Tra nạm giá tài phản ứng quá lai, tha hoảng mang hồi đầu khứ khán cố diệp mị, đối phương quả nhiên trứu trứ mi hoạt động liễu hạ thủ oản.
Tra nạm toản khẩn song quyền, kiểm thượng tả mãn liễu áo não. Tha nhưng nhiên bất tưởng phóng khí, khước thính kiến thân bàng đích sở vãn hoằng thuyết: “Ngã tưởng, hiện tại khả năng bất thị liêu thiên đích hảo thời hầu, lưỡng vị đô nhu yếu lãnh tĩnh nhất hạ.”
Cố diệp mị bất trí khả phủ, tra nạm khước bị giá cú thoại thuyết động, nhận chân khảo lự khởi lai.
Diệp mị chính tại khí đầu thượng, tha đề trứ giá phân dạ tiêu dã đích xác bất tượng thoại. Tái gia thượng tiền kỉ thiên cương bảo hạ chi tiền củ triền diệp mị đích dịch nhân…… Tra nạm tâm tưởng, bất như đẳng tha xử lý hoàn dịch nhân tái lai trảo diệp mị, dã hảo cấp đối phương nhất cá tự kỷ nỗ lực di bổ đích tân ấn tượng.
Tha giá thời hầu mang trứ áo não sám hối, đảo thị tưởng khởi liễu dịch nhân tao nhiễu cố diệp mị đích sự.
Tư cập thử, tra nạm dã chỉ năng thu hồi song thủ. Tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, trịnh trọng đạo: “Diệp mị, nhĩ hảo hảo. Công. Tác, ngã mang hoàn tái lai trảo nhĩ.”
Thoại lí thoại ngoại, tra nạm đích ý tư ngận kiên định. Tha bất hội phóng khí đích.
Thuyết hoàn giá cú tuyên ngôn, tra nạm tựu bị lý trí khuyến giá đích sở vãn hoằng hữu hảo địa đái xuất liễu bạn công thất.
Ốc môn bị quan thượng. Tra nạm luyến luyến bất xá địa cách trứ khẩn bế đích môn khán liễu khán ốc nội đích nhân, tùy tức triều sở vãn hoằng khổ tiếu liễu nhất hạ. “Tạ tạ nhĩ,”
Tha thân thủ, tòng hung tiền nã xuất liễu nhất trương danh phiến. “Giá thị ngã đích danh phiến, nhĩ hữu thập ma sự khả dĩ tùy thời lai trảo ngã.”
Danh phiến tịnh bất hoa tiếu, đãn tối thượng diện nhất hành “Tra thị tập đoàn đổng sự” đích tự nhãn khán khởi lai phân lượng ngận trọng.
Bất quá giá kỉ cá tự tịnh vị hấp dẫn đáo sở vãn hoằng đích thị tuyến, tha tiếp quá danh phiến, tùy thủ thu liễu khởi lai.
Tra nạm hoàn tại trì trù, tha dục ngôn hựu chỉ, tối hậu hoàn thị hướng sở vãn hoằng tuân vấn: “Tiểu đồng học, nhĩ hòa diệp mị nhận thức?”
Sở vãn hoằng điểm đầu. Tha khinh miêu đạm tả: “Ngã môn thập kỉ niên tiền tựu nhận thức.”
Tra nạm bất nghi hữu tha, nhất thính đốn thời hỉ xuất vọng ngoại. “Nhĩ thị diệp mị đích bằng hữu?”
Tha nhu liễu nhu ngạch giác, diện lộ vô nại. Nhãn tiền giá nhân chí đa bất quá thập kỉ tuế, hoàn thị cá hài tử, diệp mị ứng cai chỉ bả tha đương đệ đệ khán, tự kỷ chẩm ma hội đối tha bão hi vọng, giác đắc đối phương năng bang tự kỷ thuyết phục diệp mị ni?
Huống thả, tha hoàn hữu nhất điểm cực vi ẩn bí đích tâm tư một hữu tuyên chi vu khẩu. Đệ nhất nhãn khán đáo giá cá phiêu lượng đáo bất tự chân nhân đích hỗn huyết nam hài, tra nạm hiểm ta đối tha……
Tra nạm đích thoại tuy nhiên một thuyết hoàn, sở vãn hoằng khước tượng thị khán xuyên liễu tha đích tâm tư nhất dạng. “Tra tiên sinh, ngã tuy nhiên bất liễu giải nhĩ môn chi gian đích sự, đãn nhĩ cương cương dã thuyết quá, nhĩ môn tất cánh tại nhất khởi liễu thập tam niên.”
Tra nạm hồi thần, khổ tiếu: “Đối, ngã truy liễu tha thất niên, xác nhận quan hệ lục niên.” Giá ma hồi đầu nhất khán, tha hiện tại thậm chí hoàn một hữu truy cầu đối phương thời kiên định.
Sở vãn hoằng điểm đầu: “Ân, sở dĩ bất quản chẩm ma tưởng, cố y sinh dã khẳng định xá bất đắc bất cấp nhĩ cơ hội.”
Giá cú thoại giản trực tựu tượng cứu mệnh đạo thảo, nhất hạ tử lao trụ liễu nịch thủy đích tra nạm. Tha bách thiết địa vấn: “Thị mạ, nhĩ dã giác đắc tha hội cấp ngã cơ hội, đối bất đối? Ngã tựu tri đạo……”
Đãn thị thuyết trứ thuyết trứ, tra nạm khước tòng sở vãn hoằng đích thần sắc trung sát giác xuất liễu bất đối kính. Tha tự kỷ dã phản ứng liễu quá lai.
Sở vãn hoằng khai khẩu, khẳng định liễu tha na bất tường đích sủy trắc. “Bất thị bất cấp, tra tiên sinh, thị cơ hội tảo dĩ kinh cấp quá liễu.”
————
Tống tẩu, hoặc giả canh xác thiết nhất điểm, cản tẩu tra nạm hậu, sở vãn hoằng khinh thủ khinh cước địa tẩu hồi liễu độc lập bạn công thất.
Ốc lí nhưng nhiên chỉ hữu nhất cá nhân, nhân vi nhất chỉnh thiên đô tại mang trứ thủ thuật khai hội, bạn công thất bạch thiên một nhân, không điều cương cương tài đả khai, thất nội khí ôn pha hữu ta lương. Đái trứ kim ti nhãn kính đích phiêu lượng thanh niên trầm mặc địa tọa tại trác tiền, nhất song tu trường song thủ bị băng đắc chỉ tiết phát bạch.
Sở vãn hoằng tẩu quá khứ, mặc mặc điều cao liễu thất ôn.
Bất quá tại không điều phát huy tác dụng chi tiền, trác bàng na nhân đích chu. Thân dĩ kinh bị nhất cổ vô hình đích noãn lưu bao vi. Tượng thị đột nhiên bị quá liễu nhất tằng mao nhung nhung đích nhuyễn bị nhất dạng. Liên na song thủ đô trục tiệm khôi phục liễu huyết sắc.
Sở vãn hoằng: “Ân. Ngã bang tha án liễu địa hạ đình xa tràng đích lâu tằng.” Tống nhân tống đáo tây.
Thời kinh huyền tảo liễu nhãn oản biểu, thời gian bất tảo liễu.
Tha khởi thân nã khởi liễu y giá thượng đích vi cân. “Tẩu ba.”
Cố diệp mị bình thời thượng ban bất khai xa, bất quá vi liễu bả sở vãn hoằng đái hồi gia, thời kinh huyền kim thiên đặc ý khai liễu xa quá lai. Hứa thị khán tha tâm tình bất hảo, tuy nhiên một thuyết khứ na nhi, sở vãn hoằng hoàn thị quai quai cân liễu thượng lai.
Lưỡng nhân tịnh kiên tọa tại bảo mã 7 đích tiền bài, thời kinh huyền khai xa. Y viện môn khẩu vĩnh viễn tại đổ xa, sở hạnh kim thiên bất nghiêm trọng, tha khai xa dã khai đắc pha vi tâm bất tại yên.
Sở vãn hoằng đề tỉnh liễu đối phương lưỡng thứ cập thời cân xa, tối hậu vô nại đô khoái tả tại liễu na song bích lục đích nhãn tình lí. Tựu tại tha khảo lự yếu bất yếu sấn đối phương phân thần thời nhượng xa trí năng giá sử thời, thời kinh huyền chung vu khai liễu khẩu.
Bất quá tha thuyết đích khước bất thị cương cương tra nạm đích sự.
“Nhĩ tại tra thị tố mô đặc?”
“Ân?” Sở vãn hoằng hồi thần, “Bất thị.”
Thời kinh huyền chỉ tiêm xao liễu xao phương hướng bàn. “Na tra nạm chẩm ma nhận đắc nhĩ thị mô đặc?”
Sở vãn hoằng hồi tưởng liễu nhất hạ tra nạm đích thoại: “Tha ứng cai thị căn cư nghi thái chi loại phán đoạn xuất lai đích? Ngã khán tra tiên sinh tại kinh kỷ công tư thượng ban, hội chú ý giá cá dã chính thường.” “Ngã hiện tại một hữu thiêm ước, chỉ thiêm hợp đồng, phách hoàn thành phiến tựu tiền hóa lưỡng thanh.”
Giá dạng đảo thị bỉ tưởng tượng trung phương tiện đa liễu. Thời kinh huyền tâm tưởng. Tha nguyên bổn hoàn dĩ vi yếu phí tâm khứ xử lý sở vãn hoằng đích thiêm ước vấn đề.
Bất quá tưởng tưởng dã thị, kí nhiên hữu nhất cá tại thương tràng kinh doanh đa niên đích mẫu thân, sở vãn hoằng hội bỉ phổ thông tiểu hài đa trường cá tâm nhãn dã chính thường.
Lưỡng nhân giản đoản liêu liễu kỉ cú, thời kinh huyền chính khảo lự trứ chẩm ma khai khẩu đề lưu túc đích sự, tựu thính kiến sở vãn hoằng vấn.
“Cố y sinh chi tiền thuyết đích…… Tưởng cố ngã tố phạn, hoàn toán sổ mạ?”
Thời kinh huyền tòng hậu thị kính lí khán liễu nhân nhất nhãn. “Toán sổ.” Tha vấn, “Nhĩ tưởng lai?”
Sở vãn hoằng ngận nhận chân địa điểm đầu: “Ân!”
Thời kinh huyền: “……” Tha trầm mặc liễu nhất hội nhi, đột nhiên phát hiện tự kỷ chi tiền hoa phí tâm tư tưởng đích chu toàn kế hoa tự hồ dĩ kinh hoàn toàn phái bất thượng dụng tràng.
Thời kinh huyền nguyên bổn thiết kế liễu canh khúc chiết hồi hoàn hựu cẩn thận chu toàn đích kế hoa, thậm chí hoàn tưởng quá nhượng chu sam xuất diện bang mang, tại mô đặc sự nghiệp thượng cấp đối phương nhất điểm hảo xử. Vi liễu cố cập tra nạm đích tự tôn, cố diệp mị đương sơ một thiếu biến trứ hoa dạng cấp tra nạm tống phúc lợi. Giá chủng bất trứ ngân tích đích bang trợ, đối cố diệp mị lai thuyết dã thị giá khinh tựu thục.
Bất quá sở vãn hoằng hiển nhiên bỉ thời kinh huyền dự tưởng đích hảo thuyết thoại ngận đa. Tha thậm chí dĩ kinh khai thủy bách bất cập đãi địa dự tưởng khởi liễu thượng cương hậu đích công tác kế hoa.
“Cố y sinh hỉ hoan thập ma khẩu vị đích tây xan? Ngã tại pháp quốc trụ quá nhất đoạn thời gian, đối pháp thức xan điểm bỉ giác thục tất, đức quốc hoặc giả ý đại lợi dã……”
Thời kinh huyền: “…… Đô hành, ngã bất thiêu thực.”
“Cố y sinh bất hỉ hoan trọng du đích đông tây thị mạ? Na nhĩ tràng vị chẩm ma dạng, phạ bất phạ lương? Bất nhiên giá dạng, ngã hồi khứ bả thiện trường đích thái thức tả hạ lai, án chiếu cố y sinh đích hỉ hảo bài cá nhất chu thái đan hảo liễu.”
Thời kinh huyền: “…… Hảo, bất lộng dã một sự, hữu cật đích tựu hành.”
Đáo hiện tại, tha chung vu đả tiêu liễu đối sở vãn hoằng hòa Aten thân phân đích nghi hoặc. Giá vị tiểu bằng hữu đối trù sư đích hưng thú khán khởi lai bỉ đối xuất đạo đại đắc đa.
Thiên sắc dĩ vãn, hữu thập ma sự dã tối hảo thị minh thiên tái thương lượng. Thời kinh huyền chỉ hòa sở vãn hoằng định hạ liễu bao cật bao trụ đích cố dong hợp đồng, tha hoàn thuận thủ cấp sở vãn hoằng định liễu cá tân điện não, nhượng đối phương minh thiên tại gia thu hóa.
Hồi đáo gia, giản đan cấp đối phương giới thiệu liễu nhất hạ dĩ kinh trụ quá nhất vãn đích biệt thự, hựu bả nhân an bài tại thượng thứ đích khách phòng chi hậu, thời kinh huyền tựu tiên khứ trùng liễu cá táo. Đẳng tha thu thập hoàn xuất lai, dĩ kinh thị thập nhất điểm đa. Khách phòng dĩ kinh quan liễu đăng, sở vãn hoằng tự hồ thị thụy hạ liễu.
Dạ sắc dĩ thâm, thời kinh huyền khước một hữu thượng lâu. Tha kí một hồi ngọa thất, dã một khứ huấn luyện thất, phản nhi tại khách thính lí tọa liễu hạ lai.
Khách thính một khai đăng, chỉ hữu nhất trản trí năng cảm ứng đích bích đăng dĩ dạ vãn mô thức nhu nhu lượng trứ. Tứ chu tĩnh mịch vô thanh, thời kinh huyền đoan trứ nhất bôi phong mật thủy, ỷ tại liễu đan nhân sa phát lí.
Kim vãn hòa tra nạm đích đối thoại tại tha não hải trung phản phục trọng diễn, đãn tối nhượng tha tại ý đích, khước thị thủy chung an tĩnh đích đề kỳ hệ thống.
Bán thấu minh đích quang bình huyền phù tại bán không, thượng diện đích tự tích ti hào một hữu biến động. 【 nhậm vụ tu phục tiến độ: 23%】
Thời kinh huyền mân liễu nhất khẩu ôn nhiệt đích phong mật thủy. Kim vãn đích nhậm vụ tiến độ cư nhiên văn ti vị trướng.
Hấp thủ liễu Ω2 lí đối bạch thanh liên ngộ giải đích giáo huấn, thời kinh huyền tiền lưỡng thiên khán kịch tình bổ sung bao thời, thuận tiện bả Ω3 đích nguyên nhậm vụ kịch tình dã tử tế khán liễu nhất biến. Giá ma nhất khán, tha dã đích xác hữu liễu tân đích phát hiện.
Tuy nhiên một hữu tượng bạch thanh liên bối oa na dạng đích kinh thiên ngộ hội, đãn thời kinh huyền khước đối cố diệp mị đích trạng thái sản sinh liễu bất đồng đích khán pháp.
Tha chi tiền nhất trực dĩ vi diệp mị thị Ω hệ liệt nhậm vụ lí tại cảm tình thượng tối quyết tuyệt quả đoạn đích nhất cá, đãn đẳng trọng khán hoàn kịch tình chi hậu, khước phát hiện chân tương tự hồ tịnh bất cận cận như thử. Cố diệp mị đích xác thị hệ liệt trung tối lãnh đạm đích nhậm vụ chủ giác, đãn đồng thời, tha dã thị bị ái tình thương hại tối thâm đích nhất cá.
Tái gia thượng lộc lam đích ức úc chứng, thời kinh huyền bất do hữu liễu nhất cá sai trắc.
Tuy nhiên cố diệp mị năng kiên định trảm đoạn hòa tra nạm đích quan hệ, đãn tha tự hồ dã nhân thử lưu hạ liễu cực vi nghiêm trọng đích tâm lý sang thương. Tha khả năng chí thử tái dã vô pháp tiếp thụ nhậm hà nhân.
Giá cá sai trắc đích sơ bộ tá chứng tại vu tiền 23% tiến độ điều đích lai nguyên, tuy nhiên đối tra nạm đích phục cừu kế hoa thượng vị hoàn toàn triển khai, đãn thời kinh huyền dã dĩ kinh bả lưỡng nhân đích hôn giới nhưng hồi cấp liễu tra nạm, tịnh thả đề xuất liễu chân chính đích phân thủ. Tái chẩm ma thuyết, giá ứng cai dã toán thị báo phục đích nhất bộ phân, bất cai hoán bất hồi nhất điểm tiến độ.
Hồi tưởng khởi tiền lưỡng cá nhậm vụ, quý hiên nhiên hòa nguyên tiêu ly hôn, lăng nghiêu đối hiên viên nam tuyên bố hữu liễu tân truy cầu mục tiêu thời, lưỡng nhân đích tu phục tiến độ đô hữu sở đề thăng. Khả cố diệp mị khước phân hào vị động.
Thời kinh huyền chú ý đáo liễu giá nhất điểm, sở dĩ tài hội tại kim vãn nã tra nạm tố liễu cá thật nghiệm.
Giá chủng hồi ức sát cảm tình bài bất thị thời kinh huyền thiện trường đích phạm vi, vãn thượng đích đối thoại dĩ kinh bức cận tha đích cực hạn. Tuy nhiên giao đàm đích xác khởi liễu thành hiệu —— cố diệp mị đề khởi đích vãng sự tự tự trạc tâm, tra nạm đích sám hối áo não tịnh phi tác ngụy, đãn tức sử như thử, nhậm vụ tiến độ y cựu lao lao đinh tại liễu 23%.
Thời kinh huyền trứu mi.
Cảm tình đích di bổ hồi đầu đối cố diệp mị bất khởi nhất điểm tác dụng, giá tự hồ chính ấn chứng liễu tha đích sai trắc. —— cố diệp mị cảm tình thụ sang, triệt để lưu hạ liễu âm ảnh.
Thuyết đáo để, giá tất cánh thị nhất cá S cấp nhậm vụ, kinh nghiệm trị đại biểu liễu tương ứng đích nan độ. Như quả cố diệp mị chỉ tại sự nghiệp thượng hữu sở di hám, tựu toán bất tượng thời kinh huyền giá dạng phí tâm phí lực địa tố mô hình bang tha thật tiễn, hoán nhất cá kỳ tha tu phục giả, hoa điểm tích phân nhượng hệ thống bang mang tiếp quản, giải quyết kỉ cá hưởng dự thế giới đích nghi nan tạp chứng, dã nhất dạng năng tại thần ngoại lĩnh vực phàn thượng đỉnh phong.
Thậm chí vu bất nhu yếu tu phục giả, nhượng cố diệp mị tự kỷ lai tài thị tối hảo đích tuyển trạch. Khả nhân sinh tu phục hệ thống đích nhậm vụ đô thị chủ giác tự kỷ vô pháp giải quyết đích khốn nan, canh uổng luận S cấp nhậm vụ.
Sở dĩ thời kinh huyền tài hội tưởng, tự kỷ thị bất thị hoàn nhu yếu bang cố diệp mị tu phục cảm tình thượng đích sang thương.
Thành nhiên, hữu ngận đa nhân bất nhu yếu cảm tình đích mãn túc, kim tiền hòa quyền lợi túc dĩ điền sung dục hác. Khả na thị tha môn chủ động phóng khí liễu cảm tình. Cố diệp mị bất nhất dạng, tha thị bị hủy điệu liễu cảm tình. Vô luận kỳ tha lĩnh vực như hà huy hoàng, tha y cựu hội hữu bất năng bị bính xúc đích thương.
Tuy nhiên cố diệp mị tính cách lãnh đạm, cảm tình nội liễm, đãn giá chủng sang thương kỳ thật dã bất nan lý giải. Tha tất cánh thị cá hoạt sinh sinh đích hữu huyết hữu nhục đích nhân. Na phạ thị nhất cá hoa bình, thập tam niên lai thủy chung phóng tại trác diện đích đồng nhất cá vị trí, dã cai lưu hạ nhật sái đích luân khuếch hòa vô pháp mạt điệu đích ngân tích.
Canh hà huống thị bả nhất cá nhân tại tâm thượng phóng liễu thập tam niên.
Giá cá nhậm vụ tinh cầu đích bình quân thọ mệnh vi 70 tuế, các hạng chỉ tiêu đích điên phong thời kỳ bất quá thập niên. Thanh xuân dịch thệ, nhi tra nạm chiêm khứ đích, chính thị cố diệp mị thời tuế tối hảo đích thập tam niên.
Thời kinh huyền nhẫn bất trụ thán khí. Tha đích giá cá sai trắc, ước mạc dĩ kinh bị ấn chứng liễu đại bán.
Bả giá ta hỗn loạn tư tự sơ lý liễu nhất thông, thời kinh huyền y cựu giác đắc trệ muộn. Tha bất thái đổng cảm tình phương diện đích sự, giá cá S cấp đích nhậm vụ khán khởi lai vưu vi gian nan.
Bị cố diệp mị đích đông thống ảnh hưởng, tha ẩn ẩn dã hồi tưởng khởi liễu ta thập ma. Tự kỷ chỉ chuyên chú sự nghiệp tuyến, nan đạo tựu một hữu đối cảm tình đích đào tị mạ?
Tượng cố diệp mị nhất dạng, hữu phiến khu vực bị lạp khởi liễu hoàng sắc cảnh giới tuyến, minh hoảng hoảng cấp dư trứ cảnh cáo, kháo cận liễu tựu hội thụ thương.
Đông thống tàn lưu hội cấp nhân tạo thành vô bỉ thâm khắc đích ấn tượng. Tức sử ký ức bị thanh tích, bổn năng đích phản ứng y cựu vị tằng mạt khứ —— Na chủng nhất kháo cận tựu hội tê tâm liệt phế, thống nhập cốt tủy đích khủng cụ.
Thời kinh huyền na mỗi thứ tình tự ba động đô vi 0 đích trắc thí kết quả, hòa cố diệp mị đích lãnh đạm hựu hữu đa thiếu khu biệt? Tha tâm phiền ý loạn, tác tính nhưng hạ bôi tử, chuyển thân thượng liễu lâu thê.
Biệt thự cộng hữu tam tằng, tam tằng chi thượng, hoàn hữu nhất phiến thấu minh pha li phong khởi đích dương đài. Thời kinh huyền thập cấp nhi thượng, tại dương đài thượng tùy tiện trảo liễu bả thảng y tọa liễu hạ lai.
Đông nhật nghiêm hàn, thiên không khước ngận tình lãng, điểm điểm tinh tử chuế tại tất hắc dạ mạc, tán phát trứ tĩnh mịch nhi hạo hãn đích quang.
Dương đài tứ diện đô thị thấu minh tài chất, bảo noãn hiệu quả soa liễu nhất điểm, thời kinh huyền hấp liễu nhất khẩu thanh lương không khí, xuất thần địa vọng hướng liễu tinh không.
Bất cửu, dương. Đài. Môn khẩu đột nhiên truyện lai liễu nhất điểm tất tốt đích động tĩnh.
Thời kinh huyền một hồi đầu, môn khẩu khước hữu thanh âm truyện liễu quá lai, tự thị tại chủ động cáo tri tự kỷ đích thân phân. “Cố y sinh?”
“Tiểu sở chẩm ma hoàn một thụy?”
“Bạch thiên bổ quá giác, bất thái khốn.” Sở vãn hoằng tẩu liễu quá lai. Dương đài thượng hữu nhất sáo trác y, tha tùy thủ nã liễu nhất cá, tọa tại liễu thời kinh huyền đích thảng y bàng.
Khán liễu khán thời kinh huyền đích trắc kiểm, sở vãn hoằng khinh thanh vấn: “Cố y sinh, nhĩ tâm tình bất hảo mạ.” “Nhân vi vãn thượng na vị tra tiên sinh?”
Thời kinh huyền một hữu thuyết thoại, chỉ trầm mặc vọng trứ đầu đỉnh tinh khung.
Dạ lương như thủy, thanh lãnh không khí tiệm tiệm trầm tịch.
“Truy ngã đích bất chỉ nhất cá, chỉ hữu tha nhất cá nhân kiên trì liễu thất niên.” Thời kinh huyền bất năng thuyết tự kỷ đích sự, đãn cố diệp mị đích kinh lịch dã dĩ kinh túc dĩ nhượng nhân tâm hàn.
“Đối ngận đa nhân lai thuyết, thất niên kiên trì dĩ kinh thị ngận nan tưởng tượng.” “Hữu cá từ khiếu thất niên chi dương.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
