Lâm hành viễn dĩ vi phương thức phi như nguyện, tổng toán khả dĩ hồi khứ ngốc trứ đẳng đãi kết quả liễu, khả thị tha khước hựu thuyết yếu triệu tập bách tính tả vạn dân huyết thư.
Lâm hành viễn giản trực thính ngốc liễu, khóc tiếu bất đắc đạo: “Phương thức phi, nhĩ giá đông tây một dụng. Đệ thượng khứ một nhân khán, hà huống nhĩ giá dã một nhân khả dĩ đệ a. Cai chẩm ma phán, triều đình tự hữu luật lệ tiêu chuẩn, na hội nhân thử nhi thụ tả hữu?” Phương thức phi thuyết: “Ngã tri đạo, ngã tự hữu đả toán.” Lâm hành viễn trầm mặc hạ lai, phiến khắc hậu đạo: “Giá thật tại bất thỏa.”
Hà minh tiên bất thuyết, giá huyết thư nhất tả, tái vãng thượng nhất giao, dân gian tuyên dương khai. Bất quản triều đình tối chung như hà quyết đoạn, hà hưng đống giá bối tử dã vô pháp phiên thân liễu. Phương thức phi hoàn thị thuyết: “Ngã tự kỷ hữu đả toán.”
Trường thâm thư viện đích học tử văn tấn nhi lai. Tha môn kim tảo tại thượng khóa, thính kiến các chủng tiêu tức đích thời hầu dĩ thị trung ngọ liễu. Bất tưởng nhất cá tảo thượng đích thời gian, thủy đông huyện tựu xuất liễu giá dạng đích biến cố. Viện lí tiên sinh khiếu tha môn biệt thấu nhiệt nháo, phạ nhạ ma phiền. Chúng đồng song dữ hà hưng đống quan hệ đô bất thác, giá hạ bất tri cai thị thập ma lập tràng, tựu nhẫn trứ bất xuất. Khả tùy hậu thính kiến vạn dân huyết thư đích sự, chung vu hoàn thị án nại bất trụ. Chúng sinh cản đáo đích thời hầu, phương thức phi chính tọa tại gia trung viện tử lí chỉnh lý, thuận tiện cân lâm hành viễn thuyết thoại. Tha kiểm thượng quải trứ nhất mạt mạn bất kinh tâm đích thiển tiếu. Bình nhật lí kiến nhân, tha dã thị giá dạng, khán nhĩ đích thời hầu, hảo tượng đô một tương nhĩ phóng tại nhãn lí.
Na tiếu ý kích nộ chúng nhân, nhất học tử trực tiếp trùng thượng tiền, đại lực phách hạ tha thủ lí đích đông tây: “Phương thức phi, nhĩ dã thái quá phân liễu! Nhĩ nháo tựu nháo, quỵ tựu quỵ, ngã đương nhĩ chân thị vi quốc vi dân. Khả nhĩ giá vạn dân huyết thư hựu thị thập ma ý tư? Hà hưng đống hảo ngạt thị nhĩ đồng song a, nhĩ phi đắc bức tử tha mạ!” Phương thức phi hoàn toàn bất khán tha, chỉ thị loan hạ yêu tương đông tây nã khởi lai, quyển liễu quyển ác tại thủ tâm. Phản vấn đạo: “Thập ma khiếu ngã bức tha? Ngã bức hà huyện lệnh tham ô liễu mạ? Ngã bức hà huyện lệnh trọng chinh dao dịch liễu mạ? Ngã bức tha hại nhân liễu mạ? Ngã bức tha tố quan liễu mạ?” “Phương thức phi, nhĩ dã biệt thôi đắc na ma càn tịnh. Giá lí tựu ngã môn kỉ nhân. Nhĩ thị thập ma nhân ngã môn đô thanh sở.” Na học sinh chỉ trứ ngoại diện đạo, “Nhĩ bất tựu thị tưởng tại vương trường sử diện tiền lưu cá hảo ấn tượng, khiếu tha thôi cử nhĩ thượng kinh mạ? Bất tựu thị tưởng yếu danh dương thiên hạ, hảo vi tương lai nhập sĩ tố đả toán mạ? Như thử chân hảo a, nhất tiền dã bất dụng hoa, tài danh, đức danh, thanh danh, nhĩ toàn đô hữu liễu. Hảo hảo hảo, khả giá thị nhĩ dụng hà hưng đống đích mệnh hoán lai đích!”
Lâm hành viễn trứu mi, đãn phát hiện phương thức phi bất nhu yếu tha lai xuất đầu.
Phương thức phi trạm khởi lai, đối trứ na nam sinh đích kiểm đạo: “Nhĩ chất vấn ngã? Bất dụng nhĩ môn lai chất vấn ngã, ngã lai vấn vấn nhĩ môn. Hạn tai đương niên, thủy đông huyện ngạ tử liễu đa thiếu nhân? Chỉnh cá giang nam ngạ tử liễu đa thiếu nhân? Chí kim tam niên, hựu ngạ tử liễu đa thiếu nhân?
“Nhĩ……”
Phương thức phi trực tiếp tiệt đoạn tha đích thoại, lãng thanh vấn đạo: “Ngã thị na lí bất đối? Thị ngã vi trầm mai hoàng thổ chí kim bất đắc an tức đích bách tính thân oan bất đối, thị kiểm cử tham ô thụ hối quan thương câu kết đích huyện lệnh bất đối? Hoàn thị ngã khống tố thủy đông huyện mễ giới cao ngang, dao dịch quá trọng bất đối? Tái hoặc thị ngã mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm thuyết xuất thật thoại tựu thị bất đối!”
Tha chỉ trứ vi thủ kỉ nhân đạo: “Nhĩ thục thị vô đổ, nhĩ thị nhi bất kiến, nhân vi nhĩ môn khả dĩ cao chẩm vô ưu! Nhĩ môn bất tri đạo thực bất quả phúc đích tư vị, nhĩ bất tri đạo tại muộn nhiệt mộc ốc lí bất hưu tức địa liên chàng nhất thiên du xa thị thập ma tư vị, bất tri đạo tại hàn đông tịch nguyệt thân thiêu cự thạch thế huyện lệnh trám thủ tư lợi thị thập ma tư vị, dã bất tri đạo khán kiến tự kỷ đích thê tử hoài thai lục nguyệt hoàn yếu tại liệt nhật hạ khứ điền lí vụ nông thị thập ma tư vị. Nhĩ môn thông thông bất tri đạo! Lưỡng nhĩ nhất bế, lưỡng nhãn nhất hạt, tựu bất dụng phụ trách liễu, tựu khả dĩ tâm an lý đắc liễu.”
Phương thức phi duệ trụ na nhân y khâm vãng tiền nhất lạp. Na nhân hoảng loạn đạo: “Nhĩ tố thập ma!” Phương thức phi: “Khán khán nhĩ thân thượng xuyên đích! Nhĩ giá nhất thân y phục, túc để đắc thượng nông hộ bán niên đích thu thành. Sở dĩ nhĩ đương nhiên bất tại ý, nhĩ thập ma đô bất nhu yếu đam tâm, khả nhĩ thân thượng hoa đích ngân tử, nhĩ xuất khứ cao đàm khoát luận đích tư bổn, thị chẩm ma lai đích? Khả năng tựu thị nhĩ phụ thân cân hà minh lưỡng nhân tham ô ngư nhục lai đích.” Na nhân khí cấp: “Nhĩ hồ thuyết bát đạo!” “Hà minh dã thuyết ngã hồ thuyết bát đạo! Thị ngã hồ thuyết bát đạo hoàn thị nhĩ môn tự khi khi nhân? Chỉnh cá thủy đông huyện ô yên chướng khí, liên thư viện tiên sinh đô ba ba thiểm trứ huyện lệnh đích xú cước, hữu phạp công đạo, xử xử điêu nan vu ngã, nhĩ môn hoàn bất thị thị nhi bất kiến? Thử đẳng tiểu sự đô thị như thử, tựu biệt thuyết đắc na ma quan miện đường hoàng không đàm đạo nghĩa! Ngã phương thức phi tự nhận tiểu nhân, khả ngã tựu thị khán bất đắc nhĩ môn tại ngã diện tiền cường trang quân tử!”
Phương thức phi tùng khai thủ, tương nhân vãng hậu nhất thôi: “Nhĩ môn thị thập ma nhân, tiên sinh thị thập ma nhân, giá ta ngã bất tại hồ! Nan đạo hoàn phi yếu ngã dữ nhĩ đẳng đồng lưu hợp ô, tài năng thuận nhĩ môn đích ý mạ!”
Na học tử kháo tại thân hậu nhân thân thượng tài trạm ổn, não tu thành nộ, ác ngoan ngoan địa trành trứ tha: “Phương thức phi, nhĩ xảo ngôn thiện biện. Ngã môn hiện tại bất thị thuyết hà huyện lệnh đích sự, ngã môn tại thuyết vạn dân huyết thư dữ hà hưng đống đích sự! Nhĩ giá huyết thư thị vi vương trường sử hòa tự kỷ tả đích ba, kí nhiên tự nhận tiểu nhân, nhĩ dã nhận liễu giá cá tham mộ hư vinh đích ý tư!”
“Ngã vấn nhĩ! Ngã bất quá nhất giới bố y, vương trường sử thị tân quan thượng nhậm, ngã liên tha thị thập ma dạng đích nhân, thị phủ hội bang hà minh đô bất tri đạo. Thủ vô thiết chứng mậu nhiên thượng gián đối ngã hữu thập ma hảo xử? Xuất liễu sự, thùy lai đương giá cá trách nhậm? Tam tuế tiểu nhi đô tri đạo quan quan tương hộ giá cá từ, ngã tì phù chi lực đảm cảm đáng xa, ngã đồ thập ma? Đồ ngã giá điều mệnh, tử đắc bất cú khoái mạ? Ngã phương thức phi đích mệnh, một na ma tiện! Như nhược bất nhiên, hà minh hoàn tại thủy đông huyện nhất thủ già thiên đích thời hầu, ngã duyên hà yếu xử xử nhạ não hà hưng đống?” Phương thức phi chất vấn đạo, “Cứu cánh thùy tài thị tham mộ hư vinh? An dật hưởng nhạc? Trạc trứ nhĩ môn tự kỷ đích lương tâm, hảo hảo vấn nhất vấn!”
Chúng nhân cánh bị tha mạ đắc thuyết bất xuất nhất cú thoại lai.
Phương thức phi trắc quá thân, sĩ thủ chỉ đạo: “Ngã dữ nhĩ môn bất thị đồng loại nhân, dã bất tiết đắc dữ nhĩ môn vi ngũ. Hiện tại, cấp ngã cổn. Cổn!”
Chúng nhân thuyết bất quá tha, đương hạ tu phẫn tán khứ.
Nhân quần tòng viện tử lí ly khai, chỉ hữu nhất cá nhân hoàn trạm tại môn khẩu một hữu động tác.
Bất đa thời, tiểu viện lí chỉ thặng hạ tam cá nhân. Phương thức phi sinh ngạnh đạo: “Nhĩ chẩm ma hoàn bất tẩu?” Lư qua dương thuyết: “Ngã đồng nhĩ tương giao dã hữu đa niên. Thùy yếu thị cân ngã thuyết, phương thức phi thị nhất cá mãng chàng bất tri tiến thối đích thư ngốc tử, ngã đệ nhất cá yếu tiếu tha. Tha vĩnh viễn thị mưu nhi hậu động, tư nhi hậu hành.” Phương thức phi hựu chuyển quá thân khán hướng tha. Lư qua dương thảm đạm nhất tiếu: “Nhi nhĩ kim nhật sở vi, khiếu ngã giác đắc ngận khả phạ. Phương thức phi.”
Lâm hành viễn cân trứ hướng môn khẩu tẩu liễu nhất bộ, khán trứ tha đích bối cảnh kỳ đạo: “Tha thuyết nhĩ khả phạ? Tha bất giác đắc hà minh khả phạ, khước giác đắc nhĩ khả phạ? Tha thị dĩ tiền đích khổ một cật cú mạ?” “Ngã thị dữ tha bình thị đích nhân, nhi hà minh thị tha yếu ngưỡng khởi đầu tài năng khán kiến đích nhân. Tựu toán ngã cân hà minh tố nhất dạng đích sự, kết quả cân khán pháp dã thị bất nhất dạng đích.” Phương thức phi đê hạ đầu, khán trứ thủ lí đích đông tây đạo: “Tha giác đắc ngã khả phạ, thị nhân vi khán bất thanh ngã đích hảo phôi, ngã đích lập tràng. Thị nhân vi ngã trực bạch địa toán kế liễu nhất cá tha thân biên đích nhân, nhi tha bất tri đạo hạ nhất cá nhân thị thùy.”
Sở hữu nhân đô trực giác nhận vi, tha yếu trí hà hưng đống tử địa, tha tựu thị giá dạng nhất cá nhân. Phương thức phi thuyết: “Bãi liễu, đạo bất đồng, bất tương vi mưu.”
Thủ thượng đích danh tự bất đa, khả tha dã một tâm tình lý liễu. Bổn thân sở vị vạn dân huyết thư dã chỉ thị cá hư từ. Tha nã trứ đông tây tiến ốc, tê liễu kỉ trương bạch chỉ giáp tiến khứ, xác nhận cú hậu thật, nhất tịnh tắc tiến tín lí. Dụng chá chúc tích tại tín kiện đích khai khẩu, nhiên hậu nã quá bàng biên cương khắc xuất đích ấn chương xao thượng khứ, đẳng trứ chúc du ngưng cố. Tối hậu đề khởi bút, tại chính diện tả thượng lưỡng bài tiểu tự:
—— thủy đông huyện bách tính huyết thư trần tình —— hà hưng đống trình thượng
Phương thức phi thu hảo đông tây, hựu yếu xuất môn. Lâm hành viễn ỷ tại môn khẩu vấn: “Nhĩ hựu khứ na lí?” Phương thức phi thuyết: “Khứ trảo hà minh, nhất khởi tẩu mạ?” Lâm hành viễn kinh nhạ, phương thức phi cánh nhiên hội chủ động đái trứ tha. Khứ tựu khứ bái, phản chính thiên sắc hoàn tảo, dã một thập ma sự.
Vương trường đông bất khả năng quan áp hà minh, dã một quyền lực xử trí tha, chỉ thị tương nhân quan tại phòng lí, mệnh nhân quan sát tha đích cử động, bất hứa tha ngoại xuất, dĩ miễn tha tố xuất thập ma tiêu hủy chứng cư đích sự tình. Tác tính hà minh dã tri đạo như kim đích cục thế, một tưởng quá yếu xuất khứ. Nhuyễn cấm…… Tựu nhuyễn cấm ba, khởi mã bỉ ngoại diện an toàn đa liễu.
Hà minh tòng tỉnh lai chi hậu, hà hưng đống cân hà phu nhân tựu nhất trực bồi trứ tha. Hoãn liễu thần, ứng cai thị một thập ma đại ngại đích, chỉ thị nhãn tình trực trực trành trứ sàng đỉnh, quá bất liễu tự kỷ na nhất quan. Hà phu nhân tất cánh chỉ thị cá thâm khuê phụ nhân, một kiến quá giá dạng đích. Đê thanh xuyết khấp đạo: “Nhi, khứ trảo na cá vương trường sử vấn vấn, cấp nhĩ đa thỉnh cá đại phu ba.” “Biệt khứ liễu, ngã một sự.” Hà minh thuyết, “Ngã chỉ thị tưởng thảng nhất hội nhi nhi dĩ. Nhĩ biệt tại ngã diện tiền khóc, khóc đắc ngã đầu đông.” Hà phu nhân phách tha hung khẩu: “Nhĩ giá cá một lương tâm đích!” Thuyết trứ khởi thân tẩu hướng môn ngoại.
Hà minh hựu đối trứ hà hưng đống thuyết: “Khứ chiếu cố nhĩ nương, biệt nhượng tha nhất cá nhân.” Hà hưng đống: “Đa.” Hà minh: “Khứ ba. Nhĩ trường đại liễu, đắc minh bạch sự.” Hà hưng đống điểm đầu: “Ngã tri đạo.”
Ốc nội chỉ thặng hạ hà minh nhất cá nhân, tha tĩnh tĩnh thính trứ ngoại đầu y hi đích thuyết thoại thanh, thấp liễu nhãn khuông. Niên quá bán bách đích nhân ô trứ chủy đê thanh bi thích. Hựu tọa khởi lai, dụng tụ tử sát càn tịnh kiểm. Mai đầu nhất phiến hồ tư loạn tưởng.
Giá thời ốc ngoại truyện lai hà hưng đống lược đái uấn nộ đích thanh âm: “Phương thức phi, nhĩ lai tố thập ma?” Phương thức phi: “Ngã hữu thoại tưởng cân hà huyện lệnh giảng.” “…… Ngã bất khứ trảo nhĩ, nhĩ dã biệt lai trảo ngã đa liễu.” Hà hưng đống vô lực đạo, “Phương thức phi, nhĩ biệt bức ngã hận nhĩ.” Phương thức phi: “Ngã hữu thoại cân tha thuyết.” Hà hưng đống: “Tha bất tưởng kiến nhĩ, tha hiện tại ngận bất thư phục.” Hà minh chỉnh lý liễu nhất hạ tâm tình, tại lí diện thuyết: “Nhượng tha tiến lai.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
