Tiêu trầm nghị thị bị phòng nội đích cơ khí nhân khiếu tỉnh đích, tha giá ta thiên nhất trực xử vu tinh thần cao độ tập đích tình huống, tạc dạ hựu thụy đích quá vãn. Thân thể hư nhược đích tất cánh bất năng hòa dĩ tiền bỉ, sở dĩ thụy đích hữu ta trầm liễu. Đương cơ khí nhân đệ nhất biến khiếu tha đích thời hầu, tha thính đáo liễu, khả thị tựu thị nhãn tình tranh bất khai, nhất điểm đô bất tưởng động. Một tằng tưởng, giá cá cơ khí nhân hảm liễu tam thanh tha một phản ứng chi hậu, tựu dụng tha na cá băng lãnh đích thiết thủ chỉ khai thủy trạc tự kỷ, đông thống hòa tâm kinh nhượng tiêu trầm nghị dĩ vi hữu nhân tưởng sát tự kỷ ni, thuấn gian tựu tranh khai nhãn, khán đáo đích tựu thị na cá cơ khí nhân hoàn tại nhất biên trạc nhất biên diện vô biểu tình đích hảm: “Hoàng thái tử điện hạ, khởi sàng liễu.”
Tha triệt để thanh tỉnh hậu, cơ khí nhân phóng khí liễu trạc tha đích động tác, mạn đằng đằng đích trạm tại liễu nhất biên. Tiêu trầm nghị thất thần liễu phiến khắc, bổn bổn chuyết chuyết mạc mạc tác tác đích án chiếu tự kỷ dạ lí tại vân đoan thượng liễu giải đích sinh hoạt thường thức, tại vệ sinh gian lí tẩy sấu liễu nhất phiên.
Thủy thị thuấn gian tựu nhiệt đích, mã dũng thị tự động trùng thủy đích, sấu khẩu đích phún vụ tề thị phương tiện đích, nhi tối nhượng tha hỉ hoan đích thị vệ sinh gian na diện khả dĩ bả nhân chiếu đích thanh thanh sở sở đích kính tử. Tha sinh hoạt đích thời đại hữu đồng kính, đãn thị khán nhân tịnh bất thị phi thường thanh tích, hiện tại tha năng tòng kính tử lí bả tự kỷ đích mi mao đô khán đích nhất thanh nhị sở. Giá chân thị cá hảo đông tây, khả dĩ kinh thường lai chiếu.
Bả tự kỷ thu thập lợi lạc hậu, tha nhượng phòng nội đích cơ khí nhân lĩnh trứ tha tẩu đáo liễu hoàng đế diện tiền.
Hoàng đế tiêu quyết khán đáo tha tựu thán liễu khẩu khí, na nội liễm trầm tĩnh đích kiểm thượng lộ xuất nhất ti vô nại, tha bả tự kỷ vân đoan đích na cá hỏa hồng đích đầu điều phóng xuất toàn ảnh tín tức, nhượng tiêu trầm nghị khán tha nhạ xuất đích loạn thất bát tao đích sự tình.
Tiêu trầm nghị đệ nhất thứ giá ma khán thiếp tử, nội tâm trứ thật thị hữu ta hi kỳ đích. Tha mạn mạn đằng đằng tòng đầu đáo vĩ bả thiếp tử lí đích nội dung khán liễu cá biến, tha khán đích phi thường nhận chân, kỉ hồ thị trục tự trục cú đích khán đích, tiêu quyết một hữu đả đoạn tha tựu nhượng tha na ma khán trứ. Đẳng sở hữu đông tây đô khán hoàn hậu, tiêu trầm nghị mặc bất tác thanh liễu. Tha đệ nhất thứ tòng nội tâm đích thừa nhận đáo giá cá thế giới hòa tha sở xử đích na cá thế giới hoàn thị hữu sở tương đồng đích.
Giá thị cá phi thường phát đạt đích thế giới, giá lí đích nhất thiết đô nhượng tha giác đắc tại tố mộng.
Tha một hữu tưởng quá trừ liễu na ta tha khán đáo đích võ khí, phi thuyền, kính tử, giá lí đích nhân hoàn khả dĩ bả sự tình cải biên nữu khúc đích như thử thiên y vô phùng. Tựu toán thị nhĩ hữu nhân chính tại tràng, đô năng dụng nhất cá thị tần bả nhĩ thuyết đích thoại, cấp nhĩ biến thành lánh ngoại nhất cá dạng tử. Giá tựu toán thị hữu nhân vi nhĩ tác chứng thuyết bất thị chân đích, thùy hựu năng tương tín ni?
Tựu toán thị bất đồng đích niên đại, bất đồng đích tinh cầu, nhân đích tâm nhược thị tưởng yếu khảng tạng khởi lai, na sử dụng đích thủ đoạn tổng thị nhất cá mô dạng, vô chỉ cảnh đích mạt hắc địch nhân, bả tha thải đáo địa để hạ. Nhượng tha một hữu nhất cá năng thuyết thoại đích địa phương, nhượng tha thuyết xuất lai đích thoại đô thành tiếu thoại. Giá thuấn gian, tha hảo tượng hồi đáo liễu tiểu thời hầu, sở hữu nhân đô tử liễu, chỉ hữu tha tự kỷ hoạt trứ, na thời tha niên ấu, tha thuyết sát tha toàn gia đích thị na cá chính đạo đích đại hiệp, một nhân tín, sở hữu nhân đô tại thẩm phán tự kỷ, yếu bả tự kỷ trảm thảo trừ căn.
Đệ nhất thứ tôn nghiêm hòa kiểm nhất khởi bị nhân dụng cước thải tại liễu địa thượng.
Tha giá cá thời hầu bất đắc bất thừa nhận, tha cương lai đáo giá lí, khán đáo giá lí đích cao khoa kỹ, giá lí nhất khỏa kích quang thương lí đích tử đạn mệnh trung nhất cá võ lâm cao thủ tựu năng nhượng tha tử. Tha đích tâm nhất trực xử tại cực độ đích chấn hám hòa khủng cụ trung. Tha khán quá hành tinh chàng kích địa diện đích tràng diện, na tràng diện bất yếu thuyết nhĩ năng dĩ nhất kỷ chi lực khứ nữu chuyển, giá lí đích nhất thiết tại tha nhãn lí khả dĩ xưng chi vi thần tiên đích kiệt tác ba. Tha thị nhất cá thiên bất phạ địa bất phạ đích ma đầu, đãn thị diện đối tự kỷ vị tri đích lĩnh vực, hại phạ khước nhưng cựu thị bất khả tị miễn đích lai đáo liễu.
Sở dĩ, hại phạ hòa chấn hám trung, tha hữu ta mê thất liễu tự kỷ, hoặc giả thuyết đối tự kỷ thái quá vu tưởng nhượng tự kỷ biến đắc hòa dĩ tiền nhất dạng, chỉ thị tha bả tự kỷ đích tư duy hoàn tàn lưu tại tự kỷ sở tại đích na cá niên đại, dụng na cá niên đại đích tư duy phương thức tư khảo sự tình, dĩ vi giá lí đồng tha na cá niên đại nhất dạng, hoàng quyền cao vu nhất thiết, dĩ vi giá lí đích nhân hòa na ta bạch đạo thế gia nhất dạng, đối danh dự phi thường đích khán trọng. Dĩ tiền tha bất tiết vu đa thuyết, hiện tại giác đắc tự kỷ thân phân hữu biến, sở dĩ khả dĩ phóng khai khẩu đích thuyết xuất tự kỷ đích tưởng pháp, tựu tượng thị vi tằng kinh đích tự kỷ đả bão bất bình na dạng, kết quả hiện thật nhưng cựu thị tàn khốc.
Tối phát đạt đích khoa kỹ, khước năng cấp nhĩ tối lệ hại đích nhất kích.
Tiêu quyết khán trứ tha trầm mặc đích dạng tử, bất giải đích vấn đạo: “Tây ân tương quân thị quân đội trung xuất liễu danh đích thiết oản tương quân, ngã phí tẫn tâm tư thành tựu nhĩ hòa tha đích hôn sự, nhất lai thị khán trung tha đích thân phân, nhị lai tưởng trứ y chiếu tha đích tính tử, nhĩ tố thập ma tha đô bất hội hòa nhĩ đa tố kế giác. Chỉ thị nguyên bổn ngã tưởng nhĩ hòa tây ân dã một hữu thập ma hải thệ sơn minh, năng tố nhất đối phổ thông phu thê tựu thành liễu. Kết quả, nhĩ lộng giá ma nhất xuất thị chẩm ma hồi sự? Biệt cáo tố ngã nhĩ đối đột nhiên tây ân tương quân thượng tâm liễu, giá thoại ngã thị bất tín đích.”
“Thị ngã tự kỷ đích duyên cố, đại khái đệ nhất thứ khứ chiến tràng, tâm lí hữu ta chấn hám hoàn một hữu thích ứng quá lai, sở dĩ tổng thị tố xuất tự kỷ đô bất năng lý giải đích sự.” Tiêu trầm nghị thùy hạ nhãn thuyết. Giá dạng đích tình huống hảo tượng bị xưng vi chiến tranh di lưu sang thương? Giá thị tha tạc thiên liễu giải đích tân danh từ, hảo tượng thị khiếu giá cá. Tha thuyết giá thoại thời kiểm thượng biểu hiện đích thập phân vô sở vị, tha ẩn ước liễu giải tự kỷ hiện tại đích danh thanh hòa dĩ tiền đích hoàn khố soa bất đa, sở dĩ tha chỉ yếu biểu hiện đích bỉ nhất bàn hoàn khố canh gia hoàn khố tựu thành.
Tiêu quyết thính liễu giá thoại, phi thường minh hiển đích lăng liễu hạ, tha khán trứ tiêu trầm nghị đích kiểm, nhãn thần lí lưu lộ xuất nhất ti hoài niệm. Phảng phật khán đáo na cá ủng hữu trứ hỏa hồng đầu phát đích thiếu niên, đệ nhất thứ tòng chiến tràng quy lai, khán trứ tha hồn thân phát đô khước hựu tiếu đích tứ ý trương dương: “Ngã đệ nhất thứ thượng chiến tràng, tâm lí hoàn thị hữu ta phạ đích, bất quá nhĩ phóng tâm, hạ thứ tựu bất hội phạ liễu.” Nhiên hậu na trương kiểm, đột nhiên biến thành liễu nhất phiến huyết hồng, toái tại nhãn tiền, nhất điểm nhất tích, liên nhất điểm nguyên lai đích nhất ti mô dạng đô khán bất đáo.
“Bãi liễu, giá kiện sự ngã hội xử lý đích.” Tiêu quyết thính tự kỷ đạm mạc đích thuyết: “Ngã dĩ kinh nhượng nhân bả nhĩ cá nhân tín tức đô khảo chế đáo liễu tân vân đoan thượng, nhĩ kích hoạt hậu, tựu khứ học giáo ba, na lí bỉ giác thích hợp nhĩ.”
Nhất bàn nhân đích vân đoan đâu thất, đô yếu kinh quá đặc thù bộ môn quải thất, nhiên hậu kinh quá nhất hệ liệt đích kiểm tra hậu bổ bạn. Tiêu quyết tác vi hoàng thái tử hoàn thị hữu nhất định đích đặc quyền, tha nhượng tha bả tín tức khảo bối hảo, chỉ nhu yếu tiêu trầm nghị tự kỷ kích hoạt tựu thị liễu. Giá dạng đích tỉnh sự, đảo thị tiện nghi liễu tiêu trầm nghị, tha tích thượng huyết, na cá không bạch đích vân đoan tựu nhận tha vi chủ liễu, tuy nhiên lí diện đích tín tức thị hoàng thái tử đích. Bất quá giá dạng đích lậu động, hữu tâm nhân nhược thị yếu tra, hoàn thị năng tra đích xuất đích. Chỉ thị một nhân vô duyên vô cố đích nhận vi tự gia hoàng thái tử hoán nhân liễu, sở dĩ chẩm ma hội khinh dịch khứ tra?
Nhi tiêu quyết thuyết hoàn giá thoại, trạm khởi thân ly khai liễu. Lưu hạ tiêu trầm nghị tại na lí hữu ta trầm mặc đích khán trứ vương duẫn thủ trung nã trứ đích giá cá thấu minh tán phát trứ tinh oánh quang trạch đích đông tây.
Giá cá đông tây tha tằng kinh kiến quá, tại sơn động lí kiến đáo đích, chỉ thị đương thời thượng diện đô thị tiên huyết.
Tha tiếp quá lai, trứu liễu trứu mi, tạc thiên tha dĩ kinh liễu giải đáo đế quốc vân đoan đích kích hoạt thị kháo nhân thể đích huyết dịch, chỉ yếu nhĩ tích nhất tích huyết tựu thành liễu, chỉ thị tha tích thượng khứ chân đích bất hội hữu vấn đề mạ?
Bất quá tha hiện tại dã quản bất liễu giá ma đa liễu, nhận mệnh đích bả huyết dịch tích thượng khứ, tâm kinh đích khán trứ na đông tây phát xuất bạch sắc đích quang mang, nhiên hậu tựu tiêu thất liễu tại tự kỷ đích thủ oản xử liễu. Như quả tưởng nhượng tha xuất hiện, chỉ nhu đối trứ thủ oản thuyết thoại tựu thành.
Vương duẫn khán trứ tha bả vân đoan kích hoạt hậu, tựu chuẩn bị tống tha tiền khứ học giáo. Tiêu trầm nghị giá tài tưởng đáo, tha hoàn yếu khứ học giáo, học giáo thị cá thập ma quỷ địa phương?
Tọa tại huyền phù xa, tiêu trầm nghị bế thượng liễu nhãn tình, khán tự tại hưu tức, thật tế thượng chính tại vân đoan lí tra khán học giáo đáo để thị chẩm ma hồi sự.
Vân đoan thượng hữu quan vu hoàng thái tử sở hữu đích sự tình đô hách nhiên tại liệt, tha chỉ nhu yếu bả hồi thiếp phát thiếp danh tự cấp cải biến điệu tựu thị liễu. Cá nhân tín tức trung, tiêu trầm nghị đích viên nghệ học phân bài danh đô thị đệ nhất. Khán trứ ngận cao đại thượng đích dạng tử, tiêu trầm nghị trứu mi tưởng.
Nhi chính tại giá thời, vân đoan lí đích tự do ngôn luận bản khối xuất hiện liễu nhất cá thiếp tử, tiêu đề vi “Hoàn hoàng thái tử nhất cá thanh bạch.” Thượng diện tựu nhất tắc thị tần, thị tạc thiên vãn thượng tiêu trầm nghị tại dung á gia lí thuyết na ta thoại đích khởi nhân kinh quá, tuy nhiên dã bất thị hoàn chỉnh đích thị tần, đãn túc dĩ nhượng hoàng thái tử tẩy thoát càn tịnh liễu. Phát thiếp nhân tự hồ tưởng duy trì dung á gia tộc đích kiểm diện, bả trừ liễu hoàng thái tử đích nhân đô tố liễu dung mạo hòa thanh âm đích xử lý, thiệp cập đáo nhân danh dã đô cấp xử lý liễu.
Nhân vi hữu quan hoàng thái tử đích sự giá thời đích điểm kích suất phi thường cao, sở dĩ vân đoan thượng vô sổ nhân thuấn gian khán đáo giá cá thị tần. Ngận đa nhân bị giá phản chuyển đích kịch tình lộng đắc nhãn hoa liễu loạn, nhiên hậu hữu nhân kỳ kỳ ngải ngải đích thuyết: “Bất quản chẩm ma thuyết, hoàng thái tử thuyết thoại đích xác một hữu phong độ.”
“…… Ngã thị nhất cá thư tính, tuy nhiên bất tán đồng hoàng thái tử thuyết thoại đích ngữ khí hòa từ ngữ, đãn khán đáo nhất cá hùng tính giá ma một phong độ đích duy hộ nhất cá thư tính, hoàn thị đĩnh cao hưng chẩm ma bạn?”
“Hoàng thái tử hòa tây ân tương quân tại nhất khởi liễu mạ?”
“……”
Thoại đề tại giá cá thiếp tử lí bị nữu khúc đích trảo bất đáo biên tế liễu, nhân đô thị phi thường đan thuần đích, đối tiêu trầm nghị đích chỉ trách tại giá nhất khắc đô biến thành liễu thảo luận tha giá ma tố đích duyên cố. Đại gia nhưng cựu bất hỉ hoan tha, khả dã một hữu biến thành nhân nhân hảm đả đích mô dạng.
Dung á gia tộc đích nhân khán đáo thiếp tử hậu, dung á lão gia tử lập khắc tại y viện phát biểu diễn thuyết, chứng minh tự kỷ chỉ thị tiền lai kiểm tra thân thể, tịnh một hữu bệnh trọng, hữu quan vu hữu nhân vu hãm hoàng thái tử đích sự tình, tha định hội trảo xuất na nhân, cấp đế quốc cấp hoàng thái tử nhất cá giao đại. Nhiên hậu lưỡng cá thời thần hậu, dung á gia tộc đích nhất cá phó nhân, hòa nhất cá viễn thân thư tính bị thôi liễu xuất lai nhận tội.
Nhi hậu, vân đoan thượng hựu hữu ngận đa kỳ tha tân tiên hảo ngoạn đích sự tình xuất hiện, ngận khoái bả giá kiện sự áp hạ khứ liễu. Dung á lão gia hồi đáo gia trung, tây ân chính chuẩn bị xuất môn, tha khán trứ tây ân: “Thị nhĩ tố đích.” Ngữ khí bình tĩnh, một hữu phản vấn.
Tây ân vô sở vị đích ân liễu thanh, dung á lão gia tử tiếu liễu: “Hảo, ngận hảo.” Đáo để thị tha thái quá đại ý liễu, mặc nhận tiểu bối tiểu thí thân thủ, tựu thị chuẩn bị khán khán hoàng đế đích phản ứng hòa bộ thự, một tưởng đáo tây ân hội xuất thủ.
Giá thời, tây ân đích cảnh vệ quan lao tư · tạp nhĩ tiền lai tiếp tây ân đạo: “Tương quân, ngã môn cai tẩu liễu, cương tài nhung địch dĩ kinh tái thôi liễu.”
Tây ân đái thượng quân mạo ly khai, tây ân lão gia tử tọa tại nhu nhuyễn đích sa phát thượng bế thượng liễu, nhược đại đích dung á gia tộc tịch tĩnh vô thanh.
Sáp nhập thư thiêm
Bổn lai tưởng bả giá chương hợp đáo thượng nhất chương đích, phạ độc đích bất phương tiện tựu toán liễu. Giá lưỡng chương tác giả hữu điểm tạp văn liễu, tạc thiên tạp liễu bán thiên tạp xuất lai lưỡng thiên tự, kim thiên hựu tạp liễu nhất điểm xuất lai, (⊙﹏⊙)b hậu diện tình tiết đô phô điếm hảo liễu, chí vu quan vu vân đoan huyết dịch đích sự, hậu kỳ hội giải thích đáo. Giá quá độ đích chương tiết khả năng tả đích hữu điểm bất tẩu tâm, kịch tình dã hữu điểm tha lạp đích ý tư (⊙﹏⊙)b ma ma các vị khán văn đích đại đại, Hạ chương khai thủy, tiêu đại ma đầu khai thủy tu nội công liễu, ╮(╯▽╰)╭.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
