Luận giả tử đích hậu di chứng

Đệ 10 chương: Để đạt

“Nhĩ hựu bất thị nữ tử, chẩm ma thú nhĩ?”
Tông niệm muộn muộn đích thanh âm tòng chẩm đầu lí phiêu liễu xuất lai, tha hoàn toàn bất tri đạo cai dụng thập ma biểu tình diện đối thân biên giá cá nhân, chỉ hảo kế tục dĩ giá cá phương pháp đào tị trứ.
Chỉ thính đắc nhĩ biên nhất thanh khinh tiếu, cực cận đích cự ly nhượng tông niệm sát giác đáo đối phương kỉ hồ thị thấu tại tự kỷ nhĩ biên thuyết thoại.
“Na ngã tiện xuyên thượng giá y, đái thượng hồng cái đầu, phẫn tác nữ tử giá cấp kỷ chi. Phản chính tân nương tử đích kiểm chỉ hữu tân lang khán đắc đáo, thùy dã một bạn pháp phát hiện.” Tượng thị thuyết tiễu tiễu thoại nhất bàn, lục tiếu đích thanh âm áp đắc cực đê, kỉ hồ thị dĩ khí âm tại thuyết thoại, triều thấp cổn năng đích khí tức bất gian đoạn địa phác tại tông niệm đích nhĩ bàng.
“Nhĩ……”
Chung vu thị muộn đắc hữu ta thụ bất trụ liễu, tông niệm tài sĩ khởi kiểm lai, tiện lập tức bị lánh nhất cá nhân ủng nhập hoài lí.
“Động phòng hoa chúc dạ thời, ngã hội bả tương công tý hầu đắc hảo hảo đích.”
Tha đột nhiên chi gian hoán liễu nhất cá xưng hô, hoàn thị như thử thân mật tu sỉ đích xưng hô, tông niệm tâm tiêm bất tự giác địa chiến liễu nhất hạ, liên thoại dã thuyết bất thanh sở liễu.
“Nhĩ, nhĩ thái, nhĩ thái……”
“Ai nha, ngã gia tương công thái hại tu, giá khả chẩm ma bạn nha ——”
Giá dĩ kinh khả dĩ xưng đắc thượng điều hí liễu ba, tông niệm bả đầu mai tại lục tiếu đích hoài lí, chỉ giác đắc tự kỷ tâm khiêu đắc việt lai việt lệ hại, tựu khoái đáo cực hạn liễu. Tự kỷ đích tâm khiêu thanh thị như thử chi đại, đạo trí tha tịnh một hữu sát giác đáo —— lánh nhất cá nhân đích tâm khiêu thanh dã kỉ hồ như xuất nhất triệt.
Tuy nhiên ngận tưởng kế tục tái thuyết ta một tu một táo đích thoại, đãn thái quá phân hữu khả năng tiện hội thích đắc kỳ phản, lục tiếu ý do vị tẫn địa thu trụ liễu thoại đề, chỉ thị bả kiểm giáp thiếp liễu quá khứ.
Năng cú hữu nhĩ tấn tư ma đích giá nhất thiên, vô luận hoa tái đa ma mạn trường đích nhật tử khứ đẳng hầu, tha dã nhạc ý.

*
Vãn thượng hồ nháo đích kết quả tiện thị, đệ nhị thiên tảo thượng, lưỡng nhân kỉ hồ đô khởi vãn liễu, cấp thông thông địa liên tảo phạn đô cố bất thượng cật, tài tại tập hợp thời gian tương tương cản đáo trảm phong môn môn khẩu.
Nhạc tiếu dĩ kinh tại na lí đẳng hầu tha môn hữu nhất hội nhi liễu, khán tha môn lưỡng cấp thông thông đích dạng tử, dã vị đa thuyết thập ma, trực tiếp tiện khải trình. Vu qua tịnh một hữu lai tống tha môn, chỉ thị thác phó nhạc tiếu đa đa chiếu cố tha môn.
Tam nhân đô kỵ thượng các tự đích mã thất, khoái mã gia tiên triều trứ dương châu xuất phát.
Việt thị kháo cận dương châu, sở kiến đáo đích giang hồ nhân sĩ tiện việt đa, đáo xử đô thị thành quần kết bạn, thủ trung nã trứ bất đồng võ khí đích môn phái đệ tử. Tam cá nhân tương xử hoàn toán hòa hài, nhất lộ thượng chỉ thị mặc mặc cản lộ, tổng toán tại cự ly giám bảo đại hội khai thủy hoàn thặng hạ thập ngũ thiên thời, để đạt liễu dương châu.

Dương châu đích cảnh sắc bất khả vị bất phồn hoa, bất quý thị trung nguyên địa khu tối hữu danh đích thành thị, thả bất thuyết cảnh sắc đa ma sử nhân mê túy, tựu liên nhai biên đích cật hát ngoạn nhạc chi sở dã đô hữu ta tân kỳ. Tông niệm cương nhất tiến thành, tiện bất đình địa tứ xử trương vọng. Tha hoàn thị đầu nhất thứ lai đáo giá chủng địa phương, tựu liên lộ biên đích than phiến thượng bãi trứ đích đông tây tha một chẩm ma kiến quá.
Tông niệm giá mô dạng tự nhiên bị đồng hành đích lánh lưỡng nhân khán tại nhãn lí, nhân vi ly giám bảo đại hội khai thủy hoàn hữu nhất đoạn thời nhật, nhạc tiếu tiện đề xuất khả dĩ tại dương châu tứ xử chuyển chuyển thục tất thục tất, dã thị ngoạn nhạc phóng tùng kỉ thiên.
“Hoặc hứa chi hậu giá dạng đích cảnh sắc tiện nan đắc tái kiến liễu.” Nhạc tiếu thoại trung hữu thoại. Tông niệm tri đạo tha đích ý tư thị giám bảo đại hội tất định hội phát sinh ta thập ma, đả phá giá bình an ninh tĩnh đích nhật tử.
“Sư đệ, nhĩ hữu tưởng khứ ngoạn đích địa phương mạ?”
Nhạc tiếu vấn tha.
“Ngã hoàn bất thái tri đạo giá lí hữu na ta địa phương bỉ giác hảo ngoạn đích.” Tông niệm diêu diêu đầu, thật thoại thật thuyết. Thử tiền tha tòng vị ly khai quá phi tinh ổ, tự nhiên dã bất tri đạo dương châu hữu na ta hữu danh đích cảnh điểm.
Tha giá thoại nhất xuất, nhạc tiếu hoàn một thuyết thập ma, phẫn tác phú gia công tử đích lục tiếu tiện hanh liễu nhất thanh, trực tiếp đối tông niệm thuyết đạo.
“Thử địa ngã đảo thị lai quá kỉ thứ, ngã đái nhĩ khứ tiện hảo.”
Tha giá cá thái độ tái minh hiển bất quá, hoàn toàn thị bất tưởng đái thượng nhạc tiếu, tưởng yếu nhị nhân xuất du. Tông niệm khán xuất tha cố ý hốt thị nhạc tiếu, tâm trung hữu ta bất mãn tưởng trứ cấp tha ca giáo huấn, tiện dã vô thị liễu tha hướng nhạc tiếu đáp thoại đạo.

“Sư huynh lai quá dương châu mạ?”
Nhạc tiếu điểm điểm đầu, “Chi tiền bạn sự dã lai quá kỉ thứ, hữu nhất gia tửu lâu đích quế hoa ngư vị đạo bất thác, quế hoa tửu dã thị nhất tuyệt, bất như kim vãn tiện đái sư đệ khứ thường thường.”
“Ma phiền sư huynh liễu. Chỉ thị ngã tửu lượng thiển, sư huynh tựu nhiêu liễu ngã ba.” Tông niệm tưởng khởi thượng thứ bị nhạc tiếu quán đắc mính đính đại túy, tiện hữu ta bất hảo ý tư, tự kỷ dã tiếu liễu khởi lai.
“Giá thoại thuyết đắc, tửu lượng đô thị luyện xuất lai đích, sư đệ bất hảo hảo luyện luyện, vĩnh viễn đô thị nhất bôi tựu đảo, giá khả bất hành, kim vãn nhất định yếu hảo hảo hát thượng kỉ bôi.” Nhạc tiếu na dung đắc tha cự tuyệt, thịnh tình yêu thỉnh.
“Bất bất bất……”
Lưỡng cá nhân nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ, hữu lai hữu hồi đích đảo thị sư huynh đệ tình thâm. Nhi bị lượng tại nhất bàng đích nhân tâm lí cứu cánh thị chẩm ma tưởng đích, na chỉ hữu tha tự kỷ tài tri đạo liễu.

Xuất du tiền dã đắc tiên tương bao phục phóng hạ, hoặc hứa thị giám bảo đại hội đích duyên cố, giá biên đích khách sạn kỉ hồ khách mãn, tam nhân liên tục vấn liễu hảo kỉ gia khách sạn, chung vu tài trảo đáo nhất gia hữu phòng gian đích, khước chỉ thặng hạ lưỡng gian đan nhân gian liễu.
“Na ngã dữ sư đệ trụ nhất gian tiện hảo, lục công tử cổ kế bất tập quán dữ nhân đồng trụ.” Nhạc tiếu hảo tâm địa đề nghị, khước nhạ lai đối phương nhất cá ý vị trứ đa quản nhàn sự đích hiềm khí nhãn thần.
“Bổn công tử dữ tông niệm nhất gian.” Lục tiếu xả khởi chủy giác, tự tiếu phi tiếu địa trực câu câu trành trứ nhân khán, khán đắc nhân tâm lí đô hữu kỉ phân mao mao đích.
“Giá……” Nhạc tiếu hoàn tưởng tái thuyết thập ma. Tông niệm nhất chuyển nhãn khán đáo lục tiếu triều tự kỷ miết liễu nhất nhãn, lập tức tòng na nhãn thần lí sai xuất nhược thị tự kỷ bất đáp ứng đồng phòng, đối phương cổ kế hội tố xuất thập ma dạ gian ba sàng đích sự lai.
…… Chân thị ma phiền. Tông niệm tại tâm trung mặc mặc phù ngạch, diện thượng tiện trực tiếp ứng liễu hạ lai.
“Đa tạ sư huynh mỹ ý liễu, ngã dữ tha nhất gian tựu hảo, sư huynh bất dụng đam tâm.”
Tuy nhiên hữu ta tiểu tiểu đích phong ba, phân phối phòng gian chung cứu thị “Viên mãn” địa kết thúc liễu. Tam nhân các tự hồi phòng, ước định hạ ngọ tái xuất lai cuống cuống, thuận tiện vãn thượng khứ nhạc tiếu thuyết đích na tửu gia cật quế hoa ngư.

Giá khách sạn đích sàng tự hồ bỉ nhất bàn đích sàng phô canh tiểu nhất ta. Chính tại tông niệm trạm tại sàng biên, khảo lự trứ năng bất năng thụy hạ lưỡng cá nhân thời, tòng phương tài khởi nhất trực bị tha hữu ý hốt lược đích mỗ nhân, chung vu án nại bất trụ địa triền liễu quá lai.
“Kỷ chi đích sư huynh chân lệnh nhân bất hỉ.” Lục tiếu tòng hậu bão trụ tông niệm, ngữ khí tự cáo trạng nhất bàn.
Tông niệm suý liễu lưỡng hạ dã một bả bối hậu đích đại bao phục suý khai, thán liễu nhất khẩu khí.
“Ngã bất minh bạch, sư huynh tính cách như thử hảo, nhĩ chẩm ma bất năng dữ tha hảo hảo tương xử ni?”
Lục tiếu bả đầu mai tại tha cảnh gian, thâm thâm địa khứu liễu nhất khẩu, đáp phi sở vấn đạo. “Hảo hương.”
“Đô thị đại nam nhân, hữu thập ma hương bất hương đích……”
Tông niệm bị tha đích động tác nhạ đắc hồn thân biệt nữu. Tha vãng tiền tẩu nhất bộ, lục tiếu tiện cân trứ tha đích cước bộ tẩu nhất bộ, tha vãng bàng biên na nhất bộ, lục tiếu dã na nhất bộ. Lưỡng nhân đích tư thế nhược thị bị biệt nhân khán đáo, chân thị bất tri đạo thị chẩm ma dạng đích tràng cảnh.
“Nhĩ tiên phóng khai ngã.” Bán thưởng, tông niệm vô nại địa khai khẩu.
“Bất phóng. Phóng liễu kỷ chi tựu yếu bào khứ trảo sư huynh liễu.” Lục tiếu chấp trứ địa bão trứ tha, thủ lí hoàn ngoạn trứ tha đích thủ chỉ.
Tha giá thoại thuyết đắc tông niệm canh vô nại liễu, dã bất tri đạo tha cứu cánh vi thập ma đối tự kỷ đích sư huynh na dạng khán bất thuận nhãn.
“Biệt nháo. Nhĩ hoàn tiểu mạ?”
“Ân, kỷ chi ca ca.”
“……”
“Ca ca?”

Tông niệm chung vu nhẫn bất trụ địa bả bối hậu đích nhân tha hạ lai, vô nại địa lạp khai nhất điểm cự ly, bản khởi kiểm giáo huấn đạo: “Nhĩ giá nhân chẩm ma tổng thị giá dạng, hảo ngạt dã thị truyện thuyết trung đích ma giáo giáo chủ, chẩm ma chỉnh thiên một cá chính kinh?” Tha việt tưởng việt giác đắc bất đối kính, “Nhĩ nhất trực cân trứ ngã, nan đạo bất nhu yếu xử lý nhĩ môn lâu trung đích sự vụ mạ?”
Tha trứu trứ mi đầu khán trứ đối phương, hi vọng đắc đáo nhất cá hồi đáp giải khai tâm trung đích nghi hoặc, nhiên nhi bị tha trành trứ khán đích na cá nhân khước phốc xuy nhất thanh tiếu liễu khởi lai. “Kỷ chi dã thái trì độn liễu ta, hiện tại tài giác đắc bất đối kính mạ?”
Tự kỷ xác thật thị hữu ta trì độn, giá điểm tông niệm hoàn toàn vô pháp phản bác.
Lục tiếu nhiêu hữu hưng trí địa khán liễu tha nhất hội nhi, tối chung khinh thán nhất thanh, thu khởi liễu na phó điều hí nhân đích mô dạng, khai thủy nhận chân địa cấp tông niệm giải thích khởi lai.
“Tác vi ám sát tổ chức đích vô vọng lâu kỳ thật ngận tiểu, thành viên tịnh bất đa, chi sở dĩ bị xưng vi ma giáo, thị nhân vi ngã môn tịnh bất tuân tuần nhất bàn đích giang hồ quy củ, nhi thị tùy tâm sở dục, tuân tòng nội tâm —— thuyết đắc hảo thính, kỳ thật tựu thị nhĩ nhạ liễu ngã, ngã tiện trực tiếp sát liễu nhĩ, tịnh bất trảo biệt đích tá khẩu. Lâu nội phụ trách ám sát ủy thác đích hựu phân lưỡng chi, nhất chi chủ yếu sử dụng tinh xảo ám khí hoặc giả dược vật, lánh nhất chi tắc thị chuyên chú nội công tâm pháp, giá lưỡng chi phân biệt do tả hữu hộ pháp giáo đạo chưởng quản. Lâu chủ đích tác dụng tắc thị xử lý bình nhật giáo vụ cập chỉnh lý các phương tình báo.”
Thuyết đáo giá lí, lục tiếu đốn liễu nhất hạ. “Dữ biệt đích môn phái bất đồng, vô vọng lâu lâu chủ thính khởi lai hảo thính, thật tế thượng tịnh một hữu thập ma quyền lực, chân chính chưởng quyền đích thị tả hữu hộ pháp. Nhược nhĩ nương thân tằng thị tả hộ pháp, na tưởng tất nhất định thị ngận ái nhĩ đa liễu.” Phủ tắc dã bất hội nguyện ý tựu thử tát thủ nhất thiết ẩn cư sơn lâm. “Chí vu ngã…… Mỗi niên giá cá thời gian đô hội ly khai nhất trận, tha môn dã đô tri hiểu.”
Tha thùy hạ nhãn, trầm mặc liễu nhất hội nhi, dã bất tái đa tố giải thích.
“Kỷ chi nhược tưởng triệt để tra thanh giá sự, trừ liễu nhĩ na sư thúc chi ngoại, nhĩ đa nương hoàn hữu thập ma cựu hữu mạ?” Lục tiếu vấn đạo.

Tông niệm muộn đầu tưởng liễu nhất hội nhi. Phi tinh ổ nhất trực lai khách ngận thiếu, tha đa đích hữu nhân đại đa tì khí dã như tha đa nhất bàn tùy tính, tẫn thị ta độc tự sấm đãng đích lãng khách, chỉ thị ngẫu nhĩ khán đáo đa dữ tha môn hữu thư tín vãng lai, nhân ảnh dã tòng vị kiến quá, tông niệm nghi tâm tha môn hoặc hứa phi tinh ổ tao biến nhất sự thậm chí đô bất tri hiểu.
Tha do dự bán thưởng, chung vu hoàn thị đề đáo liễu nhất cá danh tự.
“Nương lâm tử tiền chúc phù ngã, nhược thị đáo liễu sơn cùng thủy tẫn chi thời, khả dĩ khứ trảo nhất cá khiếu ảnh cung đích nhân. Đãn trừ thử chi ngoại, nương một hữu cáo tố ngã nhậm hà biệt đích tín tức, chỉ thuyết liễu thử nhân tính cách âm tình đa biến, hoặc hứa hội vi nan ngã.”
“Ảnh cung?” Lục tiếu tại khẩu trung phản phục trớ tước trứ giá cá danh tự, thần tình nhược hữu sở tư.
“Mạc phi nhĩ nhận thức?”
Tha đích dạng tử tự hồ dữ giá nhân thục thức, tông niệm chính yếu vấn tha, hốt nhiên nhĩ biên truyện lai tam hưởng bất khinh bất trọng đích xao môn thanh.

“Sư đệ, lục công tử, nhĩ môn khả thu thập hảo liễu?” Môn ngoại đích chính thị nhạc tiếu.
Lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, dã tri đạo hiện tại bất thị kế tục thâm đàm đích thời cơ, tông niệm chỉ năng tiên ứng liễu nhất thanh.
“Hoàn một hảo, sư huynh tái đẳng nhất đẳng ngã môn.”
“Vô ngại, nhĩ môn hảo liễu tái khiếu ngã tiện thị.”
Nhược bất thị chi tiền giá nhân hồ giảo man triền nhất phiên, tha môn tảo tựu chỉnh lý hảo liễu, dã bất tất nhượng sư huynh đa đẳng. Tông niệm miết liễu nhất nhãn thân biên đích nhân, tâm trung mặc mặc địa thán liễu khẩu khí.