Ngã tựu thị giá bàn nữ tử

Thành an bá na bàn tuấn tú xuất trần đích phiên phiên quân tử, chẩm ma hội dữ ban họa xuất hiện tại đồng nhất cá địa phương?
Tạ uyển dụ lăng trụ, bán thưởng tài hồi quá thần, nữu đầu đam ưu địa khán hướng hảo hữu thạch phi tiên, quả nhiên đối phương đích kiểm sắc thập phân nan khán.

“Phi tiên,” tạ uyển dụ trảo trụ thạch phi tiên đích thủ, “Nhĩ biệt đa tưởng, dã hứa tha môn chỉ thị bính xảo ngộ thượng, tiện nhất khởi hồi lai nhi dĩ.”
Thạch phi tiên miễn cường tiếu liễu tiếu: “Thành an bá dữ thùy quan hệ hảo, dữ ngã hà càn?”

Tạ uyển dụ tri đạo tha tâm lí bất hảo thụ, giảo liễu giảo nha: “Nhĩ phóng tâm, ngã tổng hữu cơ hội nhượng tha bất hảo thụ.”
“Uyển dụ, tạ tạ nhĩ, bất quá nhĩ biệt giá dạng tố, nhược thị nhạ xuất sự lai, ảnh hưởng liễu nhĩ tại bệ hạ dĩ cập nhị hoàng tử diện tiền đích hảo ấn tượng chẩm ma bạn?” Thạch phi tiên mang trảo trụ tha, “Nhĩ biệt trùng động.”

Tạ uyển dụ giá tài tưởng khởi, tự kỷ thị hoàng gia vị lai đích nhi tức phụ, tố sự ứng cai đoan trang, nhược thị khứ trảo ban họa đích ma phiền, vạn nhất nháo đại liễu, đối tha khẳng định một hữu hảo xử. Tưởng đáo giá, tha tiện hiết liễu trảo ban họa ma phiền đích tâm tư.

Nguyên lai tự kỷ cánh thị như thử tự tư đích nhất cá nhân.
Tạ uyển dụ việt tưởng việt quý cứu, vu thị tiện phiêu hốt trứ thị tuyến, bất cảm dữ thạch phi tiên đích mục quang đối thị.

Thạch phi tiên trang tác một hữu khán kiến tạ uyển dụ đích đóa tị, trảo trụ tha đích thủ tiếu đạo: “Tẩu, đẳng hạ bệ hạ yếu thiết khảo nhục yến, ngã môn khả bất yếu khứ trì đáo liễu.”
“Ân.” Khán trứ giá dạng đích hảo hữu, tạ uyển dụ nội tâm đích quý cứu cảm canh nùng.

Thuyết hảo yếu tống bệ hạ liệp vật, na tựu tất tu yếu tống, ban họa hướng lai thị nhất cá ngôn xuất tất hành đích nữ tử.
Vân khánh đế đích doanh trướng tại chính trung gian đích vị trí thượng, huyền sắc vi trướng, thượng tú đằng phi đích kim long, tiện thị đế vương doanh trướng liễu.

Trường thanh vương đái trứ ban họa đẳng nhân trạm tại trướng ngoại, đẳng hầu vân khánh đế đích triệu kiến.
Vân khánh đế dã thị cương thú liệp hồi lai, hoán liễu nhất thân càn sảng đích bào tử hậu, thính đáo trường thanh vương dữ kỉ vị vãn bối đáo liễu, đương tức tiện tuyên liễu tha môn tiến lai.

Nhất phiên kiến lễ hậu, vân khánh đế kiến ban họa thủ lí hoàn linh trứ nhất chỉ hoạt trứ đích hồ li, tiện tiếu đạo: “Họa họa, nhĩ nã trứ giá chỉ hồ li tố thập ma?”
“Bệ hạ, ngã giá thị lai cấp nâm hiến lễ vật a,” ban họa trừng đại nhãn, “Lâm hành tiền ngã môn bất thị thuyết hảo liễu, liệp đáo hảo đông tây tiện hiến cấp nâm mạ?”

Vân khánh đế lăng liễu nhất hạ, tha chi tiền chỉ dĩ vi thị giá tiểu nha đầu thuyết trứ ngoạn, căn bổn một bả giá thoại phóng tại tâm thượng, na tri đạo tha cánh nhiên chân đích liệp đáo liễu hảo ngoạn ý nhi.

“Vương đức, bả quận quân cấp trẫm đích liệp vật thu hảo, trẫm khán giá bì tử bất thác, đãi thiên lãnh tiện nã lai tố cá vi bột.” Vân khánh đế long nhan đại duyệt, đái trứ kỉ phân đậu lộng đích tâm tư đạo, “Nhĩ kim thiên xuất khứ giá ma cửu, tựu liệp liễu giá ma nhất chỉ hồ li?”
“Biệt đích dã đô liệp liễu ta, khả đô thị ta tạp mao hôi thỏ tử, hoặc thị tiểu ma tước chi loại đích, thần nữ thật tại bất hảo ý tư nã lai ô liễu nâm đích nhãn tình,” ban họa hữu ta bất hảo ý tư, “Tựu giá chỉ bạch hồ miễn cường phối trình hiến đáo nâm cân tiền.”

“Nhĩ nhất cá niên kỷ khinh khinh đích tiểu cô nương, năng liệp giá ma đa đông tây dã bất thác liễu.” Vân khánh đế phản nhi tiếu a a địa an úy liễu ban họa nhất phiên, hoàn thưởng liễu tha nhất chỉ phì thạc đích thỏ tử, nhất cân lộc nhục. Giá ta đô thị vân khánh đế thân thủ liệp lai đích, ý nghĩa phi đồng tầm thường.
Trường thanh vương, thành an bá đẳng nhân dã đắc liễu thưởng tứ. Vân khánh đế yếu lưu trường thanh vương thuyết thoại, ban họa đẳng nhân tiện đô thối liễu xuất lai.

“Thành an bá,” ban họa thủ lí đề trứ khổn hảo đích lộc nhục dữ thỏ tử, dã bất yếu biệt nhân sáp thủ. Tha thiên đầu khán dung hà, “Cương tài đích sự tình, tạ lạp.”
“Ban quận quân ngôn trọng,” dung hà kiến tha bão trứ đông tây khai tâm đích dạng tử, “Ngã bất quá thị cương hảo lộ quá nhi dĩ, kim nhật nhược bất thị ngã, dã hữu biệt nhân nguyện ý vi quận quân trạm xuất lai.”

“Thoại tuy giá ma thuyết, đãn kim nhật lan tại ngã tiền diện đích nhân thị nhĩ,” ban họa tưởng liễu tưởng, tòng tùy hành thị vệ thủ lí thủ quá nhất chỉ sơn kê, nhất chỉ hôi mao thỏ tử, “Tạ lễ!”

Khán trứ do tích trứ huyết đích sơn kê, dung hà thân thủ tiếp quá, tiếu đạo: “Đa tạ, chính hảo ngã kim thiên vận khí bất hảo, nhất chỉ sơn kê đô một liệp đáo.”
“Bất dụng khách khí,” ban họa đại phương địa bãi liễu bãi thủ, nhiên hậu hựu thủ liễu nhất chỉ sơn kê đệ cấp dung hà, “Nhạ, nã khứ.”

Khán trứ giá chỉ huyết hồ hồ đích sơn kê, dung hà nhưng cựu tiếu trứ tiếp liễu quá khứ.
“Ngã khứ trảo phụ thân cân đệ đệ liễu, cáo từ.” Ban họa thủ lí nã trứ hoàng đế thưởng tứ đích đông tây, chỉ năng đối dung hà hành liễu nhất cá bất luân bất loại đích phúc lễ, chuyển thân tựu vãng ban hoài, ban hằng sở tại đích phương hướng bào khứ.

“Bá gia, tiểu đích lai nã ba.” Dung hà đích hộ vệ khán trứ na đỗ tử tích trứ huyết, bột tử hoàn quật cường loan trứ đích sơn kê, giác đắc na ban quận quân hảo hảo nhất cá cô nương gia, đồ thủ linh giá tạng hề hề đích ngoạn ý nhi, thật tại thị thái bất giảng cứu liễu.
“Bất dụng liễu,” dung hà tiếu đắc hữu ta quái dị, “Giá hoàn thị đệ nhất thứ hữu tiểu cô nương nã liệp vật lai an úy ngã ni.”

Nhân vi tha một liệp đáo sơn kê, tiện nã tự kỷ đích sơn kê tống cấp tha. Dã bất tưởng tưởng tha nhất cá nam nhân, bị nữ nhân tặng tống liệp vật hội bất hội kiểm diện thượng quải bất trụ?

“Tỷ, nhĩ linh hồi lai đích thỏ tử chân phì, đẳng hạ khảo khởi lai khẳng định hảo cật,” ban hằng nhất nhãn tựu khán đáo liễu ban họa thủ lí đích phì thỏ tử, lập khắc khiếu hộ vệ khứ xử lý thỏ tử, “Ngã hoàn đái lai liễu nhất quán tòng man di chi địa truyện quá lai đích lạt tiêu tương, đẳng hạ khảo đích thời hầu khẳng định nhập vị.”

“Giá thỏ tử bất thị ngã liệp đích, thị bệ hạ tống ngã đích,” ban họa bả lộc nhục dã tắc cấp hộ vệ, nhượng tha nhất tịnh nã khứ xử lý, “Ngã liệp đích đông tây, phân liễu nhất bộ phân nhượng nhân cấp mẫu thân tống khứ, sở dĩ dĩ kinh bất cú cật liễu.”
Ban hằng thấu đáo ban họa nhĩ biên tiểu thanh đạo: “Mã thí tinh!”

“Hữu bổn sự đẳng hội nhĩ biệt cật!” Ban họa đối tha phiên liễu nhất cá hảo khán đích bạch nhãn.
Ban hằng lập khắc cải khẩu đạo: “Tỷ, ngã khả thị nhĩ thân đệ.”

“Nhĩ như quả bất thị ngã thân đệ, chủy giá ma khiếm, tảo hoạt bất đáo kim nhật liễu.” Ban họa nhất cá nhãn đao phi liễu quá khứ, “Nhĩ liệp đích đông tây tại na?”
Ban hằng:……
Na hồ bất khai đề na hồ, minh tri đạo tha kỵ xạ công phu bất hành hoàn lai vấn tha.

Nữ hộ vệ đoan lai thanh thủy, ban họa tẩy khứ thủ thượng đích huyết ô hậu, hựu hữu nhất danh nữ hộ vệ đoan lai nịnh mông thủy, ban họa tại thủy lí phao liễu nhất hội nhi hậu, bả thủ tòng nịnh mông thủy trung nã xuất lai, dụng mạt tử sát càn tịnh thủ đạo, “Đẳng hạ nhĩ tẫn lượng biệt ẩm tửu, ngự y thuyết quá, quá tảo ẩm tửu đối thân thể bất hảo.”
Ban hằng điểm đầu: “Phóng tâm ba, ngã bất hát, thùy dã bất cảm quán ngã.”
Ban họa tưởng liễu tưởng, điểm đầu đạo: “Na đảo dã thị.”

Cư thuyết thập kỉ niên tiền, hữu nhân quán liễu phụ thân đích tửu, phụ thân tửu túy dĩ hậu, tiện khai thủy tát tửu phong, nã đáo thập ma tạp thập ma, khán đáo thập ma tựu nã thập ma khảm nhân, tòng na dĩ hậu, tiện tái dã một hữu thùy cảm quán phụ thân đích tửu liễu.
Ban họa nhất độ hoài nghi, giá thị tha phụ thân tá tửu trang phong, cố ý chiết đằng nhân.

Bất quá giá ma đắc ý đích sự tích, dĩ phụ thân đích tì tính, khẳng định tảo tựu nã xuất lai xuy hư liễu nhất biến hựu nhất biến, khả tha chí kim đô một hữu đề quá giá kiện sự, khả kiến na thị chân đích tát tửu phong.

Thu liệp bổn tựu thị hoàng đế dữ vương công đại thần môn ngu nhạc đích hoạt động, sở dĩ quá liễu ngọ thời hậu, chính trung ương đích không địa thượng tiện bãi liễu ngận đa khảo giá, hữu nhượng giá ta quý tộc môn tự kỷ động thủ khảo đích, dã hữu hạ nhân môn chuẩn bị khảo hảo tái trình cấp quý nhân môn đích.
Ban hoài tuy vô thật quyền, đãn do vu tha sinh mẫu thị đại trường công chủ, sở dĩ ban gia đích thiêu khảo giá ly hoàng đế hoàn bỉ giác cận.

Trung bình bá phủ tác vi hoàng thất vị lai đích thân gia, sở dĩ tha gia đích thiêu khảo giá bài tại ban gia đích hạ thủ.
Mãn triều thượng hạ, thùy bất tri đạo giá lưỡng gia nhân bất hợp, hiện tại giá lưỡng gia đích thiêu khảo giá cánh nhiên bãi tại nhất khối nhi, nhượng nhân bất đắc bất hoài nghi, an bài vị trí đích thái giam bạn sự bất lực. Bất quản nguyên nhân thị thập ma, hoàng thượng dĩ kinh tọa tại liễu thượng thủ, hạ diện đích nhân như quả vi liễu vị trí hoán lai hoán khứ, đối vu hoàng đế lai thuyết, na tựu bất thái du khoái liễu.

Trung bình bá dữ ban hoài lưỡng khán tương yếm, ban hoài đối hộ vệ đạo: “Bả nhục đô vãng hữu biên na nhất na, biệt phôi liễu vị đạo.”
Trung bình bá lãnh tiếu nhất thanh, nhất phó ngã bất cân nhĩ kế giác đích mô dạng.
Ban hoài kiến trung bình bá minh minh ngận sinh khí, khước thiên thiên trang tác bất tại ý đích dạng tử, tựu giác đắc tâm mãn ý túc.

Ban họa tác vi nữ quyến, tịnh một hữu cân tha môn tọa tại nhất khối nhi, nhi thị tại lánh ngoại nhất biên, dữ hoàng hậu, công chủ đẳng nhân tại nhất khởi.
Tha dữ hoàng hậu sở xuất đích an nhạc công chủ quan hệ tối hảo, kỳ tha kỉ vị công chủ đô chỉ thị ta diện tử tình, thậm chí liên diện tử tình đô một hữu. Giá dã nan quái, tha môn thân vi công chủ, tại tự kỷ phụ thân diện tiền, khước bất như nhất cá biểu muội đắc kiểm diện, giá nhượng tha môn ngận nan đối ban họa hữu thái đa hảo cảm.
Bất quá giá ta công chủ đô thị thông minh nhân, tri đạo phụ hoàng tối kính trọng hoàng hậu, tối khán trọng đích xuất, sở dĩ tẫn quản tâm lí tật đố ban họa, diện thượng khước thập phân thân hòa.

“Hảo lạt,” an nhạc công chủ liên hát liễu hảo kỉ khẩu thủy, tài bả thiệt tiêm đích lạt vị cấp áp hạ khứ, “Giá đông tây ngã khả thụ bất liễu.”
Ban họa bả khảo hảo đích nhất xuyến thỏ nhục đệ đáo tha diện tiền: “Thường thường giá cá.”
An nhạc công chủ bả khảo nhục dịch đáo bàn tử lí, dụng khoái tử giáp khởi lai thường liễu nhất hạ, khảo nhục nhưng cựu đái trứ lạt vị, bất quá canh đa đích khước thị nhục hương.

Hoàng hậu khán liễu nhãn dữ an nhạc thuyết thuyết tiếu tiếu đích ban họa, hựu khán hướng tọa tại lánh nhất biên đích thạch phi tiên dữ tạ uyển dụ.
Thân vi mẫu thân, tha tự nhiên đổng đắc nhi tử đích tâm tư, thạch phi tiên xuất thân danh môn vọng tộc, hựu hữu tố hữu tương đích tổ phụ, thân phân xác thật bỉ tạ uyển dụ canh quý trọng, khả thị hoàng thượng bất nguyện ý nhượng lão nhị thú thạch phi tiên, tha thuyết thập ma đô một hữu dụng.

Chi tiền truyện xuất ban họa cân thẩm ngọc hôn ước giải trừ hậu, tha hoàn đam tâm hoàng thượng hội nhượng lão nhị thú ban họa, hạnh hảo hoàng thượng hoàn bất hồ đồ, một đả toán thú giá ma nhất cá hoàng gia nhi tức phụ hồi lai.
Tại hoàng hậu khán lai, ban họa xác thật đĩnh thảo nhân hỉ hoan, bất quá dã cận hạn vu thử liễu.

“Hoàng hậu nương nương, bệ hạ phương tài thân thủ khảo liễu thỏ nhục, nhượng nô tì tống quá lai, nhượng nâm thường thường bệ hạ đích thủ nghệ.”
Vương đức đoan trứ nhất cá bàn tử quá lai, lí diện phóng trứ kỉ xuyến nhục.

Ban họa khán liễu nhất nhãn, chỉ kiến na nhục hồng hồng hắc hắc, mại tương thật tại hữu ta thảm bất nhẫn đổ. Khán lai vương đức một hữu thuyết hoang, cảm bả giá chủng đông tây tống đáo hoàng hậu diện tiền đích, dã chỉ hữu bệ hạ liễu.

Hoàng hậu khán trứ giá mại tương ác tâm đích ngoạn ý nhi, nội tâm thị cự tuyệt đích, khả thị ngoại diện giá ma đa nhân, tha bất đắc bất cấp hoàng đế giá cá diện tử. Sở dĩ tha bất cận cận liên cật liễu lưỡng xuyến nhục, hoàn đối hoàng đế đích thủ nghệ đại gia tán thưởng.

“Ban quận quân,” khang ninh quận chủ đối ban họa đạo, “Khán lai nhĩ đối giá thứ thu liệp quả nhiên ngận kỳ đãi, liên man di chi địa đích lạt tiêu tương đô đái lai liễu.”

Ban họa khán trứ tự kỷ diện tiền đích lạt tiêu tương, bán thưởng đạo: “Nga.”
Sở dĩ trọng điểm thị thập ma?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn