Hoàn tại chu lưu sơn thượng đích thời hầu, gia gia tựu kinh thường cấp tha giảng cố sự, cố sự lí đích chủ giác đại đa sổ đô thị tha liên danh tự đô một hữu thính thuyết quá đích yêu thú. Tại gia gia đích sở hữu cố sự trung, lâm ngu đối nhất cá khiếu tố thao thiết đích hung thú ấn tượng cực vi thâm khắc, tại gia gia đích hình dung chi trung, tha ái cật nhân nhục, hung tàn vô bỉ, căn cư gia gia thuyết đích, yếu thị na thiên ngộ đáo liễu, tựu yếu lập khắc viễn viễn địa bào khai, thiên vạn bất năng tiếp cận, yếu bất nhiên nhất bất lưu thần tựu một liễu tiểu mệnh.
Lâm ngu nhất trực ký đắc giá cá cố sự, tẫn quản tại chu lưu sơn đại hỏa chi tiền, tha hoàn tòng lai bất tri đạo thế giới thượng chân đích tồn tại trứ yêu thú.
Cố sự quy cố sự, tha tòng lai một hữu đương chân quá, khước vạn vạn một tưởng đáo, cố sự trung đích khả phạ hung thú cánh nhiên chân thật tồn tại trứ, nhi thả hoàn thành liễu lĩnh dưỡng tha đích gia đình thành viên chi nhất, dĩ hậu tha hoàn yếu xưng hô thao thiết vi ca ca.
Giá giá giá…… Giá khả thị truyện thuyết trung đích hung thú thao thiết a!
Hội cật nhân đích na chủng!
Lâm ngu bão trứ tự kỷ đích tiểu kê tử, chiến chiến căng căng địa tọa đáo liễu ly tha tối viễn đích vị trí.
Lệ tranh ngận thị úc muộn. Nguyên tiên thính bạch trạch thuyết khởi tân đệ đệ thời, tha hoàn kỳ đãi liễu hảo cửu, phàm thị bạch trạch đề xuất đích yếu cầu đô toàn bộ đáp ứng, hòa tân đệ đệ hữu quan đích đông tây dã toàn bộ chuẩn bị hảo, đa phồn tỏa dã một bão oán, kết quả tân đệ đệ khước giá ma phạ tha.
Nan đạo tha hoàn hội cật liễu giá cá tiểu bất điểm bất thành?
Lệ tranh cố ý triều trứ lâm ngu tố xuất liễu nhất phó hung ngoan đích biểu tình, tiết xuất nhất ta khí tức, mãn ý địa khán trứ lâm ngu hòa tha na chỉ tiểu kê tử bất đình địa vãng tọa y thượng súc.
Lâm ngu chỉnh cá nhân đô khoái khóc liễu: Gia gia thuyết đắc một thác, yêu thú môn thật tại thị thái khả phạ liễu!!
Tông tiên sinh bất ái thuyết thoại, nhất trực lãnh băng băng đích, thao thiết tiên sinh thị hội cật nhân đích khả phạ quái thú, minh hiển đối tha đích nhục thập phân thùy tiên, tha khán lai khán khứ, chỉ hữu bạch trạch tiên sinh thị tối thân thiết, khán thượng khứ tối hảo tương xử đích na nhất cá, nhi thả tại giá cá gia trung dã thập phân hữu uy tín. Tha bổn năng địa triều trứ bạch trạch kháo cận liễu nhất ta, tầm cầu tha đích tí hộ.
“Chẩm ma liễu?” Thuận trứ tha đích mục quang khán khứ, bạch trạch nhất nhãn tựu khán đáo liễu lệ tranh hung ba ba đích dạng tử, tha đốn thời trừng liễu nhất nhãn, cảnh cáo đạo: “Lệ tranh, giá thị nhĩ đệ đệ.”
Lệ tranh đích hồn thân khí thế nhất hạ tử tùng giải, san san địa đê đầu bái phạn.
“Biệt hại phạ, tha một thập ma ác ý. Tha tựu hỉ hoan hách hổ nhân, biệt bả giá cá đương chân.” Bạch trạch mạc liễu mạc lâm ngu đích đầu, nhu thanh đạo: “Như quả tha khi phụ nhĩ liễu, nhĩ tựu quá lai hòa ngã thuyết, ngã lai bang nhĩ tấu hồi khứ.”
“Uy!” Lệ tranh lập khắc sĩ đầu: “Ngã hội khi phụ giá cá tiểu bất điểm? Tựu tha giá cá tiểu thân bản, như quả ngã biến hồi nguyên hình, tha hoàn bất cú ngã tắc nha phùng đích ——” tha đích thoại kiết nhiên nhi chỉ.
Vô hình đích kiếm ý để tại tha đích hung tiền, lãnh hãn đốn thời ba biến liễu tích bối, tha ca ba ca ba cương ngạnh địa chuyển đầu, chính hảo đối thượng liễu tông phương lãnh đạm đích mi nhãn. Gia quy chi trung hữu nhất điều quy định tựu thị bất năng triều trứ gia nhân xuất thủ, tại quyết định thu dưỡng lâm ngu đích na nhất khắc khởi, giá chỉ nhược tiểu đích yêu thú ấu tể tựu dĩ kinh thành vi liễu tha môn đích gia nhân, lệ tranh cương tài đích thoại hiển nhiên tại ngôn ngữ thượng xúc phạm liễu gia quy.
Tông phương chỉ thị cảnh cáo tha nhất hạ, na đạo kiếm ý hựu ngận khoái tán khứ. Tha thu hồi thị tuyến, trọng tân đoan khởi liễu oản.
Lệ tranh hoãn liễu hứa cửu tài hoãn quá lai, cương ngạnh đích chỉ tiêm động đạn liễu lưỡng hạ, hữu bàng biên đích tông phương tại, tha tái dã bất cảm thuyết xuất thập ma thoại hách hổ lâm ngu liễu.
Tân đệ đệ sơ lai sạ đáo, đối nhất thiết đô hoàn thập phân mạch sinh, đảm tử dã tiểu đắc ngận, liên đại thanh thuyết thoại đô bất cảm, tựu toán thị yếu hách hổ nhân, tha dã ứng cai tiên đẳng đáo lâm ngu thích ứng liễu giá cá gia đình chi hậu. Lệ tranh tưởng trứ, tá trứ đê đầu bái phạn đích công phu, thâu thâu khán liễu đệ đệ hảo kỉ nhãn. Thoại thị giá ma thuyết, khả thị gia lí đích tam cá nhân nhất cá bỉ nhất cá hung tàn, tha tuy nhiên hung danh tại ngoại, tại gia lí đích địa vị khước thị để tằng, đệ đệ bất phạ tông phương, bất phạ bạch trạch, cánh nhiên phạ tha giá cá tối nhược kê đích?!
Lệ tranh hựu khán liễu lâm ngu hảo kỉ nhãn, tâm trung dĩ kinh hỉ tư tư địa trương khai liễu hoài bão.
Bạch trạch na ma hung, tha thuyết đích thoại liên tông phương đô bất cảm phản bác, mỗi thứ niệm thao khởi lai thuyết đắc thú đầu đông, đẳng dĩ hậu đệ đệ khán thanh sở liễu bạch trạch đích chân diện mục, bị bạch trạch đa niệm thao kỉ thứ, nhất định hội khóc trứ lai trảo tha đích! Đẳng đáo na cá thời hầu, tha lai hảo hảo đích hống nhất hống, dĩ hậu đệ đệ tựu hội thành vi tha đích tiểu vĩ ba liễu.
Tưởng tưởng hoàn hữu điểm tiểu kích động ni.
Chỉ bất quá nhượng tha thất vọng đích thị, tại mục tiền khán lai, đệ đệ hoàn đối bạch trạch đích ôn nhu thân thiết thâm tín bất nghi, bão trứ tiểu kê tử thốn bộ bất ly địa cân tại tha đích thân biên, tựu liên cật hoàn phạn hậu bạch trạch khứ tẩy oản, dã nhận chân địa tố cá tiểu vĩ ba tại bàng biên đệ bàn tử.
Gia lí hữu cá đại hung thú thao thiết tại, lâm ngu bán điểm đô bất cảm lạc đan, sinh phạ tự kỷ nhất bất lưu thần tựu bị cật điệu. Tố liễu nhất vãn thượng đích tiểu vĩ ba, thân nhãn khán trứ tông phương hòa lệ tranh đô hồi liễu các tự đích ốc tử, tha tài bão trứ tiểu kê tử hồi đáo liễu phòng gian lí.
Phòng gian lí sàng đan hòa bị sáo dĩ kinh hoán liễu nhất sáo tân đích, thị na chỉ hung thú thao thiết thân thủ thiêu tuyển đích, đồ án hựu thị khô lâu hựu thị huyết tích, tại khán đáo đích đệ nhất nhãn, lâm ngu tựu hòa tiểu kê tử hách đắc tề tề đẩu liễu nhất hạ, nỗ lực cường xanh trứ nhượng tự kỷ bất điệu nhãn lệ, hoàn an úy tẩu liễu bạch trạch. Tức sử thị giá dạng, đáo liễu vãn thượng dạ thâm nhân tĩnh đích thời hầu, nguyệt quang tòng song ngoại chiếu tiến lai, tha nhất phiên thân, tựu trứ nguyệt quang hoàn thị năng thanh sở khán đáo chẩm đầu thượng đích khô lâu đồ án.
Lâm ngu:…… Yếu khóc liễu QAQ
Bất tri đạo thị bất thị nhân vi na cá khô lâu đồ án đích duyên cố, tha chẩm ma dã thụy bất trứ.
Tại chu lưu sơn đích thời hầu, nhất trực đô thị gia gia bồi trứ tha nhất khởi thụy, mỗi thiên vãn thượng tha đô thị thính trứ gia gia đích hô lỗ thanh thụy trứ, hậu lai gia gia thất tung liễu, đệ nhất cá vãn thượng dã thị hòa tông tiên sinh nhất khởi thụy đích, tông tiên sinh tuy nhiên bất ái thuyết thoại, thân thể dã thị lãnh băng băng đích, đãn thị khước hội bả tha bão tại hoài lí, mạc danh đích nhượng nhân an tâm, đáo liễu tân gia, tha tựu biến thành nhất cá nhân thụy giác liễu.
Lâm ngu hữu ta bất thái tập quán.
Tha mạn đằng đằng địa tọa liễu khởi lai, tiểu kê tử bát tại chẩm đầu biên hô lỗ hô lỗ đích thụy trứ, tiểu đỗ tử nhất khởi nhất phục, tha thí trứ thân thủ bão liễu bão, nhất bất lưu thần tiểu kê tử tiện tòng tha đích hoài trung cổn liễu hạ khứ, nhất điểm an toàn cảm đô một hữu.
Lâm ngu tưởng liễu tưởng, tiểu tâm địa phủng khởi tiểu kê tử, khinh thủ khinh cước địa tẩu xuất liễu phòng gian.
Án trứ bạch thiên đích ký ức, tha lai đáo liễu bạch trạch đích phòng gian môn tiền, tòng môn phùng để hạ hoàn tiết xuất liễu noãn hoàng sắc đích đăng quang, xác định bạch trạch một hữu thụy trứ, tha tài thân thủ xao liễu xao môn.
Bạch trạch khán đáo tha đích thời hầu hoàn hữu ta kinh nhạ: “Hữu thập ma sự mạ?”
Lâm ngu diêu liễu diêu đầu, phủng cao liễu kê tử cấp tha khán.
Bạch trạch tử tế quan sát liễu nhất hạ, khước một hữu phát hiện thập ma kỳ quái đích địa phương: “Tha thị xuất liễu thập ma sự mạ?”
Lâm ngu hựu diêu liễu diêu đầu, bả thủ thu liễu hồi lai. Tiểu kê tử hô hô đại thụy, căn bổn một sát giác đáo tha đích bất an, canh bất năng phối hợp tha khứ kỳ cầu bạch trạch.
Lâm ngu thâm hấp liễu nhất khẩu khí, cổ túc dũng khí nhược nhược địa vấn: “Ngã khả dĩ…… Hòa nhĩ nhất khởi thụy giác mạ?”
Bạch trạch lăng liễu nhất hạ, chuyển nhi vi vi nhất tiếu, tương tha bão tiến liễu ốc lí.
Tiểu kê tử nhất lộ điên 岥, khước nhất điểm tỉnh lai đích tích tượng dã một hữu, hoán liễu nhất cá vị trí dã y cựu thụy đắc an ổn. Tương tha tiểu tâm địa phóng tại chẩm đầu biên thượng, lâm ngu tiện toản tiến liễu bạch trạch hoài lí.
“Thị bất thị nhất cá nhân thụy ngận hại phạ?”
Lâm ngu diêu diêu đầu, tưởng liễu tưởng, hựu điểm điểm đầu, tiểu thanh đạo: “Ngã bất thái tập quán, dĩ tiền ngã đô thị hòa gia gia nhất khởi thụy giác đích…… Nhi thả…… Ngã bất hỉ hoan khô lâu đầu……”
“Khô lâu đầu?”
“Thị bị tử……”
Bạch trạch ngận khoái tựu tưởng khởi liễu lệ tranh bình thời đích khả phạ phẩm vị, đốn thời đầu đông. “Thị ngã một khảo lự đáo, nhĩ tam ca bình thời tựu hỉ hoan na ta đông tây, đẳng minh thiên ngã tái cấp nhĩ hoán nhất sáo.”
“Ân……” “Bạch trạch tiên sinh.”
“Thập ma?”
“Thao thiết chân đích hội cật nhân mạ?”
“Hội.”
“……”
“Đãn thị tha bất hội cật nhĩ, sự thật thượng, tòng tha thân vi ngã môn đích gia nhân khai thủy, tựu tái dã một hữu cật quá nhân liễu.” Bạch trạch đạo: “Nhĩ bất dụng tương tha tưởng đắc thái khả phạ, tri đạo hữu đệ đệ đích thời hầu, tha bỉ ngã hòa tông phương đô yếu khai tâm, tha ngận hoan nghênh nhĩ, ngận hỉ hoan nhĩ, nhĩ phòng gian lí đích đại bộ phân đông tây đô thị tha chuẩn bị đích…… Tuy nhiên tha đích phẩm vị hữu ta thời hầu thị soa liễu nhất ta, đãn thị ngã khả dĩ bảo chứng, tha hào vô ác ý.”
Lâm ngu việt phát đích thảm thắc khởi lai. Như quả thao thiết chân đích tưởng yếu cật liễu tha, tha phản nhi năng an tâm, chính thị tam nhân đô hào bất lận sắc đích thiện ý, tài nhượng tha vô sở thích tòng.
“Bạch trạch tiên sinh……”
Bạch trạch đả đoạn liễu tha: “Ngã môn dĩ kinh thị gia nhân liễu, nhĩ khả dĩ trực tiếp khiếu ngã ca ca.”
“……”
Lâm ngu trù trừ liễu hứa cửu, tha trương liễu trương khẩu, tố liễu vô sổ đích tâm lý chuẩn bị, hoàn thị nhất cá tự dã hảm bất xuất lai.
“Bạch trạch tiên sinh, như quả…… Như quả hữu cá nhân khi phiến liễu nhĩ môn, thành vi liễu nhĩ môn đích gia nhân, na dạng nhĩ môn hoàn hội tiếp thụ mạ?”
“Nhĩ thuyết đích khi phiến thị thập ma ý tư?”
“Bỉ như thuyết…… Bỉ như thuyết……” Lâm ngu cấp đắc tưởng bất xuất lý do, càn thúy trực tiếp bả chân tương vấn liễu xuất lai: “Bỉ như thuyết, hữu cá nhân loại giả trang tự kỷ thị yêu thú ni?”
Bạch trạch lăng trụ, tha khán liễu lâm ngu hứa cửu, cửu đáo lâm ngu soa điểm dĩ vi tự kỷ bạo lộ liễu đích thời hầu, tài thính kiến tha hoãn hoãn địa vấn: “Nhĩ khán bất kiến?”
“Nhân loại đích khí tức hòa yêu thú đích khí tức thị bất nhất dạng đích.” Bạch trạch thuyết: “Ngã môn tuy nhiên đô ngụy trang thành liễu nhân loại đích dạng tử, đãn thị thùy thị nhân loại, thùy thị yêu thú, nhất nhãn tựu năng nhận xuất lai. Tựu tượng thị ngã môn thu dưỡng nhĩ, dã chính thị nhân vi phát hiện nhĩ thị ấu tể, sở dĩ tông phương tài hội cản quá khứ, ngã môn bất hội phóng nhậm nhất cá ấu tể sinh hoạt tại nhân loại xã hội, đương nhiên, nhân loại dã bất khả năng hỗn tiến ngã môn đích địa bàn.”
Lâm ngu chấn kinh: “Ngã thị yêu thú?!”
Gia gia hòa tha thuyết quá, tha khả thị nhân loại đích nha!
“Tông tiên sinh thuyết, yêu thú đô trường đắc bất tượng thị nhân loại, khả ngã…… Khả ngã……” Khả tha vô luận chẩm ma khán, đô tượng thị nhất cá phổ thông đích nhân loại, một hữu nhất điểm tượng thị yêu thú đích địa phương.
“Ngã năng khán kiến sở hữu yêu thú đích chân thân, khước khán bất kiến nhĩ đích, nhĩ thân thượng hữu trứ ngận đa bí mật, tha môn nhượng nhĩ ngộ dĩ vi tự kỷ thị nhân loại. Đại đa sổ yêu thú đô thị cân tại tự kỷ đích phụ mẫu thân biên trường đại, do tha môn giáo đạo, trục tiệm nhận thức tự kỷ, ngận thiếu hữu yêu thú hội tương tự kỷ đích ấu tể di lạc tại ngoại diện, trừ phi phát sinh liễu bất đắc dĩ đích sự tình. Ngã bất tri đạo nhĩ yểm tàng liễu thập ma, đãn thị hữu nhất cá năng thanh sở đích…… Ngã cương kiến đáo nhĩ đích thời hầu, nhĩ thân thượng triền liễu ngận đa yêu thú đích khí tức, đãn na ta đô tại mạn mạn tiêu tán, chỉ hữu nhĩ tự kỷ đích khí tức vô cùng vô tẫn, tòng giá lí tán phát xuất lai……” Bạch trạch trạc trứ tha đích hung khẩu: “Trực chí tử vong, vĩnh viễn dã bất hội tiêu tán.”
Lâm ngu mạc liễu mạc tự kỷ đích hung khẩu, lí diện thị tâm tạng đích vị trí, phác thông phác thông địa khiêu động trứ, tượng cá nhân loại.
Tha nam nam địa trọng phục đạo: “Ngã thị yêu thú mạ?”
“Nhĩ, hoàn hữu nhĩ đái lai đích kê, nhĩ môn đô thị.” Bạch trạch khán hướng liễu tha đích thân hậu: “Chu lưu sơn đích hỏa bất thị phổ thông đích hỏa, một hữu phổ thông nhân năng tại na lí an nhiên vô dạng địa hoạt hạ lai.”
Lâm ngu thuận trứ tha đích thị tuyến khán khứ, tiểu kê tử bất tri đạo thập ma thời hầu tỉnh lai quá lai, lưỡng cước xoa khai tọa tại chẩm đầu bàng biên, mê mê trừng trừng địa khán trứ tha môn, nhất song hắc đậu nhãn nỗ lực địa tranh đại, tự hồ tưởng yếu thính thanh tha môn tại thuyết ta thập ma.
“Nhĩ hòa tha đô thị ấu tể, ấu tể chỉ nhu yếu thao tâm ấu tể cai thao tâm đích sự tình, thặng hạ đích giao cấp đại nhân tựu hảo.” Bạch trạch mạc liễu mạc tha đích đầu, ôn nhu địa đạo: “Nhĩ thị ngã môn đích đệ đệ, tựu toán ngộ đáo liễu nguy hiểm, ngã môn dã hội bảo hộ nhĩ, nhĩ khả dĩ tín nhậm ngã môn, tựu tượng nhĩ tín nhậm nhĩ gia gia na dạng, bảo hộ ấu tể thị ngã môn giá ta tố gia trường đích thiên chức.”
Lâm ngu chinh chinh địa khán trứ tha, cảm giác đáo nhãn khuông phát nhiệt, hạ ý thức địa phác tiến liễu bạch trạch đích hoài lí.
Hung khẩu nhất phiến thấp nhu, tiệm tiệm vựng nhiễm khai lai, bạch trạch bão trứ tha, giả trang tịnh một hữu phát hiện tha vi vi chiến đẩu đích kiên bàng hòa nhĩ biên tiểu thanh đích trừu khí thanh, nhu thanh an úy đạo: “Thụy ba, chu lưu sơn đích hỏa dĩ kinh đình liễu.”
Hữu liễu già phong đáng vũ đích tị phong cảng, tựu bất dụng tái cụ phạ nhậm hà uy hiếp liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Công: Thu! Ngã dã bất thị phổ thông kê nga thu! * Tạ tạ tiểu nhị đích qua nhưng liễu 1 cá địa lôi! Tạ tạ nhất cá bàn bàn đích mỹ thiên sử nhưng liễu 1 cá địa lôi! Tạ tạ tiểu thiên sử ~ ma ma đát ~
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
