Tinh tế đại cấu chi thập ma trị đắc mãi

Nhất chỉnh tràng hội nghị hạ lai, lai đặc toàn trình đô tại quan sát thống soái đích cử động, đối phương đích thần tình y cựu lãnh mạc đắc nhượng nhân sinh úy, hành vi cử chỉ y cựu nghiêm cẩn đắc vô giải khả kích.

Căn bổn một hữu nhất điểm thoát ly độc thân, trảo đáo bạn lữ đích đặc chinh điểm!

Tối khởi mã thần giác dã quải thượng kỉ phân tiếu ý, lai biểu đạt tâm tình đích du duyệt hòa đối vị lai đích hướng vãng ni?

Bất, một hữu, nhất ti ti đô một hữu!

Phảng phật đương thời trạm tại mân côi hoa tiền đích na nhất điểm điểm hướng thượng dương khởi đích thần giác thị thác giác tự đích.

Lai đặc hữu ta mạc bất trứ đầu não, kiều tư hòa la nhĩ dã tại hạ diện thâu thâu đích dụng nhãn thần bỉ thử câu thông trứ.

Đương hội nghị khai thủy chi hậu, thống soái hoàn hoàn toàn toàn đích đầu nhập đáo liễu đối vu các đại sự kiện đích nghị luận dữ phân tích chi trung, na phạ thị tối vi thiêu dịch đích chấp hành trường, đô trảo bất xuất bán phân hòa vãng thường bất đồng đích địa phương.

“Ngã tưởng giá cá hạng mục khả dĩ thật thi, phù hợp mục tiền đích kinh tế tình huống…… Nhĩ khán thống soái tịnh một hữu thụ đáo na ta mân côi hoa đích ảnh hưởng.” Kiều tư đê thanh đồng la nhĩ đạo.

La nhĩ điểm liễu điểm đầu, “Trừ liễu kinh tế ngoại, chính trị yếu tố ngã môn dã yếu khảo lự đáo vị…… Trầm ổn đại khí tài thị thống soái đích tính cách, tự nhiên bất hội vi liễu nhất điểm điểm tiểu lễ vật tựu ảnh hưởng tâm tự.”

Kiều tư tâm tưởng, na ma đa đích mân côi hoa, dã bất tri đạo hải lẫm thống soái hội dụng thập ma lai hồi lễ.

Quan vu giá kiện sự tình, nhị thập ngũ khu đích kỉ hồ sở hữu tham dữ hội nghị đích quân sự cao quan, tòng hội nghị thượng đáo hội nghị hạ, đô nhẫn bất trụ tại tư để hạ nghị luận phân phân. Đáo để thống soái hội dụng thập ma dạng đích lễ vật lai hồi quỹ cấp tống lễ chi nhân, chỉ thị khán hải lẫm na đạm mạc đích thần tình, hựu bất tượng thị hội phi thường trọng thị giá kiện sự tình đích mô dạng.

Tẩu xuất hội nghị thất đích thời hầu, lai đặc phiết liễu nhãn la nhĩ, đạo, “Mân côi hoa kí nhiên thu hạ liễu, hồi lễ vô phi thị nhất ta ngang quý đích xa xỉ phẩm, hoặc thị giác nan đắc đáo đích đặc thù vật kiện, bỉ như tinh không quáng thạch, an thần thủy tinh chi loại.”

Giá lưỡng dạng tha chi tiền khả đô cấp chấp hành trường tống quá!

La nhĩ mục bất tà thị, “Ngã đảo thị giác đắc thống soái bất hội tại hồ giá ta tục vật, dã hứa thị long trọng đích yêu thỉnh đối phương cộng tiến vãn xan, tái khứ thính nhất tràng tinh hải âm nhạc hội, na dạng đích khí phân canh dung dịch tăng tiến cảm tình.”

Lai đặc hanh liễu nhất thanh, tâm lí mặc mặc ký liễu hạ lai.

Yếu sáo xuất chấp hành trường đích nhất điểm điểm nhu cầu, chân thị thái bất dung dịch liễu.

Kiều tư trát liễu trát nhãn, sáp thoại đạo, “Như quả na nhân đối âm nhạc bất thái cảm hưng thú, nhi thị đối quân sự phương diện hữu tưởng pháp, đảo thị khả dĩ yêu thỉnh tham quan thập tam khu huấn luyện tràng, nam nhân hòa nam nhân bất tựu thị yếu tại nhục - thể - bính bác chi gian, tài năng canh gia tương hỗ liễu giải ma?”

Lai đặc như đồng lôi kích nhất bàn lăng trụ liễu, tưởng liễu tưởng, bất đắc bất thừa nhận giá đích xác thị nhất cá hảo bạn pháp, nhãn phúc thủ phúc đô năng nhất thứ tính uy bão, chỉ thị……

Nhận chân khởi lai, tha đả bất quá chấp hành trường!

La nhĩ mạc trứ hạ ba nhược hữu sở tư, “Như quả đối thủ thị thống soái, một kỉ nhân hữu dũng khí động thủ.”

Kiều tư tiếu liễu tiếu, “Dã khả dĩ tiến hành hư nghĩ đối chiến, ngã dã chỉ thị thuyết thuyết bãi liễu, cụ thể yếu như hà hồi lễ, hoàn đắc khán thống soái như hà tư lự.”

Lai đặc khái thấu liễu nhất thanh, đạo, “Thức mục dĩ đãi tiện thị.”

Vu thị đương tập thể hội nghị kết thúc hậu, tha môn phát hiện đại gia cánh thị đô một hữu ly khai.

Án chiếu dĩ vãng đích quán lệ, các cá khu đích nhân đô hội án thời phản hồi, tất cánh hạt khu nội hoàn hữu phồn đa đích sự vụ nhu yếu xử lý, ngoại xuất trường cửu bất đắc. Một tưởng đáo vi liễu mãn túc nhất cá hảo kỳ tâm, chúng nhân đô giang trứ hồi khứ hội bị đôi tích đích văn kiện áp tử đích nguy hiểm, ngạnh sinh sinh đích đa tại thập tam khu đình lưu liễu kỉ thiên.

Tha môn tịnh một hữu đẳng đáo nhậm hà lai tự “Hồi lễ” nhất sự đích động tĩnh.

Thập ma tình huống?

Mạc phi thống soái bất thái liễu giải giá chủng, thu liễu kỳ ái lễ vật chi hậu đích chính xác tố pháp!

Hạ lợi cảm đáo ngận đam ưu, tha môn thập tam khu toàn thể, đô tại tưởng thống soái thị bất thị…… Kinh nghiệm bất túc?

Quá liễu kỉ thiên, địa cầu thượng.

Tân xuân thời tiết, đại nhai tiểu hạng trương đăng kết thải, bất thuyết ngoại diện yên hoa thịnh phóng, nhiệt nháo phi phàm, tức tiện thị tại võng lạc thượng, dã hữu hứa đa nhân tại tương hỗ bái niên, thông quá vô tuyến võng lạc, tống thượng mỹ hảo đích tân xuân chúc phúc.

Hạ chí đặc ý cấp liên hệ thương phát liễu đoản tấn, tuân vấn đối phương thị phủ thu đáo liễu lễ vật.

Tuyệt vô giả hóa, tín dự đam bảo: “Thật tại bão khiểm, tảo kỉ thiên tiện thu đáo liễu, đương thời hữu sự một lai đắc cập hồi phục, ngận phiêu lượng.”

Hạ chí tiếu liễu, “Nhĩ hỉ hoan giá ta mạ, dã bất tri đạo thập ma phẩm chủng đích mân côi hoa bỉ giác hợp thích nhĩ môn na biên đích thẩm mỹ, tựu đô thiêu liễu nhất ta.”

Tuyệt vô giả hóa, tín dự đam bảo: “Ngã đô hỉ hoan.”

Hạ chí hữu ta bất hảo ý tư, “Na tựu hảo, hoàn đam tâm bị hiềm khí liễu.”

Tuyệt vô giả hóa, tín dự đam bảo: “Chẩm ma hội ni, đối liễu nhĩ chi tiền thị bất thị thuyết, tưởng yếu nhất phân thật dụng đích lễ vật?”

Hạ chí điểm điểm đầu thuyết đạo, “Giản đan đích tựu hành, bằng hữu gian hỗ tương tống lễ tại hồ đích thị tình nghị, khả thiên vạn biệt phá phí liễu.”

Tuyệt vô giả hóa, tín dự đam bảo: “Phóng tâm ba, hòa nhĩ tống giá ma đa đích mân côi hoa bất đồng, ngã tựu tống nhất dạng, tương bỉ chi hạ, đảo thị ngã trám liễu bất thiếu.”

Hạ chí hảo kỳ đích tuân vấn, “Tống đích thị thập ma?”

Tuyệt vô giả hóa, tín dự đam bảo: “Ngận khoái tựu tống đáo liễu, nhất hội khai môn thu lễ vật tiện tri, vô luận bạch thiên hắc dạ, đô đặc biệt thật dụng.”

Hạ chí tâm hoài cảm kích, “Na tạ tạ nhĩ liễu, ngã hội hảo hảo sử dụng.”

Tuyệt vô giả hóa, tín dự đam bảo: “Ký đắc dụng tựu hảo, khả biệt nhân vi bất thái liễu giải, hoặc thị hữu thập ma cố lự, tựu phóng khí sử dụng, kỳ thật chỉ yếu đa thục tất thục tất dụng pháp tựu khả dĩ liễu.”

Hạ chí đạo, “Thính nhĩ giá ma thuyết, chân thị nhẫn bất trụ tưởng mã thượng thu đáo liễu.”

Tuyệt vô giả hóa, tín dự đam bảo: “Khoái liễu, nhĩ tái đảo kế thời thập phân chung!”

Hạ chí tâm tình du duyệt đích khán trứ thời chung, đẳng tha hát hoàn nhất bôi trà chi hậu, môn linh án thời hưởng khởi.

Một tưởng đáo đối phương đích kế thời cánh thị giá dạng chuẩn xác, cứu cánh thị thập ma thật dụng đích hảo vật ni?

Hạ chí mãn hoài kỳ đãi đích đả khai liễu môn.

Nhất danh khí chất băng lãnh đích nam nhân trạm tại liễu tha đích diện tiền.

“Thỉnh tra thu.” Đối phương trầm thanh thuyết đạo.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn