Huyền học thiên hậu [ cổ xuyên kim ]

Đóa đóa khán trứ hoắc dao, việt khán việt giác đắc tha mạo mỹ như hoa, tựu thị thiên tiên hạ phàm dã bất quá như thử liễu! Tha lạp trứ hoắc dao đích thủ, mỹ tư tư đích thuyết, “Tiểu dao, ngã giác đắc nhĩ việt lai việt hảo khán liễu!”

Hoắc dao khinh tiếu, đối vu tha lai thuyết, tha khán nhân khán cốt bất khán bì, tha tri đạo giá cá thời đại hữu ngận phát đạt đích mỹ dung kỹ thuật, năng nhượng nhân đích dung mạo đề thăng hảo kỉ cá đương thứ, tha khán na ta nhân đích diện tương đích thời hầu, tựu bất thị khán bì nhi thị khán cốt liễu. Tha hòa đóa đóa giá bàn ngoại mạo hiệp hội đích ngận bất nhất dạng. Bất quá mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ hỉ hoan đích sinh hoạt phương thức, tha dã bất hội đa gia bình giới.

Đóa đóa đô trứ chủy, mãn thị nhục viên đích tiểu bàn thủ thượng nhất căn thủ chỉ nhất căn thủ chỉ đích bài trứ sổ, “Đế đô lục thiếu trung, đại thiếu dĩ kinh kết hôn liễu, xuất cục! Nhị thiếu thị cá hoa tâm đại la bặc, xuất cục! Bài hành đệ ngũ đích cố niên cẩm na tỏa hóa, tất tu xuất cục, bài hành đệ lục đích tử an niên kỷ bỉ ngã môn đô tiểu, dã bất hành, xuất cục xuất cục xuất cục. Na tựu chỉ hữu nhất cá tứ thiếu thời việt liễu!”

Đóa đóa việt thuyết việt hưng phấn, tượng thị hận bất năng lập mã tựu bả thời việt giới thiệu cấp hoắc dao nhất bàn, “Thời việt tha nhân ngận hảo đích, hòa cố niên cẩm hoàn toàn bất nhất dạng, thị cá đại noãn nam! Tiểu dao nhĩ trường đắc giá ma hảo khán, tha nhất định hội ái thượng nhĩ đích.”

Hoắc dao: “……”

Tha hiện tại nghiêm trọng hoài nghi, nguyên thân chi sở dĩ khứ nhận thức cố niên cẩm, dã thị bị đóa đóa đại lực toát hợp đích, bất quá tha kỳ thật dã bất thị ngận phản cảm, nhân vi khán đích xuất lai, đóa đóa thị xuất vu đối nguyên thân đích hảo ý, đãn thị hiện tại dĩ kinh hoán thành tha liễu, tha bất nhu yếu đóa đóa giá ma tích cực đích lạp hồng tuyến.

“Bất dụng liễu, đóa đóa.” Hoắc dao ngận nhận chân đích cự tuyệt đạo.

“Khả thị……” Đóa đóa tranh trứ đại đại đích nhãn tình, mê hoặc đích khán trứ hoắc dao, tha giác đắc tiểu dao biến liễu hảo đa. Tha dĩ tiền đối giá chủng thoại đề khả cảm hưng thú liễu!

Vi liễu tị miễn đóa đóa tái loạn lạp hồng tuyến, hoắc dao bất đắc bất chuyển hoán thoại đề, “Na na cá thập ma tam thiếu ni?”

“Nhĩ thuyết trình công tử nha, tha khả thị toàn đế đô thiếu nữ tâm trung đích nam thần. Chỉ thị khả tích liễu……” Đóa đóa biên thuyết trứ, biên thán tức đích diêu đầu.

Hoắc dao giá tài ý thức đáo, đóa đóa khẩu trung đích trình công tử ngận khả năng chỉ đích tựu thị trình dực.

“Tiểu dao, nhĩ khả bất năng tùy tiện kháo cận trình công tử.” Đóa đóa thuyết giá thoại đích thời hầu cách ngoại nghiêm túc.

“Ân?” Tha khắc nữ nhân khắc đắc hữu giá ma lệ hại?

“Nhân vi kháo tha thái cận đích nữ nhân đô hội hữu ách vận.” Đóa đóa thuyết giá cú thoại đích thời hầu, thanh âm trung mãn thị di hám hòa khả tích.

“……” Nhân hình long mạch đích sát thương lực cư nhiên như thử cự đại. Đẳng hội nhất định yếu khứ sư môn mật lục thượng ký thượng nhất bút.

“Thập ma ách vận?” Hoắc dao kỳ quái đích vấn.

“Khinh đích thoại, đoạn ca bạc đoạn thối, trọng đích thoại, xa họa, tiệt chi, thành thực vật nhân.”

“Hữu nhân tiệt chi liễu? Hoàn hữu nhân thành thực vật nhân đích?” Đóa đóa bất hội vô đích phóng thỉ.

“Ân, tha chi tiền đích vị hôn thê, hòa tha đính hôn chi hậu đích nhất tiểu thời tựu xuất liễu xa họa, thất khứ liễu song thối, miễn cường bảo trụ nhất điều mệnh. Đệ nhất thứ đích thời hầu, đại gia đô một hữu phóng tại tâm thượng, tất cánh ý ngoại thập ma đích, dã ngận chính thường. Tha đệ nhị nhậm nữ bằng hữu, lưỡng nhân tại nhất khởi hoàn một nhất thiên, tha na cá nữ bằng hữu hựu xuất liễu xa họa, trực tiếp thành liễu thực vật nhân, hôn mê liễu tam niên, khứ niên tài cương cương tỉnh quá lai.” Đóa đóa đích thanh âm thính thượng khứ lược hữu ta hại phạ. Tuy nhiên trình công tử thị tha nam thần bất thác, đãn thị thùy bính thùy tử a! Thùy cảm tái giá cấp tha? Tái hảo khán dã một dụng!

Bất quá hoắc dao đích tâm trung hữu điểm hảo kỳ, trình gia đích cung phụng tuy nhiên bất năng thế trình dực cải mệnh, nan đạo hoàn bất năng hoãn giải tha giá chủng kháo cận na cá nữ nhân, na cá nữ nhân tựu hội xuất sự đích trạng huống ma?

Giá ma khán lai, na cá cung phụng đích năng lực dã bất chẩm dạng.

Hoặc hứa, tha khả dĩ tẫn khoái xuất thủ liễu, tại trình gia nhân diện tiền biểu hiện nhất hạ tha đích năng lực.

Bất quá, thính đóa đóa đích thoại thuyết, trình dực bất thị tòng tiểu tựu bất năng kháo cận nữ nhân đích, bất nhiên dã bất hội đính hôn liễu.

“Tha dĩ tiền thị chính thường đích?” Hoắc dao thác tai, khán trứ nhất kiểm nghiêm túc đích đóa đóa.

“Ân, tha thập bát tuế chi hậu, tài bị phát hiện hội khắc nữ nhân.” Đóa đóa viên viên đích nhãn châu tử trừng đắc đại đại đích, tha khán trứ hoắc dao, nhận chân khuyến thuyết, “Sở dĩ thiên vạn thiên vạn bất năng kháo cận tha.”

Nhân hình long mạch vị thành niên thời vô thương hại lực, thành niên hậu, đối nữ tính sát thương lực cực đại.

Sư môn mật lục thượng hựu khả dĩ đa nhất bút ký tái liễu.

Hoắc dao đốn thời tâm mãn ý túc.

Khán trứ giá ma đan thuần đích đóa đóa, tha thuyết bất xuất khi phiến đích thoại, nhân vi tha nhu yếu bảo hộ nhân hình long mạch, sở dĩ đối vu trình dực, tương lai tiếp xúc đích cơ hội khẳng định bất hội thiếu.

“Đóa đóa, trình gia tạc thiên thỉnh ngã hòa sư phụ thượng môn, ngã môn mã thượng tựu hội hữu bạn pháp giải quyết trình dực đích giá cá mệnh cách, dĩ hậu nhĩ khả dĩ hòa tha chính thường tiếp xúc.” Hoắc dao chủy giác đái trứ đạm đạm đích tiếu ý khán trứ đóa đóa.

Nguyên bổn dĩ vi đóa đóa hội lộ xuất phóng tùng đích thần tình, một tưởng đáo tha khước mãn thị hoài nghi đích vấn, “Trình bá bá chẩm ma hội yêu thỉnh nhĩ môn? Nhĩ môn…… Chân đích năng hành mạ? Bất thị nhất trực đô thị hốt du nhân đích mạ?”

Tha đích ngữ khí sung mãn mê hoặc bất giải.

Hoắc dao tiền thế kim sinh, hoàn thị đệ nhất thứ năng lực tao đáo chất nghi.

Giá chủng cảm giác ngận tân kỳ.

Đóa đóa trứu liễu trứu mi, ác trụ hoắc dao đích thủ, kiên định đích thuyết, “Tiểu dao, nhĩ phóng tâm, tựu toán trình bá bá phát hiện nhĩ môn thị phiến nhân đích, nhĩ môn dã bất hội hữu sự, ngã hội bang nhĩ môn đích!”

Kỳ thật đóa đóa đích hoài nghi dã một hữu thác.

Nhân vi tha bất tri đạo, hoắc dao, kỳ thật bất thị dĩ tiền na cá “Hoắc dao” liễu.

Đãn thị thính đáo đóa đóa đích thoại, hoắc dao hoàn thị khinh khinh “Ân” liễu nhất thanh.

Nhân vi tha bất nhẫn cự tuyệt đóa đóa đích nhất phiên hảo ý.

Đóa đóa chân đích thị nhất cá năng nhượng nhân chân tâm dĩ đãi đích bằng hữu.

Tha nhẫn bất trụ tái nhất thứ tử tế đích khán hướng đóa đóa đích diện tương, tha phú quý hữu dư, đãn thị tình lộ khảm khả, tha đích mệnh cung chủ tinh thị liêm trinh tinh, chúc âm hỏa, ngộ thủy tắc dung dịch tao đào hoa sát. Nhi kim niên cương hảo thị lưỡng vận tương giao đích thủy niên, giá dạng đích niên nguyệt đối vu đóa đóa lai thuyết tựu thị đào hoa niên, tha ngận hữu khả năng hội ngộ đáo thiên đào hoa hòa lạn đào hoa. Nhi lạn đào hoa nhất cá bất hảo khả năng hội nhượng tha thất tài thất sắc, thương tâm thương phế.

Tha nhu yếu tri đạo đóa đóa đích sinh thần bát tự, dĩ thử lai trắc toán tha đích đào hoa bổn vị, lợi dụng âm dương ngũ hành trận, hóa giải tha mệnh trung đích đào hoa kiếp.

Đãn thị, bát tự đối vu nhất cá nhân lai thuyết thị ngận trọng yếu đích, tại thuật sĩ thủ trung, khả dĩ dụng bát tự lai hoàn thành ngận đa sự tình, bỉ như thuyết hạ trớ chú, cấp đối phương hạ hàng đầu, nhất bàn nhân gia, đặc biệt thị như đồng đóa đóa giá dạng đích phú quý nhân gia, đô hữu giá chủng kỵ húy, bất hội khinh dịch đích tương tự kỷ đích bát tự cáo tố biệt nhân.

Tha thí tham đích khán trứ đóa đóa, “Đóa đóa, nhĩ năng bất năng bả nhĩ đích bát tự cáo tố ngã?”

Một tưởng đáo đóa đóa nhất khẩu đáp ứng liễu hạ lai, “Khả dĩ nha, bất quá ngã tự kỷ bất ký đắc, đắc hồi khứ vấn vấn.” Tha liên vấn hoắc dao yếu tha đích bát tự tố thập ma đô một hữu vấn, tựu mãn thị tín nhậm đích ứng thừa hạ lai.

Nhất khỏa trĩ tử chi tâm, nhượng hoắc dao động dung.

Đóa đóa hữu tha khán trứ, tựu toán thị cảm tình chi lộ tái bất thuận, tha dã hội nhượng tha hôn nhân an ổn đích độ quá giá nhất sinh.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn