Tại lai đích lộ thượng, an dục dĩ kinh thính viên kỳ thuyết liễu ngận đa quan vu tinh linh tộc đích sự tình liễu, tại tha khán lai, tinh linh tộc tựu thị nhất cá không hữu mỹ mạo trí thương khước hiển kỳ dư ngạch bất túc đích nhất cá tộc quần.
Tự kỷ chỉ yếu biểu hiện hảo tam quan chính, tính cách thượng diện một thập ma thái đại đích khuyết hãm, bằng tha đích trường tương, tha hoàn thị khả dĩ ngận dung dịch thủ đắc tinh linh tộc đích hảo cảm độ đích, sở dĩ giá cá phó bổn đối vu an dục lai thuyết, kỳ thật một thập ma nan độ.
An dục hòa viên kỳ tại tinh linh tộc ngoại giới nại tâm đích đẳng đãi liễu phiến khắc, bất đáo nhất hội nhi, an dục tựu viễn viễn đích khán đáo liễu nhất quần nhân triều tha môn quá lai.
An dục song mục vi mị, tương thần thức ngưng tụ tại song mâu chi gian.
Khán thanh sở liễu lai nhân đích trường tương, an dục kiểm thượng đích biểu tình hữu ta kỳ quái, dã hữu ta phục tạp.
Mục quang bất đoạn đích tại viên kỳ kiểm thượng bồi hồi.
Lộng đắc viên kỳ tâm lí phát mao, “Chẩm ma liễu? Nhĩ càn ma giá ma khán trứ ngã?”
An dục: “Nhĩ tự kỷ khán ba.”
Thuyết hoàn giá cú thoại hậu, an dục tựu bất tái giải thích liễu, chỉ đẳng trứ na nhất đội nhân lai đáo tha môn diện tiền.
Viên kỳ nạp muộn địa trành trứ na ta nhân, đương tha môn việt lai việt cận, diện dung dã việt lai việt thanh tích đích thời hầu, viên kỳ khán đáo vi thủ đích nhân đích kiểm, hữu nhất điểm hoài nghi tự kỷ đích nhãn tình.
“Đại đại! Thị ngã nhãn tình xuất vấn đề liễu hoàn thị chẩm ma liễu? Vi thập ma ngã khán đối diện na cá nam đích trường đắc hòa ngã đích nhất mô nhất dạng?!”
“Một vấn đề, xác thật nhất mô nhất dạng.” An dục bổ sung đạo, “Tựu thị nhân gia bỉ nhĩ hữu khí chất.”
Tuy nhiên an dục thuyết thoại đặc biệt chiêu nhân phiền, đãn thị nhân gia thuyết đích dã đĩnh đối đích.
Đối diện đích nam tử tuy nhiên hòa viên kỳ trường đắc nhất mô nhất dạng, nhất phó yêu mị đích dạng tử, đãn thị nhân gia đích khí chất khước tượng trúc, tượng tùng, tượng liên, tượng quân tử, hòa viên kỳ giá cá minh hiển thị ổi tỏa trang bức đích hóa hoàn toàn bất nhất dạng.
Na cá trường đắc hòa viên kỳ nhất mô nhất dạng đích nam tử dã chú ý đáo liễu tha, “Nhĩ thị?”
“Ngã chỉ thị nhất cá lộ quá đích……”
Nam tử bất tại ý viên kỳ đích phu diễn, vấn đạo: “Nhĩ cứu cánh thị thùy?”
“Nhĩ thị thùy?” Viên kỳ hoàn tưởng vấn vấn đối phương thị thùy ni?
Lưỡng cá nhân trường đắc kỉ hồ nhất mô nhất dạng, giá dĩ kinh bất năng toán thị xảo hợp liễu.
Nan đạo thị tha phụ thượng đại nhân lưu lạc tại ngoại đích đệ đệ mạ?
Bất đối a, tựu toán thị đệ đệ, na dã bất ứng cai hòa ngã trường đắc nhất mô nhất dạng a!
A!
Nan đạo thị lánh nhất cá phụ thân đại nhân đích đệ đệ?!
Phụ thân kinh thường khán trứ tự kỷ đích kiểm xuất thần, tự kỷ ứng cai thị hòa lánh nhất cá phụ thân đại nhân ngận tượng!
“Nhĩ…… Nhận thức huyền võ quốc thượng nhất nhậm đích tế tự ma?”
Tư thần điểm điểm đầu, “Nhận thức.”
“Nhĩ môn…… Thập ma quan hệ?”
“Giá dữ nhĩ hà càn.”
“Nhân vi ngã thị tha…… Nhi tử.”
Viên kỳ thoại nhất xuất khẩu, bất cận thị tư thần, tựu liên an dục hòa na ta tinh linh môn dã đô lộ xuất kinh dị đích biểu tình lai.
Viên kỳ đảo thị bất tại hồ thống xuất khứ, tinh linh tộc viễn ly đại lục, dữ huyền võ quốc cách trứ thập vạn bát thiên lí, tha tự nhiên bất phạ giá sự bị truyện xuất khứ, nhi thả tựu toán truyện xuất khứ dã bất hội hữu nhân tương tín đích.
“Ngã chẩm ma bất tri đạo tha thập ma thời hầu hữu liễu giá ma đại đích nhi tử.”
“Nhĩ đương nhiên bất tri đạo, ngã phụ thân đô tử liễu giá ma đa niên liễu, nhĩ năng tri đạo tài thị hữu quỷ liễu ni.”
“Thị ma?” Tư thần đái trứ lục sắc đích chúc vu tinh linh tộc tế tư đích ngạch sức, song mâu thiểm hiện quá bất mãn, chân bất tri đạo tha thị thùy giáo xuất lai đích hài tử, nhất điểm lễ mạo đô bất đổng.
Tư thần thân hậu đích tinh linh thượng tiền tương lưỡng nhân áp chế trụ, viên kỳ đệ cấp an dục nhất cá sảo an vật táo đích nhãn thần, phòng chỉ an dục bạo tẩu.
Lưỡng nhân một hữu phản kháng, quai quai đích bị tinh linh áp đáo liễu tha môn đích thủy lao chi trung.
Đáo liễu thủy lao chi trung, viên kỳ hoàn thị giác đắc bất khả tư nghị, tinh linh chẩm ma giá ma tàn bạo nha!
Nhất ngôn bất hợp tựu trảo nhân!
Chẩm ma thập ma đô bất thuyết tựu tương tha môn áp đáo lao lí liễu, bất thị ứng cai hiêu chi dĩ tình động chi dĩ lý đích mạ?
Tinh linh bất thị nhất cá hảo thuyết thoại đích chủng tộc mạ?!
“Nhĩ đích phụ thân chân đích thị huyền võ quốc thượng nhất nhậm tế tư mạ?” Bị nhân quan tại liễu thủy lao, an dục y cựu du nhàn đích tượng thị tại tự gia hậu hoa viên.
“…… Đương nhiên bất thị, ngã đích phụ thân thị thùy nhĩ hoàn bất tri đạo ma.”
An dục tựu toán bị thiết liên tỏa trụ, áp tại thủy lao chi hạ dã một hữu nhất điểm lang bái đích dạng tử, “Na nhĩ na cá khả nghi đích đình đốn thị chẩm ma hồi sự?”
Sở dĩ thuyết đồng bạn thái thông minh dã bất thị nhất kiện hảo sự a……
“Na một thập ma, bỉ khởi na cá nhĩ bất ứng cai canh quan tâm nhất hạ ngã môn chẩm ma tòng giá lí xuất khứ mạ?” Viên kỳ hoảng liễu hoảng thủ thượng đích thiết liên, “Cương lai ngã môn tựu tiến liễu lao phòng, thỉnh vấn tất tu hoạch thủ tinh linh tộc hảo cảm đích nhĩ hữu thập ma cảm tưởng?”
An dục thung lại đích sĩ mâu khán liễu tha nhất nhãn, “Ngã hữu thập ma cảm tưởng? A a, giá nhất thiết bất đô thị nhân vi nhĩ ma?”
Viên kỳ: “……”
An dục: “Thùy nhượng nhĩ hòa nhân gia tế tư trường đắc nhất mô nhất dạng, nhân gia bất hoài nghi nhĩ hoài nghi thùy.”
Viên kỳ: “……”
Tha dã bất tưởng đích a, thùy tri đạo tha đỉnh trứ giá trương soái kiểm hoàn năng hữu nhân hòa tha chàng kiểm! Tự kỷ giá dã bất thị thập ma đại chúng hóa đích kiểm ba?!
Khả thị nhân gia tinh linh tộc tế tư na trương phục chế niêm thiếp nhất bàn đích kiểm tại na lí bãi trứ ni, tha tưởng đào tị hiện thật đô bất hành……
Na nhân dã thị!
Thế giới giá ma đại, nan miễn hữu nhân hội trường đắc soa bất đa, tựu bất năng khán tại tha môn lưỡng cá trường đắc soa bất đa đích phân thượng, khán tại giá chủng duyên phân thượng đối tha môn hảo nhất điểm mạ?
Thùy tri cánh nhiên nhị thoại bất thuyết tựu bả tha môn quan đáo địa lao lí liễu!
Nhất điểm đồng học…… Bất, đồng kiểm ái đô một hữu!
“Đại đại, nhĩ tưởng tưởng bạn pháp nha! Ngã khả bất tưởng tại giá lí cân nhĩ nhất khởi quan đáo thiên hoang địa lão.”
“Ngã vô sở vị.”
“…… Đại đại, nan đạo nâm bất chuẩn bị khôi phục nhĩ đích tiểu tức tức liễu?”
“Bất trứ cấp.”
“……” Khán trứ đối phương du nhàn đích dạng tử, viên kỳ tưởng đáo liễu nhất cá cú tử: Hoàng đế bất cấp, thái giam cấp.
Bất đối! Vị trí điên đảo liễu ba!
Viên kỳ hồ nghi địa khán trứ an dục, “An đại đại, ngã phát hiện nhĩ tự tòng tòng hỏa phượng tộc xuất lai chi hậu, nâm nhất trực đô thị dụng giá chủng thanh âm thuyết thoại đích.”
An dục thượng kiều đích nhãn giác lưu chuyển trứ yêu khí, tà liễu tha nhất nhãn, đạo: “‘ giá chủng thanh âm ’ thị thập ma thanh âm?”
“Tựu thị……” Viên kỳ khán trứ đối phương đích nhãn thần, giác đắc giá thị cá tống mệnh đề, “Tựu thị tượng ngã môn giá chủng phổ thông nhân nhất bàn nhân đích giá chủng thô âm, bất thị nâm dĩ tiền đích na chủng như hoàng li bàn đích thanh âm.”
“Nhĩ đích ý tư…… Thị ngã hiện tại đích thanh âm bất hảo thính?”
“Bất bất bất!” Viên kỳ liên mang diêu đầu, “Hảo thính, nâm đích thanh âm từ tính duyệt nhĩ, tựu tượng thị khê thủy lưu thảng ngọc thạch bính chàng, giản trực tựu thị thiên lại!”
Tri hiểu đối phương thị tại phách mã thí. An dục xuy tiếu nhất thanh, nhãn giác khước đái trứ ti ti tiếu ý.
Sáp nhập thư thiêm
Lạp lạp lạp ～ chủng thái dương ～～ Kim thiên vãn điểm liễu…… Bất quá hoàn thị canh tân liễu, ma ma đát!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
