Nhật thường nhậm vụ chi sở dĩ năng xưng đắc thượng nhật thường, tựu thị nhân vi giản đan phương tiện, đô thị ta đả tảo tàng thư các nhất loại đích nhậm vụ, tưởng lệ dã bất thác, đãn đồng kỳ tha cao giai nhất điểm nhi đích nhậm vụ tương bỉ, tưởng lệ tựu nan miễn hiển đắc hữu điểm nhi hàn toan liễu.
Tha hiện tại khuyết tiền, quang kháo nhật thường nhậm vụ cấp đích na điểm nhi linh thạch căn bổn bất cú.
Phóng hạ thủ trung đích quyển trục, sư 雿 vãng lánh nhất trương trác tử tẩu khứ.
Đả khai trác thượng đích quyển trục, tẫn thị ta trảm yêu trừ ma đích. Sư 雿 cổ mạc trứ tự kỷ na điểm nhi võ lực trị, nhất thời gian hữu điểm nhi nã bất chuẩn.
Hợp thượng quyển trục vãng trác thượng nhất phóng, sư 雿 thán liễu khẩu khí.
Quyển trục thượng đích na ta hung thú, tha tuy nhiên bất thanh sở đô thập ma dạng, đãn quang thính trứ thập ma “Quỷ”, thập ma “U” nhất loại đích tự, tựu tri đạo thị bất hảo nhạ đích.
Tự kỷ yếu thị khứ, thỏa thỏa địa tựu thị nhượng nhân đả nha tế khứ đích, bạch tống thượng môn.
Nan đạo, chân đích yếu thính hề tử nghi đích, khứ trảo đại sư huynh?
Tha tiền bất cửu tài đoán liễu đại sư huynh đích điểu, đạm đài đình thương hội giáo tha mạ? Tha môn lưỡng bất thị đồng môn đích thân đích sư huynh muội. Đạm đài đình thương sư phụ thị chưởng giáo, nhập môn tảo, bối phân cao, tu vi cao, tài đắc liễu cá đại sư huynh đích xưng hào, toàn môn phái đô thị tha sư đệ sư muội, nhượng tha giáo tự kỷ, sư 雿 cổ mạc trứ huyền.
Đãn tha dã một vong 《 chính thanh phong nguyệt 》 tựu thị khoản ất nữ hoàng du, một hữu thập ma nhân đích hảo cảm độ thị bất năng xoát đích. Tự kỷ dã toán thị vạn thiên sư đệ sư muội trung, tối dữ chúng bất đồng đích na cá.
Tương tín bằng tá trứ ngoạn gia đích quang hoàn, đạm đài đình thương thuyết bất định tựu đồng ý liễu.
Hựu nã khởi nhật thường nhậm vụ đích quyển trục, sư 雿 bãi xuất trương tiếu kiểm vấn diện tiền đích đệ tử.
“Sư huynh, ngã vấn nhĩ cá sự?”
Thác mị lực trị đích phúc, na đệ tử ngận thị thân thiết hòa ái địa vi vi nhất tiếu, “Sư muội thỉnh vấn.”
“Đại sư huynh trụ xử tại hà xử?”
Nam đệ tử dã một hữu sinh nghi, thính hoàn sư 雿 đích vấn đề, nại tâm địa tiện thân xuất thủ, cấp sư 雿 bỉ hoa liễu nhất cá phương hướng, “Xuất liễu hành đạo đường vãng đông khứ nhị thập lí, hữu tọa tiểu sơn đầu, tựu thị đại sư huynh đích trụ xử liễu.”
Đồng nam đệ tử đạo liễu tạ, sư 雿 nã trứ quyển trục đăng ký liễu, mạn mạn địa bão trứ quyển trục xuất liễu hành đạo đường.
Na nam đệ tử thuyết, hòa kỳ tha trụ tại tê hà phong học sinh túc xá đích đệ tử bất đồng, đại sư huynh hữu cá chuyên môn đích trụ địa, khiếu hi vi, dĩ tiền thị chưởng giáo trụ địa. Như kim chưởng giáo bất tri khứ liễu chính thanh phái na cá sơn oa oa lí tu hành khứ liễu, hi vi tựu lưu cấp liễu tha đích thân truyện đại đệ tử, đạm đài đình thương.
Hi vi, thủ đích thị u nhi bất hiển đích ý tư, ngận thích hợp đạm đài đình thương đích tính tử.
Sư 雿 đạp nhập mỗ cá tiểu sơn đầu, khán kiến sơn đầu thượng nhất tọa hàn toan đích tiểu mao ốc thời, soa điểm dĩ vi tự kỷ tẩu thác liễu.
Tiểu mao ốc khán thượng khứ bỉ chính thanh phái học sinh túc xá đô yếu cùng toan, quải trứ cá ban bác đích mộc bài tử, thượng thư “Hi vi” nhị tự, tự tả đích thanh tuấn phiêu dật. Dã thị mộc bài tử nhượng sư 雿 xác định tự kỷ một tẩu thác.
Mao ốc ngoại trát trứ quyển li ba, li ba nội hữu nhất phương thạch trác, thạch trác dĩ kinh kinh lịch liễu bất thiếu tuế nguyệt, trác bàng bãi trứ lưỡng tam cá thạch đắng, kỳ trung nhất cá thậm chí khuyết liễu cá giác. Đắng tử thượng tọa liễu cá nam nhân, chính đối trứ trác diện bất tri tại khán ta thập ma.
Nhất khán nam nhân đích thân hình, sư 雿 hựu lăng liễu. Bãi minh bất thị đạm đài đình thương đích thân hình, đạm đài đình thương bỉ giác sấu nhược, xuyên đắc bỉ giác đa.
Sát giác đáo động tĩnh, nam nhân đầu đô một sĩ, tựu đối trứ sư 雿 hảm liễu thanh, “Quá lai ba.”
Kí nhiên đối phương hảm liễu, sư 雿 dã tựu lăng liễu na ma nhất miểu, tiếp trứ tựu hướng thạch trác tẩu khứ.
Trác tiền nam nhân tả thủ xanh trứ não đại, ô hắc đích thanh ti như lưu thủy bàn tả hạ, nhất song đào hoa nhãn chính vọng trứ trác thượng kỉ mai lão cựu đích đồng tiền, đồng tiền bàng các liễu bả bạch sắc phiến diện đích đào hoa phiến.
Sư 雿 ngốc liễu nhất thuấn.
Như quả tha một khán thác, nam nhân thị cương cương cấp tha môn thượng khóa đích tống triều lãng?
Thượng khóa đích thời hầu tha một khán đắc thái thanh, chỉ đương thị tầm thường đích trường lão, nhân vi tu tiên đích duyên cố hiển đắc niên kỷ khinh ta.
Hiện tại tử tế nhất khán, đảo thị xuất nhân ý ngoại đích hảo bì tương.
Giá ma yêu nhiêu đích tọa tư, hoàn toàn xưng đắc thượng sư 雿 tại chính thanh phong nguyệt lí kiến đáo đích tối tao bao đích nam nhân liễu.
Nguyên lai tha cấp cấp mang mang hạ khóa, thị bào đáo đạm đài đình thương giá nhi lai liễu?
“Ân?” Kiến đáo sư 雿, tống triều lãng hào bất cật kinh địa bát liễu bát nhãn tiền đích kỉ mai đồng bản, “Thị nhĩ?”
Tha nhận thức tự kỷ?
Sư 雿 hữu điểm nhi sinh nghi, đãn y nhiên quai quai địa trạm tại trác trắc, hảm liễu cú, “Trường lão hảo.”
Tống triều lãng bả đồng bản nhất mạt, đốn thời tiếu liễu, “Tọa hạ đẳng ba. Nhĩ đại sư huynh hoàn một hồi lai.” Thuyết trứ, tha hựu nã xuất kỉ mai đồng tiền xuất lai, phóng đáo sư 雿 diện tiền, lao gia thường tự đích vấn liễu cú, “Hảo hảo thính khóa liễu mạ?”
Sư 雿 y ngôn tọa hạ, đoan trứ điểm nhi tư thái, chính khâm nguy tọa trứ.
“Thính liễu.”
Sư 雿 hồi đáp trứ, tâm lí đích nghi vấn khước bất đoạn vãng thượng mạo. Tuy nhiên hảo kỳ tống triều lãng chẩm ma hội tại giá nhi, sư 雿 hoàn thị biệt trụ liễu tự kỷ mãn đỗ tử đích nghi vấn.
Nam nhân sĩ khởi nhãn, hảo tượng tưởng đáo liễu thập ma hữu thú đích sự, oai oai tọa trứ đích thân tử hốt nhiên tọa trực liễu, đào hoa nhãn tại sư 雿 thân thượng nhất tảo, nhãn lí mãn thị hưng vị: “Ngã một ký thác đích thoại, nhĩ khiếu sư 雿 đối ba?”
“Đối.”
“Ngã khán trứ nhĩ đĩnh hỉ hoan đích.” Tống triều lãng tiếu liễu tiếu, lãnh bất đinh địa mạo xuất liễu nhất cú kinh thế hãi tục đích thoại lai, “Dĩ tiền đảo một chẩm ma lưu ý, hiện tại khán trứ quái hỉ hoan đích.”
[ tống triều lãng ái mộ trị 15, đương tiền ái mộ trị 30]
Nhất kiến diện tựu đối nữ đệ tử thuyết quái hỉ hoan đích, ái mộ trị gia đắc hào bất lận sắc, trường lão nhĩ bất thị thường nhân a.
“Cương cương hòa tô thanh từ tha môn kỉ cá sảo khởi lai liễu?” Tống triều lãng hựu vấn.
“Thị.”
Sư 雿 hào bất ý ngoại, tha quả nhiên phát hiện liễu tha hòa tô thanh từ đích tranh sảo, quyền đương một khán kiến bàn địa tại trang tử.
“Ai.” Tống triều lãng thán liễu khẩu khí, “Nhĩ môn giá ta tiểu bối tựu thị hỏa khí đại liễu ta, dã tựu khán ngã nhân hảo liễu điểm nhi.”
“Yếu thị tại lý thành khuyết khóa thượng, khán nhĩ môn cảm sảo?”
Tưởng đáo lý thành khuyết na trương kiểm, hòa tự kỷ hoàn một tảo đích đài giai, sư 雿 bãi liễu bãi thủ, “Bất cảm bất cảm.”
Mao ốc ngận tiểu, trừ liễu tống triều lãng tái một hữu bàng nhân, sư 雿 tất cánh tại cản thời gian, đãi hội nhi hựu yếu khứ tảo đài giai.
Kiến tống triều lãng một thập ma giá tử, tương xử khởi lai tự hồ dã thị cá nan đắc đích chính thường nhân, do dự liễu phiến khắc, sư 雿 nhẫn bất trụ vấn liễu thanh đạm đài đình thương đích hạ lạc.
“Tha hiện tại hữu sự, đại khái tái hữu cá nhất chú hương đích thời gian ba, tựu năng hồi lai liễu.” Tống triều lãng hào bất tại ý đạo.
Hưng hứa thị giác đắc sư 雿 tại giá nhi, hảo ngạt yếu bãi xuất liễu trường lão đích giá tử lai, tống triều lãng thu liễm liễu tiếu dung, càn khái liễu nhất thanh, “Nhĩ nhàn trứ dã thị nhàn trứ, cương cương ngã khóa thượng ngã khán nhĩ môn quang cố trứ sảo, ngã giảng đắc đông tây nhĩ khả đô ký trứ liễu?”
Diện tiền đích nhân giáo phù chú đích, thị cá phù chú đại lão. Tưởng đáo lý thành khuyết nhượng tha tảo đài giai đích sự, sư 雿 tâm niệm nhất chuyển. Bãi xuất liễu học sinh hướng lão sư đề vấn đích cung kính tư thái.
“Ngã tưởng hướng trường lão thỉnh giáo nhất cá vấn đề.”
“Ân?”
“Hữu một hữu thập ma phù chú khả dĩ dụng lai đả tảo ốc tử đích?”
Tống triều lãng nhãn tình nhất tà, mạc thượng liễu trác thượng đích bạch phiến, đả khai phiến tử, lộ xuất phiến diện thượng hội trứ đích kỉ chi đào hoa, “Tự nhiên thị hữu đích, chỉ yếu tu vi cú cao, phù chú cú hảo, nhĩ tự cá họa tự cá tưởng yếu đích tiện khả.”
Sư 雿 nhãn tình nhất lượng.
Tống triều lãng vọng trứ sư 雿 đích dạng tử, nhãn tình nhất chuyển, nhất hợp phiến tử, pha vi thục lạc địa tại sư 雿 não môn thượng xao liễu nhất hạ, “Nhĩ thị bất thị bị phạt tảo liễu ta thập ma?”
Sư 雿 đầu thượng lãnh bất phòng địa ai liễu nhất hạ, thân tử bất tập quán địa nhất cương.
“Kí nhiên thị xử phạt, tựu biệt tưởng ta thập ma oai điểm tử liễu.” Tống triều lãng tiếu đạo: “Nhĩ càn liễu thập ma, hình đường đích nhân khả thanh sở đắc ngận.”
“Tái thuyết.” Tống triều lãng hốt nhiên tòng đầu đáo cước bả sư 雿 đả lượng liễu nhất quyển, “Nhĩ hữu tiền mạ?”
Sư 雿 dã bất động thanh sắc đả lượng tha nhất nhãn.
Phiến diện vi lâm lang các đích thanh tuyên chỉ, mặc vi bách niên lão tùng đích tùng yên mặc. Y phục thị đả cực bắc lai đích tuyết đoán, thượng thân khinh bạc, như tuyết lạc thân.
Tụ gian huân trứ lâm lang các thượng hảo đích huân hương, thủ câu xà đích lân phiến thiêu chế tam bách thiên tài đắc na ma nhất tiểu quán, hương vị nhi thanh nhã du viễn. Thúc phát dụng đích phát quan dĩ ngân ti nại tâm địa triền nhiễu nhi thành, phát quan thượng điểm chuế trứ ta đồ sơn bạch ngọc.
Toàn thân thượng hạ đô tán phát trứ nhất phó ngã hữu tiền, tài năng ngoạn đắc khởi phù chú đích khí tức.
Bất tri đạo công lược tha, thị bất thị tự kỷ tựu bất dụng khắc kim liễu.
Sư 雿 mặc mặc địa tưởng đạo. Nhãn thần dũ phát quỷ dị.
Tống triều lãng hồ nghi địa khán liễu sư 雿 nhất nhãn, “Nhĩ tại tưởng ta thập ma?” Tống triều lãng tha đệ nhất nhãn kiến đáo sư 雿 đích thời hầu tựu giác đắc bất đối kính nhi, tuy nhiên hợp nhãn duyên, đãn chỉnh cá chính thanh phái tự hồ đô đối tha ấn tượng bất thác, canh biệt đề kỉ cá phái trung tiểu bối liễu, cá cá đô thị bất thác đích miêu tử, đô hòa tha củ triền đáo liễu nhất khởi. Thiên thiên tha dạng mạo tuy nhiên kiều tiếu động nhân, đãn hựu toán bất thượng đỉnh hảo đích.
Tưởng đáo thử xử, tống triều lãng “Hoa” địa hựu đả khai liễu bạch phiến, tâm trung diêu đầu hoảng não địa cảm thán liễu nhất cú, hồng nhan họa thủy, hồng nhan họa thủy. Tự kỷ cánh dã giác đắc giá tiểu bối khả ái đắc khẩn.
Tưởng đáo thử xử, tống triều lãng đại phát từ bi tự địa tòng tụ trung hốt nhiên mạc xuất kỉ trương hoàng chỉ phù chú phách đáo liễu trác diện thượng.
Sư 雿 bất minh sở dĩ địa vọng trứ giá vị đại lão đích động tác. Tống triều lãng bả phù chú vãng sư 雿 diện tiền nhất thôi, “Ngã khán nhĩ hợp nhãn duyên, giá đả tảo ốc tử đích phù chú bất năng cấp nhĩ, đãn kỳ tha phù chú đảo thị năng tống nhĩ nhất lưỡng trương, chí vu thị thập ma phù, hữu thập ma dụng, tựu toàn khán nhĩ tự cá trác ma liễu. Tựu giá ma điểm nhi, nhĩ khả biệt cấp ngã hoắc hoắc hoàn liễu.”
Kiến trác diện thượng bất tri họa liễu ta thập ma đồ văn đích hoàng chỉ, sư 雿 đại vi cảm động.
Vọng trứ tống triều lãng đô giác đắc tha hồn thân thượng hạ tán phát trứ tế thế bồ tát đích kim quang.
“Đa tạ trường lão.” Sư 雿 phủng trứ phù chú trát ba trứ nhãn, cảm kích thế linh.
Tống triều lãng ngận thụ dụng đích nhất khai chiết phiến, khái thấu liễu nhất thanh, “Hành liễu, nhĩ lai trảo đình thương tố thập ma?”
Sư 雿 thu liễu phù chú, cân trứ tựu lưu ý liễu đình thương đích xưng hô, khán lai đại sư huynh đích danh đầu quả nhiên bất thị bạch khiếu đích, lý thành khuyết hòa tống triều lãng đô khiếu tha đình thương, minh hiển thị ngận khán trọng tha.
“Ngã lai trảo đại sư huynh chỉ điểm kiếm pháp.”
“Kiếm pháp?” Tống triều lãng diện lộ sá dị, “Nhĩ yếu học kiếm?” Thuyết thật thoại, kỳ thật sư 雿 dã bất tri đạo tự kỷ yếu học thập ma, bất quá bỉ giác nhất hạ, minh hiển học kiếm canh soái khí nhất điểm nhi. Hựu thính hề tử nghi đích ý tư, đạm đài đình thương thiện trường đích tựu thị kiếm, nhân nhi dã tựu tiên quá lai vấn vấn khán, tái quyết định bất trì.
“Dã thị.” Một đẳng sư 雿 hồi đáp, tống triều lãng tự vấn tự đáp bàn địa điểm liễu điểm đầu, thuyết đích thoại khước tượng nhất chi chi tiễn nhất dạng xạ trung liễu sư 雿 đích hung khẩu.
“Nhĩ căn cơ bất ổn.”
“Tu vi bất cao.”
“Pháp tu, một na tu vi.”
“Ngự thú, một na thiên phú.”
“Phù chú ma……” Tống triều lãng hảo khán đích đào hoa nhãn nhất chuyển, hựu trọng phục liễu nhất cú, “Nhĩ một tiền.”
Tất cái bị trát lạn liễu đích sư 雿 giác đắc tự kỷ bị vũ nhục liễu.
“Học kiếm tuy nhiên khổ liễu điểm nhi, đãn dã bất thất vi nhất điều lộ tử, học thành liễu nhất bàn nhân khả đả bất quá nhĩ liễu.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
