Thỏ tử đại nhân

“Nhĩ hội thuyết thoại! Một hữu ma lực, dã một hữu ma hạch đích khí tức, phổ thông đích động vật vi thập ma năng cân ngã thuyết thoại?”

Hòa chi tiền đích đằng mạn vấn xuất đích vấn đề như xuất nhất triệt, đãn cố trường an tạm thời bất tri đạo chẩm ma hồi đáp tài toán hợp tình hợp lý, chỉ năng hàm hỗn quá khứ: “Nhân vi ngã căn bổn tựu bất thị phổ thông đích động vật, tựu toán cân nhĩ giải thích dã một pháp lý giải.”

“Vi thập ma a, minh minh khán khởi lai chỉ thị cá một trường đại đích thỏ tử, vị đạo khước giá ma hảo văn.”

Giá thoại phi thường tinh chuẩn địa trạc trung liễu cố trường an đích thống xử, tha đối vu tự kỷ đích hình tượng kỳ thật ý kiến ngận đại, chỉ bất quá nhất trực tự ngã thôi miên vô thị điệu liễu nhi dĩ. Giá chỉ miêu đầu ưng tự hồ tạm thời đối tha một hữu ác ý, tha tựu thí tham trứ đạo: “Ngã cương tòng ngận viễn đích địa phương lai giá lí, nhĩ năng cáo tố ngã nhân loại cư trụ đích địa phương tại na mạ?”

“Nhân loại? Nhân loại trụ đích địa phương yếu nhất trực vãng tây diện phi, nhĩ giá ma tiểu, bào quá khứ đích thoại cổ kế yếu nhất cá đa nguyệt.” Miêu đầu ưng trát liễu nhất hạ nhãn tình, tịnh bất tri đạo tự kỷ đích thoại hựu nhất thứ thứ thống liễu cố trường an đích tâm, “Bất quá như quả ngã đái nhĩ phi đích thoại, ngận khoái tựu năng đáo ngoại diện liễu, ngã khả thị giá cá sâm lâm lí phi đắc tối khoái đích lôi kiêu.”

Thoại ngữ chi gian, sung mãn liễu nhất chủng “Cầu cầu ngã nha nhĩ cầu ngã tựu đái nhĩ xuất khứ” đích ý vị.

Cố trường an cảm đáo liễu thiếu hứa an úy, tuy nhiên trường đắc uy phong, đãn thị giá trí thương dĩ kinh toán thị ngạnh thương liễu. Nhi tự kỷ tuy nhiên tạm thời biến thành thỏ tử, chí thiếu não tử hoàn tại, nhi thả biến hồi nhân hình hoàn thị na ma soái.

“Tạ tạ, đãn thị ngã tưởng tiên tại giá sâm lâm lí thích ứng kỉ thiên. Nhi thả ngã ngạ liễu, nhĩ tri đạo na lí hữu khả dĩ cật đích quả tử mạ?”

Dã hứa thị du hí trung đái lai đích thể chất phát huy liễu tác dụng, giá chỉ lôi kiêu đối cố trường an đích thái độ bỉ giác hữu thiện, hoàn chân đích quai quai khứ đái hồi liễu nhất cá trường đắc tượng bình quả đích thanh sắc quả tử.

Cố trường an đối tự kỷ hựu hữu liễu canh gia thâm khắc đích nhận tri, nguyên lai tự kỷ hiện tại cân nhất cá bình quả soa bất đa đại.

Lưỡng chỉ tiền trảo phí lực địa áp trụ quả tử, cố trường an bán cá thân tử áp tại quả tử thượng dĩ tác cố định, nhất khẩu nhất khẩu địa khẳng trứ. Tha tịnh bất tri đạo tòng ngoại nhân đích giác độ khán lai, tự kỷ tựu tượng cá bát tại quả tử thượng đích tiểu mao cầu.

Quả thật đích vị đạo toan điềm khả khẩu, cật khởi lai cảm giác ngận hảo, chỉ bất quá cố trường an chỉ cật liễu bán cá tựu dĩ kinh bão liễu.

“Nhĩ thực lượng hòa thân tử nhất dạng tiểu, thị mẫu thỏ tử mạ?”

“Ngã thị nam đích, dĩ hậu thỉnh khiếu ngã nam thần, tạ tạ.” Cố trường an ma mộc địa hồi đạo, chí vu phạn lượng đích vấn đề, tha dã bất năng chỉ vọng ba chưởng đại đích thỏ tử hữu cá dung lượng cự đại đích vị, “Dĩ cập, nhĩ hữu danh tự mạ?”

Lôi kiêu oai trứ đầu khán trứ tha: “Ma thú bất tượng nhân loại na dạng hữu khởi danh tự đích tập quán a.”

“Na hiện tại khai thủy nhĩ hữu liễu, tựu khiếu am thuần ba.”

***

Tại lôi kiêu đích bồi bạn hạ, cố trường an dụng liễu tam thiên thời gian tại sâm lâm lí thục tất tự kỷ hiện tại đích các chủng năng lực, kiến liễu bất thiếu kỳ tha ma thú đô khả dĩ giao lưu, nhi phổ thông đích động vật tự hồ tựu bất hành, đại khái thị bất cụ bị trí tuệ sinh vật đích điều kiện. Chí vu khống chế thực vật đích năng lực dã hữu liễu điểm tiến bộ, chỉ bất quá hoàn thị bất thục luyện.

Bổn lai cố trường an dĩ vi tự kỷ dĩ đức lỗ y đích thân phân lai đáo giá cá địa phương, ứng cai hoàn khả dĩ kế tục học tập đức lỗ y đích kỳ tha kỹ năng, đãn thị…… Ngận di hám, chí thiếu mục tiền vi chỉ tha hoàn toàn một phát hiện hữu giá chủng tích tượng. Hạnh vận đích thị giá địa phương đích động thực vật đối tha đô phi thường hữu thiện, bất nhu yếu đam tâm an toàn vấn đề.

Sở dĩ tha dã bất cấp trứ ly khai sâm lâm, càn thúy hòa lôi kiêu nhất khởi mạn mạn hướng trứ sâm lâm ngoại vi di động. Giá lí hữu ngận đa tha tòng lai một kiến quá đích kỳ dị động thực vật, giá nhất lộ tẩu lai đảo thị hữu chủng quan quang lữ du đích cảm giác.

Kim thiên dã nhất dạng, cố trường an chính thư phục địa bát tại lôi kiêu đích bối thượng, nhượng tha đái trứ tự kỷ mạn mạn phi trứ, khước đột nhiên thính kiến lôi kiêu đạo: “Nam thần, tiền diện hữu cá nhân loại.”

Thị đích, tự tòng sơ thứ kiến diện khai thủy, cố trường an đích xưng hô tựu bị tha nhân vi cố định thành liễu “Nam thần”, lôi kiêu đích danh tự dã định vi “Am thuần”, nhi tha ti hào bất giác đắc hữu thập ma bất đối.

Thính đáo “Nhân loại” giá cá từ, cố trường an đầu đỉnh na đối lược trường đích nhĩ đóa đốn thời thụ khởi, tinh thần địa chiến liễu chiến.

“Hạ khứ khán khán.” Giá hoàn thị tha giá đoạn thời gian kiến đáo đích đệ nhất cá nhân loại.

Thuyết hoàn, cố trường an thâu thâu sĩ khởi tiền trảo, đê hạ đầu bả tự kỷ na đối bạo lộ tâm tình đích nhĩ đóa cường hành áp hạ.

Lôi kiêu bình ổn địa lạc liễu địa, cố trường an hiện tại dĩ kinh khả dĩ bỉ giác thục luyện địa thuận trứ tha đích sí bàng khiêu hồi địa diện, nhi bất thị tượng nhất khai thủy na dạng trực tiếp cổn hạ lai.

Chi tiền tại bán không trung tha tựu dĩ kinh khán đáo liễu, am thuần sở thuyết đích nhân loại thị nhất cá nam nhân, xuyên trứ nhất thân nhượng nhân liên tưởng khởi tây phương thần thoại truyện thuyết trung tế tư hình tượng đích bạch y, thử thời chính đảo tại địa thượng.

Hiện tại ly đắc cận liễu, tài khán thanh giá nhân trường đắc ngận bất thác. Nam nhân trường tương thượng hữu trứ tây phương nhân đặc hữu đích thâm thúy luân khuếch, tị lương cao đĩnh, bạc hậu thích trung đích chủy thần khẩn khẩn bế trứ, tức sử thị tại hôn mê trung dã nhưng thị cấp nhân nhất chủng lãnh đạm đích cự ly cảm. Sảo vi hữu điểm lăng loạn đích đoản phát bổn cai thị đạm kim sắc, đãn nhân vi nhan sắc thật tại quá vu thiển đạm, sở dĩ tại quang chiếu hạ hữu thời khán khởi lai canh tượng thị ngân sắc.

Bất tri đạo thị bất thị thể hình soa đái lai đích thác giác, na lưỡng điều đại trường thối…… Cố trường an hữu điểm hoài nghi thị tòng hung tựu khai thủy phân xóa liễu.

Tựu toán hiện tại nhân vi thụ thương nhi diện sắc thương bạch, dã bất đắc bất thừa nhận giá vị soái ca chân đích ngận…… Khốc huyễn. Na chủng bá khí trắc lậu đích khí tràng giản trực thị phác diện nhi lai, chính thị cố trường an phi thường hướng vãng đích na chủng khán bất xuất nhất đinh điểm nương pháo ngân tích đích tuấn lãng.

Đương nhiên, tại tha khán lai giá cá nhân dã tựu thị bỉ tự kỷ sảo vi soa nhất điểm nhi dĩ.

Cố trường an khiêu đáo nam nhân đích diện tiền, sĩ khởi nhất chỉ thỏ trảo phách liễu phách nam nhân đích kiểm: “Hắc, nhĩ hoàn hảo mạ?” Hạ ý thức thuyết xuất đích ngữ ngôn tịnh phi tằng kinh thục tất đích trung văn, bất quá đối vu giá chủng tình huống tha dã khoái yếu tập quán liễu.

Nam nhân thiển sắc đích tiệp mao chiến động kỉ hạ, đãn thị hoàn thị một hữu tranh khai nhãn.

Tha hựu khiêu đáo nam nhân đại thối phụ cận, phí lực địa bái khai hữu huyết tích vựng khai đích na xử thương khẩu chu vi đích y liêu, khán đáo liễu thối thượng na đạo pha thâm đích hoa thương, thương khẩu chu vi dĩ kinh phiếm khởi liễu hắc sắc, minh hiển thị trung liễu độc.

Ly giá lí bất viễn đích địa phương hữu thủy nguyên, hoàn hữu kỉ chu khả dĩ liệu thương đích thảo dược. Đãn thị như quả yếu bả nam nhân tha quá khứ, tựu đắc biến hồi nhân thân, nhi giá địa phương khả một hữu y phục. Giá nhân xuyên đắc dã đĩnh đan bạc, bả bệnh hoạn đích y phục bái hạ lai hảo tượng hữu điểm bất nhân đạo, yếu thị đống tử liễu tựu bất thái hảo liễu.

Tại tu sỉ tâm hòa lương tâm chi gian do dự liễu nhất hạ, cố trường an hoàn thị phao khí liễu tu sỉ tâm, tự ngã an úy phản chính giá địa phương hựu một nhân, biến hồi liễu nhân loại đích mô dạng.

Một kiểm đê đầu khán tự kỷ □□ đích thân tử, cố trường an kiểm thượng phiêu khởi nhất mạt hồng vựng, loan hạ yêu song thủ xuyên quá na nhân dịch hạ, nhượng am thuần đái lộ nỗ lực địa hướng trứ khê thủy na biên na động. Chí thiếu giá nhất thứ tâm tạng bệnh một hữu phát tác đích chinh triệu, dĩ kinh ngận hảo liễu. Tha giá ma an úy tự kỷ.

Hiện tại biến hồi nhân loại tha toán thị khán thanh liễu, giá cá nhân đích thối quả nhiên thị tòng hung phân đích xóa, hựu trường hựu trực khán đắc tha nhất trận nhãn nhiệt. Nhi thả minh minh khán khởi lai đĩnh sấu đích, đãn thị thật tế động khởi thủ tài phát hiện giá nhân phi thường trọng, dã hứa thị nhân vi lưỡng nhân thân cao thượng tồn tại trứ nhất cá vô pháp khóa việt đích hồng câu.

Tha, cố trường an, nam, thập bát tuế, nhất mễ thất, ngũ thập lục công cân. Nhi giá cá bị tha trứ tẩu đích nam nhân, tha hoài nghi đô khoái yếu tiếp cận nhất mễ cửu liễu.

Cố trường an đột nhiên sinh xuất liễu bả giá nhân yêm tử tại tiểu khê lí đích trùng động.

Đương nhiên, tha tịnh một hữu chân đích bả giá cá tưởng pháp phó chư hành động, nhi thị tại tiểu khê phụ cận đôi liễu cá giản đan đích sài hỏa đôi, nhiên hậu nhượng lôi kiêu dụng ma pháp điểm khởi hỏa, thuận tiện chi sử tha khứ trích ta hữu dụng đích thảo dược lai.

“Giá cá tượng thị hắc vĩ nhiêm đích độc, ngã dã bất tri đạo nhân loại yếu chẩm ma giải.” Điêu trứ kỉ chu chỉ huyết liệu thương đích thảo dược hồi lai, lôi kiêu ngận ủy khuất địa đạo.

Cố trường an dã hữu điểm mộng bức, tha hựu một học quá y học tri thức, chân đích bất thái tri đạo trung độc cai chẩm ma xử lý, vưu kỳ thị tại giá chủng bất kiến nhân ảnh đích dã ngoại.

Ứng cai thị tiên bả độc huyết tễ xuất lai?

Hoài trứ giá chủng bất xác định đích thảm thắc, cố trường an tiểu tâm địa tương thương khẩu phụ cận đích bố liêu tiến nhất bộ tê khai, tương na đạo bất toán thiển đích hoa thương hoàn toàn lộ xuất lai. Tha giảo giảo nha, thân xuất thủ niết tại thương khẩu phụ cận, nhất điểm điểm dụng lực tễ áp.

***

Tòng trấn trung dẫn tẩu na chỉ phát cuồng đích hắc vĩ nhiêm thời lam đề tư tịnh một hữu tưởng thái đa, chỉ thị tuân tòng trứ tự ấu sở tiếp thụ đích quang minh thần đích tông chỉ, tẫn tự kỷ sở năng vãn cứu nhân môn đích sinh mệnh. Na chỉ hắc vĩ nhiêm thể hình ngận đại, tha môn nhất trực củ triền trứ đáo liễu cự ly trấn tử pha viễn đích địa phương, tuy nhiên bất tri đạo vi thập ma giá chỉ ma thú hội phát cuồng, đãn giá bất ảnh hưởng lam đề tư tương kỳ sát tử, chỉ thị bất tiểu tâm bị đối phương đích độc nha hoa thương liễu thối.

Hắc vĩ nhiêm đích độc tính phi thường cường, như quả thị tầm thường nhân đích thoại tức sử bất tử dã miễn bất liễu phế điệu giá điều thối, đãn lam đề tư tịnh bất thập phân đam tâm, chỉ bất quá một đẳng tha tẩu xuất đa viễn, nhưng thị bất khả tị miễn đích nhân vi xà độc sử đắc thân thể thất khứ tri giác.

Đương bị phách đả kiểm giáp thời tha kỳ thật thị tỉnh liễu đích, chỉ thị nhưng bất năng hành động, chỉ năng tòng nhãn tình sảo vi tranh khai đích phùng khích trung, khán đáo phách đả tha tịnh khẩu thổ nhân ngôn đích thị nhất chỉ mao nhung nhung đích bạch thỏ tử.

Nhiên hậu giá chỉ thỏ tử tựu giá ma tại tha diện tiền biến thành liễu nhất cá toàn thân xích. Lỏa đích thiếu niên.

Lam đề tư đối vu nhân tương mạo đích hảo phôi tịnh một hữu thái đại cảm giác, đãn giá cá thiếu niên tức sử thị tha dã giác đắc phi thường mỹ lệ. Thiếu niên đích diện dung phi thường tinh trí, tha bất tri đạo cai như hà hình dung, chỉ thị giác đắc thiếu niên đích tương mạo hòa bình thời sở kiến đích nhân hữu minh hiển đích soa dị, phi thường nhu hòa, tựu liên cốt cách tự hồ dã bỉ tầm thường nhân yếu tiểu. Na song tất hắc đích nhãn tình tự hồ trừng triệt đắc khả dĩ ánh xuất tinh thần, sảo vi phiếm trứ hồng sắc đích kiểm sử tha khán khởi lai canh gia khả ái, tức tiện tú khí đích mi đầu thử thời khẩn khẩn trứu trứ, dã ti hào bất hội ảnh hưởng tha đích mỹ lệ.

Giá thị cá tượng nhân ngẫu nhất dạng tinh trí phiêu lượng đích thiếu niên.

Nhi giá thị lam đề tư sở năng tưởng đáo đích tối kháp đương đích hình dung, như quả thị na ta lãng mạn đích ngâm du thi nhân, hoặc hứa hội tương thiếu niên miêu thuật đắc canh gia động nhân.

Tha thính kiến thiếu niên khẩu trung phát xuất điểu loại đích khiếu thanh, hoàn hữu lánh nhất cá điểu loại tự hồ tại hồi ứng. Tha thính bất đổng, đãn trực giác cáo tố tha giá cá thiếu niên tại hòa nhất cá điểu giao lưu.

Giá cá nhân ngận kỳ quái.

Thiếu niên đích thân hình lược hiển sấu nhược, nhất lộ tương tha tha đáo tiểu khê biên phí liễu bất thiếu lực khí, lam đề tư văn đáo thiếu niên thân thượng hữu chủng đạm đạm đích khí vị, ngận thanh tân, tha hoàn đĩnh hỉ hoan đích.

《Luận giả tử đích hậu di chứng》
Hoa trọng điểm: Giả tử ngạnh, ngốc hóa thuần tình công, bệnh thái thụ, thụ sủng công, giá phân an lợi bất lai nhất phát mạ bồn hữu!



《Nam hữu chỉ phù bần bất thụy giác》
Nhân ♂ thê chúc tính đích kim chủ dữ mê nhất bàn đích phù bần đối tượng, CP xuất sản!