[ tổng anh mỹ ] đệ tam cá chiến sĩ

Khải tát tửu điếm chính môn khẩu.
Tòng tửu điếm lí khẩn cấp triệt ly đích khách nhân dĩ cập tửu điếm đích công tác nhân viên đô tụ tập tại môn khẩu, khán trứ cảnh xa hòa tiêu phòng xa hô khiếu nhi lai, nhân nhân kiểm thượng đô hữu nhất mạt kiếp hậu dư sinh bàn đích thần sắc, đãn thị, tòng ngoại diện khán thượng khứ, tửu điếm ngoại bộ tịnh một hữu nhậm hà thất hỏa đích ngân tích, nhượng tha môn cảm đáo khốn hoặc. Bất cận cận thị tửu điếm khách nhân môn khốn hoặc, tựu liên công tác nhân viên dã ngận khốn hoặc, tha môn nghị luận phân phân, các tự giao lưu trứ tự kỷ khán đáo đích tình huống, xác nhận thị phủ thị thất hỏa.
Lị lị ti hòa la sâm tòng tửu điếm lí xuất lai đích thời hầu, chính hảo dữ tiêu phòng nhân viên tương ngộ, tha môn kỳ ý lưỡng nhân tẫn khoái ly khai tửu điếm, nhiên hậu tựu trùng thượng liễu tiêu phòng lâu thê.
La sâm hồi đầu khán liễu nhất nhãn tiêu phòng nhân viên, dục ngôn hựu chỉ, khán trứ lị lị ti dĩ kinh hào bất do dự địa hướng trứ đại môn tẩu khứ, tha dã khẩn cân trứ xuất khứ, đáo liễu đại nhai thượng hậu thân thủ lạp trụ lị lị ti đích thủ tí, nghi hoặc địa thuyết: “Nhĩ vi thập ma bất…… Bất cáo tố tha môn?”
Lị lị ti chuyển đầu khán liễu nhất nhãn tha, hựu khán liễu nhất nhãn lạp trụ tự kỷ đích thủ, xuy địa tiếu liễu, thuyết: “Ngã yếu thị giá ma cáo tố nhĩ, nhĩ tín mạ?”
La sâm hạ ý thức địa diêu diêu đầu.
“Tùng thủ!” Lị lị ti mệnh lệnh đạo.
La sâm một hữu lập tức tùng khai tha, kế tục thuyết: “Na…… Như quả năng hòa tha môn giải thích nhất hạ thượng diện đích tình huống, dã khả dĩ tị miễn tha môn thượng lâu bạch bào nhất tranh a!”
Lị lị ti diện vô biểu tình địa khán trứ tha, thuyết: “Tha môn đáo liễu giá lí, tựu dĩ kinh thị bạch bào liễu.” Tha thủ tí nhất động, suý khai tha đích thủ, khẩu khí vi phúng đạo: “Hoàn hữu, nhĩ hữu na ma hảo tâm mạ?”
La sâm văn ngôn, đột nhiên tưởng khởi cương tài tại lâu thượng đích thời hầu, tự kỷ đích thái độ, bất giác san san địa tiếu liễu tiếu.
Lị lị ti hoàn cố tứ chu, một hữu khán đáo na cá hội phún yên vụ đích niên khinh nam nhân, dã một khán đáo na cá vô lễ đích nam nhân, khán lai lưỡng nhân đô dĩ kinh sấn trứ hỗn loạn tẩu liễu, tha tủng tủng kiên, chuyển thân dã hướng ly khai giá lí, bất liêu, la sâm hựu lạp trụ tha đích thủ tí, khẩn trương địa vấn: “Nhĩ khứ na lí?”
“Ngã khứ na hòa nhĩ hữu quan hệ mạ?” Lị lị ti thiêu mi, khán trứ tha phản vấn đạo.
“Ách……” La sâm ngữ tắc, dam giới địa tiếu tiếu, “Ngã……”
Lị lị ti đạm đạm địa thuyết: “Nã khai nhĩ đích thủ, ni mạc tiên sinh!” Tha gia trọng liễu đối tha đích xưng hô, ẩn ẩn đái trứ nhất ti cảnh cáo.
La sâm chuẩn xác địa tiếp thụ đáo liễu tha đích ý tư, vi vi chiến đẩu liễu nhất hạ, cổ khởi dũng khí vấn: “Na nhĩ hiện tại đả toán khứ na?”
“Tưởng tri đạo?” Lị lị ti câu khởi nhất mạt bất hoài hảo ý địa tiếu.
La sâm thán liễu nhất khẩu khí, thuyết: “Hảo ba, nhĩ biệt sinh khí, ngã chỉ thị bất tưởng đãi tại giá lí, giá lí…… Nhượng ngã thần kinh khẩn trương.”
Lị lị ti kỳ quái địa khán liễu tha nhất nhãn, “Nhĩ cân trứ ngã tựu bất giác đắc thần kinh khẩn trương liễu?”
“Hữu nhất điểm, bất bất, bất thị, ngã thị thuyết thị hữu nhất điểm khẩn trương, đãn giá hòa đãi tại giá lí bất nhất dạng.” La sâm chấp trứ địa trảo trứ lị lị ti, đái trứ nhất ti khẩn cầu địa thuyết đạo: “Ngã chân đích, chân đích bất tưởng đãi tại giá lí, ngã, ngã…… Ngã hại phạ.”
Lị lị ti trầm mặc liễu, tha bất thị ngận năng lý giải tha đích ý tư, tất cánh lưỡng nhân dã bất thị bằng hữu, canh gia một hữu thập ma quan hệ, như quả ngạnh yếu thuyết hữu quan hệ, na dã thị nhất chủng tấu dữ bị tấu đích quan hệ ba? Giá dạng đích quan hệ hạ, tha năng cú đối tha biểu hiện xuất nhất cổ kỳ đặc đích tín nhậm lai, tha bất đắc bất hoài nghi nhãn tiền giá vị thị bất thị hữu điểm tư đức ca nhĩ ma tổng hợp chứng?
“Ngã, ngã khả dĩ cân trứ nhĩ, ly khai giá lí mạ?” La sâm tiểu tâm dực dực địa vấn đạo.
Lị lị ti một thuyết thập ma, thân thủ đả điệu tha trảo trứ tự kỷ đích na chỉ thủ, nữu đầu tựu tẩu.
La sâm do dự liễu nhất hội, nhãn kiến trứ tha tấn tốc tòng nhân quần trung xuyên quá, tha cấp mang hướng trứ tha ly khai đích phương hướng tễ liễu quá khứ.
Lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu địa tẩu trứ, mạn mạn địa ly khai liễu khải tát tửu điếm.

Đương tha môn ly khai hậu bất cửu, khải tát tửu điếm bất viễn xử, hữu nhất đối nam nữ đình hạ liễu cước bộ, nam nhân thân tài cao đại, lưu trứ nhất kiểm đích lạc tai hồ, xuyên trứ nhất kiện bạch sấn sam, đáp phối nhất điều lam hôi sắc ngưu tử khố, tùy ý địa vãn trứ tụ tử, lộ xuất liễu cù kết đích cơ nhục, bất cận cận thị thủ tí thượng, tha đích sấn sam thượng điệp trứu khởi phục, câu lặc xuất tha tinh tráng kiên thật đích cơ nhục tuyến điều, tha khán thượng khứ ngận bất hảo nhạ đích mô dạng, nhi tha thân biên đích nữ nhân, tại tha đích sấn thác chi hạ tựu hiển đắc cách ngoại kiều tiếu linh lung, tha đầu đái trứ nhất đỉnh lam sắc đích áp thiệt mạo, thượng diện hữu nhất cá đại đại đích tự mẫu z, nhất thân vận động hưu nhàn trang, câu trứ tha đích thủ tí, dữ tha nhất khởi khán hướng xuất sự đích khải tát tửu điếm.
Tha trứu mi khán trứ huyên nháo đích tửu điếm môn khẩu, thuyết: “Khán lai, ngã môn lai vãn liễu!”
Nữ nhân tư khảo liễu phiến khắc, thuyết: “Bất nhất định.”
“Vi thập ma?” Nam nhân bất giải địa vấn.
Tha khán trứ tửu điếm, đạm đạm địa thuyết: “Nhân vi cảm giác bất đáo tha, tha hoặc hứa dĩ kinh tẩu liễu.”
“Ngã môn tiếp đáo tín tức quá lai, tối đa thập phân chung,” nam nhân khán liễu tha nhất nhãn, “Hoặc hứa, tha dĩ kinh……”
“Bất, bất hội, lư tạp tư thị cá cẩn thận đích hài tử, nhĩ đắc tương tín tha.” Nữ nhân lạp trứ tha vãng nhai đích lánh nhất đầu tẩu khứ, đê thanh địa thuyết: “Bất quá, ngã giác đắc nhĩ hiện tại tối hảo cấp tạp lí ban đả cá điện thoại.”
“Đả cấp tha hữu thập ma dụng?” Nam nhân bất giải địa vấn đạo, “Giá lí dĩ kinh siêu xuất tha đích cảm ứng phạm vi liễu, an ni.”
An ni tự tiếu phi tiếu địa khán trứ tha, thuyết: “Nhĩ ứng cai minh bạch ngã vi thập ma yếu nhĩ đả điện thoại! La căn.”
La căn vô nại địa tủng kiên, thuyết: “Hảo ba, hồi tửu điếm tái đả.”
“Tha hoặc hứa hoàn hội liên hệ ngã môn, bất như ngã môn tựu tại giá phụ cận trảo nhất gia xan thính cật phạn ba!” An ni thuyết đạo.
La căn một hữu dị nghị địa điểm điểm đầu, thuyết: “Nhĩ tưởng cật thập ma?”
“Ngã một đặc biệt tưởng cật đích, bất như tiên khán khán tái thuyết.” An ni kiến nghị đạo.
“Hảo!” La căn tương ca bạc tòng tha thủ lí trừu liễu xuất lai, chuyển nhi lâu trụ tha đích yêu, bất mãn địa thuyết: “Đẳng hồi khứ dĩ hậu, ngã đắc hảo hảo địa huấn luyện na ta tiểu quỷ.”
“Tha môn dĩ kinh ngận nỗ lực liễu, la căn.” An ni kháo trứ tha, tiếu trứ thuyết đạo.
“Bất, hoàn bất cú, lư tạp tư na tiểu tử tựu thị huấn luyện bất cú đích chứng minh!” La căn nhất bổn chính kinh địa thuyết đạo, “An ni, giá khả thị chúc vu ngã môn lưỡng đích giả kỳ, bất thị mạ?”
An ni tiếu khởi lai, mạc mạc tha hạ ba thượng đích hồ tử, nhu thanh thuyết: “Biệt sinh khí, ngã môn hữu nhất chu đích thời gian, khả dĩ hảo hảo cuống nhất cuống.”
“Nhĩ tri đạo, chỉ hữu nhất chu!” La căn bất duyệt địa trọng phục đạo.
An ni giá thứ một thuyết thoại, chỉ thị tiếu.
Tựu giá dạng, lưỡng nhân nhất biên thuyết trứ thoại, nhất biên mạn mạn địa tẩu viễn.
Tựu tại lưỡng nhân yếu ly khai tửu điếm phạm vi đích thời hầu, an ni đột nhiên sĩ khởi đầu khán hướng liễu tửu điếm tà đối diện đích nhất tràng kiến trúc, tha lộ xuất nhất mạt ý vị thâm trường đích tiếu dung.

Thử thời, dĩ kinh ly khai tửu điếm ngận viễn đích lị lị ti hữu ta bất nại địa chuyển đầu khán liễu nhất nhãn tự kỷ thân hậu đích tiểu vĩ ba, vô khả nại hà địa vấn: “Hảo liễu, nhĩ đáo để yếu cân đáo thập ma thời hầu? Biệt tái thuyết thập ma hại phạ, ngã bất tiếp thụ giá dạng đích lý do.”
La sâm ách nhiên trương liễu trương chủy, tối hậu hoàn thị đê hạ đầu, nhu nhu địa thuyết: “Ngã, ngạ liễu.”
“Nhĩ ngạ liễu?” Lị lị ti vô ngữ địa khán trứ tha, “Cương tài kinh quá na ma đa gia xan thính, nhĩ bất tiến khứ, hiện tại thuyết ngạ liễu, hữu ý nghĩa mạ?”
La sâm đại ước thị giác đắc tự kỷ giá thoại thuyết đắc đích xác hữu ta hoạt kê, dam giới địa tiếu tiếu, thuyết: “Ngã chỉ tại nhất gia xan thính cật.”
“Ngã bất quản nhĩ thị tại nhất gia xan thính cật hoàn thị nhất bách gia xan thính cật, nhĩ ái chẩm ma dạng tựu chẩm ma dạng, tòng hiện tại khai thủy bất yếu tái cân trứ ngã!” Lị lị ti thuyết đạo.
“Ngã, ngã ngạ liễu, sở dĩ” la sâm lộ xuất khả liên hề hề đích nhãn thần, đáp phối thượng tha hồng thũng đích diện dung, đảo thị hữu kỉ phân mại thảm đích dạng tử, tha thí tham tính đích vấn: “Bất như, ngã môn nhất khởi khứ cật phạn?”
Lị lị ti khán trứ tha, lương cửu, thuyết: “Ngã ký đắc ngã một đả nhĩ não đại!” Chỉ thị trừu liễu chủy nhi dĩ!
La sâm khẳng định địa điểm điểm đầu, thuyết: “Một hữu, tuyệt đối một hữu.”
“Na vi thập ma nhĩ hiện tại khán thượng khứ cân não đại phôi điệu tự đích?” Lị lị ti kỳ quái địa vấn đạo.
“Ách……” La sâm nhất lăng, vi vi nhuyễn động chủy thần, thuyết bất xuất thoại lai.
“Chính thường nhân bị đả liễu dĩ hậu, nan đạo bất thị ứng cai hội thống hận đối phương? Nhĩ như quả bất thị não đại phôi điệu liễu, vi thập ma yếu cân trứ ngã?” Lị lị ti khán trứ la sâm, đột nhiên hoảng nhiên đại ngộ, “Nan đạo thị tưởng tri đạo ngã trụ tại na lí, nhiên hậu lai trảo ngã báo cừu?”
La sâm nhất thính, hoảng mang địa bãi thủ, “Một hữu, tuyệt đối một hữu! Nhĩ biệt ngộ hội, ngã phát thệ ngã tuyệt đối bất thị giá cá ý tư!”
“Hảo ba, na ma khán lai nhĩ tịnh một hữu na ma thông minh, đối bất khởi, ngã cao khán nhĩ liễu!” Lị lị ti bình tĩnh địa điểm điểm đầu, bình luận đạo.
La sâm nhất ế, thuyết bất xuất thoại lai.
Lị lị ti một liễu hòa tha thuyết thoại đích hưng thú, mại khai bộ tử kế tục tẩu lộ.
La sâm truy thượng khứ, hữu ta tiêu cấp địa thuyết: “Hảo ba, hảo, hảo ba, ngã thuyết thật thoại…… Ngã cương tài thị đĩnh sinh khí đích, nhĩ đả ngã, đả đắc na ma ngoan, ngã hiện tại kiểm thượng hỏa lạt lạt địa thống, thuyết thoại dã ngận thống…… Đẳng đẳng, nhĩ thính ngã thuyết hoàn ba!” Tha tử mệnh truy trứ bộ phạt việt lai việt khoái đích lị lị ti, tiệm tiệm hữu ta suyễn bất thượng khí lai, “Uy! Đẳng đẳng ngã!”
Lị lị ti đột nhiên đình trụ, chuyển đầu, nhất bả thu trụ sát xa bất cập soa điểm chàng thượng tha đích la sâm, thuyết: “Hảo, nhĩ thuyết!”
La sâm tiếp xúc đáo tha đích nhãn mâu, đả liễu cá hàn chiến, thuyết: “Ngã tưởng thỉnh nhĩ tố ngã đích bảo phiêu!”
Lị lị ti bất ngữ, thâm tư địa khán trứ tha, tưởng khán thanh sở nhãn tiền giá cá mãn thân lang bái đích nam nhân, đáo để tại đả thập ma chủ ý, lý luận thượng lai thuyết, tha đích hành vi tòng hỏa cảnh khai thủy tựu hữu ta bất chính thường liễu, đáo hiện tại giản trực đạt đáo liễu đỉnh điểm, như quả bất thị tha tinh thần bất chính thường, na tựu thị tha hữu thập ma âm mưu quỷ kế, tha bất hội tương tín tha đích quỷ thoại.
“Khả dĩ mạ?” La sâm kỳ đãi địa khán trứ tha.
“Đối bất khởi, ngã một hưng thú.” Lị lị ti chuyển thân, trứu mi, tha đích thủ tí tái thứ bị tha trảo trụ, một hoàn một liễu thị mạ? “Nhĩ tái đối ngã động thủ động cước, ngã khả bất hội nhượng nhĩ tượng hiện tại giá dạng hảo quá liễu! Ni mạc tiên sinh.”
La sâm tâm lí hữu ta hại phạ, đãn thị nhất tưởng đáo cương tài na cá tòng tứ lâu phi dược nhi hạ đích hắc y nam nhân, đốn thời giác đắc nhãn tiền giá cá nữ nhân, sung mãn liễu an toàn cảm, tha đa sách trứ thống ma mộc đích chủy thần thuyết: “Ngã hại phạ, chân đích, ngã một biệt đích ý tư, ngã thỉnh nhĩ tố bảo phiêu, tựu chỉ thị bảo hộ ngã, chân đích, nhĩ tưởng yếu đa thiếu tiền, nhĩ khai cá giới, ngã cấp!”
Lị lị ti nhất thiêu mi đầu, vấn: “Ngã yếu đa thiếu đô khả dĩ?”
La sâm do dự liễu nhất hạ, tối chung hoàn thị khẳng định địa điểm điểm đầu, thuyết: “Đương nhiên!” Tưởng liễu tưởng, bổ sung đạo: “Chỉ yếu ngã hữu giá cá năng lực chi phó, ngã nhất định cấp!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn