[ tổng anh mỹ ] tử nhi phục sinh

An ni khán trứ bố lỗ tư, nhận chân địa thuyết: “Tòng thánh tháp phỉ đáo đào tư, tòng đào tư đáo tư tháp khắc thật nghiệm thất, tái tòng tư tháp khắc thật nghiệm thất đáo giá lí, chỉ hữu nhất cá quan kiện từ: Đào vong, tòng vị gian đoạn địa đào vong, đào tị trứ lai tự áo đức tái cơ nhân nghiên cứu sở đích nhất thứ thứ truy bộ, nan đạo tựu giá dạng nhất trực đào tị hạ khứ mạ?” Tha hoãn mạn địa diêu diêu đầu, “Bất, bất khả năng vĩnh viễn giá dạng đào hạ khứ, lao lạp bất năng, tha nhu yếu chính thường đích sinh hoạt hoàn cảnh thành trường, la căn canh bất năng.” Tha ngưng thị trứ kim cương lang, “Nhĩ não trung đích ẩn hoạn, tất tu tiêu trừ.”
Kim cương lang nhất kiểm đích bất cảm hưng thú, thuyết: “Nhĩ giác đắc giá sự ngận dung dịch mạ?”
An ni điểm đầu, thuyết: “Bất, hoặc hứa giá kiện sự tố khởi lai ngận khốn nan, đãn tổng đắc khứ thí thí, bất thị mạ?”
“An ni, nhĩ tưởng tố thập ma?” Bố lỗ tư thần tình dã nghiêm túc khởi lai, “Nan đạo nhĩ tưởng bằng tá nhĩ môn kỉ cá đích lực lượng, tựu khứ thiêu chiến áo đức tái cơ nhân nghiên cứu sở mạ?”
An ni một thuyết thoại, chỉ thị khán trứ kim cương lang.
Kim cương lang sĩ nhãn dữ tha đối thị, tha cự tuyệt đạo: “Bất, bất hành!”
An ni thiêu mi, vấn: “Vi thập ma?”
“Nguyên bổn tại hồ phật đại bá thượng, ngã tựu năng sát liễu tha, đãn thị ngã thất bại liễu!” Kim cương lang tự trào địa tiếu khởi lai, chỉ chỉ tự kỷ đích não đại, “Giá lí thính tòng liễu tha đích mệnh lệnh, ngã phóng khai liễu tha, sở dĩ” tha đích ngữ khí gia trọng liễu, “Ngã một bạn pháp sát tha.”
“Áo đức tái tại nhĩ não đại lí cảo liễu thập ma quỷ?” Bố lỗ tư đột nhiên vấn, “Tòng nhĩ chi tiền đích hành vi, hoàn hữu nhĩ hiện tại đích miêu thuật, tha môn tự hồ đối nhĩ tố liễu nhất ta loại tự thôi miên đích hành vi.”
“Ngã bất tri đạo!” Kim cương lang diêu đầu.
Tạp lí ban đột nhiên thuyết: “Na cá…… Ngã chi tiền tại áo đức tái nghiên cứu sở đích thời hầu, tự hồ thính thuyết chi tiền chủ trì trị liệu la căn đích nhân, thị nhất cá khiếu tố hi nhĩ tư bác sĩ đích nhân.”
“Hi nhĩ tư bác sĩ?” An ni kinh nhạ địa khán hướng tạp lí ban.
“Chẩm ma?” Bố lỗ tư khán tha, “Nhĩ nhận thức?”
“Ngã tựu thị tại tha đích bang trợ hạ, tài năng thuận lợi địa tòng thánh tháp phỉ tinh thần bệnh viện ly khai, bất quá ngã giác đắc tha bất thị hảo nhân, sở dĩ giả trang đáp ứng tha tiếp thụ tha đích năng lực huấn luyện, sấn trứ tha một hữu phòng bị tựu đào tẩu liễu.” An ni thán liễu nhất khẩu khí, “Giá ma thuyết lai, ngã môn yếu tiên trảo đáo hi nhĩ tư bác sĩ, tài hữu khả năng tri đạo tha môn đối la căn tố liễu thập ma sự?”
“Bất dụng trảo liễu, tha dĩ kinh tử liễu.” Kim cương lang diện vô biểu tình địa thuyết đạo.
“Tử liễu?” Bố lỗ tư hoài nghi địa thuyết, “Nhĩ vi thập ma na ma khẳng định?”
“Nhân vi……” Kim cương lang lộ xuất nhất mạt kỳ quái đích tiếu dung, “Nhân thị ngã sát đích.”
An ni thất vọng địa khán trứ kim cương lang, thuyết: “Nan đạo giá ý vị trứ một nhân tri đạo nhĩ thân thượng, đáo để bị tha môn tố liễu thập ma thủ cước liễu?”
Kim cương lang một thuyết thoại.
“Ngã giác đắc, khả dĩ tra nhất hạ hi nhĩ tư bác sĩ, ứng cai khả dĩ tòng tha nghiên cứu đích học khoa hoặc giả hạng mục lí, phát hiện ta thập ma!” Bố lỗ tư đột nhiên tiếu khởi lai, “Như quả năng cú tra xuất tịnh thả giải quyết kim cương lang thân thượng đích ẩn hoạn, nhĩ môn căn bổn tựu một hữu tất yếu đóa tị truy bộ, bất thị mạ?”
Kim cương lang văn ngôn, bất trí khả phủ, bão hung khán trứ bố lỗ tư, nhất ngôn bất phát.
An ni trầm tư liễu nhất hội, tha định định địa khán trứ kim cương lang hứa cửu, thuyết: “Hoặc giả, tha môn tại la căn thân thượng thực nhập liễu thập ma đông tây, nhượng tha thính tòng chỉ lệnh?”
Tạp lí ban tiểu thanh địa thuyết: “Giá cá bất khả năng ba? Ngã thính thuyết, tại áo đức tái, na ta hòa lao lạp nhất dạng đích biến chủng nhân, như quả xuất hiện biến hóa, bất thính tòng mệnh lệnh, tựu hội bị đương tố phế phẩm hủy diệt.”
“Ân, ngã tán đồng tạp lí ban đích thuyết pháp, như quả la căn thân thượng hữu thập ma đông tây, tha tự kỷ nan đạo tựu cảm giác bất xuất lai mạ?” Bố lỗ tư điểm đầu, “Nhất bàn thực nhập tâm phiến, chỉ thị vi liễu truy tung.”
“Nhĩ môn đô thuyết bất khả năng, na ma, vi thập ma áo đức tái năng cú truy đáo tư tháp khắc thật nghiệm thất?” An ni diêu đầu, “Giá tựu thuyết minh, tha môn hữu truy tung la căn hoặc giả tạp lí ban đích phương pháp.”
An ni thuyết hoàn hậu, bố lỗ tư hòa tạp lí ban đô trầm mặc liễu.
“Dã hứa…… Thị ngã thân thượng hữu?” Tạp lí ban đê đầu khán khán tự kỷ đích song thủ, “Khả thị, ngã một hữu cảm giác a, thập ma cảm giác đô một hữu!”
An ni tư tác trứ, mục quang tòng tạp lí ban thân thượng đình lưu liễu nhất hội, chuyển di đáo liễu kim cương lang thân thượng, tha cửu cửu địa chú thị trứ tha, vi vi trứu mi, thuyết: “Như quả thị thực nhập đích đông tây, nhất bàn đô thị kim chúc đích ba?”
Bố lỗ tư khán liễu an ni nhất dạng, phách liễu nhất hạ thủ, “Hắc, an ni đề tỉnh ngã liễu, kỳ thật giá ngận giản đan, như quả tưởng xác định nhĩ môn lưỡng cá thân thượng đáo để hữu một hữu bị thực nhập thập ma đông tây, sử dụng tối giản đan đích x quang tảo miêu thiết bị tựu khả dĩ khán xuất lai.”
“Nhĩ giác đắc giá cá đối ngã hữu tác dụng mạ?” Kim cương lang khán trứ bố lỗ tư, vấn.
Bố lỗ tư điểm đầu, thuyết: “Tuy nhiên nhĩ cốt cách thị kim chúc chế thành, chỉ yếu tảo miêu nghi tinh chuẩn đạt đáo nhất định trình độ, bất quản thị thập ma, chỉ yếu thị tại nhĩ thân thể lí, đô năng bị khán đắc thanh thanh sở sở.”
“Giá đắc khứ y viện kiểm tra liễu ba?” An ni đam tâm địa vấn đạo.
“Bất, hoàn toàn bất dụng, minh thiên, như quả khả dĩ đích thoại, nhĩ lai tư tháp khắc đại hạ ba! Thác ni đích thật nghiệm thất lí thập ma đô hữu, tảo miêu canh bất thị vấn đề.”
Kim cương lang bất trí khả phủ, một hữu hồi đáp tha.
An ni cảm giác kim cương lang tự hồ bất thị ngận nguyện ý, bất do chuyển đầu khán tha, vấn: “Khứ mạ?”
Tạp lí ban thán liễu nhất khẩu khí, thuyết: “Đãn nguyện ngã thân thượng một hữu nhậm hà kỳ quái đích đông tây, la căn, khứ ba, nhất khởi khứ kiểm tra nhất hạ hảo mạ?”
Kim cương lang diêu đầu, thuyết: “Ngã đối na x quang tảo miêu tịnh bất bão nhậm hà hi vọng.”
“Vi thập ma yếu giá ma bi quan? Nhĩ liên thí đô bất nguyện ý, trực tiếp phủ định liễu sở hữu đích khả năng tính, nan đạo nhĩ bất tưởng trừ điệu nhĩ não đại lí đích na cá tạc, đạn mạ?” An ni úc muộn địa khán trứ kim cương lang.
“Đương nhĩ hòa ngã nhất dạng quá liễu nhất bách đa niên, kinh lịch liễu thái đa hi vọng phá diệt, nhĩ tựu hội hòa ngã nhất dạng, đối hi vọng bất tái bão hữu nhậm hà đích kỳ đãi, nhân vi, tối chung nhĩ năng đắc đáo đích chỉ hữu, thống khổ.” Kim cương lang trầm mặc phiến khắc, ngữ khí trầm trọng địa thuyết đạo.
An ni dữ tha tương thị, khán đáo tha nhãn để na thiển đạm đắc ngận dung dịch tựu bị nhân hốt lược đích ai thương, dã khán đáo tha nhãn để đích tránh trát, giá thị đối vu hi vọng đích tránh trát. Tha mạn mạn tẩu đáo liễu tha diện tiền, sĩ đầu khán tha, khinh thanh địa vấn: “Khả bất khả dĩ, tái tín nhất thứ?”
Kim cương lang bất đáp.
“Vi liễu lao lạp, dã vi nhĩ tự kỷ.” An ni kế tục thuyết, “Như quả kiểm tra kết quả thị chính thường đích, na tịnh bất đẳng vu hi vọng phá diệt, giá chính hảo khả dĩ vi ngã môn tầm trảo đáo áo đức tái chân chính khống chế nhĩ đích phương pháp, tăng gia bách phân chi kỉ đích thành công suất.”
“Ngã đồng ý an ni đích quan điểm.” Bố lỗ tư liên liên điểm đầu, thuyết: “Tức tiện thị dụng bài trừ pháp, án chiếu dĩ tri đích khoa kỹ thủ đoạn, bài trừ nhất cá, tựu thị triều chính xác đích phương hướng tiến liễu nhất bộ, sở dĩ, ngã kiến nghị nhĩ minh thiên hoàn thị khứ tố nhất hạ kiểm tra.”
An ni ngưng thị trứ kim cương lang, vấn: “Chẩm dạng?”
Kim cương lang trầm ngâm liễu phiến khắc, hoãn mạn địa khán liễu nhất quyển, bố lỗ tư đái trứ vi tiếu đẳng đãi trứ, tạp lí ban khẩn trương địa đẳng đãi trứ, nhi an ni —— kim cương lang hồi thị an ni, tha dã hứa tự kỷ đô một hữu sát giác đáo, tha đích mục quang lí bất tự giác địa lưu lộ xuất liễu kỳ đãi đích tình tự. “Minh thiên thập ma thời hầu?” Tha vấn.
“Tùy thời, nhĩ nguyện ý thập ma thời hầu quá lai, ngã đô tại tư tháp khắc đại hạ.” Bố lỗ tư phi khoái địa hồi đáp.
Kim cương lang điểm đầu, một hữu tái thuyết thập ma.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn