Luận giả tử đích hậu di chứng

Đệ 2 chương: Bị lỗ

Liệt hỏa như mãnh thú đích trường thiệt, nhất hạ tử tương chỉnh cá phi tinh ổ tẫn sổ thôn một. Mạn thiên giai thị phi dương nhi khởi đích hôi tẫn dữ nùng yên, nhi tha bị phản thủ phản cước dĩ thiết liên khổn trứ, tích nhật đích gia tại nhãn tiền bị sinh sinh thiêu hủy, khước vô năng vi lực.
Tuyệt vọng dữ cừu hận như đồng giá thiêu hủy liễu phi tinh ổ đích đại hỏa nhất bàn, dã tại tha nội tâm thâm xử hùng hùng địa nhiên thiêu liễu khởi lai……

Tông niệm mãnh địa tranh khai liễu nhãn tình, tài phát hiện tự kỷ dĩ kinh ngạch thượng dĩ kinh mãn thị hãn thủy. Mãn tái ôn hinh hồi ức đích gia bị thiêu hủy đích thảm liệt cảnh tượng nhưng tại diện tiền hồi phóng trứ, phảng phật tha nhưng nhiên tránh trát tại giá cá củ triền bất hưu đích ngạc mộng chi trung.
Tha hựu tái nhất thứ địa mộng đáo liễu.
Sĩ thủ sát điệu ngạch thượng đích lãnh hãn, tông niệm cáo tố tự kỷ cừu nhân dĩ tử, thân nhân đích tại thiên chi linh dĩ kinh đắc đáo liễu úy tạ, na phân hận ý khả dĩ phóng hạ liễu. Đãn tâm trung nan bình đích tâm tự dũ phát khởi liễu tằng tằng ba lãng.
Giá chủng cảm giác phảng phật thị sử xuất liễu toàn thân đích lực khí, khước chỉ đả tiến liễu nhất đoàn miên nhứ chi trung. Tức tiện cừu nhân đô dĩ kinh tử quang liễu, đãn tha dã ti hào một hữu na chủng đại cừu đắc báo đích thống khoái cảm, tâm trung úc kết, phảng phật tự kỷ na một nhật một dạ đích tam niên đô thành liễu tiếu thoại.
Một hữu quan chúng đích tiếu thoại.

Thị tựu giá ma tiếp thụ, nhiên hậu ẩn tính mai danh kế tục tàn sinh?
Giá cá niệm đầu cương mạo khởi tiện bị tông niệm trực trực kết điệu liễu. Bất, tựu giá ma hi lí hồ đồ địa tiếp thụ, tha căn bổn bất cam tâm!
Bất tri danh đích anh hùng bang trợ tự kỷ diệt liễu cừu nhân, thiên để hạ na hữu na ma hảo đích sự tình. Giá bối hậu nhất định hữu thập ma cổ quái. Chỉ thị tha giá tam niên gian nhất trực ẩn nặc sinh tức địa đãi tại nhai để luyện công bất vấn thế sự, nhi giang hồ thời khắc đô tại phong khởi vân dũng, na cá môn phái nhất dạ diệt môn, na cá đại hiệp danh dương vạn lí, hoặc hứa đô thị thuấn gian đích sự. Đương niên đích phi tinh ổ bị diệt môn dã vô đa thiếu nhân quá vấn. Yếu nhất điểm điểm địa tra trảo tuyến tác, một hữu nhất ta thế lực, chỉ thủ không quyền đích tự kỷ phạ thị hữu ta nan.
…… Đãn chí thiếu đắc trảo xuất thị thùy sát liễu tha đích cừu nhân môn.

Độc tự nhất nhân tĩnh tọa tại tửu quán nhị lâu, mị khởi nhãn tình khán trứ lâu hạ cương lược quá đích lưỡng thất khoái mã, tông niệm ẩm liễu nhất khẩu tửu.
Tha dĩ kinh hồi đáo liễu tự kỷ đích gia hương, tằng kinh đích phi tinh ổ sở tại đích giang nam tiểu trấn hàng nam. Phụ mẫu tự tẫn, môn nhân bị đồ chi hậu, di thể liên đồng phi tinh ổ toàn đô táng tống tại liễu nhất bả đại hỏa chi trung, bán điểm bất thặng.
Tự kỷ hoàn tại nhai để thời tằng kinh phát thệ, cừu nhân bất tử tiện vô nhan hồi lai, đảo thị một tưởng đáo giá ma khoái hựu năng đạp thượng giá dưỡng dục tự kỷ đích nhất phương thủy thổ.

Nhị lưỡng thanh tửu, nhất điệp hoa sinh mễ, tiện năng du tai địa quá thượng nhất thiên. Hàng nam nhân tính tử bỉ giác mạn, bàng nhân khán đắc trứ cấp, tự kỷ khước bất cấp bất hoãn địa, nhất nhật quá đắc năng hữu lưỡng nhật trường. Tại giá lí tự hồ viễn ly liễu giang hồ đích huyên hiêu, năng thâu đắc bán nhật phù sinh. Tông niệm cận cận đãi liễu lưỡng thiên, tựu giác đắc tự kỷ hựu hồi đáo liễu nhi thời đích vô ưu sinh hoạt.
Tha dã tằng hòa biệt nhân lai giá lí nhất khởi cật quá hoa sinh mễ, đãn na thời đích tha niên linh vị đáo, na nhân tiện bất nhượng tha hát tửu, hoàn phi đắc sàm tha, não đắc tha nhất ngôn bất phát địa tĩnh tọa kỳ uy, trực đáo đối phương khinh tiếu nhất thanh, đệ quá nhất oản tửu lai —— tửu thái liệt, bả tha sang đắc trực khái thấu.

Hữu ta hoài niệm đương thời đích tình hình, tông niệm niết khởi nhất lạp sao đắc hương thúy đích hoa sinh, phóng tại lánh nhất không đích bạch từ điệp thượng.
Giả tử thời nhất tâm báo cừu, bất cảm dữ nhậm hà nhân khiên liên, cật liễu mẫu thân tự tẫn tiền cấp đích bí dược nhất phật tâm, tỉnh lai thời tự kỷ dĩ bị đương tác thi thể phao đáo liễu loạn táng cương, tòng thử tiện bả tự kỷ đương tác nhân thế gian đích nhất điều cô hồn.
Đãn giá hạ, cừu nhân đô tử liễu, thị bất thị chứng minh tha dã khả dĩ trọng phản nhân thế liễu ni?
Tha hựu niết khởi liễu kỉ lạp hoa sinh, nhất nhất bãi tại chi tiền đích hoa sinh chu vi.
Nhiên nhi tông niệm tưởng lai tưởng khứ, nhãn hạ duy nhất đích y trượng khước chỉ tưởng đáo liễu phụ thân đích sư đệ, tự kỷ đích sư thúc, trảm phong môn đích môn chủ vu qua. Tha vi nhân trung hậu, thính văn phi tinh ổ tao nan tiện lập tức lai cứu viện, đãn thời cơ dĩ vãn. Tịnh thả tông niệm bị đái tẩu tịnh vô nhân tri hiểu, sở hữu nhân giai nhận vi tha dữ tự kỷ đích phụ mẫu tử tại liễu đại hỏa chi trung, tại thanh quang trang nội bị tù cấm thời, tha ẩn ẩn thính đáo quá trảm phong môn dữ thanh quang trang đoạn giao vi địch đích truyện văn.

Na tựu tiên khứ trảo sư thúc ba. Tông niệm tâm trung tố liễu quyết định, hựu điêm liễu điêm tiền đại, hữu ta vô nại địa phát hiện tự kỷ hựu hoa tẫn liễu lộ phí. Nan đạo hựu đắc khứ dịch trạm bàn hóa mạ? Bất bất, tiên tiền thị vi liễu ẩn tàng thân phân, đãn tự kỷ hảo ngạt dã thị cá thiếu hiệp, thân hoài tuyệt học, hiện tại dĩ vô nhu tàng nặc, chẩm ma tựu bất năng tố ta kiếp phú tế bần đích đại hảo sự ni? Tông niệm hắc tất tất đích nhãn châu đề lưu nhất chuyển, tâm trung tiện khởi liễu tưởng pháp.
Na kim vãn tiện khứ lưu viên ngoại gia ba, thính thuyết tha thị cá ái tài đích bàn tử, nhất định khả dĩ cứu tế cùng khổ đích nhân môn.
Tông niệm nhất kiểm chính trực địa điểm liễu điểm đầu, tức khắc tiện quyết định liễu tự kỷ tương lai đô yếu tố cá kiếp phú tế bần đích chính nghĩa thiếu hiệp. Tha niên thiếu thời tựu hữu ta điều bì, hiện hạ thiếu liễu báo cừu đích áp lực, bị áp ức đắc trầm muộn đích tính tử khước hựu mạn mạn địa mạo xuất liễu nhất điểm đầu.

Chính hồ tư loạn tưởng trứ, bổn lai chỉ hữu tông niệm nhất nhân sở tại đích nhị lâu, khước đột nhiên gian diêu diêu bãi bãi địa tẩu thượng lai liễu lánh nhất cá nhân. Tha thùy trứ đầu, nhất thủ đề trứ nhất hồ tửu, hắc phát tán loạn trứ tịnh vị trát khởi, phác thông nhất hạ tiện đảo tại liễu lánh nhất trương trác tử thượng, dữ tông niệm cận cách liễu nhất trương trác tử.
Na nhân túy huân huân đích, nhất thân huyền sắc y sam, dụng liêu khán khởi lai chất địa thậm hảo, tẩu tiến lai đích bộ phạt tuy nhiên hư phù đãn hoàn toàn bất loạn, ứng cai dã thị na cá hỗn đắc bất thác đích giang hồ nhân ba, khước bất tri đạo vi hà tại tửu quán lí mãi túy.
Tha bát tại trác thượng, thời bất thời thống ẩm nhất khẩu thủ lí đích tửu, minh hiển tựu thị dĩ kinh lạn túy như nê.
Tông niệm khoát biệt giang hồ tam niên, ngận vô nại địa phát hiện hứa đa sự dữ tự kỷ đương sơ tri đạo đích đô tương khứ thậm viễn.
Tuy nhiên giác đắc vô nhu tái hoàn toàn ẩn tàng tự kỷ đích ngân tích, dã bất tái thời thời khắc khắc đô vận chuyển trứ giai không tâm pháp, đãn cai hữu đích cảnh giới tâm tông niệm hoàn thị hữu đích, tha tịnh bất tùy tiện dữ giang hồ nhân kết giao, nhân thử dã bất nguyện ý dữ giá cá mãi túy đích giang hồ nhân kế tục cộng xử hạ khứ, tiện tưởng trực tiếp khởi thân tựu tẩu.
Nhiên nhi cương trạm khởi thân lai, tiện thính hữu nhân đê trứ ách thanh thuyết đạo.

“Đương sơ xuất tịch dữ nhĩ tương kiến, hoàn toàn tưởng bất đáo hội hữu kim nhật…… Tảo tri đạo, tiện bất tiến khứ trảo nhĩ thuyết thoại liễu.”

Tông niệm bị na đột nhiên xuất thanh đích giang hồ nhân hách liễu nhất khiêu, tùy tức tiện phát hiện tha thanh âm thô ách đắc tựu tượng thị cương cương khóc hảm quá nhất bàn. Tái liên hệ đáo cương cương tha túy tửu thời thuyết xuất đích nhất phiên thoại ngữ, tông niệm sai tưởng tha dã hứa thị dữ tâm ái đích nữ tử sảo giá liễu.
Đãn sảo giá dã vị tất chí vu mãi túy đích trình độ ba…… Nan đạo thị nhân vi ngộ hội đối phương giá nhân liễu?
Tông niệm nhẫn bất trụ tại não tử lí tưởng liễu hảo kỉ xuất kịch tình, đẳng phản ứng quá lai, hựu giác đắc tự kỷ đích hành vi hữu ta khả tiếu.
Hoàn thị cản khẩn tẩu ba.

Đãn tâm lí hoàn thị hữu ta tại ý, tại lộ quá na nhân chi thời, tông niệm nhẫn bất trụ đề điểm đạo: “Giá vị huynh đài, tửu đa thương thân, thiếu ẩm vi diệu.” Giá cú thoại thị dĩ tiền tha thường thính nương thân dụng lai khuyến ái tửu đích phụ thân đích, tưởng bất đáo thử thời tha cánh tại tửu quán đối nhất cá mạch sinh nhân dã giá ma thuyết liễu, hữu ta kỳ diệu.
Na mãi túy đích giang hồ nhân thính đáo tha đích thanh âm, hốt đích hồn thân nhất chiến, ác trứ tửu hồ đích thủ đột nhiên nhất tùng, tửu hồ phá toái đích thanh âm thanh thúy địa hưởng tẫn liễu nhị lâu.
Tha dị dạng đích phản ứng nhượng tông niệm tâm trung sản sinh liễu nhất ti quý cứu, dĩ vi thị tự kỷ đột nhiên đích đáp thoại quá vu đường đột, chính tưởng đạo khiểm, tiện khán đáo na cá nhân mãnh địa tòng trác thượng sĩ khởi đầu lai, song mục tinh chuẩn vô bỉ địa trực thị trứ tha, âm trầm đích nhãn mâu khán khởi lai tịnh bất thị thập ma hảo tương dữ đích nhân.
“Bão khiểm, ngã tịnh phi vô ý đả giảo ——” tông niệm hữu ta dam giới, đồng thời mai oán vu tự kỷ đích đa quản nhàn sự.
Đối phương khước tử tử địa trành trứ tha, song mục dũ phát thông hồng, dã khán bất xuất thị nhân vi túy ý hoàn thị nhân vi nộ ý.
Giá hạ sự tình tao cao liễu. Tông niệm tâm trung ám toán nhược thị đãi hội đối phương xuất thủ, tự kỷ năng hữu kỉ thành thắng toán. Nhân vi tha đột nhiên phát hiện tự kỷ cư nhiên khán bất xuất giá cá nhân đích thâm thiển, phảng phật đối phương dã luyện liễu giai không nhất bàn.
“Huynh đài, ngã ——”
Chính tưởng tái thứ giải thích, đối phương khước đột nhiên phát nan, nguyên tiên nã trứ tửu hồ đích na chỉ thủ trực trực địa công hướng tha đích yết hầu!
Tông niệm nhất kinh, cấp mang trắc đầu đóa khai, khước tại thuấn gian phát hiện đối phương đích lánh nhất chỉ thủ dĩ như thiểm điện chi thế điểm trung liễu tha đích huyệt đạo.
Nguyên lai na chiêu tỏa hầu thị phiến tha đích giả động tác…… Tại trầm nhập hôn thụy chi tiền, tông niệm áo hối địa tưởng.

Đẳng tha tái thứ tỉnh quá lai thời, dĩ kinh bất tri đạo quá liễu kỉ thời. Tông niệm tưởng động, khước phát hiện tự kỷ hoàn toàn động bất liễu, tự hồ tại hôn mê đích thời hầu trọng tân bị điểm liễu lánh nhất chủng tha tòng vị kiến quá đích điểm huyệt thủ pháp, dụng nội lực cường trùng khứ giải huyệt chí thiếu nhu yếu lục cá thời thần.
Khiếu nhĩ đa quản nhàn sự! Tông niệm tâm trung hậu hối dã vu sự vô bổ, tha vô nại địa hoàn thị liễu tứ chu, phát hiện tự kỷ tự hồ tọa tại y tử thượng, phòng gian nội một hữu điểm khởi chúc hỏa, khán bất xuất thị hà chủng mô dạng.
Bả tự kỷ lỗ lai đích nhân võ công bỉ tự kỷ cao xuất thái đa, giá dạng đích nhân đại đa thị hành sự cổ quái, nan dĩ tróc mạc đích tính cách, tông niệm hoàn toàn sai bất thấu đối phương giá cá cử động thị tưởng bả tự kỷ như hà, đãn tha tri đạo giá thứ khả một bạn pháp tái giả tử nhất thứ liễu.
Một quá đa cửu, môn khước đột nhiên bị chàng khai lai.
Hoàn vị sĩ đầu vọng khứ, tị khang chi gian tiện suất tiên văn đáo nhất cổ nùng liệt đích tửu vị. Tông niệm trứu khởi mi đầu, tiện khán đáo nhất cá hắc ảnh triều trứ tha đích phương hướng điệt điệt chàng chàng địa trùng liễu tiến lai. Tông niệm tâm trung nhất khẩn, dĩ vi đối phương yếu xuất thủ, khước một tưởng đáo đối phương khước trực tiếp tọa tại liễu tha y tử phụ cận đích địa bản thượng.

Đại khái, cao thủ đô thị cổ quái đích…… Tông niệm chỉ hảo như thử an úy tự kỷ. Na cá nhân tọa tại địa thượng, nhất ngôn bất phát địa hựu khai thủy hát tửu liễu, hát liễu kỉ khẩu, na ách đắc bất năng canh ách đích thanh âm tái nhất thứ địa hưởng liễu khởi lai.
“Ngã hòa tha kiến diện đích thời hầu, tha tài thập tuế.”
Thập tuế…… Na khởi bất thị tiểu cô nương? Giá nhân…… Tông niệm hữu ta hiềm ác địa mân khởi chủy.
“Nhất kiểm khí cổ cổ đích mô dạng, khán khởi lai khả ái chí cực.”
Dụng túy huân huân đích ngữ khí, đái trứ tiếu ý thuyết xuất đích nhất phiên thoại ngữ, tông niệm nhất đán bả giá tình cảnh sáo thượng nhất cá đại thúc dữ nhất cá thập tuế đích tiểu cô nương, tiện chẩm ma đô vô pháp tiếp thụ.
“Hậu lai ngã tiện thường thường khứ trảo tha, phảng phật kiến bất cú tự đích, việt kiến, tiện việt phát tưởng kiến.”
Tông niệm đột nhiên sản sinh liễu nhất chủng quỷ dị đích niệm đầu, giá cá nhân cai bất hội hát túy chi hậu, đô yếu trảo nhân lai tố trung tình ba?

“Khả thị…… Khả thị tha dĩ kinh……”
Tha đích thoại đột nhiên biến đắc chiến đẩu, tự hồ chẩm ma đô thuyết bất hạ khứ liễu, chỉ cố trứ hốt luân thôn trứ tửu, đẳng đáo nhất hồ tửu đô ẩm đắc tinh quang, ốc nội tiện an tĩnh liễu hạ lai. Tông niệm đối giá chủng an tĩnh ngận thục tất, nhân vi tha tại động huyệt lí tu luyện thời, dã thị như thử an tĩnh.
Bất tri vi hà, tuy nhiên vô thanh vô tức, tông niệm khước giác đắc ốc tử lí đích lánh nhất cá nhân, tự hồ tại mặc mặc địa thương tâm nan quá. Dã hứa hắc ám trung, hoàn hữu tha nhân khán bất đáo đích lệ thủy.

《Nhĩ thị ngã đích tiểu công cử mạ?》
CP đích dự thu tân khanh! Chủ công võng du văn độc. Tài hắc tâm công dữ xà tinh bệnh quỷ súc thụ đích tú ân ái cố sự ~



《Thỏ tử đại nhân》
Ngạo kiều mỹ nhược công x hắc hóa tự chủ thụ CP đích chủ công manh văn >