Thiên sư bất toán quái

Mao cửu tịnh bất thị tòng tu luyện khai thủy tựu năng cú hấp thu đệ nhất mạt nhật quang tinh hoa, nhi thị tại thập ngũ tuế sinh nhật quá hoàn hậu đích đệ nhị thiên tảo thần, thân thể tự động hấp dẫn lai nhật quang tinh hoa. Đệ nhất mạt lạc tại đại địa đích dương quang bị khiên dẫn đáo mao cửu diện tiền, tràng diện tựu tượng thị tòng thiên nhi hàng đích nhất đạo thiên thê, yếu dẫn tha niết bàn phi thăng.

Nhược bất thị đương thời mao lão bị giá động tĩnh dẫn quá lai vi tha hộ pháp, giáo tha như hà hấp thu nhật quang tinh hoa tịnh tương chi thu nạp quy dung vu đan điền, khủng phạ tha tựu chân đích phi thăng liễu —— bạo thể nhi vong.

Phế thoại! Tựu tha cá mao một trường tề thành thiên bão trứ điện thị thao thao ngũ giảng tứ mỹ đả đảo phong kiến mê tín tương tín khoa học đích đậu nha tiểu phá hài, mỗi thứ đô tại mao lão kê mao đạn tử gia tha hài bức bách hạ miễn cường học đạo thuật, yếu bất thị thiên phú lĩnh ngộ tuyệt giai tuyệt đối thị căn phế sài. Tựu giá dạng nhi đích tiểu phá hài chẩm ma khả năng thu phục đắc liễu khán tự ôn hòa thật tắc bá đạo cương cường đích nhật quang tinh hoa?

Đương thời na ta nhật quang tinh hoa minh ngoan bất linh, cân hùng hài tử tự đích tại mao cửu kỳ kinh bát mạch lí loạn thoán loạn bào, bả tha chỉnh cá nhân lộng đắc cân huyết nhân tự đích. Mao lão yếu tái vãn lai nhất bộ, tựu chân hữu hạnh kiến tha đồ đệ ‘ phi thăng ’ liễu.

Mao lão bả tổ sư gia tu tiên đích đạo thuật toàn đô giáo thụ mao cửu, dã thị nhân giá thứ, bổn đối đạo thuật hữu ta bài xích đích mao cửu chân chính đích tiếp thụ thả nhận chân học tập đạo thuật. Mao lão đối thử ngận hân úy, cảm thán: Cổ nhân thập hữu ngũ nhi chí vu học, thập ngũ quá hậu quả chân hữu học tập đích chí hướng.

Bỉ thời mao cửu song nhãn phóng quang, nội tâm hào tình vạn trượng.

Tu tiên, phi thăng, trượng kiếm tiêu dao —— cảm vấn na cá thiếu niên bất tằng hoài sủy mộng tưởng?

Hân úy đích mao lão vong liễu giá cá niên kỷ đích thiếu niên hoàn hữu cá danh nhi, khiếu trung nhị.

Đương nhiên hậu lai mao cửu ý thức đáo tại giá mạt pháp thời đại yếu phi thăng na thị bất khả năng đích thời hầu, dĩ kinh tập quán liễu giá tu luyện phương thức. Mỗi thiên thanh tảo đô yếu lai giá ma nhất hồi, thử khắc, tha chính cản trứ nhất mạt mạt tinh linh tự thiểm động đích quang điểm, tòng thân thể kinh mạch du tẩu nhất biến, khoách khoan tư nhuận trứ kinh mạch, nhiên hậu cản trư tử tự đích cản hồi đan điền.

Khả tích hoàn một thành đan, na ta quang điểm đáo liễu tối hậu dã thị hối tụ thành liễu nhất đoàn khán trứ một xá sát thương lực nhiên nhi uy mãnh chí cực đích kim hoàng sắc hỏa diễm.

Kỳ thật mao lão giáo đạo mao cửu hấp thu nhật quang tinh hoa đích na pháp tử dã bất thái hảo dụng, yếu phí lão đại nhất phiên công phu. Chủ yếu thị giá quần nhật quang tinh hoa tựu cân hùng hài tử nhất dạng, nhất bào tiến kinh mạch lí đầu tựu tát nha tử cuồng bôn, hoành trùng trực chàng đông tử tha nha đích!

Hậu lai phẫn nộ chí cực đích mao cửu tựu khai thủy thao thao, cấp tha môn tòng tứ hữu thanh niên giảng đáo bát vinh bát sỉ, tòng tân dân chủ chủ nghĩa giảng đáo xã hội chủ nghĩa cải tạo tái đáo xã hội chủ nghĩa sơ cấp kiến thiết…… Tha thị giảng đắc khảng khái kích ngang, nhiệt lệ doanh khuông liễu, bả na quần hùng hài tử tự đích nhật quang tinh hoa huấn đắc cá cá yên liễu ba tức, tối hậu tựu bị cản trư tử tự đích cản đáo đan điền khứ liễu.

Tự tòng phát quật xuất giá cá phương pháp, mao cửu tựu toàn thân tâm đầu nhập đáo tu luyện trung, mỗi thiên cách ngoại đích kỳ đãi hấp thu nhật quang tinh hoa đích giá cá thời khắc. Chẩm ma thuyết ni? Bình thời tha tựu ái thao thao, khả tha hựu ái diện tử, ái đoan trứ, thao thao đô trảo thục nhân thao.

Na thục nhân đích bất nhị nhân tuyển trừ liễu mao lão tiên sinh hoàn năng hữu thùy? Khả mao lão hữu năng nại, phiền đích thời hầu suý thí cổ tựu bào, bào đắc một ảnh một tung. Mao cửu tứ ngũ thiên một kiến trứ sư phụ tựu cách ngoại tư niệm, hồn thân tựu bất sảng lợi, nhân đô khoa tha hiếu thuận, kỳ thật tha chỉ thị chủy ba tịch mịch liễu.

Diện thượng hoàn đắc bãi xuất thế ngoại cao nhân đích thâm trầm dạng tử, khả khổ liễu.

Hậu lai trảo đáo giá cá thao thao đích hảo pháp tử, hoàn chân thị mỗi thiên đô thần thanh khí sảng, thối cước ma lợi, tinh thần quắc thước.

Mao cửu thao thao đắc khai tâm, chủy ba loan khởi lai, nhất sát na nghiêm lệ thâm trầm đích hình tượng tựu phôi liễu, biến đắc ôn văn khả thân, nhượng nhân tưởng thân cận.

Giá tiếu dữ bất tiếu, soa biệt thái đại. Cương xảo quan sát mao cửu đích lục hạc tư tựu khán kiến liễu, tâm trung đẩu nhiên khởi liễu ta hứa hưng thú, chỉ giác đắc tiền diện đích oa oa hữu ý tư.

Bổn lai mao cửu bị na thần quang lung tráo, tiều trứ tựu thánh khiết. Tái na ma ôn nhu nhất tiếu, trực tiếp bả nhân đối tha đích hảo cảm độ tòng 20 tiêu thăng đáo 7, 80. Khán trứ tựu tưởng thân cận.

Lục hạc tư tiện thị đối mao cửu hảo cảm độ tiêu thăng, giác trứ nhãn tiền giá thanh niên bỉ tha na cá bì tháo nhục hậu độc thiệt ngạo mạn tử khiết phích đích tiểu đệ yếu khả thân khả ái đắc đa.

Tuy nhiên đệ nhất ấn tượng lưu hạ phi thường hảo đích quan cảm, đãn thị hoàn thị nhất diện chi duyên đích mạch sinh nhân. Giá đô bỉ đắc quá đồng tông đồng mạch đích huynh đệ…… Giá huynh đệ đắc thị đa chiêu nhân hiềm a!

Thời gian đáo liễu lục điểm tứ thập phân tả hữu, thái dương tiệm tiệm đích lộ xuất toàn thân, quải thượng thiên không. Hỏa xa lí thụy trứ đích nhân dã tiệm tiệm đô tỉnh liễu, nhất cá cá đích thụy nhãn mông lung khởi thân tựu xoát nha tẩy kiểm.

Mao cửu tranh khai nhãn tình, thổ liễu khẩu khí. Nhất tranh khai nhãn tình chính hảo đối thượng đối diện lục hạc tư đả lượng đích mục quang, lăng liễu nhất hạ điểm đầu.

Lục hạc tư hồi liễu cá vi tiếu tiện di khai mục quang, đối phương thu hồi liễu tiếu dung chi hậu biến đắc nghiêm lệ lãnh mạc, tiều trứ tượng cá thâm bất khả trắc đích nhân vật, thất khứ liễu cương tài đích khả thân ôn hòa. Lục hạc tư bất hỉ hoan giá loại đích nhân, nhân tha chu biên đả giao đạo đích đô thị giá loại nhân, canh biệt đề tha tối cận tựu bị giá loại nhân cấp âm liễu, chẩm ma đô khởi bất lai hảo cảm.

Đối diện đích nhân hốt nhiên lãnh mạc hạ lai đích thái độ mao cửu tự nhiên cảm giác đáo liễu, chỉ thị tâm lí một thập ma thái đại đích khởi phục. Biệt thuyết tố bất tương thức đích nhân, tựu thị bình nhật lí tẩu động đích nhân đột nhiên lãnh mạc hạ lai tha dã chỉ hội lăng nhất hạ nhiên hậu bất tái lý thải.

Mao cửu đích tâm tính thị hữu ta lãnh mạc đích, giá thể hiện tại tha đối ngận đa sự tình hòa nhân đích bất tại ý. Đãn giá hựu thị tu đạo đích hảo tâm tính, thị hồng miêu tử.

Xuất khứ tẩy sấu đích nhân việt lai việt đa, tại mao cửu đối diện đích tứ cá thanh niên nam nữ dã đô trạm khởi lai mạn thôn thôn đích biên đả trứ cáp khiếm biên xuất khứ. Tẩu đạo việt lai việt ủng tễ, hỗn loạn đích tình huống dã tựu dung dịch tư sinh tà niệm.

Một quá đa cửu tiện hữu cá tứ ngũ thập tuế đích đại thẩm nhi tiêm thanh khiếu nhượng trứ: “Thâu tiền lạp —— trảo tặc a ——”

Giá thoại nhi nhất xuất, nhân quần cân bị phách khai đích lãng tự đích vãng lưỡng biên tấn tốc đích phân khai, cấp thâu nhi nhượng xuất điều đạo lai. Đại thẩm nhi tiều trứ giá tỉnh nhiên hữu tự bất ước nhi đồng đích họa diện, nhất cổ khí biệt hung khẩu, đốn trụ tựu bào bất động liễu.

Na thâu nhi xuyên trứ phổ thông đích giáp khắc sam, tương mạo toán thị bất thác đích. Chỉ thị tặc mi thử nhãn, tiều trứ tựu bất thị cá hảo nhân.

Giá tặc mi thử nhãn bất thị thuyết sinh đắc tựu thị tặc đích mi mao, lão thử đích lục đậu nhãn nhi, thị chỉ tha na úy úy súc súc đích nhãn thần, khán trứ nhân đô bất cảm hòa biệt nhân đối thị, đóa đóa thiểm thiểm đích. Giá loại nhân nhân vi thường niên tâm hư, cửu nhi cửu chi tựu thành liễu giá diện tương, nhượng nhân tiều liễu tựu bất hỉ.

Như kim giá thế đạo, tòng thiên nhi hàng đích phôi sự tựu vãng đầu thượng tạp, chỉ bất định bính thượng cá tang tâm bệnh cuồng đích nã liễu bả tây qua đao tựu vãng nhân thân thượng khảm. Nhân môn tại công cộng tràng hợp tựu dưỡng thành liễu tự cứu đích ý thức, đương phát sinh thập ma sự bào đắc bỉ thùy đô khoái.

Giá thị cá hảo ý thức, tiên bảo hộ tự kỷ, khả dã thành liễu lánh nhất chủng lãnh mạc đích xã hội hình thái. Bất quá giá chủng lãnh mạc đích xã hội hình thái dã bất thị thường thái, chí thiếu hữu năng lực trở chỉ đích nhân hoàn thị hội trạm xuất lai kiến nghĩa dũng vi đích.

Chỉ thị giá tiết xa sương hiển nhiên thị một hữu đích, nhân vi na thâu nhi đào bào đích tốc độ biến mạn liễu, hoàn hữu nhàn tâm tại bán không trung phao liễu nhất hạ thưởng lai đích tiền bao, giá hiêu trương trình độ dã thị một thùy liễu.

Mao cửu hữu ta khán bất quá nhãn đích vi vi diêu đầu, chính yếu trạm khởi lai trảo trụ na thâu nhi. Cước hạ tài nhất động, tiện kiến na thâu nhi ‘ ba ’ nhất thanh tấn tiệp nhi hưởng lượng đích suất đảo tại địa thượng, thính trứ na □□ hòa xa sương thân mật tiếp xúc đích quá vu kích động đích thanh âm, mỗi cá nhân đô cảm giác đáo liễu nhục thống.

Mao cửu mục quang miết liễu nhất nhãn trác tử hạ diện, chính kiến đối diện đích lục hạc tư tiễu tiễu đích thu hồi thân xuất khứ đích tả cước, sĩ đầu, nhất kiểm ‘ phát sinh liễu thập ma ’ đích vân đạm phong khinh.

Giá nhân, dã thị kê tặc kê tặc đích……

Thâu nhi thử nha liệt chủy đích ba khởi, thủ lí nã trứ thưởng lai đích nữ sĩ tiền bao ngoan ngoan đích tạp tại liễu mao cửu diện tiền: “Thùy? Thùy đặc ma bất trường nhãn đích bán đảo lão tử? Thị bất thị nhĩ? Nhĩ? A? Đặc ma thùy?” Thâu nhi chỉ trứ lục hạc tư nhiên hậu hựu chỉ trứ đối diện đích kỉ cá thanh niên nam nữ.

Đối diện kỉ cá thanh niên nam nữ đĩnh nhiệt huyết, khán bất quán tha thâu liễu nhân tiền bao hoàn như thử hiêu trương đích thái độ, lưỡng cá nam sinh yếu thượng tiền, hạ nhất khắc thâu nhi tòng hoài lí đào xuất bả tuyết lượng tuyết lượng đích tiểu đao bỉ hoa trứ.

Na tiểu đao tuy tiểu, dụng lực ta hoàn thị năng thống tử nhân. Dã bất tri giá thâu nhi chẩm ma bả giá ta quản chế đao cụ đái thượng lai đích.

Thâu nhi bỉ hoa trứ đao, kiến chúng nhân thụ chế đích mô dạng canh hiêu trương đích khiếu hiêu liễu, suý trứ tiền bao khái trứ đầu thuyết đạo: “Hữu bổn sự lai thưởng hồi khứ a? Nhất quần nạo chủng! Gia thâu đông tây liễu mạ? Hữu chứng cư mạ nhĩ môn? Thân nhãn kiến quá mạ nhĩ môn? Thiếu đặc ma bức bức. Lão tử nhất đao thống tử nhất cá —— a!”

Mao cửu bất nại phiền đích phiết phiết chủy, sĩ khởi nhất cước một kiến đa đại lực đích khái tại thâu nhi thối loan xử, nhân tựu hảm đắc cân sát trư tự đích nhất hạ tử vãng xa sương địa bản thượng quỵ. Quỵ hạ khứ đích thanh âm biệt thuyết hoàn đĩnh thúy, cốt đầu toái liễu nhất dạng hảo thính.

Chúng nhân tiều kiến giá họa diện nhất thời giác đắc hữu ta hảo tiếu, hạ nhất thuấn kiến na thâu nhi khóc hào đắc thảm hựu bất cấm đa sách liễu nhất hạ.

Bất thị, giá tất cái…… Chân toái liễu?

Mao cửu trứu mi, thần tình bất duyệt: “Khinh khinh nhất khái tựu khóc đa hảm nương, tựu giá chức nghiệp tố dưỡng quái bất đắc chỉ năng hỗn thành cá hỏa xa thâu nhi.”

Chúng nhân mặc:…… Chân khinh khái mạ? Na thanh âm thính trứ đĩnh thúy đích…… Bất thị toái liễu?

Tọa tại mao cửu đối diện đích lục hạc tư tâm hữu thích thích yên đích vi vi hạm thủ, nhất kiểm nhận đồng.

Bị thưởng liễu tiền bao đích đại thẩm nhi tòng nhân đôi lí tễ liễu quá lai, nhất tiều kiến na thâu nhi, liên tự kỷ tiền bao đô cố bất thượng liễu trảo trứ thâu nhi y lĩnh hảo kỉ cá đại nhĩ quát tử tựu phiến quá khứ: “Khi phụ đại thẩm nhi thân hình bất tiện thị bất? Đại thẩm nhi quảng tràng vũ luyện quá kỉ niên, thâm tàng bất lộ đổng bất?”

Đại thẩm nhi phiến đắc quá ẩn liễu tiện trạm khởi lai, mao cửu tiện bả tiền bao đệ quá khứ, tái đê đầu nhất khán: U a! Tả hữu đối xưng, đại thẩm nhi mỹ học bất thác.

Một quá nhất hội nhi tiện hữu thừa cảnh bả na thâu nhi đái liễu hạ khứ, xa sương khôi phục trật tự. Đại hỏa nhi cai càn ma càn ma khứ, chỉ thị đảo hữu bất thiếu nhân đối mao cửu khởi liễu hưng thú, tất cánh năng khinh khinh nhất khái tựu bả nhân tất cái cốt khái toái đích, na tuyệt đối thị cao nhân!

Canh hà huống mao cửu na thân trang phẫn, na thâm bất khả trắc đích khí độ, phân minh tựu thị cá cao nhân! Hoàn thị cá ẩn thế cao nhân!

Đại thẩm nhi đối vu bang tha đãi trụ thâu nhi đích mao cửu phi thường cảm kích dã phi thường hỉ hoan, chủ yếu thị tiều trứ thanh niên mô dạng như ngọc nhân nhi tự đích, thu trứ tựu hảo khán. Đại thẩm nhi cao hưng, linh trứ nhất lam tử thổ kê đản tựu tống quá lai cấp mao cửu.

Mao cửu bổn lai thị thôi cự đích, nhất thính na thổ kê đản thị gia lí đầu lão mẫu kê hạ đích đản, thiên thiên hạ, tân tiên trứ. Nhất thời chi gian vong hồ sở dĩ đích cân đại thẩm nhi thảo luận khởi như hà thôi sản mẫu kê hạ đản đích dân sinh vấn đề.

Mạt liễu, cảm thán: “Đại thẩm nhi, nâm chân lệ hại. Dưỡng kê năng thủ.”
Cao thủ tại dân gian nột!

Đại thẩm nhi sảng lãng đích đại tiếu, tặc khai tâm, trực tiếp bả mao cửu đương thành nhi tử lai đông, thân cận đắc bất hành: “Na nhi nha? Thẩm nhi cấp nhĩ chi cá chiêu.”

Mao cửu nhất thính, nhạc liễu. Chi trứ nhĩ đóa thân quá khứ thính đại thẩm nhi cấp chi chiêu.

Đối diện đích lục hạc tư khán liễu giá nhất tràng phảng phật nhận thân đại hội tự đích hí kịch tính biến hóa, khán trứ lưỡng nhân tòng ‘ đại thẩm nhi ’, ‘ tiểu hỏa tử ’ đáo ‘ thẩm nhi ’, ‘ đại chất tử ’ đích tiến hóa toàn quá trình, cảm đáo phi thường thần kỳ. Đương thính đáo lưỡng nhân đàm luận mẫu kê hạ đản đích cao sản vấn đề, nhi mao cửu hoàn thị na phó thâm bất khả trắc uyển như lĩnh đạo khai hội đích biểu tình tư thế thời mãnh nhiên tựu phún liễu.

Nhẫn bất trụ, hoàn đắc duy trì hình tượng. Lục hạc tư giác đắc đối diện giá thanh niên trách giá ma đậu ni? Thái hữu ý tư liễu.

Lục hạc tư tiếu trứ tiếu trứ, đẩu nhiên kiểm sắc biến đắc ngận nan khán, thậm chí vu hữu ta nữu khúc. Tha mạch địa trạm khởi lai triều xa sương ngoại thông thông tẩu khứ, tha thân bàng đích cô nương kiến trạng thần sắc dã biến liễu.

“Boss!” Mân tỷ liên mang trạm khởi cân trứ nhất khối nhi tẩu.

Mao cửu tị tử tủng động liễu nhất hạ, văn đáo nhất mạt ác xú. Triều trứ thông thông ly khứ đích lục hạc tư đích bối ảnh khán quá khứ, nhất kiểm nhược hữu sở tư.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn