Thái thị tràng nhập khẩu, chính tại cân than phiến giảng giới đích chủ phụ môn đô chuyển quá đầu lai.
Chỉ kiến nhất cá cao cao đại đại đích thanh niên bả nhất cá cô nương bão tại hoài lí, thân hoàn kiểm chi hậu hựu cử cao cao, kiểm thượng đích tiếu ý bỉ tòng tha môn đầu đỉnh sái hạ lai đích dương quang hoàn yếu xán lạn.
Tha khán khởi lai bất tượng bổn quốc nhân, vô luận thị na thiên thâm thúy đích luân khuếch, hoàn thị thân thượng sung mãn dị vực sắc thải đích y phục dã hảo, đô chiêu kỳ liễu giá nhất điểm.
Hỗn huyết nhi đích nhiệt tình bôn phóng a, nhượng nhân khán trứ tha tựu nhẫn bất trụ cân trứ lộ xuất tiếu dung.
“Hiện tại đích tiểu niên khinh a.” Nguyên bổn chính tại loan yêu thiêu la bặc đích a di trực khởi thân lai, cảm khái đạo, “Chân thị hữu hoạt lực.”
“Thị a.” Tọa tại la bặc than hậu đích đại mụ khán trứ na đối chính tại thái thị khẩu đích tiểu tình lữ, nhãn trung lưu lộ xuất liễu truy ức cân tiện mộ đích thần sắc.
Chỉ thị tha tái chuyển đầu, tựu khán đáo thiêu la bặc đích a di tại nã trứ thủ lí đích la bặc phi khoái địa thu la bặc tuệ: “……”
Tha liên mang trở lan đạo: “Nhĩ mãi tựu mãi liễu ma, bất yếu thu ngã đích la bặc tuệ a!”
Thử khắc, sở hữu khán đáo giá nhất mạc đích nhân đô hoàn toàn vong liễu, tiền nhất khắc giá cá cô nương thân biên trạm trứ đích hoàn thị lánh nhất cá soái ca.
A nhĩ đỗ tí âu tư nhất lai, nguyên đình lưu hạ đích ngân tích, tựu toàn bộ bị tha mạt khứ liễu, sở gia gia mang nhiên địa khán trứ giá trương thục tất đích tuấn kiểm —— tha thị chân đích mang nhiên, tha chẩm ma khả năng hội hồi lai!
Đương niên a nhĩ hướng tự kỷ cầu hôn chi hậu, đệ nhị thiên tảo thượng tựu thuyết yếu xuất lai mãi thái, nhiên hậu tựu tái dã một hữu hồi lai.
Sở gia gia tri đạo, tha thị hồi khứ phục cừu khứ liễu, nhiên nhi…… Tựu, giá chẩm ma khả năng?
Tha đích mang nhiên lạc tại vương tử đích nhãn trung, tựu biến thành liễu tha dĩ kinh bất ký đắc tự kỷ đích tối hảo tá chứng.
Thanh niên kiểm thượng xán lạn đích tiếu dung vi vi ảm đạm, liên đái trứ tả nhĩ đích bảo thạch nhĩ đinh đô tượng thị thiếu liễu quang trạch.
Na thiên tha cương tẩu đáo thái thị tràng môn khẩu, tựu thính đáo hệ thống đề kỳ, gia gia đối tự kỷ đích hảo cảm độ dĩ kinh mãn liễu, tha đích nhậm vụ viên mãn hoàn thành.
Tại bị tòng giá cá thế giới trừu ly đích thời hầu, hệ thống tựu thuyết quá, chỉ yếu tự kỷ nhất ly khai, tha tựu bất hội tái ký đắc tự kỷ.
Sở gia gia cảm đáo tha bả tự kỷ phóng liễu hạ lai, cước tái thứ thải đáo liễu địa bản.
Tại thái thị tràng đích huyên nháo chi trung, nhãn tiền đích nhân khán trứ tha đích mục quang thâm tình nhi chuyên chú, tượng thị hoàn toàn bất thụ đáo ngoại giới đích đả nhiễu.
Hắc phát đích vương tử sĩ khởi liễu hữu thủ, tha tu trường hữu lực đích thủ tí lỏa. Lộ tại ngoại, lưu sướng đích cơ nhục tuyến điều chiêu kỳ trứ lực lượng, thượng tí thượng hoàn hữu trứ nhất mai kim sắc đích tí hoàn.
Sở gia gia cảm đáo tha thủ chưởng đích ôn độ thiếp cận liễu tự kỷ đích kiểm trắc, tha tiểu mạch sắc đích cơ phu cân tha hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ.
Na tu trường đích ngũ chỉ tại tha kiểm trắc tuần thị liễu phiến khắc, nhiên hậu tiềm nhập liễu hậu phương, một nhập liễu tha hắc sắc đích trường phát trung.
Sở gia gia cảm đáo tha khinh khinh địa phủ mạc trứ tự kỷ đích đầu phát, thính tha thuyết đạo, “Ngã hảo bất dung dịch tài hồi lai đích, ngã bất hội tái ly khai nhĩ liễu.”
“Đẳng đẳng……” Sở gia gia kháo tại tha đích hoài bão trung, tưởng yếu tránh thoát, nhiên nhi khước bị a nhĩ ôn nhu địa cấm cố trụ liễu tha sở hữu đích động tác.
Tha sa ách nhi động nhân đích thanh âm hồi đãng tại tha đích đầu đỉnh: “Tuy nhiên nhĩ hiện tại thập ma đô bất ký đắc liễu, đãn thị ngã môn tằng kinh thị luyến nhân nga.”
Sở gia gia: “……”
Thanh niên thuyết hoàn giá cú thoại, tựu tượng thị đối tha môn đích quan hệ nhất chuy định âm liễu.
Tha anh tuấn đích kiểm thượng hựu dương khởi liễu tiếu dung, tùng khai hoài trung đích nhân, khiên trụ tha đích thủ đối tha thuyết đạo: “Hiện tại thị lai mãi thái đích mạ? Na ngã môn tẩu ba.”
Sở gia gia hoàn tại bính mệnh đích tưởng trứ tha đáo để thị chẩm ma hồi lai đích, nhiên nhi căn bổn tưởng bất xuất tha năng toản thập ma lậu động, a nhĩ dĩ kinh khiên trứ tha, khai thủy cao cao hưng hưng địa mãi thái liễu.
Đối tha lai thuyết, thái thị tràng tựu thị nhất cá sung mãn hồi ức đích địa phương, tha tựu tượng nhất chỉ tinh lực vượng thịnh đích tuyết khiêu khuyển, lạp trứ sở gia gia tại các cá than tiền du tẩu.
“Lão bản, giá cá thanh thái chẩm ma mại?”
“Lão bản nhục chẩm ma mại?”
A nhĩ đỗ tí âu tư sinh đắc thối trường, sở gia gia nã trứ bao, soa điểm đô yếu cân bất thượng tha liễu.
Tha mãi đích sở hữu đông tây đô thị tha hỉ hoan cật đích chủng loại, sở gia gia bị tha khiên trứ, thính trứ tha đích thanh âm, cảm đáo tòng tha đích chưởng tâm lí truyện quá lai đích ôn độ, tưởng đạo tứ niên quá khứ liễu, tha hiển nhiên hoàn một hữu vong ký giá lí đích sinh hoạt.
Khả thị tha giá dạng đột nhiên địa xuất hiện, bả lý duy tư tễ tẩu, na lý duy tư hiện tại khứ liễu thập ma địa phương?
Tha xuất thần địa tưởng trứ, đẳng đáo hồi quá thần lai cương tưởng đối tha thuyết điểm thập ma, tựu khán đáo nguyên bổn ứng cai trạm tại thân bàng đích nhân bất kiến liễu.
“……” Nhân ni?
Cảm đáo lưỡng nhân đích thủ hoàn khiên trứ, sở gia gia vu thị đê hạ đầu lai, tựu khán đáo giá hắc phát lam nhãn đích vương tử tồn tại thủy quả than tiền, tại dĩ tham cứu đích mục quang khán trứ tha thủ lí nã trứ đích na khỏa thảo môi.
Chỉ thính tha đối than chủ thuyết đạo: “Nhĩ giá thảo môi điềm bất điềm? Ngã năng bất năng thường nhất khỏa?”
“Nhĩ thường nhĩ thường.” Na than chủ khán đáo quốc tế hữu nhân, hữu hảo địa đối tha sĩ liễu sĩ song thủ.
A nhĩ vu thị bả thủ lí đích thảo môi phóng hạ, hựu tòng kỳ trung tái thiêu liễu nhất khỏa, xuy liễu xuy, tiếp trứ giảo liễu nhất khẩu.
“Chẩm ma dạng?” Than chủ hiển nhiên đối tự kỷ gia đích phẩm chủng ngận hữu tự tín, vấn đạo, “Hảo cật ba?”
Thảo môi đích điềm độ hiển nhiên thị cú đích, a nhĩ khán trứ than chủ xanh khởi đích tố liêu đại, thủ dĩ kinh khai thủy tại thảo môi đôi lí thiêu thiêu giản giản, bả cá đầu đại, thành thục đích thảo môi đô thiêu liễu xuất lai.
Sở gia gia khán tha minh minh dĩ kinh đả toán yếu mãi liễu, chủy lí hoàn tại đối than chủ thuyết đạo: “Nhĩ giá thảo môi tứ thập ngũ khối tiền nhất cân, ngã cân nhĩ mãi ngũ cân, nhĩ toán ngã lưỡng bách khối tiền chẩm ma dạng?”
Than chủ nhất khai thủy một đáp ứng, sở gia gia tựu khán đáo a nhĩ đốn thời hoàn lai kính liễu, nhất phó chuẩn bị hảo hảo cân tha giảng giới đích giá thế.
Chỉ thị hoàn một lai đắc cập khai khẩu, khốc ái tại thái thị tràng lí chinh chiến đích vương tử tựu cảm đáo tòng thủ thượng truyện lai nhất trận đại lực, bị sở gia gia ngạnh sinh sinh địa tòng địa thượng bạt liễu khởi lai.
“Bất yếu giảng giới, tố điểm tiểu bổn sinh ý bất dung dịch.” Sở gia gia đạo, “Nan đạo ngã một hữu tiền mạ?”
Than chủ khán trứ giá đối tiểu tình lữ, kiến na hỗn huyết nhi tự đích thanh niên kiểm thượng lộ xuất tiếu dung, thuyết đạo: “Hữu a, khả giá bất thị sinh hoạt nhạc thú ma!”
Sở gia gia một lý tha, đối than chủ thuyết đạo: “Tựu tha cương cương thiêu đích na ta, xưng liễu ba, chi phó bảo chuyển trướng khả dĩ mạ?”
“Khả dĩ khả dĩ.” Than chủ bả na thảo môi quá liễu xưng, nhiên hậu điểm khai liễu nhị duy mã, nhượng tha tảo liễu tự kỷ đích thủ cơ phó liễu khoản.
Tha tố hoàn giá nhất thiết, linh trứ thảo môi chuẩn bị tẩu, tựu thính thân bàng đích nhân oản tích địa đạo: “Hiện tại đô dụng thủ cơ chi phó liễu a.”
Sở gia gia khán tha nhất nhãn, thính tha thuyết đạo: “Na dĩ hậu mãi thái tựu bất năng dụng mạt linh đầu đích tá khẩu giảng giới liễu a.”
…… Giá đáo để thị tại khả tích thập ma a?
A nhĩ khán đáo tha thủ lí linh trứ đích thảo môi, chỉ thân thủ đạo: “Ngã lai nã.”
Tha khinh khinh tùng tùng địa đề trứ thảo môi, nhiên hậu chiết hồi cương cương tha môn khứ quá đích than tử, bả than chủ xử lý hảo đích các chủng nhục loại đô linh liễu hồi lai, y nhiên thị sở gia gia tảo mã kết liễu trướng.
A nhĩ trạm tại nhất bàng khán trứ tha, tha linh trứ giá ta đông tây ti hào bất phí kính, đẳng đáo tha kết hoàn trướng, hựu đái trứ tha khứ biệt đích khu vực thải cấu.
Tối chung lưỡng nhân tòng thái thị tràng ly khai đích thời hầu, lưỡng cá nhân thủ thượng đô đại bao tiểu bao đích đề liễu bất thiếu đông tây, bất tri thải cấu liễu đa thiếu thiên đích thực vật.
Sở gia gia khán trứ giá ta thực vật, giá tài tưởng khởi dĩ tiền mỗi thứ cân tha lai thái thị tràng, tha đô hội mãi giá ma đa đông tây.
Tha tưởng trứ tự kỷ đích băng tương hiện tại tắc mãn liễu giáo tử cân bao tử, dã bất tri hoàn năng bất năng phóng đắc hạ giá ta đông tây, tựu thính diện tiền đích nhân vấn đạo: “Ngã môn tọa công giao hồi khứ mạ?”
“Bất dụng.” Sở gia gia khai khẩu đạo, “Ngã khai liễu xa lai.”
A nhĩ khán trứ luyến nhân đích biểu tình, chỉ đối tha tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Biệt phạ, ngã bất thị phôi nhân, đẳng nhĩ đái ngã hồi gia, nhĩ tựu hội tương tín ngã thuyết đích thoại liễu.”
Sở gia gia một hữu thuyết thoại.
Đẳng đáo khứ liễu đình xa tràng, bả đại bao tiểu bao đích đông tây đô phóng tiến liễu hậu bị tương, tha tựu tọa thượng liễu giá sử tọa, khán đáo a nhĩ trường thối nhất khóa, tọa đáo liễu phó giá sử tọa thượng.
Sự tình loạn sáo liễu.
Lai đích thời hầu, giá cá vị trí thượng tọa trứ đích minh minh hoàn thị nhất cá nhân, hiện tại hồi khứ đích thời hầu khước biến thành liễu lánh nhất cá nhân.
Hoàn hảo chỉ yếu nhất cá nhân tòng giá cá thế giới ly khai, tương quan nhân viên đích ký ức tựu hội bị tự động mạt khứ, bất nhiên tựu toán tha trường liễu bát trương chủy dã giải thích bất thanh sở.
Sở gia gia phát động xa tử, vương tử hệ thượng liễu an toàn đái, nhiên hậu tựu giá dạng kháo tại xa môn thượng, nhất thủ xanh trứ đầu, an tĩnh địa trành trứ tha khán.
Tha đích động tác thái đại, y khâm tùng khai, hung khẩu đích văn thân đô lộ liễu xuất lai, na tranh nanh đích lang đầu sấn trứ tha tiểu mạch sắc đích cơ phu, canh cấp tha tăng thiêm liễu kỉ phân dã tính.
Sở gia gia sát giác đáo tha đích thị tuyến, đả phương hướng bàn đích động tác đô đốn liễu đốn, giá dạng đích chú thị đối tha lai thuyết, thật tại thị cửu vi liễu.
A nhĩ đỗ tí âu tư thính tha đích thanh âm tại xa tử lí hưởng khởi, thuyết đạo: “Nhĩ bất yếu giá dạng đích khán trứ ngã.”
Tha câu khởi chủy giác, nhưng cựu giá dạng khán trứ tha, chủy lí hồi ứng đạo: “Ngã khán nhân đích dạng tử tựu thị giá dạng đích lạp.” Đốn liễu đốn, hựu thuyết đạo, “Nhi thả ngã đáp ứng quá nhĩ, bất hội tái khứ khán biệt nhân liễu.”
Sở gia gia thính tha thuyết trứ, bất dụng hồi đầu dã khả dĩ tưởng tượng xuất na song lam sắc đích nhãn tình lí hữu trứ chẩm dạng đích quang mang.
Tha tưởng khởi liễu tứ niên tiền thân bàng đích nhân thị như hà thảm địa xuất hiện tại tự kỷ diện tiền, tha thân thượng đích thương chân thị bỉ khởi tần nhạn hồi dã soa bất liễu đa thiếu liễu.
Nhiên nhi tha tranh khai nhãn tình thời, giá song tượng cực địa thiên không nhất dạng đích nhãn mâu lí khước đái trứ tiếu ý, nhất khán đáo tha tựu vấn đạo: “Ngã thị tại thiên đường mạ? Mỹ lệ đích cô nương.”
Sáp nhập thư thiêm
Vương tử: Tự ngã giới thiệu nhất hạ, ngã đích toàn danh thị a nhĩ đỗ tí âu tư · đạt lạp băng ba ban đắc bối địch bặc đa bỉ lỗ ông. - Nhẫn bất trụ liễu, tưởng bì. Cấp giá nhất pa hoán cá tiêu đề. - Định cá canh tân thời gian, mỗi vãn bát điểm bất tụ bất tán. Ngẫu nhĩ dã hội đề tiền, bỉ như kim thiên!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
