Phong lưu trái

01.

Nhật xuất, tam thanh chung minh tự thượng phương đích vân gian hưởng khởi.

Trạm tại càn sơn phái sơn điên xử, ngưỡng đầu vọng khứ, thị bị vô sổ căn linh tác phược trụ đích nhất tao kình chu, mỗi căn linh tác hạ đô trạm trứ nhất cá tu sĩ, tu sĩ cước hạ thị kim sắc đích phù lục, thủ trung kết ấn, phù chú tượng tỏa liên nhất dạng triền tại nhân thân thượng.

Thử trận dĩ nhân vi trận kỳ, dĩ tự ngã nguyên thần bổn tính vi thi pháp bố trận chi bổn, tổ thành nhất đạo bàng đại đích pháp trận.

Thử khắc, na kình chu chính già thiên tế nhật địa phiêu phù tại tông môn thượng không, chỉ khuy kiến hắc ửu ửu đích bàng nhiên đại vật để bộ, tại vân tiêu trung miên diên thiên lí, tráng quan đắc như nhất phiến thiên.

Bất tri đạo đích hoàn dĩ vi na vị cao nhân kim nhật phi thăng liễu.

Để hạ, thị nhất chúng đặc địa cản lai đích các giới đạo hữu, chính chuẩn bị thừa chu khứ thượng giới.

Đội ngũ trường trường đích nhất đạo, dĩ bài đáo liễu sơn cước. Hộ tông pháp trận ngoại, hoàn hữu canh đa đích môn phái đạo hữu ngự phong nhi lai, hữu ngự kiếm đích, trạm tại pháp khí thượng đích; hoặc thị ngự thú đích, hữu phiêu miểu địa tọa tại phi hạc thượng, hoàn hữu tọa ngô công lai đích.

Tối hiển nhãn đích thị nhất lượng phấn sắc đích mã xa, đình thời hữu hoa biện từ từ hàng lạc. Tại trận ngoại tựu bị hát chỉ trụ: “Hạ diện khứ, bài đội.”

Mã xa tiền đích diệu linh nữ tử đạo: “Đạo hữu, ngã nãi vạn hoa cung môn hạ……”
Vị đẳng nữ tử thuyết hoàn, càn sơn phái thủ trận đệ tử củng thủ: “Sư môn hữu lệnh. Đạo hữu, hạ diện thỉnh.”

Nhân quần đích tối tiền phương kết giới xử, thị xuyên trứ lam sắc đạo phục đích càn sơn phái nội môn đệ tử, phân lưỡng đạo, tả biên trắc thí tu vi, hữu biên chước nạp linh thạch.

Tu vi bất túc trúc cơ trung giai giả bất đắc thừa chu, càn khôn đại lí đào bất xuất tứ vạn linh thạch đích, dã chỉ hữu bị cản hạ thuyền đích phân.
Thảng nhược tu vi túc cú, linh thạch dã hữu, tắc tiến nhập kết giới, truyện tống đáo kình chu phòng gian nội.

Cổ dao bị lục phất trần sủy tại hoài lí, tòng tha na điện thanh trường sam đích y khâm trung tham xuất nhất khỏa hỏa hồng đích hồ li não đại, hoàn một lai đắc cập tế khán ngoại diện tình huống, tựu bị lục phất trần sĩ thủ cấp khinh khinh địa ấn liễu hồi khứ.

Tha đê thanh đạo: “Tiền diện hoàn hữu kỉ nhân.”
Tẫn quản cổ dao hiện tại bất năng khai khẩu, lục phất trần khước năng lý giải tha đích ý tư, an phủ đạo: “Tái đẳng nhất chú hương, mạc yếu loạn động.”

Cổ dao thử thời hóa tác nguyên hình, bột tử thượng hoàn đái trứ cá kim sắc đích tú khí hạng quyển. Tha nguyên hình thể hình tiểu xảo, bồng tùng đích mao phát nhượng tha khán khởi lai bỉ thật tế thể trọng bàn liễu thập cân. Giá hội nhi bị lục phất trần thân thượng tinh thuần đích mộc hệ linh khí sở hoàn nhiễu, tượng phao táo nhất dạng thư phục, hu xuất nhất khẩu khí.

Kình chu hữu minh xác quy định, yêu tu dữ ma tu bất đắc nhập nội.

Bất nhiên cổ dao dã bất chí xuất thử hạ sách, trang tố lục phất trần đích linh sủng, bị sủy tại hoài trung.

Đương nhiên, giá dã thị nhân vi, cổ dao tu vi bất túc.
Tha nhập thế bất quá đoản đoản tam niên, bỉ khởi cương ly khai sư tổ na hội nhi, tu vi chỉ tinh tiến liễu nhất tiểu bộ, liên cá trúc cơ đô toán bất thượng.
Tối đại đích nguyên nhân, hoàn thị do vu tha một tiền.

Kình chu nhất trương phiếu thái quý liễu.

Bất đa thời, cổ dao thụ khởi nhĩ đóa, thính kiến hữu nhân tại vấn lục phất trần danh tự, môn phái, tu vi.

“Lục phất trần, tầm tiên môn đệ tử,” tha xuất kỳ tầm tiên môn đích thanh sắc ngọc bài, “Kết đan sơ giai.”
Thoại tất, lục phất trần sĩ thủ ấn tại càn sơn phái trắc thí linh lực đích thạch bi thượng, na kết đan tu sĩ đê đầu nhất khán, điểm liễu hạ đầu: “Na biên chước nạp linh thạch.” Tha dụng thần thức thô lược địa tảo quá lục phất trần, đột nhiên đạo, “Đẳng đẳng, nhĩ hoài lí giá thị thập ma? Linh thú?”

“Giá thị phàm thú, ngã đích linh sủng.”

Cổ dao phối hợp địa lộ xuất “Ngã ngận bình phàm” đích ngốc trệ mô dạng, bị giá cá kết đan cao giai dụng thần thức tảo liễu lưỡng quyển, nhi hậu đạo: “Giá hồ li thân thượng hữu linh khí, thị linh vật, yếu đăng ký, khứ chước nạp lưỡng vạn khỏa linh thạch.”

Thập ma?! Giá ma đa???
Cổ dao mã thượng yếu bất phục địa khiêu khởi lai, bị lục phất trần đạm định địa ấn liễu hồi khứ: “Ngã giá sủng vật bổn thị phàm thú, chỉ bất quá tại linh khí sung dụ đích hoàn cảnh hạ đãi đắc cửu liễu, triêm nhiễm liễu nhất ta linh khí bãi liễu.”

Hữu đích tu sĩ hỉ hoan tại thân biên dưỡng nhất ta linh sủng, đãn đại đa đô thị khiếu đắc thượng danh tự đích linh thú, tượng giá dạng nhất khán tiện thị phàm trần chi vật đích xích hồ, phản nhi hãn kiến.
Na tu sĩ tự nhiên dã thị giá ma nhận vi đích, đãn bãi minh liễu thị yếu ngoa tha linh thạch, trung châu thùy nhân bất tri tầm tiên môn hữu tiền? Tiện hỗn bất lận đạo: “Hữu linh khí tiện thị linh thú! Bất chước nạp linh thạch bất năng đái thử vật thượng kình chu!”

Lục phất trần bất tưởng nhạ xuất họa đoan, khinh miêu đạm tả địa tòng trữ vật đại trung nã xuất thập vạn linh thạch xuất lai.

Cổ dao nhất trận nhục đông, hồ li vĩ ba đô khí đắc thứ lăng khởi lai, xúc tu lập khởi. Lục phất trần khinh phách liễu hạ na hồ li não đại, chước nạp quá hậu, nhất đệ tử đệ cấp tha nhất khối hắc sắc đích cổ phác mộc bài, chính diện khắc trứ “Giáp” tự, bối diện tắc khắc trứ “Đông nam, tam” giá dạng đích tự.

Ý vi giáp tự hào, đông nam phương hướng, tam hào phòng.

Đệ tử đái tha tiến nhập truyện tống trận, lí diện dĩ hữu kỉ nhân.

Giá truyện tống trận thị chuyên vi giáp tự hào phòng đích khách nhân sở thiết, cổ dao khán kiến giá ma đa nhân, bất phương tiện khẩu xuất nhân ngôn, lão lão thật thật địa oa trứ, kiến nhất cá nữ hài trành trứ tha tiều, cổ dao mị khởi trường trường đích nhãn tình, bất duyệt địa biệt khai đầu, bồng tùng đích hồ li vĩ ba tảo tại lục phất trần đích bột cảnh xử.

“Hảo cao ngạo đích hồ li.” Thuyết thoại đích thị cách thân xuyên ngẫu phấn cẩm sa tú quần đích thiếu nữ, đầu đái hoa trâm, tiều trứ cực vi niên ấu, ước mạc thập lục thất. Giá bàn niên kỷ đích trúc cơ trung giai, thật chúc hãn kiến. Tha đê thanh đích cô trứ: “Sư huynh, giá bỉ nhĩ dưỡng đích na chỉ nguyệt hồ hoàn ngạo khí ni.”

Nguyệt hồ —— nãi thị hồ tộc đích danh quý phẩm chủng, thông thể tuyết bạch, thiên sinh đái linh lực, tiêu chí vi ngạch tiền đích nguyệt lượng hình trạng ấn ký. Do vu nguyệt hồ huyết thị nhất vị trân quý linh dược, tảo tại sổ bách niên tiền, nguyệt hồ nhất tộc tiện bị nhân tộc tu sĩ thống liễu lão oa, như kim dĩ tần lâm diệt tuyệt.

Nhi lục phất trần hoài trung đích xích hồ, tắc thị phàm gian tối vi thường kiến đích xích hồ, thông thể hồng sắc, phúc bạch, vĩ tiêm dã thị bạch sắc.

“Sư muội hưu đắc hồ ngôn,” bỉ thiếu nữ niên trường nhất ta đích, thân xuyên lam sam đích sư huynh, đối lục phất trần khách khí đạo, “Đạo hữu kiến lượng, ngã sư muội niên linh tiểu, giá thị đệ nhất thứ đái tha xuất lai.”

Lục phất trần ngôn giản ý cai: “Vô ngại.”

“Ngã hựu một hữu thuyết thác, giá hồng hồ li tuy khả ái, khả yếu hoa giá ma đa linh thạch đái tha thượng kình chu, giá dã thái xa xỉ liễu!”

“Nhĩ môn bất dã đái liễu linh sủng thượng lai?” Một kiến đáo đối phương đích linh sủng, tưởng lai ứng đương thu tại liễu pháp bảo lí.

“Thoại thị giá ma thuyết……” Na tiểu cô nương đạo, “Khả ngã sư huynh dưỡng đích thị nguyệt hồ.”

“Sư muội, nhĩ giá trương chủy.” Na lam sam tu sĩ trảo trụ tha, khiếu tha bất yếu thuyết thoại liễu, nhiên hậu đột nhiên nữu đầu, khách khí vấn đạo: “Đối liễu, đạo hữu dưỡng giá hồ li tố linh sủng đa cửu liễu, khả hữu thập ma hảo phương pháp khứ hồ xú?”

“Ách.”

Cổ dao mãnh địa toản xuất lai, lục sắc thụ đồng bất thiện địa khẩn trành trụ na lam sam tu sĩ.

Lục phất trần diêu đầu, an phủ địa bả cổ dao ấn trụ, miễn đắc tha khiêu khởi lai trảo nhân: “Ngã dưỡng đích hồ li… Ách, tha một hồ xú.”

Bổn tựu bất thị hồ li, chẩm hội hữu hồ xú.

“Chân đích?” Lam sam tu sĩ thấu cận nhất văn, bị cổ dao nhất cá vĩ ba đả khai. Bồng tùng đích đại vĩ ba tòng tha kiểm thượng nhất tảo nhi quá, lam sam tu sĩ dương đắc đả liễu cá phún đế, kinh dị: “Cánh nhiên chân đích một hữu bán phân dị vị! Chẩm hội như thử! Đạo hữu thị cấp tha cát liễu xú tuyến ma? Hoàn thị thiên sinh như thử?”

“…… Thiên sinh đích.”

Lam sam tu sĩ tiện mộ địa cảm thán chân hảo: “Bất quá nhĩ giá linh sủng, tiều trứ quái hung đích.”

“Bình thời bất giá dạng đích, nhĩ… Thuyết tha xú, tha bất nhạc ý liễu.”

“Thị cao mỗ đường đột, hoàn thỉnh hồ li tiên quân kiến lượng,” thuyết trứ, lam sam tu sĩ tòng trữ vật đại trung đào xuất nhất vật, “Ngã gia hồ nhi ái cật giá cá, nhĩ khán nhĩ gia giá cá ái bất ái cật?”

Lục phất trần nhất khán, thị nhất đại lật tử qua tử, các chủng quả nhân, tiện diêu đầu: “Ngã gia giá cá tha bất cật tố đích.”

Kiến na hồng hồ li liên nhãn thần đô bất cấp nhất cá, quả chân thị bất ái cật tố, lam sam tu sĩ thu hồi quả nhân: “Ngã giá nhi chỉ hữu chi tiền luyện dược dụng đích yêu thú nhục, phạ thị nhĩ giá tiểu hồ li thiêu chủy dã bất ái cật. Tại hạ cao nhiên, giá thị ngã sư muội bạch lung, ngã môn thị phi linh các đích. Bất tri đạo hữu như hà xưng hô?”

Phi linh các, thị cá một chẩm ma thính quá đích tiểu tông môn.

Lục phất trần củng thủ đạo: “Lục phất trần, tầm tiên môn.”

“Nga…… Na nan quái liễu.”

Tại trung châu, tầm tiên môn thị vô nhân bất tri đích đỉnh cấp tông môn, nhất quán dĩ tài đại khí thô văn danh.

Thử thứ thời cách nhị thập niên đích kình chu chi hành, tầm tiên môn dã lai liễu sổ thập nhân.

Đãn lục phất trần tịnh vị hòa tha môn nhất đạo.

Đãi đáo truyện tống trận nội mãn viên, pháp trận khu động, kim quang nhất thiểm, hạ nhất sát na, chúng nhân tựu xuất hiện tại liễu kình chu chi thượng, càn sơn phái đệ tử dẫn lĩnh tha môn xuất khứ: “Đông nam giác tam hào phòng tẩu giá biên.”

Lam sam tu sĩ sư huynh muội nhị nhân, tựu trụ tại tha môn cách bích lưỡng gian phòng, tuy thuyết chỉ thị tiểu môn phái, tố phái khước khoát xước.

Xuyên quá kình chu đích trường lang, song ngoại tiện thị vân hải.

Lưỡng nhân cương nhất tiến nhập tam hào phòng, xích hồ tiện tòng tha hoài trung khiêu xuất, điêu xuất nhất đạo quyển trục, trảo tử dụng lực nhất bào, tương quyển trục nhưng xuất, na quyển trục tật phong bàn nhiễu trứ phòng gian phi liễu nhất quyển, phù tại không trung, hữu khán bất đổng đích phật văn tòng trung thấu xuất, tiếp trứ tán khai nhất đạo diệu mục đích kim quang, tương chỉnh cá phòng gian lung tráo tại nội, thuấn tức gian, quang mang dữ quyển trục đồng thời tiêu thất.

Đối vu tha thân thượng thời bất thời đào xuất lai đích nhất ta bảo bối, lục phất trần tảo dĩ tập quán.

Quyển trục sinh hiệu, tam hào phòng dĩ bố hạ cấm chế.

Đãn cổ dao nhưng bất cảm đại ý, thượng thả bất cảm biến thành nhân hình, đãn dĩ kinh cảm khẩu xuất nhân ngôn liễu. Tha biệt phôi liễu, trương khẩu tựu thị: “Nhĩ chẩm ma cấp liễu na ma đa linh thạch? Nhĩ toán sổ bất hảo, nhĩ bị khanh liễu!”

Nhất cá nhân tứ vạn linh thạch, gia thượng tha giá “Linh sủng” bán phiếu, nhất nhân nhất hồ, dã tựu thị lục vạn. Đãn lục phất trần cấp liễu túc túc thập vạn xuất khứ.

Giá thị thập ma khái niệm? Cổ dao giá bối tử đô một kiến quá giá ma đa linh thạch ni.

“Nhĩ hữu sở bất tri, tứ vạn cận thị đinh tự hào phòng, linh khí một giá ma nùng úc, nhi thả tại tối hạ diện, sảo nháo. Ngã đa hoa liễu ta linh thạch, tựu thị vi liễu thăng đáo giáp tự hào.”

Tuy thuyết tu sĩ đích nhật thường tiện thị đả tọa, phòng gian lí nhưng hữu nhất trương dụng vu thụy giác đích sàng, nội lí bố trí bất soa, thập ma đô hữu.

Lục phất trần thôi khai mộc song, tiện trí thân vân hải, thuần túy đích thiên địa linh khí sung doanh liễu chỉnh cá phòng gian.

Tưởng đáo dã bất thị tự kỷ hoa tiền, cổ dao bất tái đa ngôn, khiêu đáo sàng thượng tọa trứ, tuyệt khẩu bất đề giá bút phí dụng —— đông lai tự tổ huấn, thiên thượng điệu đích hãm bính tối hương liễu.

“Nhĩ ái cật nhục, ngã đả thính quá liễu, giá giáp tự hào phòng ly trù phòng cận, điểm xan lai đích dã khoái.” Tha thuyết trứ án hạ thạch tường thượng nhất đột khởi cơ quan, tường bích hoắc địa phân khai nhất cá khẩu, kỳ gian quải trứ tam thập đa khối mộc bài, hạ phương nhất cá u thâm đích khẩu, thân xuất nhất cá câu tử.

“Nhĩ khán,” lục phất trần chỉ đạo, “Thái thức bất đa, đãn nhĩ ái cật đích hồng thiêu sư tử đầu hòa túy hà đô thị hữu đích.”

Cổ dao tịnh bất thức tự.

Khán đắc kiến na ta bài tử thượng đô hữu tự, đãn hoàn toàn khán bất đổng tả đích thị thập ma.

Tha ngưng thần nhất khán, trang mô tác dạng đạo: “Na nhĩ bang ngã điểm cá sư tử đầu. Yếu tiền mạ?”

“Yếu đích, nhất đạo huân thái yếu nhất bách linh thạch.” Thuyết hoàn, tha trích hạ nhất khối tả liễu ngũ cá tự đích mộc bài, quải tại câu tử thượng, tái thứ án động cơ quan.

“Ai nhĩ tiên biệt……!” Cổ dao lai bất cập trở chỉ, tựu kiến câu tử hồi súc, mộc bài phi tốc đảo thối tiến thạch tường đích dũng đạo.

Trầm mặc kỉ miểu chung, chỉ hảo đào xuất linh thạch cấp tha, mạ liệt liệt đạo: “Cư nhiên giá ma quý, giá càn sơn phái thị tưởng cật nhân mạ!”

Biệt thuyết tại nhân gian giá ta thái chỉ yếu kỉ văn tiền tiện năng mãi liễu, tựu thị tại trung châu tối hữu danh đích tửu lâu, nhất trác thái dã bất quá tam tứ thập linh thạch.

Linh thạch —— thị tu sĩ tu luyện sở nhu đích ngạnh thông hóa.

Trừ khứ giá thiên địa gian tự nhiên nhi nhiên đích linh khí, tự đái linh khí đích thạch đầu dã khả dụng tác tu luyện, bố trận, hoặc đoán tạo. Thậm chí vu giá kình chu đích khu động pháp trận, dã nhu yếu đại lượng linh thạch tố nhiên liêu.

Tứ vạn linh thạch bất thị tiểu sổ mục, năng hoa giá ma đa linh thạch tọa thượng kình chu đích, đại đa thị đại tông đệ tử, nhi giá ta tông môn tại thượng giới đô thị hữu tổ chức đích. Tống đệ tử thượng khứ, dã thị phi thăng đáo thượng giới đích lão tổ tông truyện đệ hạ lai đích ý tư.

Hoặc hữu tại kết đan cảnh đa niên khước vô vọng trùng kích nguyên anh phi thăng thượng giới, toàn hạ liễu nhất định tài phú đích tán tu, dã hội cản lai thừa chu.

Tại tiến nhập thượng giới chi tiền, thùy dã bất tri đạo thị cá thập ma tình huống.

Nhược phi thính văn thượng giới hữu tha nhu yếu đích đông tây, cổ dao thị đoạn nhiên bất hội khứ đích. Hoàn mạo trứ phong hiểm, vi liễu tỉnh tiền biến hồi nguyên hình thượng thuyền.

“Hoàn thị ngã thỉnh nhĩ ba,” lục phất trần tịnh vị thu tha đích linh thạch, “Bất quá nhĩ hựu hữu sở bất tri, giá kình chu tuy thị càn sơn phái tại thao trì, đãn bổn chất thượng tịnh phi càn sơn phái đích sinh ý, nhi thị thượng giới môn phái liễm tài đích thủ đoạn, giá dạng bàng đại đích tinh xảo cơ quan, bất thị càn sơn phái năng tạo xuất lai đích.”

Cổ dao tòng thiện như lưu địa bả linh thạch thu hồi trữ vật hạng quyển, nhưng bất giải khí: “Sở dĩ giá thị na cá ai thiên đao đích môn phái đích chủ ý? Hắc! Chân hắc!”

“Ngã dã bất tri.” Lục phất trần thị tầm tiên môn thiếu môn chủ, đối thượng giới đích liễu giải bỉ tầm thường nhân đa nhất ta, ngẫu hữu tòng thượng giới hạ lai đích lão tổ, hội cân tha thuyết thuyết thượng diện đích tình huống, đãn tha đối thượng giới đích liễu giải dã cận thử nhi dĩ.

Tha phiên khai nhất bổn phóng tại phòng gian đích thoại bổn, giá thị kình chu vi tu sĩ chuẩn bị đích, thượng diện hữu quan vu thượng giới đích địa đồ hòa giản đan giới thiệu, ngận đoản, lục phất trần kháo tại nhuyễn tháp thượng, khoảnh khắc tựu phiên đáo liễu tối hậu nhất hiệt, hợp thượng thoại bổn đạo: “Cổ dao, nhĩ khả dĩ khán khán giá cá……” Thuyết hoàn, tưởng khởi cổ dao tịnh bất thức tự: “Ngã niệm cấp nhĩ thính?”

“Hảo a!” Tha thấu quá khứ khán, “Hữu đồ mạ?”

“Hữu họa tượng. Bất quá giá thượng diện dã một tả thập ma, giản đan giới thiệu liễu thượng giới đích kỉ đại thế lực, phân vi nhân, ma, yêu tam cá địa vực. Kỳ trung nhân tộc tu sĩ đích địa bàn tối đại, thế lực tối quảng, dĩ vọng tiêu tông, huyền võ tông, vạn phật tông vi thủ…… Sổ bách cá môn phái tổ thành tiên minh.”

Tha thuyết đạo: “Giá thượng giới thế lực tối đại, tối hữu tiền đích tông môn, ứng đương thị giá vọng tiêu tông.”

“Na tối lệ hại đích luyện dược sư ni?”

“Ứng đương thị……” Lục phất trần hòa tha mục tiêu nhất trí, dã thị khứ thượng giới trảo nhân luyện dược đích: “Ứng đương thị vọng tiêu tông đích đan vương trường lão, hoàn hữu bạch vân quan đích quan chủ, bất quá, thính văn đan vương trường lão ngoại xuất vân du dĩ kinh ngận đa niên liễu. Nhi bạch vân quan na vị quan chủ, nhất bàn bất cấp nhân luyện dược, trảo tha luyện dược yếu tự bị dược tài, tha bất thu linh thạch, chỉ thu tối hãn kiến đích thiên tài địa bảo.”

“Tối hãn kiến đích thiên tài địa bảo?”
Cổ dao trảo nhĩ nạo tai, dã bất tri đạo tự kỷ na trữ vật hạng quyển lí đích bảo bối, giá bạch vân quan quan chủ khán bất khán đắc thượng. Ước mạc thị bất hành đích ba, khả tha hựu nhu yếu quan chủ cấp tha luyện đan, giá khả bất thị kháo trứ sư tổ cấp đích bảo bối tựu năng đáo thủ đích đông tây.

Tha đả định chủ ý, thật tại bất hành, tựu khứ trảo na cá tối hữu tiền đích……

“Phất trần, nhĩ cương cương thuyết tối hữu tiền đích na cá tông môn khiếu thập ma lai trứ?”

Phong bả thoại bổn xuy đáo đệ nhất hiệt.

Vọng tiêu tông na tam cá đại tự hạ diện, khẩn cân trứ tả:

Thượng giới đệ nhất tông, hiện nhậm tông chủ dung tịch, nãi tu chân giới giới đệ nhất thiên tài, thiên sinh kiếm cốt, tu đạo bất túc bách niên đích đại thừa kỳ.
Phiên quá hiệt, thị nhất trương lạo thảo đích họa tượng.

Cổ dao bất nhận tự, chỉ thức đồ, khán liễu nhất nhãn đạo: “Ai nha, chẩm ma trường đắc tượng tiểu ba.”

“Tiểu ba thị?”

“Ngã môn tự miếu chủ trì dưỡng đích ba ca khuyển, tựu cân giá họa trường đắc soa bất đa, trứu ba ba đích nhất trương kiểm.” Cổ dao tự hồ thị chân giác đắc trường đắc nan khán, bất kham nhập mục địa sĩ khởi trảo tử ô trứ nhãn tình, tê điệu liễu giá trương chỉ.

Toàn tức chiết khởi lai sủy tiến liễu tự kỷ đích trữ vật hạng quyển lí.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn