Nãi nãi dã hỗn ngu nhạc quyển

Lục sanh tử liễu, tử tại 72 tuế giá nhất niên.
Xuất tịch tha đích truy điệu hội đích nhân liêu liêu vô kỉ.
Dã thị, lục sanh diễn liễu nhất bối tử đích phối giác, chung sinh vị hôn, tất hạ vô tử, một nhân điếm ký dã thị chính thường.

Chỉ thị linh hồn phiêu xuất thân thể đích na nhất khắc, lục sanh chung cứu hoàn thị nhẫn bất trụ thán liễu khẩu khí —— tịch tịch vô danh liễu nhất bối tử, lâm tử dã một nhân ký đắc.

Xuất liễu linh đường đích na nhất khắc, lục sanh hoàn tại tưởng: Kiên trì liễu nhất bối tử đích khoa học duy vật chủ nghĩa, dã bất tri đạo tự kỷ tiếp hạ lai hội phiêu khứ na lí.
Thất nguyệt đích thiên khí chích nhiệt, thiên âm trầm trầm đích khán trứ tượng yếu hạ vũ.

Lục sanh sĩ đầu tưởng khán thiên, khước bị nhất trận đại lực lạp xả, bất thụ khống đích phiêu hướng mỗ xử......

“Đại phu, tha nhân chẩm ma dạng?”

“Chỉ thị khinh vi sát thương, một thập ma đại sự nhi......”

Không khí trung di mạn trứ tiêu độc thủy đích vị đạo, nhĩ biên truyện lai tào tạp đích vấn thoại thanh.

Lục sanh đầu hữu điểm vi thống, tranh khai nhãn tài phát hiện tự kỷ nhân tại y viện.

Y viện?
“Sanh sanh nhĩ tỉnh lạp!” Thuyết thoại đích thị cá niên khinh phiêu lượng đích tiểu cô nương, thanh âm thanh thúy đái trứ niên khinh nhân đặc hữu đích triều khí.
Tha tẩu thượng tiền, thân thủ mạc mạc lục sanh đích ngạch đầu, ngữ khí đương trung đái trứ nhất điểm mai oán: “Nhĩ thuyết nhĩ, hảo hảo đích khiêu thập ma lâu. Bất tựu thị cá nam nhân ma, tái trảo nhất cá tựu hảo lạp......”

Tiểu cô nương nhứ nhứ thao thao thuyết trứ thoại, lục sanh việt thính việt mê hồ. Thượng thứ kiến giá ma niên khinh đích cô nương, hoàn thị kính lão viện cảo thân thiện hoạt động đích thời hầu.

Hốt nhiên bị nhân giá ma quan tâm trứ, lục sanh hữu điểm bất thái tập quán.
“Nhĩ thị?” Tha hạ ý thức tựu khứ lạp tiểu cô nương đích thủ, bất kinh ý gian miết kiến tự kỷ đích thủ, nhiên hậu tựu sỏa liễu nhãn.
Na song thủ bạch bạch tịnh tịnh, chỉ tiêm tiêm tế oánh bạch, đồng tự kỷ na song thương tang thả mãn bố lão kiển đích thủ toàn nhiên bất đồng.

Lục sanh tranh đại nhãn tình khán trứ na cá cô nương, nhất kiểm đích nan dĩ trí tín.

“Sanh sanh, nhĩ chẩm ma liễu?”

Lục sanh một thuyết thoại, tránh khai na nhân đích thủ tựu hạ liễu sàng. Cước bộ khinh doanh, na lí tượng cá trọng bệnh tại sàng đích thùy mộ lão nhân.

Lục sanh tiến liễu tẩy thủ gian, nhất nhãn tựu tiều kiến liễu kính tử lí diện đích na trương kiểm.

Trừ liễu phiêu lượng, lục sanh trảo bất xuất kỳ tha tự nhãn lai hình dung na trương kiểm.

Tối nhượng lục sanh chấn kinh đích thị, giá trương cực niên khinh hựu cực phiêu lượng đích kiểm, căn bổn bất thị tha đích a.

Đầu hựu khai thủy đông, tiên thị vi thống hậu thị kịch thống. Ký ức như triều thủy bàn dũng hướng lục sanh đích linh hồn thâm xử ——
Giá cụ thân thể đích chủ nhân danh khiếu lục sanh sanh, thị thời hạ chính nhiệt đích dưỡng thành hệ nữ đoàn thành viên.

Dữ kỳ thuyết thị nghệ nhân, bất như thuyết thị giới vu tố nhân cân nghệ nhân chi gian.

Đoàn lí thành viên thái đa, đại bộ phân thành viên đô thị tọa tại hầu bổ vị trí thượng, tưởng thượng đài cạnh tranh chân đích thị ngận kích liệt.
Lục sanh sanh năng tiến đoàn, nhân vi tha hữu trương ngận hảo khán đích kiểm. Khả thị tức tiện như thử, lục sanh sanh hoàn thị tại hầu bổ bản đắng thượng tồn liễu lưỡng niên, nhất trực một năng lộ quá kiểm.

Nhân vi tha trừ liễu nhất trương kiểm, nhất vô thị xử.

Tài nghệ liêu liêu, tính cách mộc nột, yếu bất thị hữu trương kiểm xanh trứ, cổ kế tảo tựu thối đoàn liễu.

Công tư dã tằng kinh thí trứ tưởng phủng hạ lục sanh sanh, khả thị bất quản thị na khẩu âm lược trọng đích phổ thông thoại hoàn thị nhất trương diện than kiểm, đô thành liễu thiếp tại lục sanh sanh thân thượng đích tiêu thiêm.

Tựu tại kỉ thiên tiền, lục sanh sanh cự tuyệt liễu công tư đích khiên tuyến đích đại lão, bị ước đàm liễu thối đoàn sự nghi.
Khảo lự đáo lục sanh sanh tại đoàn lí dã đãi liễu lưỡng niên, kinh kỷ nhân hảo bất dung dịch bang tha tranh thủ đáo liễu thượng đài công diễn cáo biệt đích cơ hội. Vạn vạn một tưởng đáo, lục sanh sanh khước tại công diễn tiền lưỡng thiên ngoan ngoan tài liễu nhất cá đại cân đầu.

Tài cân đầu đích nguyên nhân đảo bất thị nhân vi đoàn lí nội đấu, nhi thị nhân vi lục sanh sanh đích nam bằng hữu.

Dưỡng thành hệ đích nữ nghệ nhân phiến mại đích thị mộng tưởng, án thuyết thị bất năng đàm luyến ái đích. Khả thị lục sanh sanh tác vi nhất cá hầu bổ, một thập ma thông cáo, trường đắc hựu phiêu lượng, đàm cá luyến ái tự nhiên thị tái chính thường bất quá đích.

Lục sanh sanh đích nam bằng hữu khiếu hàn phi vũ, tẩu đích thị thời hạ hoa mỹ nam lộ tuyến, diễn liễu lưỡng bộ võng lạc kịch, toán thị tiểu hữu danh khí.
Hàn phi vũ kiểm bạch tịnh, chủy hựu điềm, một thập ma luyến ái kinh nghiệm đích lục sanh sanh tự nhiên thị nhất đầu trát liễu tiến khứ.

Lưỡng nhân đàm luyến ái ngận đê điều, án chiếu hàn phi vũ đích thuyết pháp tựu thị đô thị thượng thăng kỳ, phi văn hoàn thị tẫn lượng bất yếu hữu.
Luyến ái não đích lục sanh sanh hoàn toàn bất giác đắc giá dạng hữu vấn đề, duy nhất tri đạo lưỡng nhân luyến ái đích tựu chỉ hữu tự kỷ đoàn lí đích hảo hữu chu di.

Thối đoàn bổn lai tựu thị kiện tao tâm đích sự nhi, canh tao tâm đích thị hàn phi vũ hốt nhiên bị bạo luyến ái liễu.

Giá cá luyến ái đối tượng bất thị lục sanh sanh, nhi thị mỗ tài đoàn đổng sự trường. Tam thập xuất đầu đích nữ cường nhân, toán thị tương đương đích sự nghiệp hữu thành liễu.

Toàn thế giới đô tri đạo hàn phi vũ “Luyến ái” liễu, lục sanh sanh giá cá nữ bằng hữu khước thị tối hậu nhất cá tri đạo đích.

Phi văn bạo xuất lai dĩ hậu, lục sanh sanh đệ nhất thời gian tựu tưởng trảo hàn phi vũ yếu cá thuyết pháp.
Vô nại hàn phi vũ bất tiếp điện thoại, lục sanh sanh chỉ năng bào khứ tha trụ đích công ngụ trảo tha.

Lưỡng nhân thoại một thuyết kỉ cú tựu phát sinh liễu kích liệt đích tranh sảo, khẩn tiếp trứ lục sanh sanh tựu điệu đáo liễu lâu hạ.

Chí vu thị khiêu lâu hoàn thị bị thôi hạ khứ, chỉ hữu lưỡng cá đương sự nhân tri đạo liễu......

“Sanh sanh, nhĩ chẩm ma liễu? Thị na lí bất thư phục mạ?”
Lục sanh hồi quá thần, tựu khán kiến niên khinh tiểu cô nương quan thiết đích nhãn thần.

Giá tựu thị chu di, lục sanh sanh tại giá tọa thành thị lí duy nhất đích bằng hữu.

Lục sanh diện sắc phục tạp khán trứ chu di, nhất thời bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo.
Nan bất thành cáo tố tha, ngã bất thị lục sanh sanh, ngã thị cá 72 đích lão nhân gia?
Biệt thuyết chu di bất hội tương tín, tựu liên lục sanh tự kỷ đô bất tín.

“Ngã một sự nhi, tựu thị hữu điểm luy liễu.” Lục sanh tưởng liễu ngận đa, tối hậu chỉ thị thuyết liễu giá nhất cú.
Chu di lược vi tùng liễu nhất khẩu khí, lạp trứ lục sanh xuất lai bả nhân án tại sàng thượng: “Luy liễu tựu hưu tức, nhĩ hảo hảo đích, một thập ma quá bất khứ đích.”

Chu di thuyết trứ hựu tưởng khởi lai lục sanh một cật phạn, đào xuất thủ cơ điểm liễu ngoại mại. Nhiên hậu tựu tại sàng biên đích y tử thượng diện tọa hạ, chẩm ma dã bất khẳng tẩu, sinh phạ lục sanh nhất cá tưởng bất khai tái khiêu lâu.

“Na thị cá ý ngoại, ngã chân đích một tưởng tự sát......” Diện đối tiểu cô nương đích quan tâm, lục sanh hữu ta quẫn nhiên, “Nhĩ tưởng tưởng, như quả ngã thị chân tưởng khiêu lâu, bất hội thiêu nhị lâu đích đối ba.”

“Dã thị, suất tử đích khái suất bất đại, suất tàn đích khả năng tính đảo thị ngận đại. Yếu ngã khẳng định tuyển nhị thập lâu liễu......” Chu di thuyết trứ thoại, tưởng đáo thập ma nhẫn bất trụ hựu khán liễu lục sanh sanh nhất nhãn, “Sanh sanh, ngã tựu thị tùy khẩu na ma nhất thuyết. Vi liễu cá tra nam khiêu lâu chân thị bất trị đắc, nhĩ thuyết đối ba.”

Lục sanh toản khẩn liễu bị tử, phảng phật thụ lánh nhất cá nhân đích ảnh hưởng, hồi quá thần tựu điểm liễu đầu: “Thị a, hoạt trứ đa hảo.”

Lục sanh hảo thuyết ngạt thuyết, chu di chung vu tương tín lục sanh tình tự thị ổn định đích. Tha nhượng lục sanh hảo hảo hưu tức, tự kỷ hạ lâu nã ngoại mại.
Xuất liễu bệnh phòng môn, chu di tẩu liễu kỉ bộ hốt nhiên phản ứng quá lai ——
Lục sanh sanh đích phổ thông thoại thập ma thời hầu giá ma hảo liễu, hoàn toàn một hữu khẩu âm liễu a......

Lục sanh tọa tại sàng thượng phát ngốc, 21 tuế đích thân thể lí trụ tiến liễu nhất cá 72 tuế đích linh hồn, giá sự nhi các thùy thân thượng đô bất năng tín a.

Bất đẳng lục sanh đa tưởng, thủ cơ hốt nhiên chấn động liễu khởi lai.

Lục sanh sanh tòng lí đáo ngoại đô thị tiểu nữ hài, thủ cơ thị phấn sắc đích, thủ cơ ngoại xác dã thị mao nhung nhung đích phấn sắc thỏ tử.
Tỏa bình bích chỉ thị lục sanh sanh đích tự phách, chỉ văn giải tỏa chi hậu tựu khán đáo liễu bích chỉ thượng đích tha cân hàn phi vũ.

Khán đắc xuất giá cá tiểu cô nương thị chân đích ngận hỉ hoan hàn phi vũ, khả tích đối phương tự hồ một hữu thái bả tha đương hồi sự nhi.

Tiêu tức thị bị chú vi “Trư đầu” đích hàn phi vũ phát lai đích, thuyết đích thị tưởng cân lục sanh sanh đàm đàm.

Lục sanh nguyên bổn bất tưởng hồi phục, khả thị minh minh chi trung thân thể lí tự hồ hữu cá nhân tưởng kiến tha.
Lục sanh một hồi tín tức, hàn phi vũ bất tử tâm đả liễu ngữ âm điện thoại quá lai.

“Sanh sanh, ngã hữu thoại tưởng cân nhĩ thuyết......” Na đầu đích nhân cấp trứ giải thích, lục sanh khai khẩu đả đoạn liễu tha, “Hữu thập ma thoại tựu đương diện thuyết ba.”

Chu di hồi lai đích thời hầu, nghênh diện ngộ đáo liễu yếu ngoại xuất đích lục sanh, bất do vấn đạo: “Nhĩ yếu khứ na nhi?”
Lục sanh một hữu man tha: “Hàn phi vũ hiện tại lai liễu y viện, ngã khứ kiến tha......”

“Na cá tra nam hoàn hữu kiểm lai?” Chu di thính đáo giá cá danh tự tựu hỏa đại, tha khán hướng lục sanh phách đầu tựu thuyết đạo, “Nhĩ bất hội hoàn yếu cân tha hòa hảo ba?”

Giá nhất niên, nhân vi hàn phi vũ đích nhược tức nhược ly, lục sanh sanh nháo quá vô sổ thứ phân thủ. Mỗi thứ đương trứ chu di đích diện bão oán, thuyết hảo bất hồi đầu, đẳng đáo hàn phi vũ nhất câu thủ, hoàn thị lập khắc hồi liễu đầu.

Bất quái chu di bất tương tín, thật tại thị chi tiền đích lục sanh sanh thái bất kiên định.

“Chỉ thị hữu ta sự tình tưởng đương diện thuyết thanh sở,” lục sanh nhu nhu chu di đích não đại, vi vi tiếu đạo, “Chỉ thị hữu ta sự tưởng đương diện thuyết thanh sở, ngã giá lí hựu bất thị lạp ngập hồi thu trạm, phóng tâm, bất hội tái hòa hảo liễu.”

“Nga nga, na ngã bồi nhĩ?”

“Bất dụng, nhĩ đẳng ngã hồi lai tựu hảo.”

Chu di ngốc ngốc điểm điểm đầu, khán trứ lục sanh đích bối ảnh chỉ giác na lí hữu điểm bất đối kính ——
Kiến quỷ, cương tài cư nhiên tòng lục sanh sanh nhãn lí khán đáo liễu di mẫu bàn đích từ ái thị thập ma tình huống?

Lục sanh xuyên quá tẩu lang đáo liễu hưu tức khu, nhất nhãn tựu khán đáo liễu trạm tại na lí đích hàn phi vũ.
Áp thiệt mạo, đại mặc kính, đại khẩu tráo......

Ô đích quá phân nghiêm thật, sinh phạ nhân gia bất tri đạo tha thị minh tinh nhất dạng.
Nhất kiến lục sanh, hàn phi vũ lập khắc thượng liễu tiền tưởng lạp tha đích thủ, bị lục sanh đóa khai.

“Sanh sanh, cha môn lưỡng đích sự nhi nhĩ biệt xuất khứ loạn giảng. Ngã dã bất thị bất hỉ hoan nhĩ, đãn thị nhân các hữu chí, nhĩ đổng ngã đích đối ba?” Hàn phi vũ thoại ngữ cấp thiết, ngôn từ chi gian hoàn toàn đô thị vi liễu tự kỷ tiền đồ.
“Nhĩ trảo ngã chỉ thị vi liễu thuyết giá ta?” Lục sanh đích tâm lí dũng khởi nhất trận nùng nùng đích thất vọng, giá thất vọng bất thị tha đích, nhi thị lánh nhất cá nhân đích.

Hàn phi vũ bất minh sở dĩ: “Cha môn đô dĩ kinh thị quá khứ liễu, dĩ hậu tựu tố bằng hữu bất hảo mạ?”

Lục sanh đích tâm lạc đáo liễu cốc để, cân trứ tựu thị nhất khinh. Na cá khiếu tố lục sanh sanh đích nữ hài tử tòng thử triệt để tiêu thất tại liễu giá cá thế giới thượng.

“Nhĩ thuyết hoàn đích thoại khả dĩ tẩu liễu, ngã cân nhĩ một hữu nhậm hà quan hệ.”

“Sanh sanh, biệt nháo......” Hàn phi vũ nguyên bổn tưởng cân lục sanh tái thuyết điểm thập ma, khả thị đối thượng na song lăng lệ đích nhãn thần khước sỏa liễu nhãn.

Lục sanh sanh hữu song cực kỳ phiêu lượng đích nhãn, hàn phi vũ tòng na song nhãn lí khán kiến quá ái luyến khán kiến quá sùng bái khán đáo quá nhất lai, tựu thị một khán đáo giá chủng yếm ác dĩ cập bất tiết.

Tha đích tâm lí hốt nhiên tựu giác đắc hữu ta thấu bất quá khí: “Sanh sanh, ngã hoàn thị ái nhĩ đích......”

Lục sanh lập khắc bãi thủ: “Biệt liễu, nâm giá chủng bác ái ngã thụ bất khởi. Tòng thử kiều quy kiều lộ quy lộ, cha lưỡng tựu thị mạch sinh nhân.”
Hàn phi vũ khán trứ lục sanh chuyển thân, chính do dự yếu bất yếu thượng tiền khước kiến lục sanh hựu hồi liễu đầu.
Tha đích tâm lí bất do nhất hỉ, quả nhiên hoàn thị xá bất đắc tự kỷ bất thị mạ?

“Niên khinh nhân, hảo hảo tố cá nhân ba.” Lục sanh vãng tiền thấu liễu thấu, phụ tại hàn phi vũ nhĩ biên cấp liễu tối hậu trung cáo, “Biệt lão phách thối, tiểu tâm xả liễu đản.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn