Kỉ thiên chi hậu, liêu tiểu giang chính thức tương tự kỷ bất đa đích đông tây bàn đáo tống văn tích gia lí, phòng tử nhân vi một hữu đáo kỳ, cấp liêu tiểu giang thối hồi liễu nhất ta tiền, nhi áp kim thị nã bất hồi lai liễu, đương vi ước kim bồi thường cấp liễu hộ chủ. Chí vu thập ma thời hầu nhập tống văn tích đích hộ tịch, giá đắc khán hảo nhật tử, tuy nhiên bất năng tượng nam nữ na dạng đại bạn tửu tịch, đãn khả dĩ đồ cá hảo thải đầu.
“Ngã yếu khứ bằng hữu na cật phạn,” cương cương hạ ban đích liêu tiểu giang, tọa thượng bằng hữu khai lai tiếp tự kỷ hạ ban đích xa, “Đối đích, tựu thị tuyết thiệu,” khán đối phương phiêu liễu tự kỷ nhất nhãn, tiếu đắc ái muội, “Tiểu nặc, quai, mụ mụ hồi lai cấp nhĩ đái hảo cật đích, nhĩ tưởng cật thập ma a?” Thính đối phương điểm thái, “Hảo đích, chỉ chuẩn cật nhất cá nga, ân ân, ái nhĩ, 8 điểm bán chuẩn thời kiến, hảo đích, quai quai,” quải đoạn điện thoại.
“Oa nga oa nga, đồng cư liễu,” tuyết thiệu thính tha đả điện thoại đích khẩu khí, “Chân bổng, mụ mụ,” giá cá hậu mụ khả dĩ nga.
“Ngã dã giác đắc,” liêu tiểu giang thu khởi thủ cơ, “Tiểu nặc khả ái đắc bất đắc liễu, hạ thứ khứ ngã gia cật phạn, ngã giới thiệu nhĩ môn nhận thức.” Tự kỷ đích trượng phu tha khẳng định nhận thức, đãn tự kỷ trượng phu đích nhi tử, tha bất nhất định nhận thức.
“Giá phạm a, tựu tượng thị nhất gia chi chủ,” tuyết thiệu khán đáo tha tiếu đắc giá ma khai tâm, “Khán đáo nhĩ giá ma hạnh phúc, ngã đích tâm tình tựu canh hảo liễu ni.”
“Tạ tạ liễu,” liêu tiểu giang tưởng trứ nhất hội liêu thiên, yếu chẩm ma đê điều, tài bất hội bị tha trảo trứ bả bính, hí lộng tự kỷ.
———— ———— ————
Thu thần vũ y chiếu bằng hữu đích an bài, chuyển cơ, tọa xa, hựu chuyên cơ, tái tọa xa, đồ trung tịnh bất thuận lợi, bất đãn phi cơ ngộ điểm, lai tiếp thu thần vũ đích xa dã xuất liễu xóa tử, thu thần vũ bất đắc bất tại đồ trung lưu túc, trì liễu 1 điểm bán đích thời gian, đáo đạt thu thần vũ bằng hữu thuyết đích na cá địa phương, thu thần vũ thị phong trần phó phó, đẳng trứ thu thần vũ lai đích nhân diện sắc ngưng trọng, đặc biệt thị tân nương tử, đối thu thần vũ hoàn toàn bất lai điện, nhân thu thần vũ đích trì đáo, tạo thành tràng diện đích bất hoan nhi tán.
Thu thần vũ thị vô sở vị, tân nương tử nháo đắc tràng diện việt dam giới, thu thần vũ tựu việt khai tâm, phản chính tối đâu kiểm đích nhân bất thị tự kỷ. Thu thần vũ đích bằng hữu hảo tự khán xuyên liễu thu thần vũ đích tưởng pháp, yếu dong nhân thu thập tàn cục, đồng thời an úy tự kỷ đích muội muội đích thời hầu, lạp tẩu thu thần vũ, đáo nhất cá chỉ hữu tha môn lưỡng cá nhân đích phòng gian lí, hảo hảo đích liêu nhất liêu quan vu giá tràng hôn lễ đích các hạng sự tình.
“Ngã dĩ vi nhĩ một không quá lai,” thu thần vũ dĩ liêu đáo tha hội quá lai, thân lực thân vi, nhượng giá sự bất xuất xóa tử, “Tha môn thuyết, nhĩ công tư tiếp liễu đan đại sinh ý, tẩu bất khai.”
“Nhĩ đích phi cơ yếu bất thị diên ngộ liễu hành trình, ngã hoàn chân phạ thị nhĩ bổn nhân tưởng yếu tha diên thời gian, tài cải kỳ phách hôn sa chiếu đích.” Tương đối vu tha, thu thần vũ đích hảo bằng hữu điều khản đích ngữ khí, tựu tượng tại thuyết tha thị cá lạc bào đích tân lang.
Thu thần vũ canh gia xác định giá tràng hôn lễ, bất đan đan chỉ thị vi liễu tha muội muội đích hạnh phúc, hoàn hữu tha thị phủ hội tại thương tràng thượng tá trợ giá tằng quan hệ, đại triển quyền cước đích khả năng, “Nhĩ đam tâm đáo công tư bất phân, khả dĩ a.”
“Tha thị ngã thân muội muội,” tại thu thần vũ đích hảo bằng hữu nhãn lí, tha tựu thị tự kỷ đích nang trung vật, “Tha giá đắc hảo, yếu ngã tố thập ma đô nguyện ý.” Thuyết thập ma, đô bất thái trung tha đích ý.
Thu thần vũ đích kiểm thuấn gian hắc liễu hạ lai.
———— ———— ————
Hôn ám đích tửu ba lí, tựu ba đài na lượng trứ kỉ trản tiểu đăng, cấp ba đài đích điều tửu sư phó hảo trảo đông tây, kỳ dư đích địa phương, toàn thị tiểu đăng triển kỳ, khởi bất đáo chiếu minh công năng, khách nhân môn tưởng tố thập ma thị tha môn đích tự do, chỉ yếu bất xúc phạm pháp luật, dữ bị động giả đích đạo đức để tuyến.
“Nhĩ na soái ca nam bằng hữu ni?” Tửu ba lão bản nương hát liễu kỉ khẩu tửu, cảm giác vô thú đích trảo nhân liêu thiên, “Chẩm ma bất kiến tha lai tiếp nhĩ hồi gia a?”
“Tha xuất soa liễu,” tự luyến nhân ngoại xuất đáo hiện tại, cố khả chỉ tiếp thính quá nhất thứ tha đả lai đích điện thoại, “Yếu hảo kỉ thiên tài năng hồi lai.”
“Úc,” tửu ba lão bản nương thức tương đích chuyển di thoại đề, liêu điểm hữu doanh dưỡng đích.
———— ———— ————
Liêu tiểu giang hòa hảo hữu tuyết thiệu cật hoàn vãn phạn, cuống liễu nhất hạ dạ thị, mãi liễu nhất tiểu hạp tống kỳ nặc hỉ hoan cật đích bản lật đản cao, đồng thời tuyết thiệu cân trứ tiến đáo điếm lí, dã mãi liễu ta, minh tảo tố tảo xan cật, hoàn thuyết liễu ta hữu quan tha lão công đích sự tình, liêu tiểu giang thính đắc thị tân tân hữu vị, tuyết thiệu dã một tàng trứ yểm trứ, hữu thập ma thuyết thập ma, hoàn đàm luận tự kỷ đích khán pháp.
“Nhĩ thuyết giá bất thị nhượng ngã lão công tân khổ ma,” tuyết thiệu thuyết đáo na ta bất thính thoại đích nghệ nhân, “Trường đắc hảo khán ngận liễu bất khởi ma?”
“Trường đắc hảo khán thị liễu bất khởi, gia thượng hữu tiền, tựu canh liễu bất khởi liễu,” liêu tiểu giang đột nhiên tưởng đáo tự kỷ đích luyến nhân, hoàn toàn phù hợp hảo khán, hữu tiền đích điều kiện, “Ngã lưỡng cá điều kiện đô bất phù hợp.”
“Nhĩ một hữu điều kiện, na tựu sang tạo điều kiện a,” tuyết thiệu giá hội hựu khai thủy hòa tha thuyết chỉnh dung đích sự tình, “Hiện tại đích tiểu niên khinh đô tự kỷ thượng võng mãi dược thủy hồi lai đả, thập ma điền sung vật, thập ma sấu kiểm dược tề, thống thống đô hữu, vi liễu mỹ, bất phạ tử đích,” thuyết đáo giá đả trụ, “Nhĩ a, hữu tống văn tích tựu khả dĩ liễu, biệt tưởng ngã thuyết đích na ta, thái nguy hiểm liễu, thác thủ đả đáo thần kinh tuyến, na nhĩ tựu ngoạn hoàn liễu,” tiếu trứ mân thần, tưởng liễu tưởng, “Nhĩ yếu thị tưởng tố thủ thuật, đắc hòa tống văn tích thương lượng quá, tái lai trảo ngã, ngã lão công hữu giá phương diện đích cao thủ.”
Liêu tiểu giang thị hiềm khí tự kỷ trường đắc bất hảo khán, đãn thị yếu thượng thủ thuật đài, tại tự kỷ kiểm thượng động đao tử, na tự kỷ tựu một đảm tử tố quyết định liễu, “Bất dụng liễu ba?”
“Ngã tưởng dã thị, nhĩ giá thân tài giá ma hảo, kiểm yếu thị chỉnh phiêu lượng liễu, tống văn tích đắc đa đam tâm a,” tuyết thiệu hựu tưởng khởi tha khứ điếm lí thí y phục đích dạng tử, “Nhĩ hữu hòa tống văn tích khứ mãi y phục mạ?”
Liêu tiểu giang thính tha nhất thuyết, tài tưởng khởi lai, “Tha thuyết ngã xuyên tây trang hảo khán, hạ thứ đái ngã khứ định tố y phục,” thuyết đáo giá, “Nhĩ thuyết, ngã xuyên thập ma nhan sắc đích tây trang hảo khán?”
“Tạ tạ,” na phạ thị phụng thừa, liêu tiểu giang dã ái thính.
“Ngã hiện tại khả dĩ tưởng tượng, tha khán nhĩ thí xuyên y phục, tẩu xuất thí y gian thời đích mô dạng, nhãn thần đắc đa…… Sắc a.” Tuyết thiệu nhẫn bất trụ phôi tiếu, “Đáo thời hầu khả bất khả dĩ khiếu thượng ngã a?”
Khiếu nhĩ? Ngã chẩm ma giác đắc, nhĩ tài thị chân đích sắc a? Liêu tiểu giang chẩm ma khả năng đáp ứng tha, “Ngã khảo lự nhất hạ.”
Tiểu dạng học lệ hại liễu a, na phạ tha hữu phòng bị, dã y cựu đào bất quá tuyết thiệu đích ma trảo, “Nhĩ chân phôi, bất quá bất yếu khẩn, đáo thời hầu nã bất định chủ ý, khiếu tống văn tích toàn mãi hạ tựu hảo liễu.”
A! Liêu tiểu giang soa điểm tựu vong ký, tự kỷ hiện tại xuyên đích mỹ mỹ y, khả đô thị tha đích công lao, “Tuyết thiệu, biệt giá dạng, ngã khai ngoạn tiếu đích,” đáo thời hầu tự kỷ xuyên đắc bất hảo, tống văn tích nhân vi thân sĩ khí độ, nhi thuyết liễu vi tâm đích thoại, “Đáo thời hầu ngã môn khứ đích thời hầu, cấp nhĩ điện thoại nga.”
“Ân,” tuyết thiệu điểm đầu, “Kỳ thật nhĩ ma, bất chỉ xuyên tây trang hảo khán, xuyên na ta khoan tùng đích T tuất sam sáo ngưu tử khố, dã thị ngận hảo khán đích, chẩm ma bất kiến nhĩ xuyên liễu ni?”
“Ngẫu nhĩ hội xuyên đích,” liêu tiểu giang bất thị bất xuyên, thị thượng ban đích thời hầu xuyên, hội cảm giác hữu điểm cổ quái.
“Ngã hoàn dĩ vi ngã đương sơ đích nhãn quang, nhượng nhĩ vi nan liễu ni,” tuyết thiệu phạ tha xuyên trứ bất tập quán, “Thuyết chân đích, nhĩ na dạng xuyên, lộ xuất tỏa cốt, đặc tính cảm.”
“Thị mạ?” Liêu tiểu giang bất giác đắc tự kỷ lộ xuất đích tỏa cốt, hội tính cảm.
“Nhĩ na khẩu tử, khẳng định tưởng cô phương tự thưởng, thuyết nhĩ xuyên tây trang đặc biệt hảo khán, đãn tuyệt bất cảm chính nhãn khán nhĩ,” tuyết thiệu tưởng tượng trứ, “Khán lai nhĩ gia na khẩu, quả nhiên thị nhất bổn chính kinh,” tha bất thuyết thoại, na tự kỷ tựu kế tục thuyết, thuyết đáo tha nhẫn bất trụ vi chỉ.
Tuyết thiệu nhất cá kính đích tại na thao thao, cân niệm kinh nhất dạng, liêu tiểu giang thị tả nhĩ tiến, hữu nhĩ xuất, tùy tiện tuyết thiệu, liêu tiểu giang vô sở vị, phản chính liêu tiểu giang tì khí nhất hạng hảo, dã ngận hữu tự tri chi minh, tòng bất hòa nhân phàn bỉ tự kỷ một hữu đích, dã bất xa cầu tự kỷ mãi bất đáo đích, tựu tượng tuyết thiệu giá dạng, năng giao đáo giá dạng đích hảo hữu, liêu tiểu giang cảm giác tự kỷ vô bỉ hạnh vận.
Tuyết thiệu tương xa khai đáo tống văn tích gia môn khẩu, án hưởng tha gia môn linh, đẳng trứ ốc chủ tiền lai khai môn, “Nhất hội tống văn tích lai, ngã tựu khả dĩ tẩu nhân liễu.”
Liêu tiểu giang lạp trụ tha đích thủ, “Tiến ốc tọa tọa ma, thời gian hoàn tảo.”
“Bất yếu ba,” tuyết thiệu khán hiện tại thị vãn thượng, “Ngã bất tưởng nhĩ lãng phí đại hảo thời quang tại ngã thân thượng.”
Liêu tiểu giang kiểm hồng đích trứu mi.
Tuyết thiệu khán đáo môn bị đả khai, lai nhân thị tha đích luyến nhân, “Vật quy nguyên chủ,” thôi bằng hữu tiến ốc, “Kiểm tra nhất hạ, ngã hảo hồi gia tẩy tẩy thụy liễu.”
“Bất tiến lai tọa tọa mạ?” Tống văn tích tại tương thân tiền kiến quá tha 2 thứ.
“Bất liễu, nhĩ môn hiện tại tài cương chính thức tại nhất khởi, ngã tựu bất lãng phí nhĩ thời gian liễu,” tuyết thiệu sảng lãng đích tiếu, “Tẩu liễu.”
“Lộ thượng tiểu tâm.” Tống văn tích khán tha chuyển thân thượng xa, đầu dã bất hồi đích.
“Hạ thứ kiến,” liêu tiểu giang huy trứ thủ, khán tha đích xa tử viễn khứ.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
