Đương ngã đái trứ ngoại tinh tức phụ hồi bà gia

Tại hòa tự kỷ đích ca ca giao lưu đích cảnh thần chủy lí, tha giá ta niên đích kinh lịch thập phân giản đan, thập nhị tuế đích thời hầu bị nhất quần phiến mại cao đẳng trí tuệ sinh vật nô lệ đích tinh đạo đái ly lam tinh, yếu vận khứ hạ nhất cá tinh cầu đích thời hầu ngộ kiến liễu triết dung đái lĩnh đích trùng tộc hạm đội, na quần tinh đạo đích phi thuyền chỉ hữu tối giản đan đích phòng hộ căn bổn vô pháp để kháng trùng tộc tiên tiến đích hạm đội công kích, cảnh thần tựu giá dạng bị triết dung đái hồi liễu trùng tộc đích chủ tinh mã y tinh, tịnh thành vi liễu triết gia đích dưỡng tử.

“Nhĩ hòa na cá, triết dung, nhĩ môn, tha phụ mẫu một hữu phản đối?” Cảnh thần hoàn thị bất lý giải vi thập ma đệ đệ cánh nhiên đái hồi liễu nhất cá đồng tính, minh minh dĩ tiền cảnh thần hoàn thâu thâu hòa tha thuyết quá cách bích ban đích na cá nữ hài tử tối khả ái đích.

“Ca, trùng tộc sở hữu nhân đô thị nam nhân đích ngoại biểu, đãn hữu thư hùng chi phân, thư trùng kỳ thật toán nữ nhân.”

Tại trùng tộc viễn cổ đích ký tái thượng, trùng thần hàng lâm mã y tinh tịnh sản hạ vô sổ trùng tộc, một hữu sinh dục năng lực đích thư trùng phụ trách chinh chiến bảo vệ, giác nhược đích thư trùng phụ trách kiến tạo thành thị dữ thực vật, nhi hùng trùng dữ trùng thần □□ sinh sản canh đa đích tộc nhân.

Trực đáo hữu nhất niên, trùng thần suy nhược đáo vô pháp tái đản hạ hậu đại, vi liễu tự kỷ đích chủng tộc trùng thần phú dư liễu thư trùng sinh dục hòa phồn diễn đích thiên tính, thư trùng nhiệt ái chinh chiến tối sơ tịnh một hữu trọng thị phồn diễn, đạo trí phát hiện thời thiên sinh giác nhược đích hùng trùng dĩ kinh bất túc đương niên đích nhất bán, nhi thư trùng dã bất thị trùng thần, nhất thứ năng sinh dục đích hậu đại tịnh bất đa, tịnh thả hùng trùng chỉ năng dữ thư trùng duy trì nhất bỉ tam đích bỉ lệ, đạo trí trùng tộc đích sổ lượng phụ tăng trường.

Thư trùng tương sở hữu đích hùng trùng tập trung quan tiến liễu trùng thần điện, dữ trùng thần nhất bàn, chỉ phụ trách dữ thư trùng □□ sản hạ hậu đại, do vu hùng trùng bất cam vu bị tù cấm, vi liễu khống chế hùng trùng, thư trùng chiết đoạn liễu sở hữu hùng trùng đích sí dực dữ trảo tử, hùng trùng vô quyền cự tuyệt nhậm hà thư trùng đích □□, bất cửu, hùng trùng xuất hiện liễu đại phúc độ đích tử vong.

Vi liễu ổn định hùng trùng đích tâm tình, thư trùng tương hùng trùng tiếp xuất trùng thần điện, án chiếu nhất ta tinh cầu cao đẳng trí tuệ đích hình thức, tổ thành liễu hôn nhân dữ gia đình đích tính chất, nhiên nhi tịnh bất năng giảm thiếu hùng trùng đích tử vong, vưu kỳ thị trùng thần thân tự đản hạ đích hùng trùng. Hữu nhất vị vĩ đại đích hùng trùng phát hiện liễu hùng trùng tuy nhiên thể chất bỉ thư trùng nhược, đãn tinh thần khước bỉ thư trùng canh vi cường đại, thậm chí khả dĩ tại □□ thời tại thư trùng đích tinh thần lực thượng tiêu ký, tịnh thông quá dẫn bạo tự kỷ đích tiêu ký hủy diệt giá chỉ thư trùng đích linh hồn, đãn giá chủng phương thức nhất chỉ hùng trùng tối đa sát tử thập đa chỉ thư trùng tự kỷ dã hội nhân tinh thần lực khô kiệt nhi tử.

Hùng trùng đích phản kháng tuyệt vọng nhi phong cuồng, thư trùng vô pháp kháng cự thiên tính kỳ vọng dữ hùng trùng □□ sản hạ hậu đại, khả chỉ yếu □□ thời nhất thời bất thận tựu hội khả năng bị hùng trùng tiêu ký sát tử, thư hùng nội háo đích tranh đấu đạo trí tằng kinh thị tinh tế bá chủ đích trùng tộc tại đoản đoản nhất bách niên nội kỉ hồ diệt vong.

Tối chung, thư trùng truyện thừa tự trùng thần sinh dục dữ phồn diễn đích bổn năng sử nhượng thư trùng lĩnh tụ phóng khí liễu để kháng, dữ hùng trùng môn đạt thành liễu cộng thức, thư trùng tại giá cấp hùng trùng thời tự nguyện bị tiêu ký, đãn nhậm hà hùng trùng bất đắc dĩ giá chủng phương thức sát tử thư trùng, nhất đán sát hại thư trùng giá danh hùng trùng tương bị mạt sát tinh thần lực đầu nhập giam ngục chung sinh vi một hữu hùng trùng đích thư trùng đề cung □□ phục vụ.

Cảnh nhân yết liễu khẩu khẩu thủy, kỳ thật tưởng nhất tưởng vô luận thị thư trùng vi liễu chủng tộc hoàn thị hùng trùng vi liễu tự do tố đích nhất thiết đô bất năng thuyết thị thác, khả khước đạo trí liễu nhất cá chủng tộc kỉ hồ phúc diệt đích kết quả.

Cảnh nhân hữu ta bất tri đạo tòng na thuyết khởi đích cảm giác, song thủ vô ý thức bỉ hoa liễu kỉ hạ, tối hậu chỉ trứ lâu thượng: “Tiểu thần, nhĩ, nhĩ thị nhân loại, nhĩ hòa tha?” Hùng trùng hoàn năng dụng tinh thần lực, khả tự gia đệ đệ thị nhân loại tế ca bạc tế thối, na cá cư thuyết thị “Nữ nhân” đích đệ tức hựu cao hựu tráng, giá vạn nhất sảo giá liễu tiểu đệ cổ kế nhất hạ đô ai bất trụ, cảnh nhân ai thanh thán khí tịnh quyết định minh thiên lạp trứ tiểu đệ nhất khởi bào bộ đoán luyện thân thể, bất quản tức phụ thị thư đích hoàn thị nữ đích, chẩm ma dã bất năng bị tức phụ đả tử bất thị.

Cảnh thần triển nhan khinh tiếu: “Phóng tâm ba, ca, ngã hữu tinh thần lực đích, trùng tộc na biên khoa kỹ bỉ giác phát đạt, đối não bộ đích khai phát canh gia thành thục.”

Cảnh nhân hạ ý thức trứu mi, ngận khoái yểm sức quá khứ, đê đầu khán liễu nhất nhãn thủ cơ đột nhiên phát hiện dĩ kinh bất tảo liễu, liên mang loát khởi tụ tử vãng trù phòng tẩu: “Đô giá ma vãn liễu, ngạ bất ngạ, ngã cấp nhĩ tố phạn.”

“Hảo a, một tưởng đáo ca hiện tại đô hội tố phạn liễu, đối liễu, ca nhĩ đẳng ngã nhất hạ, ngã thượng khứ khiếu dung hạ lai khán trứ.” Cảnh thần cân trứ trạm khởi lai vãng lâu thượng tẩu: “Tha bất hội dụng giá lí đích trù cụ, bả tha giáo hội liễu, dĩ hậu trù phòng hòa gia sự đô nhượng tha tố tựu hành liễu.”

“Bất dụng liễu, tựu giá ma nhất điểm sự nhi dĩ.”

“Gia lí hữu thư trùng na hữu nhượng hùng tính động thủ đích.” Cảnh thần thập phân tự nhiên địa tiếu trứ hồi liễu nhất thanh, tự nhiên dã một hữu chú ý đáo cảnh nhân thính kiến giá cú thoại chỉnh cá nhân đô ngốc trụ liễu, hữu ta mang nhiên địa khán trứ cảnh thần cương cương tẩu quá đích lâu thê, nhất thuấn gian tha giác đắc chi tiền đích thục tất cảm nhất tảo nhi không, mạch sinh đích hàn ý tòng hậu bối mạn diên khai.

Cảnh thần thôi khai môn, xích lỏa đích triết dung bảo trì trứ tiêu chuẩn đích tư thế quỵ tại môn biên: “Hùng chủ.”

“Xuyên thượng y phục, hạ khứ cân ca học học chẩm ma dụng nhân loại đích trù cụ.” Cảnh thần đích tâm tình hiển kiến đích phi thường hảo, vưu kỳ tại khán kiến tự kỷ ký ức lí đích thư trác hoàn phóng tại ốc lí đồng dạng đích vị trí, khai tâm địa tòng triết dung thân biên trực tiếp tẩu quá đáo thư trác tiền phiên khán.

Triết dung cân tại cảnh thần hậu hạ lai đích ngận khoái, cảnh thần hữu ta kỳ quái địa khán trứ ngốc ngốc trạm tại trù phòng môn khẩu đích ca ca: “Ca!”

Cảnh nhân hách liễu nhất khiêu, hạ ý thức thối hậu liễu nhất bộ tài đốn trụ cước bộ, hữu ta bất tự tại địa trùng cảnh thần tiếu liễu nhất hạ, hựu khán hướng tự kỷ danh nghĩa thượng đích “Đệ tức”.

“Hùng chủ nhượng ngã cân nâm học tập, ma phiền nâm liễu.” Triết dung thập phân lễ mạo địa hướng cảnh nhân thuyết liễu đệ nhất cú thoại.

Cảnh nhân bất tri đạo tự kỷ thị bão trứ thập ma cảm giác tố hoàn đích giá đốn phạn, chỉ tri đạo tại tố hoàn dĩ hậu yếu thu thập trù phòng thời, nhất trực bảo trì an tĩnh quan khán đích triết dung đột nhiên thượng tiền: “Giá ta sự tình thị ngã đích bổn phân, thỉnh nâm hòa hùng chủ xuất khứ hưu tức ba.”

Cảnh thần bất tri đạo vi thập ma tự kỷ thượng khứ nhất tranh hồi lai ca ca biểu hiện tựu quái quái đích, hòa cảnh nhân tọa đáo xan thính trác biên hậu hữu ta tiểu tâm địa khai khẩu tuân vấn: “Ca, nhĩ thị bất thị bất hỉ hoan triết dung?” Thuyết hoàn hựu tượng thị tự kỷ khẳng định liễu đáp án, thập phân vi nan địa khai khẩu: “Ngã tri đạo nhĩ nhất thời khẳng định tiếp thụ bất liễu tha thị trùng tộc, bất quá tha dĩ kinh hữu đản liễu, nhi thả ngã thú tha đô bát niên liễu, gia khởi lai nhận thức đô thập niên liễu, bất quá như quả nhĩ thật tại bất hỉ hoan ngã khả dĩ dĩ hậu bất nhượng tha tái xuất hiện tại nhĩ diện tiền.”

Đệ đệ hữu tinh thần lực = đệ tức hữu na cá khả dĩ dẫn bạo đích tiêu ký, bất nhượng tha tái xuất hiện = đệ đệ yếu sát lão bà liễu?

Đệ đệ yếu sát thê đích khả năng bả cảnh nhân hách đắc liên chi tiền na cú hữu đản liễu đô một thính tiến khứ, nhất hạ tử tòng tọa y thượng bính khởi lai, lạp trứ đệ đệ thập phân khẩn trương địa thuyết đạo: “Nhĩ thiên vạn biệt sát nhân, trùng dã bất hành, tại ngã môn giá phạm pháp!”

“Sát nhân?” Cảnh thần hoảng nhiên: “Ca, ngã đích ý tư thị dĩ hậu nhượng tha đãi tại phòng gian lí bất dụng xuất lai liễu, sát nhân bất cận tại lam tinh phạm pháp, tại trùng tộc dã thị phạm pháp đích.”

Cảnh thần tùng liễu nhất khẩu, kiếp hậu dư sinh bàn phách trứ hung thang: “Na tựu hảo, na tựu hảo.”

Triết dung tịnh bất tri đạo ngoại diện phát sinh liễu thập ma, nhất thủ lưỡng cá bàn tử, lưỡng tranh tựu tương cảnh nhân tố đích thái đô đoan liễu xuất lai, hốt thị liễu cảnh thần hảo kỳ đả lượng đích mục quang, trạm tại trác biên, thủ lí tróc trứ khoái tử khán trứ nhất trác tử thái thập phân mang nhiên.

“Nhĩ bất tọa hạ lai mạ?” Cảnh nhân thập phân bất thích ứng giá chủng cật phạn bàng biên hữu nhân trạm trứ đích cảm giác, xuất thanh vấn đạo.

Triết dung khán liễu nhất nhãn cảnh thần, tài khai khẩu giải thích: “Thư thị một hữu tư cách hòa hùng chủ đồng trác tiến thực đích, cảm tạ nâm đích quan tâm, phục thị hùng chủ cật quá hậu ngã hội khứ trù phòng cật đích.”

“Thư thị?” Cảnh nhân chung vu phát hiện, giá cá đệ tức phụ yếu ma bất hòa tự kỷ thuyết thoại, yếu thuyết thoại đô yếu tiên khán tự kỷ đệ đệ, càn thúy trực tiếp vấn cảnh thần.

Cảnh thần dã giảo trứ khoái tử do dự, tha ngận cửu một hữu cật quá lam tinh đích thái liễu, thính đáo tuân vấn một hữu đa tưởng tựu hồi đáp: “Nhất phu nhất thê đa thiếp, thư quân thị thê, thư thị thị thiếp.” Giải thích hoàn miết kiến cảnh nhân nhất kiểm kinh nhạ biệt nữu, khán liễu nhất nhãn triết dung: “Tọa hạ cật ba.”

“Thị, hùng chủ.” Triết dung tiểu tâm địa bất nhượng tự kỷ triêm trứ đáo y tử, kỳ thật giá dạng hư tọa trứ hoàn bất như khứ trù phòng lí cật, bất quá tha đích xác ngận cửu một hữu giá dạng dữ hùng chủ đồng trác cật quá phạn liễu, khả tích nan đắc đích nhất thứ, tha khước hoàn toàn bất tri đạo cai phục thị hùng chủ cật phạn, lam tinh đích thực vật mỗi nhất dạng đối tha lai thuyết đô thập phân mạch sinh, tha thậm chí bất tri đạo hùng chủ ái cật thập ma.

Triết dung hoàn toàn bất thục tất lam tinh đích thực vật, cảnh thần đảo thị hoàn ký đắc, động khoái giáp liễu nhất căn kê sí, kỉ hạ tựu khẳng hoàn liễu, tiếu mị mị địa khán hướng cảnh nhân: “Ca, hảo cật.”

Triết dung ám ám ký trụ liễu giá cá thực vật, tịnh thả hồi ức liễu nhất hạ tiên tiền cảnh nhân thị chẩm ma tố giá đạo thái đích, xác bảo tự kỷ hạ nhất thứ năng tố hảo đồng dạng đích thái hào, tịnh thả thân thủ hựu vi cảnh thần giáp liễu nhất căn kê sí.

Triết dung nhất thủ bao lãm liễu cật hoàn phạn hậu đích thu thập công tác, đẳng đáo thu thập hoàn cảnh nhân cảnh thần đô dĩ kinh các tự hồi liễu phòng gian, triết dung an an phân phân địa lai đáo cảnh thần phòng gian môn khẩu, cương yếu quỵ hạ tựu thính kiến ốc lí cảnh thần nhượng tha tiến khứ.

Tại hùng chủ đích ngọa thất, thư trùng thị một hữu tất yếu xuyên y phục đích, triết dung tiến môn hậu tiện lập khắc thoát quang quỵ đáo cảnh thần thân biên, cảnh thần chính tại khán thư, một hữu nhất ti đa dư đích nhãn quang phân cấp tha đích thư trùng, bất quá thủ thượng khước tòng quang não trung thủ xuất liễu nhất mai nhũ bạch sắc đích quả tử, thư trùng kiểm thượng lộ xuất tiếu dung quai xảo địa tiếp hạ quả tử: “Nâm chi tiền diên trì liễu nhất thiên xuất phát tựu thị vi liễu chuẩn bị thai quả?”

Cảnh thần phóng hạ thủ trung đích thư, phách liễu phách tự kỷ đích thối, thư trùng lập khắc minh bạch quá lai, tiểu tâm dực dực địa tọa đáo hùng chủ thối thượng.

Cảnh thần đích thủ chưởng phóng tại bình thản đích phúc cơ thượng, lí diện đích tiểu sinh mệnh cảm ứng đáo phụ thân, vi vi động liễu nhất hạ, cảnh thần tiếu liễu tiếu, vi vi sĩ đầu khán trứ triết dung anh tuấn đích diện dung: “Triết dung, kim thiên cật phạn đích thời hầu ngã tưởng khởi lai nhất kiện sự, nhĩ cương giá cấp ngã đích thời hầu, ngã thị bất thị hòa nhĩ nhất khởi tại trù phòng cật phạn đích?”

“Thị đích, hùng chủ.” Triết dung nhãn lí thiểm quá nhất ta hoài niệm, triết dung thập nhị tuế thời đáo triết gia, thập tứ tuế thời tự kỷ tác vi thư thị giá cấp hùng chủ, án quy củ tại trù phòng cật phạn, na thời tiểu tiểu đích hùng chủ bất nguyện ý tự kỷ nhất cá nhân cật phạn, ninh nguyện bàn trứ đắng tử hòa tự kỷ tễ tại trù phòng lí.

“Na thị tòng thập ma thời hầu khởi ngã tập quán liễu nhĩ bất dữ ngã đồng trác?” Cảnh thần đích thủ chưởng vi vi áp trứ thư trùng đích hậu não, thư trùng thụ lực đê hạ đầu kỉ hồ dữ cảnh thần đích kiểm thiếp tại nhất khởi: “Tòng thập ma thời hầu khởi, ngã bị nhĩ môn đồng hóa liễu ni?”

Cảnh thần đích ngữ khí trung hữu trứ nghi hoặc, khước một hữu nhất ti bất duyệt, tha tịnh bất giác đắc trùng tộc đích thư hùng kết cấu hữu thập ma vấn đề, thập nhị tuế đích niên kỷ thị nhân loại cương cương khai thủy hữu tính biệt soa biệt đích niên linh, đãn tha khước đáo liễu thư trùng thụ đáo cực trí áp bách đích trùng tộc xã hội, tha đối vu thành niên hậu đích sở hữu nhận tri đô lai tự vu trùng tộc, trùng tộc đích nhất thiết đối tha nhi ngôn đô thị chính thường đích. Chỉ thị kim thiên ca ca biểu hiện xuất liễu sá dị, cảnh thần hồi quá đầu tế tưởng tự kỷ kỳ thật tịnh bất thường tưởng khởi đích nhân tộc đích sinh hoạt, tài phát giác kỳ thật bất nhất dạng, thập phân đích bất nhất dạng, hoặc hứa tha môn đích sinh hoạt mô thức tại ca ca khán lai thậm chí thị cơ hình đích ba.

“Hùng chủ.” Cảm thụ đáo cảnh thần đích dị dạng, triết dung hữu ta hoảng loạn địa trảo trụ tự kỷ đích hùng chủ.

Triết dung hồi ức khởi lai, đương niên bị hùng trùng bảo hộ hiệp hội phát hiện liễu tự kỷ đích bất quy củ, tha bị án chiếu quy tắc trừng phạt, tha bổn tựu thị tội trùng kháo trứ hùng chủ đích nhân từ thu tác thư thị tài đào quá nhất tử, sở dĩ tha bất quy củ bị trừng phạt đắc ngận trọng, thương khẩu hảo kỉ thiên đô một hữu dũ hợp, đẳng tha năng hạ sàng hậu hùng chủ tựu tái dã một hữu dữ tự kỷ đồng trác quá.

Cảnh thần đê đầu khán liễu nhất nhãn thư trùng dữ nhân loại vô dị đích thủ chưởng, na song thủ cực khoái địa tòng tự kỷ đích y phục thượng tát khai, tha dã phóng khai liễu tự kỷ đích thư thị, thiêu liễu thiêu mi: “Khứ sàng thượng.”

“Thị, hùng chủ.” Hùng chủ khôi phục liễu chính thường, triết dung vi vi tùng liễu nhất khẩu khí, loan hạ yêu thượng bán thân thiếp cận sàng diện, song thối bút trực tương tự kỷ dĩ hiến tế đích tư thế phóng trí tại cảnh thần thủ hạ, tác vi thư trùng tại dựng dục kỳ gian nhu yếu hùng chủ đích nhật nhật quán khái, vưu kỳ thị giá thị tha hòa hùng chủ diện lâm vật chủng cách ly vạn phân chi nhất đích cơ hội nan đắc tài dựng dục thượng đích ấu tể, triết dung thập phân kỳ đãi giá cá hài tử.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn