Nhất gia ngũ khẩu đô thị yêu thú, nhi tông phương hựu tại yêu thú quản lý tư công tác, đại trí nhận thanh liễu thường dụng tự chi hậu, lâm ngu tiện tiến liễu bạch trạch đích thư phòng.
Gia gia cấp tha giảng đích cố sự lí diện, bạch trạch thị thông hiểu vạn vật đích thần thú, một hữu thập ma đông tây thị tha bất tri đạo đích. Bạch trạch bác học đa thức, gia lí đích thư phòng hữu vô sổ cá thư giá, bãi mãn liễu tàng thư, toàn đô thị tha nhất cá nhân đích, nhàn hạ đích thời hầu tiện hội bàn bả thảng y tại lạc địa song tiền, tùy thủ trừu xuất nhất bổn thư lai khán, nhất khán tựu thị nhất chỉnh thiên.
Lâm ngu cấp tự kỷ trảo liễu điều tiểu mã trát, phóng đáo liễu thảng y đích biên thượng.
Thân vi nhất cá cương tri đạo tự kỷ thân phân đích yêu thú, tha bách thiết đích tưởng yếu tri đạo quan vu yêu thú đích nhất thiết, như kim tha nhận liễu tự, năng khán đổng thư thượng văn tự đích nội dung, dã chung vu khả dĩ phiên khai bạch trạch cấp tha đích thư liễu.
“Nhĩ gia gia cấp nhĩ giảng đích cố sự, đại bộ phân đô lai tự giá bổn thư.” Bạch trạch cấp liễu tha nhất bổn đại bộ đầu, phong diện thượng diện tả trứ tứ cá tự: 《 yêu thú đại toàn 》.
“Bạch trạch tiên sinh dã tại lí diện mạ?”
“Kỉ hồ sở hữu đích yêu thú đô tại lí diện.” Bạch trạch chỉ liễu chỉ thư phong thượng diện đích xuất bản xã danh tự: “Yêu thú quản lý tư, hiện thế lí sở hữu yêu thú chỉ yếu nhất xuất sinh tiện hội đăng ký tại án, trừ liễu tượng nhĩ giá dạng đích hắc hộ chi ngoại. Yêu thú quản lý tư kỉ hồ chưởng ác trứ sở hữu yêu thú đích tín tức, tha môn biên đích giá bổn thư thị tối quyền uy đích, nhĩ khả dĩ nã giá bổn thư lai nhận yêu thú.”
Lâm ngu điểm điểm đầu, hựu vấn: “Thập ma dạng đích yêu thú hội một hữu xuất hiện tại lí diện?”
“Bất phương tiện nhượng nhân tri đạo đích, yếu ma nhất xuất thế tựu tạo thành hủy thiên diệt địa đích tai nan, hiện tại liên danh tự đô bất năng đề khởi, yếu ma dĩ kinh vô tích khả tầm, thùy dã bất tri đạo tha môn đích tiêu tức.”
“Na bạch trạch tiên sinh tri đạo mạ?”
“Ngã tri đạo đích.”
“Na…… Ngã dã hội tại lí diện mạ?” Lâm ngu phủng khởi tiểu kê tử, ngưỡng đầu vấn đạo: “Hoàn hữu tha, tha dã hội tại lí diện mạ?”
“Hội đích, hiện tại hoàn tồn tại hiện thế lí đích yêu thú, đô năng tại giá lí diện trảo đáo.” Bạch trạch thuyết: “Tuy nhiên ngã khán bất đáo nhĩ đích chân thân thị thập ma, đãn yêu thú quản lý tư thế lực biến bố toàn thế giới, bất luận na lí, chỉ yếu nhất hữu dị động, tựu hội lập khắc phát hiện, như quả xuất hiện liễu tân đích yêu thú, tha môn bất khả năng bất hội tri đạo đích.”
“Na yêu thú quản lý tư, hội tri đạo ngã thị thập ma mạ?”
Lâm ngu nhất trực tại hảo kỳ giá cá vấn đề. Tha thị gia gia kiểm lai đích nhân loại, hiện tại khước biến thành liễu yêu thú, tẫn quản như thử, tha dã một hữu bạn pháp biến hồi “Nguyên hình”, khán khán tự kỷ chân chính đáo để trường thập ma dạng tử. Đô thuyết yêu thú đích trường tương bất thị nhân dạng, na tha bất thị nhân loại đích thời hầu, hựu hội trường thành thập ma dạng tử? Hội tượng thị gia gia na dạng mạ?
Giá cá vấn đề tựu toán bác học như bạch trạch dã một hữu bạn pháp cáo tố tha.
Tha tri đạo thế giới thượng sở hữu yêu thú đích sự tình, tha đích nhãn tình năng khán thanh sở hữu yêu thú yểm tàng tại nhân loại ngoại biểu hạ đích chân thân, duy độc lâm ngu, tha khán đáo đích tựu chỉ hữu vụ mang mang nhất đoàn hắc khí.
Nhất định thị tằng kinh hữu thập ma lệ hại đích nhân, thiết pháp yểm cái liễu lâm ngu đích chân thân, bất tưởng nhượng biệt đích nhân phát hiện. Tha bất tri đạo, tựu liên yêu thú quản lý tư dã một hữu bạn pháp, tông phương hiện tại đô hoàn tại vi lâm ngu đích thân phân chứng minh mang hoạt trứ, nhân vi chân thân na nhất lan trì trì một hữu đáp án, liên lâm ngu đích tồn tại đô vô pháp ký lục tiến quản lý tư đích đương án lí diện, dã thị nhân vi thân phân chứng minh trì trì một hữu giải quyết, tha nguyên bổn nhượng lâm ngu khứ thượng tiểu học đích đả toán dã bất đắc bất vãng hậu di. Bạch trạch sai trắc, hoặc hứa dưỡng đại lâm ngu đích gia gia ứng cai tri đạo nhất ta, đãn thị na vị yêu thú thất tung liễu, đáo hiện tại dã một hữu trảo đáo.
Liên bạch trạch tiên sinh đô bất tri đạo, na tha đích thân phân nhất định ngận thần bí. Lâm ngu tảo hữu chuẩn bị, kiến tha đáp bất xuất lai đảo dã bất thị ngận thất vọng, phiên khai yêu thú đại toàn đích đệ nhất hiệt, hòa tiểu kê tử nhất khởi khán liễu khởi lai.
Chính như bạch trạch thuyết đích, yêu thú đại toàn lí đích ký tái ngận toàn diện, phàm thị năng trảo đáo đích yêu thú, bất quản hữu một hữu thính quá danh tự đích, toàn bộ đô ký tái tại liễu lí diện, đại đáo như thao thiết bạch trạch giá dạng vô nhân bất tri đích hung thú thần thú, tiểu đáo chỉ năng ký cư tại nhân loại gia trung sinh trường đích, kỉ hồ một hữu tại lí diện trảo bất đáo đích.
Lâm ngu hoàn tại lí diện trảo đáo liễu gia gia.
Phối đồ thị nhất chỉ mạch sinh đích yêu thú, hòa gia gia trường đắc ngận tượng, lâm ngu phác quá khứ nỗ lực biện nhận liễu nhất hạ văn tự nội dung, các chủng hình dung đô hòa tha sở tri đạo đích gia gia ngoại hình thập phân phù hợp, tha cân trứ bạch trạch nhận liễu gia gia đích danh tự.
Khiếu tố tính tính.
Thân hình tượng thị hầu tử, chỉ hữu song nhĩ thị bạch sắc đích, năng tượng nhân nhất dạng trực lập hành tẩu.
Yêu thú đại toàn thượng đích ký tái tịnh bất đa, chỉ hữu liêu liêu kỉ cú thoại, phối thượng chiếu phiến nhượng đại gia nhận thức nhất hạ, dã tựu hoàn liễu, quan vu gia gia đích giới thiệu, thậm chí hoàn bất như lâm ngu tự kỷ liễu giải đắc đa.
Tuy nhiên đồ phiến thượng đích tính tính tịnh bất thị gia gia, đãn lâm ngu khán trứ tha, hoàn thị hồng liễu nhãn khuông, tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, trang tác nhược vô kỳ sự đích dạng tử, chỉ trứ đồ phiến cấp tiểu kê tử khán: “Nhĩ khán, ngã gia gia tựu thị trường giá cá dạng tử đích.”
“Thu ~”
Sát giác đáo tha đích tình tự ngận tích lạc, kê tử tòng tha hoài lí khiêu liễu xuất lai, bính đáp trứ khiêu thượng liễu tha đích kiên bàng, thiếp trứ tha đích não đại, thân xuất nhất đối tiểu sí bàng bão trụ liễu lâm ngu đích đầu, tiểu não đại thấu quá khứ thặng liễu thặng, tượng thị an úy địa “Thu ~” liễu nhất hạ.
Lâm ngu mạt mạt nhãn tình, liên mang phiên liễu hảo kỉ hiệt, tùy thủ phiên đáo liễu thao thiết đích na nhất hiệt.
Khả phạ đích hung thú thấu quá chiếu phiến trừng thị trứ thư ngoại đích nhân, cách trứ chiếu phiến phảng phật tựu năng cảm thụ đáo tha hung ngoan đích khí thế, tự hồ chỉ bằng trứ nhãn thần tựu năng tương tha thôn phệ đãi tẫn, lâm ngu sạ nhất đối thượng tha đích thị tuyến, đốn thời bị hách liễu nhất đại khiêu. Tha khứ khán quan vu giá cá khả phạ hung thú đích giới thiệu, danh tự thị lưỡng cá tự, bút họa ngận đa, tha tịnh bất nhận thức.
Kê tử dã cân trứ khán quá khứ, đối thượng hung thú đích thị tuyến, đốn thời bị hách đắc hãn mao trực lập, kinh khủng địa “Thu” liễu nhất thanh, cước nhất nhuyễn, cô lỗ cô lỗ tòng lâm ngu đích kiên đầu cổn liễu hạ khứ, chính hảo lạc tại liễu chiếu phiến thượng đích hung thú đại trương địa chủy ba lí.
Kê tử nhất đê đầu —— “Thu!!!!!!!”
Lâm ngu liên mang tương tha bão liễu xuất lai.
Bạch trạch thấu quá lai khán liễu nhất nhãn, đốn thời tiếu liễu xuất lai: “Giá thị nhĩ tam ca. Ngã ký đắc, đương sơ yêu thú tư na biên đích nhân lai yếu chiếu phiến thời, tha hoàn đặc địa khứ phách liễu nhất tổ chiếu phiến, nhiên hậu tòng lí diện thiêu xuất liễu tối mãn ý đích na nhất trương, thuyết thị giá trương bỉ giác khốc, bỉ giác phù hợp tha đích khí chất.”
Thập ma khí chất? Hách nhân đích khí chất?
Lâm ngu dục khóc vô lệ, liên mang bả giá hiệt phiên liễu quá khứ, hữu giá cá ý ngoại, tha đảo thị bả thao thiết giá lưỡng cá tự ký hạ lai liễu.
Kê tử hoãn liễu ngận cửu tài hoãn quá thần lai, yêm yêm địa bát tại lâm ngu đích hoài lí, hắc đậu nhãn cân trứ lâm ngu phiên thư đích động tác tả hữu khán, trực đáo lâm ngu phiên đáo liễu mỗ nhất hiệt, tha tài hốt nhiên chấn phấn liễu khởi lai, khai tâm địa ngưỡng đầu thu thu khiếu.
Lâm ngu phiên thư đích động tác đình liễu hạ lai, đê đầu vấn: “Nhĩ thị tưởng yếu khán giá cá mạ?”
“Thu!”
Kê tử khiêu đáo liễu thư thượng, cước nha tử đắc ý địa thải trứ thượng diện đích đồ phiến, thập phân kiêu ngạo địa thu: Giá cá thị ngã nga! Ngã tựu thị trường giá cá dạng tử đích thu!
Lâm ngu sai trắc: “Nhĩ thị hỉ hoan giá cá yêu thú mạ?”
“Thu thu!” Bất thị đích thu! Thị cấp nhĩ khán khán ngã đích dạng tử thu!
Lâm ngu sai bất xuất lai, chỉ hảo hựu khứ vấn liễu bạch trạch thượng diện yêu thú đích danh tự.
“Tha khiếu phượng hoàng, thị ngận thiếu kiến đích thần thú. Tại ký tái trung, tha phi ngô đồng bất tê, phi trúc thật bất thực, phi lễ tuyền bất ẩm……” Bạch trạch thuyết đáo giá lí, khán liễu nhất nhãn đĩnh hung kiêu ngạo đích tiểu kê tử, tưởng khởi tha bình thời bát tại lâm ngu thân thượng thụy đắc hương điềm đích dạng tử, tái tưởng khởi tha chỉnh chỉ điểu đô trát tiến bàn tử lí cật đông tây đích dạng tử, ngạnh sinh sinh tương hậu bán đoạn thoại yết liễu hồi khứ. “Tha ngận thiếu kiến, kỉ hồ một hữu nhân kiến quá tha đích dạng tử, tựu liên yêu thú tư dã một hữu nhân kiến quá tha. Tuy nhiên hữu ký tái, đãn thị ngận thiếu hội hữu nhân kiến quá tha đích dạng tử.”
Lâm ngu khán thư thượng quan vu phượng hoàng na đoạn văn tự đích sáp đồ, tha thị duy nhất nhất chỉ một hữu chiếu phiến đích yêu thú, chỉ phóng liễu nhất trương sáp họa, thượng diện đích phượng hoàng hữu trứ hoa lệ minh diễm đích vũ mao, nhất mao nhất vũ đô thấu lộ trứ cao quý khí tức, tuy nhiên một hữu kiến quá bổn tôn, đãn cận khán trứ sáp đồ, lâm ngu tựu năng tưởng tượng chân chính đích phượng hoàng cứu cánh hữu đa lệ hại liễu.
Kê tử hung đĩnh đắc dũ phát vãng thượng, hận bất đắc ngưỡng đầu ngưỡng đáo cước để, tựu soa phác lăng sí bàng tại phòng gian lí phi nhất quyển, chiêu cáo sở hữu nhân, tha tựu thị na ma ngưu bức hống hống đích thần thú!
Bạch trạch: “……”
“Ngã dã hội thị giá ma lệ hại đích thần thú mạ?” Lâm ngu kỳ đãi: “Na cá phượng hoàng giá ma lệ hại, ngã dĩ hậu dã hội giá ma lệ hại mạ?”
Phượng hoàng thị thế gian thiếu hữu đích thần thú, kỳ lệ hại trình độ dã thị ngận thiếu hữu yêu thú năng bỉ đắc quá đích, tựu toán thị thao thiết hòa phượng hoàng bỉ, dã bất nhất định năng bỉ đắc quá tha…… Bạch trạch hựu khán liễu nhất nhãn tiểu kê tử, tại tâm trung bả cương tài đích thoại yết liễu hồi khứ. Tha hoàn một kiến quá thành niên trạng thái đích phượng hoàng, dã bất xác định phượng hoàng chân chính đích võ lực trị hữu đa cao, đãn như quả ấu niên trạng thái đích phượng hoàng, thao thiết nhất chỉ thủ tựu năng niết tử.
“Hội hữu đích.” Bạch trạch gian nan địa tòng tiểu kê tử thân thượng di khai thị tuyến, thành khẩn địa đạo: “Nhĩ khán khởi lai bỉ phượng hoàng lệ hại đa liễu.”
Nhậm hà ý nghĩa thượng đích, lưỡng nhân đô thị ấu tể, lâm ngu quang khối đầu tựu bỉ phượng hoàng đại liễu bất thiếu, canh hà huống giá chỉ phượng hoàng ấu tể hoàn mạc danh đắc thập phân niêm lâm ngu, hộ đoản hựu tiểu khí, yếu thị lâm ngu tưởng đối tha tố thập ma, tha dã tuyệt đối bất hội phản kháng.
Tiểu kê tử phách trứ sí bàng thu thu khiếu: Bất hành đát bất hành đát! Ngã yếu bỉ lâm ngu lệ hại, giá dạng tài năng tráo trứ tha thu!
Lâm ngu hân hỉ địa tương tha bão liễu khởi lai: “Yếu thị ngã bỉ phượng hoàng hoàn yếu lệ hại, dĩ hậu tựu khả dĩ bảo hộ nhĩ, bất dụng đam tâm nhĩ bị lệ tranh tiên sinh tố thành bạo sao kê đinh lạp.”
Tiểu kê tử hồn thân nhất cương, tưởng khởi lai thao thiết chi phối đích khủng cụ, anh anh anh địa tồn tại lâm ngu đích thủ tâm thượng sắt sắt phát đẩu.
“Thuyết khởi lai, nhĩ thị tại na lí bính kiến tha đích?” Bạch trạch chỉ trứ tiểu kê tử vấn: “Tha khả bất thường kiến, tại giá chi tiền, ngã dã tòng lai một hữu kiến quá tha ni.”
“Liên bạch trạch tiên sinh dã một hữu kiến quá?”
“Thị đích, cương khai thủy kiến đáo nhĩ đái trứ tha quá lai, ngã hoàn cật liễu nhất kinh, nhĩ môn khán khởi lai cảm tình na ma hảo, thị tòng tiểu tựu sinh hoạt tại nhất khởi liễu mạ?”
Lâm ngu thất lạc liễu hạ lai: “Bất thị đích, tha thị ngã tại chu lưu sơn thượng kiểm đáo đích.”
Bạch trạch lăng liễu nhất hạ, nhất thời bất tri đạo cai chẩm ma an úy tha.
“Na thiên vãn thượng, ngã thâu thâu mạc mạc tòng gia lí bào xuất khứ, nhiên hậu tựu tại sơn thượng kiểm đáo liễu tha, bạch trạch tiên sinh nhĩ khán, tha na ma tiểu, thân biên dã một hữu phụ mẫu tại, ngã đam tâm tha hội xuất ý ngoại, tựu tưởng trứ tương tha bão hồi khứ, nhượng gia gia dưỡng tha……” Đề khởi giá cá, lâm ngu đích tình tự việt phát đê lạc: “Hậu lai…… Ngã hoàn một lai đắc cập hồi khứ, chu lưu sơn tựu khởi hỏa liễu, na tràng hỏa đặc biệt đại, ngã dã bất tri đạo tòng na lí khởi đích, chỉ ký đắc chỉnh tọa sơn bị hỏa quang lung tráo…… Ngã môn vận khí hảo, tại đào mệnh đích thời hầu ngộ đáo liễu nhất cá sơn động, nhân vi hồi khứ đích lộ bị đại hỏa đổ tử liễu, ngã tựu đái trứ tha tại sơn động lí đóa liễu nhất vãn thượng, hậu lai tái xuất lai đích thời hầu, chu lưu sơn tựu một liễu……”
Chu lưu sơn biến thành liễu nhất khối tiêu thổ, tha thập ma đô một liễu, tựu đái trứ giá chỉ kiểm lai đích tiểu kê tử, bị tông tiên sinh đái liễu hồi lai, hòa tiểu kê tử nhất khởi trụ tiến liễu giá cá gia, hiện tại hoàn hữu liễu bạch trạch tiên sinh giá kỉ vị gia nhân.
Tiểu kê tử thân xuất sí bàng bão trụ tha, hựu an úy địa thặng liễu thặng: Một quan hệ một quan hệ, hoàn hữu ngã ni thu!
“Khả năng thị nhân vi nhất khởi đóa liễu đại hỏa đích duyên cố, sở dĩ tha tài hòa ngã giá ma thân cận ba.” Lâm ngu mạc liễu mạc tiểu kê tử đích mao, ngận khoái hựu chấn tác liễu khởi lai: “Bạch trạch tiên sinh, nhĩ khán, tuy nhiên hiện tại ngã hoàn trảo bất đáo gia gia, đãn thị hựu hữu liễu tha, ngã môn đô thị tòng chu lưu sơn xuất xuất lai đích, giá dạng ngã tưởng niệm chu lưu sơn đích thời hầu, tha tựu khả dĩ bồi ngã liễu.”
“Thu thu!” Một thác nga!
Bạch trạch ôn nhu địa tiếu liễu tiếu, vấn: “Thuyết khởi lai, ngã nhất trực hoàn bất tri đạo tha đích danh tự, nhĩ hữu cấp tha thủ danh tự mạ?”
Tiểu kê tử oai đầu: “Thu?”
Lâm ngu: “……”
Vong liễu!!!
Sáp nhập thư thiêm
Thuyết đáo danh tự, bất tri đạo nhĩ môn chẩm ma niệm lâm ngu đích…… Ngu thị đệ tứ thanh nga
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
