi lập đích đại giam lao, hảo đa lao phòng lí đô quan liễu nhân, đảo thị một thính kiến liêu khảo thanh, tưởng tất nhất thiên tam đốn “Ôn nhu tán” cật đắc đại gia đô ngận ôn nhu, bất tỏa dã một lực khí việt ngục liễu.

Chu phỉ đại trí quan sát liễu nhất hạ địa hình, tiện khai thủy toàn thần quán chú địa trành trứ tự kỷ đích đệ nhất cá mục tiêu.

Cự ly tha ước mạc thất bát trượng viễn đích địa phương, hữu cá mao thảo đỉnh bằng đích tiểu đình tử, thị cương tiếu giao tiếp dụng đích.

Tạ duẫn thuyết, giao tiếp đích thời hầu, tiên đầu đích nhân kinh quá tiểu đình tử triệt tẩu, hậu lai đích nhân yếu đoản tạm địa tại chu vi tuần thị nhất quyển, hữu na ma phiến khắc, giao tiếp đình thị “Đăng hạ hắc”, đãn thị đình tử lí hữu du đăng, tha tất tu động tác túc cú khoái, vận khí túc cú hảo, hoàn yếu chú ý bất yếu lộ xuất ảnh tử.

Tuất thời nhất khắc, sơn gian hưởng khởi liễu nhất trận thanh thúy đích bang tử thanh, “Đát đát” kỉ hạ, bất khinh bất trọng, khước truyện xuất liễu lão viễn, bàng biên đích thủ vệ đả liễu cá cáp khiếm, phân phân tiền khứ hoán ban, hỏa bả như du long tự đích tại hiệp trường đích sơn gian lưu chuyển, chu phỉ tựu tại giá nhất thuấn gian thiểm thân nhi xuất.

Tha tương tự kỷ đích khinh công phát huy đáo liễu cực trí, dạ sắc trung vi phong tự đích phi lược nhi quá, tại tối hậu nhất cá nhân ly khai tiểu đình đích thuấn gian toản liễu tiến khứ, cự na cương tiếu bất đáo nhất nhân đích cự ly.

Nhiên nhi bất hạnh đích thị, tha đích khinh công tuy nhiên quá đắc khứ, khước viễn một hữu đạt đáo “Phong quá vô ngân” đích địa bộ, tha lạc địa đích nhất thuấn gian, huyền quải tại nhất trắc đích du đăng bị tha quyển quá lai đích phong đái đắc hoảng liễu nhất hạ, đăng hỏa tùy chi thiểm thước, chu phỉ đương cơ lập đoạn, cước tiêm phương tài lạc địa, tiện trực tiếp tá lực nhất điểm, hào bất trì nghi địa lược thượng liễu mao ốc đỉnh bằng, tứ chi bái trụ liễu kỉ căn lương trụ, chỉnh cá nhân dữ địa diện cận hồ bình hành địa tạp tại na lí.

Giá nhất hạ hảo huyền, thảng nhược tha tái cao nhất điểm, tái tráng nhất điểm, ức hoặc thị thủ cước tái vô lực nhất điểm, tựu vạn vạn bất năng bả tự kỷ tắc tiến giá lí liễu.

Tha tài cương thượng khứ, ly khai đích cương tiếu tựu phi thường mẫn duệ địa hồi liễu nhất hạ đầu, mị trứ nhãn đả lượng trứ vi vi bãi động đích hỏa miêu, hựu nghi hoặc địa vãng hồi tẩu liễu kỉ bộ, vi trứ đình tử chuyển liễu nhất quyển.

Chu phỉ nhất khẩu khí biệt đắc hung khẩu sinh đông, nhân khẩn trương đáo liễu cực trí, đan bạc đích thủ bối thượng thanh cân nhất căn nhất căn địa thụ liễu khởi lai, hậu bối cánh nhiên dĩ kinh bị lãnh hãn tẩm thấu liễu.

Tha vi vi bế liễu nhất hạ nhãn, toàn thần quán chú địa tưởng tượng nhất chỉnh trương khiên cơ tuyến chức thành đích đại võng phô thiên cái địa địa hướng tha áp quá lai, tất hắc đích giang diện thượng mãn thị điểm điểm hàn quang đích tràng cảnh, tâm lí na nhất điểm đam kinh thụ phạ lập khắc huấn luyện hữu tố địa chuyển thành liễu chiến lật đích hưng phấn —— giá thị tha tự sang đích tiểu khiếu môn, mỗi thứ bị khiên cơ tuyến bức đắc tẩu đầu vô lộ, mãn tâm kinh khủng úy cụ đích thời hầu, tha đô cường bách tự kỷ tưởng tượng nhất điều trường trường đích đài giai, lánh nhất đầu thông đáo nhất tọa đại sơn đích sơn điên, nhiên hậu thuyết phục tự kỷ, chỉ yếu tha năng xuyên quá giá phiến khiên cơ tuyến, tựu năng gian nan địa tái ba thượng nhất cá đài giai.

Tái tranh nhãn, chu phỉ đích mục quang dĩ kinh bình tĩnh liễu hạ lai, na cương tiếu hồi đáo tiểu đình lí, hoàn thân thủ bát liễu nhất hạ đăng tâm.
Chu phỉ cư cao lâm hạ địa trành trứ tha đích đại hảo đầu cảnh, tâm lí bàn toán trứ chẩm ma tại tối đoản đích thời gian nội tiễu vô thanh tức địa tể liễu giá cá nhân.

Như quả thất bại ni?
“Như quả bị nhân phát hiện,” tha trấn định địa thốn đạo, “Na ngã tựu sát xuất khứ, sát bất động liễu tái thuyết.”

Tựu tại giá thời, bất viễn xử hữu nhân khiếu đạo: “Giáp lục, nhĩ ma thặng thập ma ni?”
Na cương tiếu bất nại phiền địa hồi đạo: “Thôi mệnh a?”

Thuyết hoàn, tha phóng hạ du đăng tẩu liễu, chung vu hoàn thị một vãng thượng khán.

Chu phỉ hoãn hoãn xuất liễu khẩu khí, tâm lí mặc sổ liễu tam hạ, phương tài đích cương tiếu tẩu xuất kỉ bộ, bổn / năng địa hồi liễu nhất thứ đầu, thập ma đô một phát hiện, giá tài xác định thị tự kỷ nghi thần nghi quỷ, diêu diêu đầu, chuyển thân tẩu liễu.

Chu phỉ giá tài tòng đình tử nhất giác lưu hạ lai, vãng cương tiếu đình tảo liễu nhất nhãn, kiến du đăng hạ đích tiểu trác thượng hữu nhất hồ trà, hoàn hữu nhất lung bạch diện man đầu, dụng bạch bố muộn trứ nhiệt khí, đại khái thị tưởng đẳng hồi lai đích thời hầu gia cá xan. Chu phỉ ngạ liễu nhất thiên, kiến giá ta hỗn trướng đông tây đảo đĩnh hội hưởng thụ, đốn thời khí bất đả nhất xử lai, quả đoạn mạc liễu lưỡng cá ba chưởng nhất bàn đại đích man đầu, thuận tẩu liễu.

Án trứ tạ duẫn cấp tha hoa đích lộ tuyến, chu phỉ yếu xuyên quá thạch lao phụ cận thác tổng phục tạp đích tiểu thông đạo, tiểu thông đạo thượng thiên nhiên đích thạch khối dữ già đáng năng bang trứ tha ẩn tàng hành tung, ngẫu nhĩ năng cân bị quan tại lí đầu đích anh hùng môn đả cá chiếu diện, dã quả như tạ duẫn sở thuyết, lao lí đích nhân thông thường nhất kiến tha đích hình tích tựu tri đạo tha thị thâu thâu tiềm tiến lai đích nhân, bất đan một hữu thanh trương, hữu ta hoàn hội thâu thâu cấp tha chỉ lộ.

Tạ duẫn đích bổn ý thị khiếu tha xuyên quá thạch lao khu, na lí hữu nhất điều thượng sơn đích tiểu lộ, khả dĩ trực tiếp xuất khứ.

Chu phỉ một đả toán bào, nhân thử tha xuất lai đích thời hầu tựu tá trứ tạ duẫn đích chỉ lộ, đính liễu lánh nhất cá kế hoa.
Tha đích mục tiêu thị thạch lao hậu diện đích mã quyển —— giá ta mông diện nhân đại ước một thiếu càn kiếp đạo đích sự, ngận đa quá lộ nhân đô cấp thưởng liễu mã thất tài vụ, một lai đắc cập vận tẩu đích, tựu tiên quyển tại hậu sơn nhất khối địa phương dưỡng trứ.

Mã bằng đa càn thảo, dạ gian phong đại, thích hợp phóng hỏa.

Tha đả toán phóng hỏa phóng mã, tối hảo bả giá sơn gian hắc lao giảo thành nhất oa chúc, nhiên hậu khứ trảo trù phòng.
Tạ duẫn bất nguyện ý nhượng tha sam hòa tiến lai, nhân thử một cáo tố tha “Ôn nhu tán” đích giải dược trường thập ma dạng, đãn chu phỉ tầm tư, kí nhiên thị hạ tại thực vật đích, hiển nhiên thị kinh trù phòng thống nhất điều chế, trù phòng hữu trù tử, tạp dịch, tống phạn đích, cương tiếu đẳng đẳng, nhân lai nhân vãng, bất khả năng vạn vô nhất thất, thời gian trường liễu, chuẩn hội hữu tự kỷ nhân ngộ thực, sở dĩ tha môn bát thành hữu bị dụng đích giải dược, quá khứ trảo cá trù tử bức vấn nhất thông, thuận lợi đích thoại, dã hứa năng lộng lai giải dược.

Chu phỉ tư lộ thập phân thanh tích, tha lai đáo tối kháo biên đích nhất gian lao phòng tiền, trành trứ bất viễn xử đích mã quyển, đề đao tại thủ, thâm hấp nhất khẩu khí, lập khắc đả toán hành động.

Nhiên nhi tựu tại giá thời, thân hậu tịch tĩnh vô thanh đích thạch lao lí đột nhiên thân xuất liễu nhất chỉ thủ, nhất bả án trụ liễu tha đích kiên đầu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn