Nam nhân trắc trứ thân tử, lộ đăng đích âm ảnh ẩn khứ liễu tha đích biểu tình, mộ thốn tâm nhất điểm đô khán bất thanh, bất quá ứng cai thị cao hưng đích. Nhân vi mỹ nhân đích kiểm thượng quải mãn liễu tiếu ý, tiếu yếp như hoa, khuynh quốc khuynh thành.
Tang lâm tựu cân phát hiện liễu tân đại lục nhất dạng hưng phấn địa đình bất hạ lai, “Ni mã, na nam nhân thị bất thị mỹ nữ lão sư đích nam phiếu a? Chân thị thái soái liễu!”
Giá thời thẩm niệm niệm hòa hứa thi dã dĩ kinh nã hảo khẩu tráo hạ lai, lưỡng nhân quân toàn phó võ trang, chỉ lộ xuất nhất song nhãn tình.
Thẩm niệm niệm kiến tang lâm nhất kiểm hưng phấn dạng nghi hoặc, “Khán thập ma nhất kiểm ổi / tỏa?”
“Nam nhân.” Tang lâm lợi lạc địa phao xuất lưỡng cá tự.
Hạ nhất miểu tứ chỉ nhãn tình tề tề khán quá khứ, tốc độ khoái đắc kinh nhân.
“Ngã khứ, na bất thị thịnh thời đích đại BOSS mạ?” Hứa thi kinh vi thiên nhân, hạ ba đô điệu hạ lai liễu. Cư nhiên nhượng tha khán đáo liễu hoạt đích thương ly hành.
“Khán giá dạng tử lưỡng nhân khẳng định hữu gian / tình.” Thẩm niệm niệm nhất chuy định âm.
Tang lâm: “Thỏa thỏa đích.”
Hứa thi: “Giá niên đầu nữ thần đô thị phối nam thần đích, nhượng ngã môn giá ta ải tọa cùng chẩm ma hoạt?”
Mộ thốn tâm: “Ba thất lâu.”
Hứa thi: “Ngạch?”
Mộ thốn tâm: “Khiêu hạ lai.”
Hứa thi: “……”
Tam cá sắc nữ bàng nhược vô nhân địa thâu khuy mỹ nam, hảo tại mộ thốn tâm thị thanh tỉnh đích, tha thu hảo thủ cơ thi thi nhiên địa vấn đạo: “Ngã khán nhĩ môn nhất cá cá đô cật bão liễu, ứng cai bất dụng khứ cật hỏa oa liễu ba?”
Tam chỉ: “Ngạch?”
Mộ thốn tâm khinh phiêu phiêu địa phao xuất tứ cá tự, “Tú sắc khả xan.”
“Đương nhiên yếu cật liễu!” Na tam chỉ dị khẩu đồng thanh, chỉnh tề hoa nhất, mặc khế đích bất hành.
Tam thiên hậu C đại bách niên giáo khánh như kỳ cử hành, các giới phong vân giáo hữu ứng yêu xuất tịch. Kỳ trung bất phạp chính giới tân quý, thương giới danh lưu, nghiệp giới tinh anh, tựu liên cư vu bảng thủ đích na cá niên khinh đích thị / ủy / thư / ký đô xuất hiện liễu. Tuy nhiên chỉ lộ liễu cá kiểm tựu thông thông ly khai, đãn phản hưởng khước thị vô bỉ cường liệt. Các đại báo xã đích đầu bản đầu điều đô thị giá kiện sự.
Hữu liễu giá dạng nhất cá hoạt chiêu bài, mộ thốn tâm cổ mạc trứ học giáo hạ giới đích chiêu sinh công tác hoàn toàn bất dụng sầu liễu.
Giáo khánh vãn hội tại 798 quảng tràng lộ thiên cử hành, toàn giáo học sinh khuynh sào xuất động, tràng diện vô bỉ hạo đại. Nhất tằng nhất tằng đích chưởng thanh hòa hoan hô thanh cái quá mộ thốn tâm đích đầu đỉnh, chấn địa tha nhĩ mô ẩn ẩn tác hưởng. Tuy nhiên ngận đa nhân thị tại phong trung lăng loạn, hàn khí nhất trận nhất trận phác tị tập lai, bất thiếu học sinh đích tị tử đô đống hồng liễu, đãn thị cá cá đô hưng trí ngận cao.
Thương ly hành tác vi đặc yêu gia tân tọa tại chủ tịch đài hạ đích đệ nhất bài vị trí. Thiết kế phân viện bị an bài tại 798 quảng tràng đích đông biên, cương hảo tại chủ tịch đài đích tương phản phương hướng, mộ thốn tâm chỉ viễn viễn địa khán đáo nam nhân đích nhất cá hắc ảnh, tế tế tiểu tiểu đích nhất điểm, khảm tại tha đích mâu tử lí.
Hứa thi đái trứ tha vãng chủ tịch đài phương hướng na, chung vu thặng đáo liễu biệt ban đích phong thủy bảo địa —— cận cự ly quan khán thương ly hành.
Giá cá phương vị ngận hảo, kỉ hồ khả dĩ khán thanh nam nhân toàn bộ đích biểu tình hòa động tác.
Giáo khánh vãn hội khai thủy đích thời hầu thương ly hành tác vi phong vân giáo hữu phát ngôn. Nam nhân anh / đĩnh đích thân tư vãng đài thượng nhất trạm, để hạ tựu bạo phát xuất nhất phiến nhiệt liệt đích hoan hô thanh. Vô sổ thiểm thước đích đăng quang hoàn nhiễu tại tha chu vi, nam nhân hoàn toàn bị bao khỏa tại nhất đoàn quang vựng trung, tựu tượng vô sổ hành tinh hoàn nhiễu thái dương tại chuyển. Nhi tha tựu thị na khỏa thái dương phát quang phát nhiệt.
Nam nhân thanh thiển ôn nhuận đích tảng âm xuyên thấu tằng tằng huyên hiêu trào tạp đích nhân quần tiến nhập mộ thốn tâm đích song nhĩ, tựu tượng di thế không khoáng đích sơn cốc lí bôn lưu bất chỉ đích khê thủy, thanh thấu ôn lương, tha chỉnh cá đích thính giác thần kinh đô bị thủ duyệt liễu.
Mộ thốn tâm giác đắc tha đối vu giá cá nam nhân đích thanh âm tòng lai tựu một hữu để kháng lực, mỗi nhất thứ thính đáo tha đích thanh âm tha tựu hội tưởng khởi mẫu thân tại tha ngận tiểu đích thời hầu cấp tha xuy quá đích na khúc 《 cao sơn lưu thủy 》.
Khẩu cầm đặc hữu đích đê trầm hòa hoãn đích cầm âm tức sử cách liễu giá ma đa niên y cựu thanh tích khả văn, do tại tạc nhật. Na thời tha hoàn na ma tiểu, khước tương mỗi nhất cá âm tiết đô nhất nhất ký tại liễu não hải lí. Tha hữu ký ức dĩ lai mẫu thân tòng vị tại tha diện tiền lạc quá lệ, duy nhất đích nhất thứ tựu thị xuy giá thủ khúc tử, tại đa niên dĩ tiền đích na cá trung nguyên tiết, phụ thân đích kỵ nhật.
Tưởng lai phụ thân giá bối tử lưu cấp mẫu thân duy nhất đích kỳ đãi dã tựu chỉ thặng hạ giá chỉ khẩu cầm hòa giá thủ khúc tử liễu.
Dạ phong khiển quyển, phủ khởi mộ thốn tâm tán lạc đích tấn phát, tha đích thị tuyến lạc tại bất viễn xử, phong đại, quyển khởi nam nhân đích y giác, tha đích thân hình thanh tuyển tu trường, uyển như thanh tùng.
Dạ mạc tứ hợp, mộ sắc thương mang, lãnh phong tòng chỉ phùng gian xuyên toa nhi quá, đăng quang phiêu phiêu miểu miểu, nam nhân thanh nhuận thông thấu đích thanh âm cách trứ dạ phong phân ngoại thanh tích.
Tha thuyết: “Ngận vinh hạnh năng trạm tại giá lí phát ngôn, đãn thị ngã bất tưởng dĩ sở vị đích thương giới danh lưu, nghiệp giới kiều sở đích thân phân lai thuyết giá ta thoại, ngã canh hi vọng ngã thị dĩ nhất cá quá lai nhân đích thân phân lai lai cáo tố nhĩ môn giá ta. Thục tất ngã đích nhân khả năng tri đạo ngã tòng ngũ tuế tựu khai thủy cân tùy đổ vương mộ li học bài. Đáo liễu thập tuế ngã kỉ hồ khả dĩ độc đương nhất diện, hào vô áp lực. Ngã sư phụ tha thị nhất cá ngận nghiêm hà đích nhân, ngã cân trứ tha ngận khổ, thường thường nhân vi bài diện thượng đích nhất ta tiểu tế tiết tham thấu bất liễu nhi một hữu phạn cật. Tha tòng lai bất lận sắc vu đối ngã đích đả mạ, ngã nhất trực ngận hận tha, nhân vi na cá niên kỷ đích hài tử hoàn toàn vô pháp lý giải đại nhân đích hà khắc. Khả thị ngã thập tuế na niên tha hòa nhân đổ liễu nhất cá sinh tử cục, tha đổ thâu liễu, na thị tha nhân sinh trung đệ nhất thứ thâu dã thị tối hậu nhất thứ, nhân vi na tràng đổ cục kết thúc hậu tha tựu tự sát liễu.”
“Tha ly khai hậu ngã khai thủy hậu hối nhân vi một hữu nhân hội tái tượng tha na dạng đối ngã liễu, tha môn kỵ đạn ngã đích thân phân, đối ngã duy mệnh thị tòng, tòng lai bất hội đối ngã giảng chân thoại, ngã nhượng tha môn vãng đông, tha môn bất cảm vãng tây. Na cá thời hầu ngã tài minh bạch chỉ hữu chân chính đối nhĩ hảo đích nhân tài hội đối nhĩ hà khắc, nhân vi tha môn hi vọng nhĩ thành vi canh hảo đích dạng tử. Cáo tố nhĩ môn giá ta thị hi vọng nhĩ môn yếu trân tích na ta chân chính đối nhĩ hảo đích nhân, thỉnh thiện đãi tha môn, đối vu tha môn đích hà trách năng hữu đa nhất phân lý giải, bất yếu tượng ngã nhất dạng tại nhật hậu truy hối mạc cập.”
“Ngã môn chung tương thành trường, tha môn chung tương lão khứ, sở hữu đích mê mang hòa khổ nan chung hội tiêu tán. Phụ mẫu bất dịch, sư trường bất dịch, ái tình bất dịch, hữu tình bất dịch, tố tự kỷ bất dịch, thả hành thả trân tích!”
--
Giáo khánh vãn hội kết thúc hậu dĩ kinh thị vãn thượng cửu điểm liễu. Do vu vãn thượng một hữu cật vãn phạn, mộ thốn tâm tảo tựu ngạ địa khoái hiết thái liễu. Nhân quần nhất tán khai, tha tựu dĩ tối khoái đích tốc độ trùng đáo 798 quảng tràng đích đệ tam thực đường cật đông tây.
Vãn thượng cửu điểm thực đường lí một thập ma nhân, mộ thốn tâm điểm đích hồn đồn nhất hạ tử tựu tố hảo liễu. Tha cật phạn đích tập quán tùy liễu phụ thân càn thúy lợi tác, tam lưỡng hạ đích công phu tựu giải quyết liễu nhất đại oản hồn đồn.
Đệ tam thực đường địa xử nghệ thuật phân viện, ly mộ thốn tâm đích tẩm thất lâu hữu hảo trường đích nhất đoạn lộ trình, trung gian hoàn yếu xuyên quá nhất tọa thiên kiều, đan đan tẩu lộ đô yếu tẩu thượng thập kỉ phân chung đích dạng tử.
Điền bão đỗ tử hậu mộ cô nương mại trứ tiểu toái bộ hồi tẩm thất. Tại thiên kiều thượng bính đáo bất thiếu học sinh tại thảo luận đương vãn đích giáo khánh vãn hội, nhi bị đề cập tối đa đích tựu thị “Thương ly hành” giá cá danh tự.
C đại kiến giáo chi sơ tịnh một hữu thiết lập nghệ thuật phân viện, nghệ thuật phân viện dã thị cận kỉ niên tân thiết trí đích. Kỉ niên tiền học giáo tại nam biên chinh liễu hảo đại nhất phiến không địa dụng lai thành lập nghệ thuật phân viện. Nhân vi trung gian hữu mã lộ xuyên quá, vi liễu phương tiện nghệ thuật phân viện dữ kỳ tha phân viện câu thông, học giáo đặc địa hoa đại thủ bút tu kiến liễu nhất tọa thiên kiều. Giá tọa thiên kiều xuất tự tri danh kiều lương thiết kế sư thẩm khinh hàn chi thủ, phong cách độc đặc, khí thế khôi hoằng, thị bách niên danh giáo đích nhất đại đặc sắc, đồng thị dã thị tình lữ ước hội đích bất nhị thánh địa.
Mộ thốn tâm mỗi thứ hòa hảo cơ hữu môn kinh quá giá tọa nhũng trường đích thiên kiều, tựu hội khán đáo ngận đa tình lữ tương hỗ y ôi, nhĩ nông ngã nông, canh hữu thậm giả trực tiếp thiên lôi câu địa hỏa địa lai nhất đoạn pháp thức nhiệt vẫn. Nhược thị thời phùng tình nhân tiết, thánh đản tiết giá dạng đích tiết nhật, thiên kiều thượng đích tình lữ canh thị đa đắc sổ bất quá lai.
Giá tọa thiên kiều nghiễm nhiên chuyên nghiệp ngược cẩu thập bát niên, mộ thốn tâm mỗi thứ đô bị hội bị ngược xuất nhất kiểm huyết, đương chi vô quý đích ngược cẩu thánh địa.
Tam niên hạ lai, giá tọa thiên kiều mộ thốn tâm tẩu quá vô sổ biến, chỉ thị tha tòng lai một hữu tưởng quá hữu nhất thiên tha hội tại na thượng diện bính đáo thương ly hành.
Thiên kiều thị điển hình đích thê hình thiết kế, trung gian thị bình trực đích trực tuyến, lưỡng đầu thị pha độ ngận bình hoãn đích đài giai. Mộ thốn tâm kham kham ba hoàn giá trắc đích tối hậu nhất cấp đài giai, tựu khán đáo niên khinh tuấn lãng đích nam nhân tại nhất đại quần giáo lĩnh đạo đích thốc ủng hạ tại lánh nhất trắc thập giai nhi thượng, mi mục thanh lãnh, tựu tượng tàng trứ bắc cực đích ngai ngai bạch tuyết.
Tha sinh liễu nhất phó bỉ thùy đô thanh lãnh đích mi nhãn, lương bạc đích kính phiến hậu diện na nhất song hắc mâu do như nhất than hóa bất khai đích nùng mặc, tất hắc thâm trầm. Trách nhất nhãn tựu thị giá dạng sinh nhân vật nhiễu đích mô dạng, đạm mạc sơ ly, cự nhân vu thiên lí chi ngoại.
Tha ứng cai thị yếu vãng nam môn xuất khứ.
Thiên kiều lưỡng biên an trang trứ hứa đa trản tinh trí đích lộ đăng, đăng can do hán bạch ngọc thế thành, thượng diện hoàn điêu khắc hữu hình trạng bức chân đích long văn. Đăng đầu thị thiên nga hình trạng, duy mỹ đại khí, nhất tiếp thông điện canh thị tinh diệu tuyệt luân, mỹ luân mỹ hoán.
Hôn hoàng cổ cựu đích đăng quang hạ, nam nhân đích trắc kiểm yểm tại âm ảnh hạ, bị chiếu lượng đích na trắc luân khuếch thuấn gian tựu bị giá noãn sắc đích quang nhu hóa liễu, thiếu liễu kỉ phân lãnh liệt, đa liễu kỉ phân nhu nhuyễn.
Một hữu nhân vi yếu tham gia giáo khánh vãn hội nhi khắc ý tây trang cách lí. Thương ly hành na vãn cận xuyên liễu nhất kiện tạp kỳ sắc đích trường khoản phong y, anh luân đích phong cách, canh sấn đắc nam nhân khí chất lãnh liệt, thân hình kiên / đĩnh. Cước thượng phối đắc thị nhất song tân bách luân đích hưu nhàn hài, hài diện thượng đích đại tả N tự bị noãn sắc đích đăng quang nhất chiếu, tựu tượng độ thượng liễu nhất tằng lưu kim, tại dạ sắc lí vi vi phát lượng.
Tối trọng yếu đích nhất điểm —— hài tử ngận càn tịnh.
Mộ thốn tâm si si địa khán trứ, hoàn toàn bất ký đắc điệu đầu bào khai.
Quá liễu nhất thuấn tha hồi quá thần, ám mạ tự kỷ quỷ mê tâm khiếu, bị mỹ / sắc / dụ / hoặc. Đương tức tựu tưởng đóa khai.
Na nhân tự hồ hữu sở cảm ứng, mộ thốn tâm hoàn lai bất cập chuyển thân, nam nhân đích mục quang tựu cách không phiêu liễu quá lai, du viễn thâm trầm, hảo tượng cách liễu thiên sơn vạn thủy nhất bàn.
Chỉ kiến na nhân đê đầu hòa biên thượng đích lĩnh đạo thuyết liễu thập ma, na quần nhân tựu tiên hành ly khai liễu.
Mộ thốn tâm nhất chỉ thủ niết trứ vệ y đích y giác, lánh nhất chỉ thủ tả hữu giảo động trứ, hữu điểm cục xúc.
Nam nhân tín bộ tẩu lai, tại tha diện tiền trạm định. Na hôn hoàng đích đăng quang lạc tại tha nhãn để, tế toái đắc tượng nhất khỏa khỏa thiểm diệu đích bảo thạch.
Mộ thốn tâm niết liễu niết mi tâm, tại tâm lí đại khiếu thời vận bất tế, tổng thị hòa giá cá nam nhân hiệp lộ tương phùng.
Tha miễn cường xả xuất nhất cá tiếu dung, “Hảo xảo, thương tiên sinh!”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
