Tạ thời uẩn bồi trứ ban thượng đồng học môn nhất khởi tại tửu ba, tha bình thường ngận thiếu triêm tửu, thử thời dã phá liễu giới, cử trứ nhất bôi cao độ sổ đích bạch lan địa hòa nhân càn bôi.
“Tạ thần sầu thập ma, nhĩ đô thu đáo offer liễu, chính cai xuân phong đắc ý.” Thất hữu trần lâm thụ kiến tha hát đích thái hung, khán bất quá nhãn, “Hành liễu hành liễu, cha du trứ điểm”
Tạ thời uẩn cử trứ thấu minh đích pha li tửu bôi, song thối lược vi loan khúc hướng hậu thải, thung lại đích ỷ tại tường thượng, tửu ba lí mê ly đích thải sắc quang quyển đả tại tha đích kiểm thượng, túy ý lí thấu trứ nhất cổ đồi phế, tha hựu trọng tân đảo mãn tửu bôi, hát liễu nhất khẩu, tự ngã trào phúng đạo: “Ngã hoạt liễu giá ma đa niên, đệ nhất thứ phát hiện ngã đặc ma thị cá cầm thú.”
Trần lâm thụ kinh tủng trạng, thượng hạ đả lượng tạ thời uẩn: “Nhĩ hát cao liễu?”
“Một túy.” Tạ thời uẩn hảm liễu nhất thanh, “Lai lai lai hát tửu, bất túy bất quy!”
“Lai hát, hát đảo tạ thần, bất túy bất quy!” Ban thượng đích đồng học đại đa thị nhân lai phong, nhất cá cá nháo đích bất hành, nhất bôi tửu nhất bôi tửu đích quán tạ thời uẩn.
Thùy khiếu tạ thời uẩn bình nhật lí thái ổn trọng, nhất đôi cao đại thượng đích đầu hàm quải trứ, hành tẩu đích nhân sinh doanh gia, hiện tại chủ động cầu quán, đại gia hỏa chẩm ma thuyết dã bất năng khinh dịch phóng quá.
Tối hậu nhất hỏa nhân phong đáo bán dạ, hoàn thị trần lâm thụ phù trứ tạ thời uẩn hồi học giáo đích, tạ thời uẩn nhất lộ đô ngận an tĩnh, dã bất tượng kỳ tha đồng học hát túy tại na sái tửu phong.
Chỉ thị lâm đáo túc xá lâu môn khẩu, tại na lưỡng khỏa úc úc thông thông đích cổ bách chi hạ, tạ thời uẩn thu liễu bả lục ý áng nhiên đích diệp tử, nhiên hậu phóng tại thủ tâm lí xuy khai.
Tượng đậu tiểu hài nhất dạng, nhất biên xuy diệp tử nhất biên tiếu.
Túc quản đại thúc dĩ nhất chủng “Giá cai bất thị sỏa tử ba” đích nhãn thần khán trứ lưỡng nhân, trần lâm thụ dam giới đích tiếu liễu kỉ thanh: “Tất nghiệp, hát tửu hát phong liễu.”
Tạ thời uẩn đột nhiên tiếu liễu tiếu, biểu tình hữu khán trứ ta si liễu: “Đường đường.”
Tạ thời uẩn nhất điểm điểm đích đề cao ngữ khí, niêm nị đích nhượng trần lâm thụ thính trứ khoái khởi kê bì ngật đáp, liên lạp đái duệ tài bả nhân bàn đáo liễu túc xá, vãng sàng thượng nhất đâu luy đích mãn đầu hãn.
Giá nhất giác tựu thụy đáo đệ nhị thiên hạ ngọ khoái đáo vãn thượng, tạ thời uẩn đầu thống dục liệt đích tỉnh quá lai, trần lâm thụ khán tha tựu hòa khán hùng miêu nhất dạng, trành trứ tha đích kiểm tí tí xưng kỳ.
Tạ thời uẩn bị tha khán đắc hồn thân bất đối kính, vấn đạo: “Ngã sái tửu phong liễu?”
Tạ thời uẩn: “Na nhĩ vi thập ma giá dạng khán ngã?”
Trần lâm thụ: “Ngã tại tưởng A đại đỉnh đỉnh hữu danh đích tạ thần, vi thập ma hội đột nhiên thuyết tự kỷ thị cầm thú, hoàn hữu đường đường thị thập ma, nhĩ tạc vãn hảm liễu nhất lộ, nữ bằng hữu mạ?”
Tạ thời uẩn: “…… Ngã tạc thiên đô thuyết thập ma liễu?”
Trần lâm thụ tủng kiên: “Tựu giá ta liễu, tạ thần giá thị bị muội tử suý liễu mạ, hoàn thị toàn lũy đả yêu chiết liễu? Nhĩ hoàn tàng đích đĩnh khẩn, thái bất cú ca môn liễu, yếu thị bất giao đãi thanh sở biệt tưởng xuất túc xá môn!”
A đại túc xá hữu lưỡng nhân gian, tạ thời uẩn hòa trần lâm thụ tố liễu tứ niên thất hữu, tuy nhiên nhất khai thủy bất thục, đãn tứ niên hạ lai đồng cật đồng trụ xuyên thượng đồng dạng đích khóa, tựu soa một xuyên nhất điều khố tử, thiết đích bất năng canh thiết đích hảo huynh đệ.
Trần lâm thụ tâm lí khí a, tác vi thiết đả đích thất hữu, tha tòng tiền nhất hữu thập ma động tĩnh đô hội hòa tạ thời uẩn thương lượng, thậm chí giao quá đích nữ bằng hữu đô hội hỗ tương nhận thức nhất hạ, kết quả tạ thời uẩn giá hóa cư nhiên hoàn man trứ tha.
Nhi thả hoàn chân man đích giá ma khẩn!
Tạ thời uẩn tọa tại sàng thượng, hữu ta đầu đông, bất tri đạo cai thuyết thập ma.
Tha yểm sức tính đích đả khai thủ cơ, trành trứ tạc thiên hòa nguyễn đường kết thúc đích thông thoại ký lục khán, trần lâm thụ dã cân trứ thấu quá lai, kiến đáo na thông bị chú hoảng nhiên đại ngộ.
“Đường đường? Chân thị tạc thiên bị muội tử suý liễu?”
Tạ thời uẩn quan liễu thủ cơ khổ tiếu: “Bất thị muội tử.”
Trần lâm thụ tiện tiếu: “Na thị hán tử, nam đích?!”
“Thị đích.” Đương trứ trần lâm thụ đích diện, tạ thời uẩn ngận khinh dịch địa thừa nhận liễu, “Ngã dưỡng đại đích, cao trung sinh.”
Trần lâm thụ chỉ trứ tạ thời uẩn đích kiểm khiển trách: “Ngọa tào nhĩ chân cầm thú a, đối tiểu bằng hữu hạ thủ!”
Tạ thời uẩn: “Đĩnh nan hòa nhĩ thuyết thanh sở đích, hoàn một chân tố xuất chẩm ma sự, chỉ thị ――”
Trần lâm thụ đả đoạn liễu tha: “Nhĩ hoàn chân đả toán tố thập ma, tạ thần nhĩ bất năng vãn tiết bất bảo, tồi tàn tổ quốc hoa đóa!”
Tạ thời uẩn trứu mi: “Nhĩ biệt đẩu cơ linh, phi yếu ngã thuyết, thuyết liễu hựu bất nhận chân thính.”
“Thượng cá nguyệt lai học giáo chi tiền, tiểu bằng hữu xá bất đắc ngã, nhượng ngã bão tha.” Tạ thời uẩn lý liễu lý tư tự, tẫn lượng dụng nhất chủng bình tĩnh đích ngữ khí thuyết đạo, “Tiểu bằng hữu đích nhãn tình ngận phiêu lượng, kiểm thị ôn nhiệt đích, hô hấp dã thị ôn nhiệt đích, ngã tọa phi cơ hồi lai đích thời hầu nhất trực tưởng trứ tha.”
Na song phiêu lượng đích nhãn tình thanh triệt kiến để, mãn hàm trứ đối tha đích y luyến, bất xá, nhất trực ấn tại tạ thời uẩn đích não hải lí.
Khinh vi đích hô hấp tảo tại tha đích cảnh gian, dương dương đích, na cá vị đạo nhượng tạ thời uẩn ký liễu nhất lộ, tha đẩu nhiên phát hiện đương sơ na cá sấu nhược đích tiểu hài nguyên lai dĩ kinh trường đại liễu.
Đô dĩ kinh hội thu đáo tình thư liễu, đáo liễu đàm luyến ái hữu bí mật đích niên kỷ, khả bất thị trường đại liễu.
Tạ thời uẩn hoặc hứa thị tại nguyễn đường thân thượng đầu chú liễu sở hữu đích tình cảm.
Nhân vi yếu học trứ chiếu cố nguyễn đường, tạ thời uẩn đích tính cách lí tài đa liễu nhu nhuyễn tế tâm đích nhất diện, thị giác biến đắc canh quảng, bất tái tượng tòng tiền na dạng nhân vi tảo thục nhi cô ngạo tự phụ.
Khả dĩ thuyết hữu liễu nguyễn đường tài hữu hiện tại đích tạ thời uẩn, nguyễn đường bổ toàn liễu tha nguyên bổn khuyết thất đích nhất bán tâm tính, nhượng tha khán khởi lai canh tượng cá hữu ôn độ đích hoạt nhân.
Hiện tại giá chủng cảm tình nhất tao biến chất, hào bất ý ngoại, tịnh thả lai đích na dạng hung dũng bành phái, thế bất khả đáng.
Kinh bất khởi nhất điểm liêu bát.
“Hồi học giáo liễu dã nhất trực tưởng trứ tiểu bằng hữu, tại mộng lí dã thị, tỉnh lai chi hậu ngã phát hiện ngã hữu phản ứng liễu.” Tạ thời uẩn khán trứ trần lâm thụ kinh khủng đích biểu tình, bỉ hoa liễu nhất hạ thuyết, “Tựu thị nhĩ tưởng đích na chủng, ngã khứ tẩy liễu sàng đan, tâm nhất trực tĩnh bất hạ lai, chi hậu hựu mộng kiến liễu kỉ thứ giá chủng tình huống.”
Tha mộng lí đích nguyễn đường dã thị giá dạng nhuyễn nhuyễn đích, quai đích bất tượng thoại, ỷ tại tha hoài lí, tiểu tiểu đích hạ ba các tại tha khoan hậu đích kiên bàng thượng.
Thân tử hòa kiểm nhất dạng bạch.
Nhất thanh thanh đích hảm tha thời uẩn ca ca.
Mộng tỉnh chi hậu, tạ thời uẩn tối khai thủy kỉ hồ yếu băng hội, khước dã chỉ năng dương trang đạm định, nhận mệnh đích khứ tẩy sàng đan.
Trần lâm thụ nhất phách trác tử: “Lệnh nhân phát chỉ, na tiểu bằng hữu đa đại liễu?”
Tạ thời uẩn: “Thập cửu liễu, thượng học thượng đích vãn.”
Trần lâm thụ đốn liễu đốn, thần sắc phục tạp, tối hậu hoàn thị trường tùng liễu nhất khẩu khí: “Ai na hoàn hảo, phổ thông thao tác, thuyết minh nhĩ hoàn thị cá chính thường nam nhân. Tính biệt bất đồng, hỉ hoan tựu truy.”
Tất cánh thị huynh đệ, tức sử trần lâm thụ giác đắc giá dạng bất thái hảo, dã đắc trạm tại tạ thời uẩn đích giác độ vi tha khai thoát.
Thiết thụ nan khai, tựu đương thị đồng tình lão xử nam liễu.
Tạ thời uẩn gian nan đích bãi thủ: “Nhĩ bất đổng, bất thị tính biệt đích sự, ngã việt bất quá giá đạo khảm.”
Trần lâm thụ trào tiếu tha: “Đắc liễu ba, nâm đô tố xuân mộng bất tri đạo đa thiếu thứ liễu, hoàn giả tinh tinh đích thuyết hạ bất khứ, diễn hí ni?”
Tạ thời uẩn thính trần lâm thụ giá dạng thuyết, tự hồ dã giác đắc tha đích tâm thái thái hư ngụy, khinh tiếu liễu kỉ thanh hậu hựu hoa khai thủ cơ, thủ chỉ phủ tại thông thoại ký lục thượng.
Hựu quá liễu nhất hội, trần lâm thụ nhược hữu sở tư đích thuyết: “Bất quá dã hữu khả năng thị nhĩ bình thời biệt đích thái cửu, đan thân thái cửu khán chỉ miêu đô tưởng nhật. Yếu bất nhiên khứ ước nhất hạ thí thí, thuyết bất định tựu hảo liễu.”
Tạ thời uẩn sĩ liễu sĩ nhãn, bình tĩnh đích diện dung trung thấu trứ lăng lệ: “Ngã thị nhận chân đích, nghiêm túc điểm.”
“Nhĩ thuyết hiện tại thùy bất đàm luyến ái, tựu nhĩ hoạt đích tượng cá hòa thượng, ngã khai thủy hoàn dĩ vi nhĩ nuy liễu.” Trần lâm thụ bất dĩ vi nhiên, hoàn toàn bất truật tha, chỉ thị thuyết trứ khước đột nhiên đả liễu cá hàn chiến, “Ngọa tào đẳng đẳng nhĩ nhất cá cơ lão hòa ngã trụ nhất khởi giá ma cửu, tế tư cực khủng.”
Tạ thời uẩn thích liễu tha nhất cước mạ: “Trần lâm thụ nhĩ năng yếu điểm kiểm mạ?”
“Nhĩ đô bất yếu kiểm liễu.” Trần lâm thụ đóa liễu kỉ hạ, phóng thanh đại tiếu: “Na hảo, bất khai ngoạn tiếu, sở dĩ nhĩ môn điện thoại lí thuyết thập ma liễu?”
“Đường đường, tựu thị ngã đích tiểu bằng hữu, thính trứ ngận khả ái ba.” Tạ thời uẩn thuyết trứ tiếu liễu tiếu, tượng thị tại huyễn diệu nhất dạng, “Đường đường đĩnh kỳ đãi ngã ngũ nhất hồi khứ bồi tha đích, tha đích ngữ khí ngã đô thính đắc xuất lai.”
Tạ thời uẩn tỏa bại đích điểm đầu: “Thị đích, ngã hữu điểm bất cảm kiến tha.”
Minh minh thị phóng tại thủ lí sủng trứ đích tiểu bằng hữu, kết quả mạch nhiên phát hiện, tự kỷ tâm lí thâm xử cư nhiên hoài trứ giá dạng bất khả ngôn thuyết đích tội ác tưởng pháp.
Tạ thời uẩn tưởng, tha khả chân thị cá cầm thú.
Trần lâm thụ kiến nhất hướng lãnh tĩnh lý trí đích thất hữu giá dạng củ kết, thiện tâm đại phát hòa tha lũ thanh sở: “Nhĩ yếu tiên cảo thanh sở tiểu bằng hữu đối nhĩ thập ma cảm giác, biệt nhĩ tại giá nhi tưởng phá liễu đầu, tha tảo hữu liễu đối tượng, tưởng phương thiết pháp man trứ nhĩ.”
Tạ thời uẩn chỉ chú ý đáo liễu trần lâm thụ đích hậu bán cú, tín tâm thập túc đích phủ nhận: “Bất hội đích, đường đường bất thị giá chủng nhân.”
“Giá nhất khẩu khẩu đường đường chân đích toan tử nhân.” Trần lâm thụ hiềm khí đích tà nhãn khán tạ thời uẩn, hữu lý hữu cư đích phân tích, “Vạn nhất nhân hiềm khí nhĩ thị cá lão cổ bản ni? Hiện tại đích cao trung sinh, ái lai ái khứ nhiệt hỏa triều thiên, bỉ nhĩ nhiệt tình đa, thuyết bất định tiểu bằng hữu tảo tựu hòa nhân thụy quá, ngã khán nhĩ hoàn hữu đích ma.”
Trần lâm thụ giác đắc tha thuyết đích ngận hữu đạo lý, liên mẫn khởi đầu nhất hồi động xuân tâm tựu ngộ kiến gia thí đề đích khả liên lão xử nam lai. Tạ thời uẩn thuận trứ tha đích thoại vãng hạ tưởng, cư nhiên dã giác đắc thuyết bất định hữu khả năng chân thị giá dạng.
Tạ thời uẩn đích tâm hữu điểm loạn.
Hiện tại đích nguyễn đường thị giá dạng thụ nhân hoan nghênh, thiểm thước nhi hựu diệu nhãn, yếu thị chân bối trứ tha luyến ái liễu chẩm ma bạn.
Trần lâm thụ đích tiền nhất cú thoại hồi hưởng tại tạ thời uẩn đích nhĩ lí, nguyễn đường đối tha hữu trứ thập ma dạng đích cảm tình?
Tạ thời uẩn tri đạo, nguyễn đường hỉ hoan tha y lại tha, thậm chí ẩn ước giác đắc như quả tha đề xuất tưởng yếu hòa nguyễn đường đàm cá luyến ái, nguyễn đường dã bất hội minh trứ cự tuyệt tha.
Nguyễn đường na ma quai, tức sử chỉ đương tha thị ca ca, dã khẳng định xá bất đắc cự tuyệt tha.
Chỉ thị giá dạng tố, hội bất hội thái vô sỉ.
Đường đường hiện tại hội hỉ hoan biệt nhân mạ, đường đường dĩ hậu hữu khả năng hội hỉ hoan biệt nhân mạ?
Hoàn bất đãi tạ thời uẩn tưởng thanh sở giá ta sự, tha thu đáo liễu nhất cá uyển như kinh lôi đích tiêu tức.
Vi tín tích đáp hưởng liễu nhất thanh, tạ thời uẩn hoa khai tiêu tức lan, nguyễn đường cấp tha phát liễu nhất cá định vị.
Đường đường yếu trường cao: “Thời uẩn ca ca, ngã đáo thủ đô liễu, tài hạ cơ tràng, bất tri đạo chẩm ma tẩu.”
Định vị thị tại giao khu đích cơ tràng, ly A đại đĩnh viễn đích.
Tạ thời uẩn:?!!!
Tha đích thủ chỉ hữu ta đẩu, tránh trát liễu bán thiên đả xuất kỉ cá tự: “Đường đường, nhĩ chẩm ma đột nhiên tựu lai liễu?”
Tạ thời uẩn phát hoàn tiêu tức, cản khẩn xuất liễu môn, khiếu liễu nhất lượng xuất tô xa cản vãng cơ tràng.
Bất quản tha tâm lí thị chẩm ma đả toán đích, đô đắc tiên bả nguyễn đường tiếp đáo tái thuyết.
Sáp nhập thư thiêm
Hội bất hội ngận na xá cáp cáp cáp cáp cáp cáp Giá cá niên kỷ ngận chính thường a, nhi thả đường đường hoàn liêu tha Tạ tạ song ngư tọa đích địa lôi.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
