Khoái xuyên chi phác nhai nam chủ chửng cứu hệ thống

Hà bạn đích giang phong đái trứ nhất cổ lô vĩ vị nhi đích thấp khí, hà đê lưỡng ngạn đích lộ đăng ước mạc mỗi thập mễ nhất cá, quất hoàng đích đăng quang diên thân đáo ngận viễn ngận viễn.

Sơ hạ, hà đê hạ đích đại bài đương môn khẩu dĩ kinh tọa liễu bất thiếu đích khách nhân, nhị tam hảo hữu vi tọa liêu thiên xuy thủy, ti tửu bình bính chàng đích thanh âm thanh thúy nhi sướng khoái.

Đan thần hòa đặng tư nguyên cương tòng học giáo quá lai, kỵ liễu nhất đoạn lộ, đảo dã bất toán luy, bả tự hành xa đình phóng hảo hậu tiện khai thủy tán bộ.

Đặng tư nguyên tẩu đắc mạn, bối trứ thư bao hoãn hoãn địa tẩu, đan thần tựu tẩu đắc canh mạn, lạc tại tha đích hậu đầu nhất điểm, miễn cường năng miết đáo tha đích trắc ảnh đích dạng tử.

“Hà văn thanh tha môn thuyết đích, thị chân đích ba.” Đặng tư nguyên khán trứ nguyệt sắc hạ tĩnh tĩnh lưu thảng đích hà lưu, đột nhiên vấn tha.

Đan thần tâm trung nhất kinh, tuy thị ý liêu chi trung đích vấn đề, đãn hoàn thị hữu điểm khẩn trương.

Tha tập quán tính địa vấn hệ thống: “Thống thống, ngã cai chẩm ma bạn chẩm ma bạn.”

Đãn thị tâm lí kỳ thật dĩ kinh đại khái hữu sổ, bất nhiên đương thời cận cận thị mỹ □□ hoặc, tha na lí hội mậu nhiên đáp ứng. Tất cánh, đặng tư nguyên đích cảo sự tình thị thư lí đích nhất đại kịch tình, nhiễu dã nhiễu bất quá, bất như nghênh nan nhi thượng.

Hệ thống nhận chân địa đề xuất kiến nghị: “Phản chính yếu bả đặng tư nguyên giá điều tuyến đoạn liễu, bất như tựu trực tiếp thừa nhận ba, nhượng tha thức phá nhĩ đích chân diện mục hậu thảo yếm nhĩ thập ma đích?”

“Đãn nhĩ ký đắc nguyên trứ đích kịch tình mạ…… Vi thập ma nguyên tác lí diện, lưu lan chu bạo lộ chi hậu bị đại gia thóa khí, khả tha hoàn bất ly bất khí?”

Giá thị đan thần tâm lí đích nhất trực tồn tại đích nghi hoặc.

Bằng tha đối đặng tư nguyên đích liễu giải, tha ứng cai thị nhất cá ngận lý trí đích nhân.

Bình thời đích tha, bất luận diện đối thập ma sự tình đô nhất phúc đạm định tự nhược đích dạng tử, bất đồng vu lưu lan chu đích học nghiệp, gia thế thiết định hấp dẫn chúng nhân. Tha thị chân đích tình thương ngận cao, sở dĩ tài bị đại gia chân thành địa hỉ hoan trứ.

Đan thần nhất trực giác đắc cân tha tương xử đặc biệt thư phục, đãn hựu trực giác địa đối tha hữu điểm kỵ đạn, nhân vi cảm giác tha đối thập ma sự đô khán đắc ngận thông thấu, tố thập ma đô du nhận hữu dư đích dạng tử.

Chẩm ma hình dung giá chủng cảm giác ni? Giá cá nhân tại khán xuyên nhĩ đích kỳ đãi, dục vọng, khuyết điểm, thống sở hậu, tựu tượng nhất đài năng cú tinh chuẩn kế toán đích cơ khí, năng cú căn cư nhĩ đích nhu cầu tố xuất phản ứng, thuyết nhĩ tưởng thính đáo đích thoại, tố nhĩ hi vọng tha tố đích sự.

Tức sử tha hữu thời hầu tịnh một hữu khứ tố, dã chỉ thị nhân vi tha bất tưởng, tha lại đắc nhi dĩ.

Hệ thống lý sở đương nhiên địa hồi đáp đạo: “Sỏa túc chủ, khẳng định nhân gia lưu lan chu tảo tựu bả đặng tư nguyên đích hảo cảm độ xoát thượng lai liễu nha, tựu nhĩ giá tình thương, hoàn huyễn tưởng đặng tư nguyên đối nhĩ bất ly bất khí?”

Nhân công trí năng quả nhiên cân chân đích nhân hoàn thị hữu khu biệt đích, đối vu tình cảm đích lý giải hòa trực giác một hữu na ma linh mẫn.

Đãn na ta dã chỉ thị tự kỷ đích sai trắc, khả năng chỉ thị mạc tu hữu đích sự ni, tha tưởng.

Tha tiếu trứ hồi đáp hệ thống: “Ân, thuyết đích thị ni.”

“…… Túc chủ, thỉnh nhĩ bất yếu mô phảng nhật ngữ phiên dịch khang, nhất điểm dã bất khả ái.” Hệ thống cách ứng liễu nhất hạ, tưởng khởi vãn thượng lưu lan chu nhất biên xoát mỗ bác tiếu đắc ma tính, nhất biên đại thanh độc cấp tha đích dạng tử, “Bất yếu bối mỗ bác đoạn tử hảo mạ?”

Chân thị lạt nhĩ đóa! Hệ thống phẫn phẫn.

“Khả ác! Quả nhiên giá dạng hoàn thị bất hành đích mạ? Ngã đích thoại, bất năng đắc đáo nhĩ đích khẳng định mạ? Ngã hoàn dĩ vi thị thống thống đích thoại, nhất định năng cú lý giải ngã đích ni. Chân thương não cân.” Tha nhẫn bất trụ điều bì nhất hạ.

“Chu chu?” Một hữu đắc đáo hồi ứng đích đặng tư nguyên đình trụ cước bộ, chuyển thân khán tha.

Đan thần thu trụ tiếu dung, đê hạ đầu tác trầm tư trạng.

“Đặng tư nguyên……” Tha nhãn tiệp đê thùy, “Nhĩ bất tín ngã.”

Tha đích thanh âm tiểu tiểu, đê đắc tượng thị thuyết cấp tự kỷ thính, ứng cai thị ngận lệnh nhân tâm đông đích.

Tại đặng tư nguyên đích thị giác, năng khán đáo tha nhân vi trát mã vĩ nhi hiển đắc hữu ta viên nhuận đích hậu não chước, năng khán đáo tha quai thuận đích mã vĩ thùy lạc tại mạo tử thượng.

Tha thính hoàn tha đích thoại, giác đắc hữu ta hảo tiếu. Tha kim thiên đảo thị một tẩu thịnh khí lăng nhân tiểu công chủ phong liễu, biểu hiện đắc tượng thị nhân vi tự kỷ đích vấn đề nhi cực kỳ thất lạc đích dạng tử. Thư bao lí đích thủ cơ hoàn nhân vi thư bao không đãng, tùy trứ tha đích bộ phạt thường thường chàng đáo tha đích hậu bối, vu thị tha vô pháp tị miễn địa tưởng khởi liễu thủ cơ thượng đích na điều đoản tín.

“Thị. Tô trụ tại tam đan nguyên tứ lâu, độc cư.”

Vãn tự tập chi tiền, tha tựu khiếu phụ thân đích trợ thủ bang tự kỷ tra nhất tra chiếu phiến thượng đích nữ hài thị bất thị trụ tại na cá tiểu khu. Bất quá nhất tiết khóa đích công phu, đoản tín tiện phát lai liễu.

Tha tưởng tra điểm giá chủng nan độ đích sự tình, thái giản đan liễu. Chỉ giá nhất hành tự, lưu lan chu thử khắc đích phản ứng tựu tòng tiểu thỏ tử bị ngộ giải đích ủy khuất ba ba biến thành liễu diễn kỹ tuyệt giai đích diễn viên huyễn kỹ.

Tha ngận vinh hạnh, tác vi duy nhất đích quan chúng.

“Ngã bất tín nhĩ?” Đặng tư nguyên tiếu liễu, tượng thị cực sủng ái địa mạc liễu nhất hạ tha đích đầu, “Ngã tựu thị thái tín nhĩ, bất nhiên dã bất hội hiện tại tài phát hiện nhĩ giá ma hữu thú.”

Đan thần chỉnh cá nhân đô cương ngạnh liễu, mãn não tử “Vụ thảo”, giá thị thập ma triển khai? Tha cân đặng tư nguyên dã một hữu đa thâm đích quan hệ a, chẩm ma đặng tư nguyên biểu hiện đắc tượng thị khí phôi liễu nhất dạng?

Vi quan đích hệ thống đồng dạng sắt sắt phát đẩu: “Giá cá đại lão chẩm ma cảm giác ngận muộn tao đích dạng tử? Nan đạo dã thị cá phúc hắc hệ?”

“Nhĩ tại thuyết thập ma ni.” Tha huyền nhiên dục khấp, “Nhĩ giác đắc ngã bị ban thượng đồng học ô miệt ngận hữu thú ma. Nhĩ dã yếu cân tha môn nhất khởi lai khi phụ ngã liễu?”

Đặng tư nguyên nhẫn bất trụ tiếu xuất liễu “A” đích nhất thanh, khinh khinh đích tiếu thanh hòa tha đích hô khí thanh hỗn tại nhất khởi, ý ngoại địa hảo thính.

“Chu chu, nhĩ năng cáo tố ngã, nhĩ thị vi thập ma yếu trang tác đại tiểu tỷ mạ?” Tha thấu cận tha, khinh khinh vãng hạ án liễu án tha đích mã vĩ, nhượng tha sĩ khởi đầu lai hòa tự kỷ đối thị.

Mạch địa đối thượng tha đích nhãn, đan thần tâm trung khẩn trương cái quá liễu tu sáp, đãn thị nhĩ đóa tiêm hoàn thị tiễu tiễu địa hồng liễu.

“Ngã một hữu trang,” đan thần thanh âm nhân khẩn trương hữu nhất điểm chiến đẩu, tha bế thượng nhãn, tưởng liễu lưỡng miểu phục hựu tranh nhãn hào bất úy cụ địa đối thị tha, “Ngã bổn lai tựu thị đại tiểu tỷ.”

“Ngã tòng lai đô một hữu ngụy trang quá, nhân vi ngã tâm lí nhất trực tựu thị giá ma tưởng đích.”

“Thông minh, ưu tú, hữu tiền, phiêu lượng.”

“Nhân sinh doanh gia.”

“Giá tựu thị ngã đích thiết định, ngã vi ngã đích thiết định nỗ lực phấn đấu trứ, ngã bất giác đắc hữu thập ma đối bất khởi biệt nhân đích, dã bất giác đắc ngã tại khi phiến. Nhân vi ngã…… Tựu thị giá dạng đích.”

Tha tự tín nhất tiếu, khán trứ đặng tư nguyên nhận chân đạo: “Nhĩ tựu cai hỉ hoan giá dạng đích ngã. Sở hữu nhân đô cai thiên sinh tựu hỉ hoan giá dạng đích ngã. Nhi bất thị thuyết, ngã hữu huyễn tưởng chứng, nhân vi ngã nỗ lực duy hộ nhất cá nhĩ môn nhãn trung bất tồn tại đích hình tượng, tài đối ngã sản sinh hưng thú.”

Đặng tư nguyên phóng hạ tự kỷ đích thủ, chuyển thân xanh trứ hà đê đích lan can, nhẫn bất trụ đê đầu, trầm mặc địa tiếu liễu, tượng thị tâm tình cực kỳ du duyệt đích dạng tử.

Tha hoan sướng đích tiếu nhan tại nguyệt sắc hạ cách ngoại ôn nhu, đan thần khán trứ tha, hoàn nhân vi cương cương kích liệt đích “Lưu lan chu thức tự ngã biểu đạt” nhi tâm khiêu ngận khoái.

“Hảo a, đại tiểu tỷ.” Tha khán trứ tha, mãn kiểm tiếu ý, “Thỉnh duẫn hứa ngã tống nhĩ hồi gia.”

“Dĩ hậu, ngã bang nhĩ mãi đích đông tây, dã đô bất dụng hoàn ngã tiền liễu,” tha nhận nhận chân chân địa chú thị trứ đan thần: “Hướng đại tiểu tỷ hiến ân cần, nhạc ý chí cực.”

Đan thần???

“A a a a, hệ thống, cứu mệnh a, tha chẩm ma giá ma hội liêu a?” Đan thần đích thiếu nữ tâm yếu bạo bằng liễu.

Hệ thống lãnh tĩnh địa bát lãnh thủy: “Túc chủ, nhĩ thị vong ký cương cương tự kỷ thuyết đích thoại liễu ma?”

Đan thần ngốc: “Thập ma thoại?”

“Nhượng tha thảo, yếm, nhĩ. Chẩm ma giá quan hệ hảo tượng hoàn tẩu cận liễu?”

Đan thần bất hảo ý tư địa hống tha: “Ai nha, khả năng tha giác đắc lưu lan chu giá chủng cao ngạo đích tính cách hội đột nhiên hướng tha phẩu bạch tâm tích ngận cảm động? Đẳng tự kỷ hồi gia nhất tưởng, hắc giá nữ đích quả nhiên hoàn thị hảo hư ngụy hảo tố tác a, tựu bất hội giá ma liêu ngã liễu?”

“Đãn thị hoàn thị hảo khai tâm a, ngã đệ nhất thứ cảm thụ đáo giá chủng đãi ngộ ai.” Đan thần kích động.

Bất quá tại hiện thật tương xử trung, tha hoàn thị yếu cao lãnh địa đạo: “Bất tất liễu, vạn sự kháo tự kỷ tài thị đại tiểu tỷ đích sinh tồn triết học.”

“Phốc, na ngã tiện tái nhiệt tình nhất điểm, nhượng đại tiểu tỷ thịnh tình nan khước ba.” Tha trắc trứ não đại, khinh khinh nhất điểm, ngận thân sĩ đích dạng tử.

Đan thần đích kiểm hoàn toàn hồng liễu, chỉ hi vọng dạ sắc năng cú cấp tha đích tu sáp phú dư ẩn thân hiệu quả.

“Na ngã tựu miễn vi kỳ nan địa tiếp thụ ba.” Tha ngữ khí ngạo kiều.

Đặng tư nguyên bả tha tống đáo tiểu khu môn khẩu tài huy thủ đạo biệt, đan thần tòng tự hành xa thượng hạ lai, song thủ ác trụ xa bả, chính chuẩn bị vãng lí thôi. Tâm tình bất thác, tha nhẫn bất trụ hanh khởi liễu ca.

Một tẩu lưỡng bộ, khước khán kiến môn khẩu đích hoa đàn thượng cô cô đan đan địa tọa trứ nhất cá nhân.

Tha nghịch trứ quang tọa tại hoa đàn biên duyên, tĩnh tĩnh địa khán trứ đan thần, tuy nhiên tha đích kiểm bàng tại âm ảnh trung khán đắc bất thậm thanh sở, bối hậu đích đăng quang khước bả tha đích thân thể luân khuếch, đầu phát chiếu đắc tượng độ liễu nhất tằng quang.

Thị tân hàng.

Đan thần tâm lí nhất khẩn, thậm chí tưởng lạc hoang nhi đào.

“Nhĩ chân đích trụ tại giá lí.” Tha thuyết.

Đan thần khinh giảo hạ thần, một hữu hồi đáp. Tha bất tri đạo vi thập ma, minh minh cương cương diện đối đặng tư nguyên đô khả dĩ hào vô tâm lý chướng ngại địa trương chủy hồ thuyết, đãn khán đáo tân hàng, khước giác đắc vãn tự tập đích sự nhượng tha nan kham cực liễu.

Cương cương nhân vi bất dụng hoàn tiền, dã bất dụng tái tá tân hàng đích tiền nhi hữu ta du duyệt đích tâm tình, sậu nhiên bị băng đống.

Minh minh tha tự kỷ bất thị giá dạng đích……

Minh minh na chỉ thị lưu lan chu.

Khả thị tha bất năng thuyết, dã bất năng giải thích, thậm chí tự kỷ đô vô pháp tái thanh sở địa phân biệt tự kỷ hòa lưu lan chu liễu.

Nhất cá nhân thị thập ma dạng tử, đáo để thị khán tha đích ngoại tại biểu hiện ni? Hoàn thị khán tha đích nội tâm thế giới ni? Khả thị ngã môn hòa chu vi đích nhân tương xử, bất đô thị khán đáo biệt nhân triển hiện xuất lai đích dạng tử mạ?

Kiến tha bất ngữ, tha trạm khởi lai, tẩu đáo tha diện tiền, đê đầu đạo: “Vi thập ma?”

“Ngã…… Ngã hỉ hoan giá dạng tử.” Đan thần bất cảm khán tha. Phản phục đề tỉnh tự kỷ, tân hàng thị công lược đối tượng, khoái tượng cương cương na dạng, tiêu sái tứ ý địa xoát tha đích hảo cảm độ a.

Tha hòa đặng tư nguyên, bất đô lão thị tại tự kỷ na phó dạng tử đích thời hầu, hảo cảm hội tăng gia mạ?

“Bất chân thật đích quang tiên, tự kỷ cấp tự kỷ tạo nhất cá hư huyễn đích mộng ma?” Tha thanh âm đê trầm.

Tha một hữu phủ nhận, dã một hữu biệt đích phản ứng, chỉ thị nan quá địa trành trứ tân hàng đích cước. Tha kim thiên…… Chẩm ma thoại giá ma đa, giá chủng thời hầu tựu bất yếu lai quan tâm tha a!

Khán trứ tha trầm mặc đích dạng tử, tân hàng tâm trung hữu ta nan thụ.

Toán liễu, dữ ngã vô quan! Tha cáo giới tự kỷ, bất yếu tái quản thái đa.

Đột nhiên đắc tri lưu lan chu nguyên lai tịnh bất thị tự kỷ nhất trực dĩ vi đích dạng tử, tân hàng thuyết bất xuất tự kỷ tâm lí thị thập ma cảm thụ.

Thất vọng mạ? Hảo tượng một hữu. Nhân vi tha dã tòng lai một đối nhất cá quang tiên lượng lệ đích đại tiểu tỷ cảm hưng thú quá.

Yếm ác mạ? Nhân vi tha như chúng nhân sở thuyết đích nhất bàn hư ngụy, tố tác, nhi thả tự kỷ đương thời hoàn tự tác đa tình, dĩ vi tha thị nhân vi cân trứ tự kỷ tài bị phách hạ chiếu phiến đích. Đương thời vi tha xuất liễu đầu, càn liễu đa dư đích sự.

Dã hảo tượng một hữu.

Tố liễu tựu tố liễu, tha dã một thập ma cảm giác.

Kế tục tưởng hạ khứ dã một thập ma kết quả, tha hoàn thị án chiếu vãn tự tập thời đả toán đích, khai khẩu vấn tha.

“Nhĩ thượng thứ vấn ngã tá tiền,” tha đạo, “Hoàn yếu mạ.”

Tuy thị giá ma vấn, đãn tha hoàn thị tòng thư bao lí bả nhất cá tín phong nã xuất lai. Nhất hạ vãn tự tập tựu khứ ngân hành đề tiền, chi tiền hoàn hữu điểm tích súc, thượng thứ hân tỷ thôi đích hoạt hạ chu ứng cai dã năng nã đáo tiền liễu, tha tựu tiên bả giá trương tạp lí đích tiền chi xuất lai.

Tức sử tha bổn lai thị tưởng, dụng giá cá tố tự kỷ võng trạm đích khởi bộ tư kim đích.

Đan thần bất tri đạo tha chẩm ma giá ma khoái tựu năng nã đáo công tư, đãn thị tha bổn ý dã chỉ thị vi liễu nhượng tha tiếp đan, đặng tư nguyên cương cương hựu thuyết bất dụng tha hoàn tiền liễu, sở dĩ giá dạng áp trá tha, dã chân đích bất thái hảo ý tư liễu.

“Tạ tạ,” tha hoãn hoãn địa, nhận chân địa đối trứ tha vi tiếu, “Bất quá ngã hiện tại bất nhu yếu lạp.”

“Chân đích, tạ tạ nhĩ.”

Tân hàng nhất chinh, bất tri vi thập ma, tưởng đáo liễu cương cương cân tha nhất khởi kỵ xa quá lai đích đặng tư nguyên.

Quỷ sử thần soa địa, tha vấn liễu nhất cú: “Thị đặng tư nguyên tá cấp nhĩ liễu mạ?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn