Khoái xuyên chi phác nhai nam chủ chửng cứu hệ thống

“Ca sát ——” khoái môn thiểm động đích khinh vi thanh âm tại viễn xử hưởng khởi.

Đan thần mẫn duệ địa khán quá khứ, nhất cá xuyên trứ hôi sắc giáp khắc đích ngu nhạc ký giả chính sĩ trứ tương cơ tẩu quá lai.

Tha tâm đạo bất hảo, chính tưởng thôi xúc chúc lâm thượng xa, chuyển nhãn thời khước khán đáo tha trứu mi dục chuyển thân đích dạng tử.

Lam sắc phún tất đại đa bị bảo phiêu hòa đan thần đáng trụ liễu, đãn nhân vi chúc lâm cao xuất hứa đa, kiên đầu hoàn thị vô khả tị miễn địa lưu hữu hứa đa thâm lam sắc đích điểm, tượng lai tự đại hải đích lệ châu.

“Chúc lâm, biệt hồi khứ……” Đan thần cực kỳ vô nại địa thân thủ tưởng yếu lưu trụ tha. Đãn tri đạo tự kỷ kế hoa thành công đích khả năng tính vô bỉ miểu mang, hữu nhất điểm tang liễu, “Ngã thị nhận chân đích…… Nhĩ hồi khứ hội bị thiết kế đích, hiện tại tẩu hoàn đắc cập.”

Bất tri đạo chẩm ma, hung trung hốt nhiên sinh xuất nhất cổ hào khí: “Cân ngã tẩu, ngã tráo nhĩ.”

Tha cân thượng chúc lâm, lạp trụ tha, ngữ khí kiên định.

Chúc lâm văn ngôn đê đầu nhất tiếu: “Nhĩ thị đề tiền khán liễu ngã đích giá bộ điện ảnh mạ, hoàn thị tiên độc liễu thư?”

“Tưởng ngã đái xuất khứ…… Nhĩ dĩ vi ngã hoàn bị quan tại tinh thần bệnh viện mạ.”

Chúc lâm khán trứ tha khẩn trương đắc tượng tại diễn điệp chiến phiến đích thần tình, nan đắc địa cảm đáo liễu hữu nhất điểm hưng vị.

Kỳ thật tha nhất trực thị nhất cá cực kỳ vô liêu đích nhân, tại ngộ đáo biểu diễn chi tiền, tha tổng thị án bộ tựu ban địa tại học giáo hòa gia chi gian vãng phản.

Tọa tại điện thị cơ tiền khán các loại kinh quá gia trường kiểm tra đích động họa phiến, tịnh thích thời nhi phối hợp địa lộ xuất tiếu dung. Phủ tắc, tựu thị kỳ quái nhi tảo thục đích dị loại.

Đại khái tòng na cá thời hầu khởi, như hà khứ tiếu, tựu thành vi liễu nhất chủng kỹ thuật hình đích đông tây.

Sở dĩ tại ngộ đáo biểu diễn chi hậu, tha hoàn toàn trầm nịch vu diễn dịch nhất đoạn đoạn như yên hỏa bàn huyến lạn đích nhân sinh, tại biểu diễn trung thường đáo liễu khoái nhạc đích vị đạo.

Tha hào vô ba lan đích sinh hoạt, tài nhân thử hữu liễu ta hứa ý nghĩa.

Nhất tràng hí phách hoàn quá hậu, hựu thị vô tẫn đích không hư. Đãn hảo ngạt, diễn hí tuy trị bất liễu tha đích ngoan tật, dã toán thị hành chi hữu hiệu đích an úy tề.

Vi liễu năng cú diễn hí, tha bất đắc bất tiến hành nhất hệ liệt đích ứng thù.

Hoàn thành nhật thường chi hậu chung vu năng cú hồi đáo gia trung, tha khước vô sở sự sự, chỉ thấu quá cao lâu cự đại nhi thấu minh đích lạc địa song khán trứ vạn gia yên hỏa phát ngốc.

Giá tài thị tha đích sinh hoạt tư thái, chỉ tại diễn hí đích na nhất đoạn thời gian thị tiên hoạt đích, tùy tức tiện hãm nhập nhất phiến hôi ám đích tịch tĩnh trung.

Hiện tại khước hữu nhân tưởng cân tha tại giá chủng thời hầu diễn hí?

“Hệ thống thống, tha tại điện ảnh lí khiếu thập ma?” Đan thần sủy ma liễu lưỡng miểu tha đích thoại, cảm giác tự kỷ hảo tượng trảo đáo liễu phương hướng.

“77 hào, tha vi liễu truy tầm thừa vụ nhi xuất đào, kỳ thật dã thị vi liễu truy tầm tự do hòa cấm cố đích chân tương.”

Hệ thống ngữ tốc cực khoái, tựu tượng đương thời tại tái nhập kịch tình nhất dạng, đan thần hoàn một một thính thanh, khước cảm giác na ta ký ức thực nhập liễu tha đích não hải.

Lai bất cập thổ tào, tha niết trụ chúc lâm đích y bãi, dụng tẫn toàn lực địa đề tỉnh tự kỷ, giá thị nghệ thuật, bất thị trung nhị.

“Đối a, 77, nhĩ tưởng cân ngã tẩu, đả khai tân thế giới đích đại môn mạ?”

Chúc lâm trành trứ tha đích tiếu nhan, bất trí khả phủ.

Đan thần càn thúy đương thành mặc nhận, lạp trứ tha bào liễu lưỡng bộ, xa tựu tại môn khẩu, hào bất phí lực địa bả chúc lâm tắc liễu phó giá.

Na cá ký giả dĩ kinh bào đắc ngận cận liễu, đan thần thượng xa tiền đả lượng liễu nhất nhãn tha đích y phục, tâm trung phát tiếu.

Chân thị hảo xuẩn, giá niên đầu hoàn hữu ngu ký bả tự gia báo khan danh tự tả tại y phục thượng, hoàn toàn một tại phạ tiêu tức phát bất xuất khứ đích mạ?

Hệ hảo an toàn đái, đan thần tương xa thược thi sáp thượng khứ, khinh khinh nhất chuyển. Tùy tức, dẫn kình oanh minh, dương trường nhi khứ.

Đan thần khai đích thị gia lí xa khố trung, hảo đa niên tiền cấp thẩm y hạm mãi đích xa, na thời hầu tha tài kham kham thập bát tuế, chỉ tùy ý thiêu liễu nhất lượng kiều tiểu khả ái đích, hiện hạ tọa quán liễu gia lí đích kỳ tha hào xa, tha cánh giác đắc hữu ta bức trắc liễu.

Xa lí đích không khí tiệm tiệm thăng ôn, cương cương kinh lịch quá nhất trận “Gian hiểm”, tọa thượng xa hậu khí phân kỳ diệu địa dam giới khởi lai.

Đan thần kim thiên tài cương cương xích cự tư trảo hệ thống điểm lượng liễu giá sử kỹ năng, hiện tại mạc trứ phương hướng bàn khẩn trương đắc tượng cá tiểu học sinh, toàn bằng thân thể hạ ý thức đích phản ứng hành động.

Đãn giá khí phân hoàn thị nhượng tha giác đắc hữu điểm nan nại.

Tha khai khẩu: “Chúc, chúc lâm…… Cương cương bất hảo ý tư a, ngã thái kích động liễu.” Bất tri vi hà, niệm khởi tha đích danh tự hoàn giác đắc hữu ta tu sỉ.

Tất cánh thị thiên thiên quải tại tự gia tường thượng đích nhân, hốt nhiên tại tam thứ nguyên khán kiến, tha hoàn hữu điểm bất thích ứng.

Tha hựu tưởng khởi na trương tha ác trứ cung tiễn đích chiếu phiến, thâu thâu miểu liễu nhất nhãn bàng biên đích giá cá nhân, đảo thị hòa chiếu phiến thượng đích thanh lãnh như xuất nhất triệt, chỉ thị một hữu ác trứ cung tiễn thời đích mãn thân sát khí.

“Nhĩ bất giác đắc hiện tại tài trang hữu lễ mạo, dĩ kinh thái vãn liễu ma?” Tha bả y bối hướng hạ vi điều, khán trứ song ngoại lưu động đích cảnh sắc.

Tha tâm lí hoàn giác đắc hữu ta bất chân thật, tự kỷ cư nhiên tựu giá ma cân trứ nhất cá mạch sinh nhân bào xuất lai liễu, bất quản hiện tràng đa hỗn loạn, dã toán thị hựu lâm thời đào điệu liễu nhật trình. Huống thả nhãn tiền giá cá nhân cực hữu khả năng thị tha đích não tàn phấn, dã bất tri đạo hội bất hội hữu kỉ phân nguy hiểm.

Đãn vô sở vị liễu.

Tha bách vô liêu lại địa thân xuất thủ, bả song hộ diêu hạ lai, tứ nguyệt phân đích bạch nhật dĩ vô đa thiếu hàn ý, tòng xa song dũng tiến lai đích phong đảo bất thái lãnh.

Khước một tưởng nhất bàng đích nhân cư nhiên kết kết ba ba địa thuyết: “Na cá, năng bất năng bả song hộ diêu thượng khứ? Ngã đích đầu phát……”

Tha văn ngôn khán quá khứ, chỉ kiến tha nguyên bổn thùy tại kiểm trắc đích trường phát bị phong xuy đắc mãn kiểm đô thị, hiểm ta già trụ nhãn tình, xuyên trứ phấn nộn y phục đích thân thể thượng, tượng thị an phóng trứ nhất khỏa mao trường đáo biến dị đích mi hầu đào, thuyết bất xuất đích hoạt kê.

Tha nhẫn bất trụ thiển tiếu, hựu hoãn hoãn tương xa song diêu thượng khứ.

“Khứ na?” Tha vấn.

Hữu liễu cương cương đích tiểu sáp khúc, xa lí đích khí phân hoãn hòa liễu ta.

Đan thần tiểu tâm dực dực địa thuyết: “Bất, bất tri đạo.”

“Cương cương hoàn hữu nhân tín thệ đán đán địa thuyết yếu cấp ngã đả khai tân thế giới đích đại môn?” Bất tri vi hà, minh minh tha bình thường tổng thị đối ngoại giới nhất phúc hưng thú liêu liêu đích dạng tử, khước tình bất tự cấm địa tưởng yếu cân tha thuyết hạ khứ.

Chúc lâm tâm lí tổng hữu nhất chủng mạc danh đích thục tất cảm, đãn khước bất tri đạo cứu cánh nguyên tự na lí. Thị nhân vi chi gian kinh thường tại kiến diện hội thượng khán đáo tha mạ?

Khả thị giá dạng đích phấn ti dã bất chỉ tha nhất cá a……

Đan thần nhất thời ế trụ, vô bỉ hoài niệm khởi chi tiền hoạt bát khả ái đích hệ thống liễu. Tha trành trứ song ngoại đích đạo lộ, nhất biên nhận chân khai xa, nhất biên khổ não trứ chẩm ma viên tràng.

“Hệ thống thống, ngã khả dĩ điều chỉnh mô thức mạ?”

Nhưng cựu xử vu “Thất mã sấm giang hồ” mô thức đích hệ thống đoan trang đạo: “Khả dĩ, ngã tích túc chủ.” Cơ não lí khước tưởng đích thị: A, xú nữ nhân, hữu sự chung vô diễm, vô sự hạ nghênh xuân.

Đan thần vô bỉ du khoái địa điều hồi liễu nguyên lai đích mô thức, nhạc nhạc a a địa vấn hệ thống: “Ngã hảo tượng trầm mặc đắc hữu điểm cửu liễu a, đãn thị ngã cai chẩm ma tiếp tha đích thoại a?”

“Di, túc chủ, nhĩ đương lưu lan chu đích thời hầu bất thị đĩnh hội phóng phi tự ngã đích mạ?”

Đan thần mặc: “Na bất thị ngã nhất khai thủy một án chiếu thẩm y hạm đích nhân thiết lai diện đối chúc lâm mạ, giá hạ hảo liễu, trang đô bất tri đạo chẩm ma trang liễu.”

Tha thiên thiên não đại, nan đạo yếu đối chúc lâm thuyết: Tân thế giới đích đại môn hữu điểm viễn, nhi nhĩ giá ma hảo khán, ngã phạ ngã trung đồ tựu đối nhĩ bất quỹ liễu?

Khinh phù!

A a a a, tưởng bất xuất lai a.

“Tựu thuyết nhĩ tự kỷ tưởng thuyết đích thoại tựu hảo liễu bái, giới tựu giới ma.” Hệ thống nhẫn bất trụ chỉ điểm.

Tha thán khẩu khí, đối chúc lâm nhận chân đạo: “Ngã môn chính tại khai vãng tân thế giới đích lộ thượng……”

Chúc lâm trắc kháo tại khẩn tỏa đích xa môn thượng, nhiêu hữu hưng vị địa đả lượng tha, hữu thủ thủ tí tùy ý địa đáp tại xa song hạ diện đích tiểu tiểu bình đài, dụng thủ chỉ chỉ tiết khinh khinh địa xao liễu xao xa song.

“Ân?”

Đan thần cực hữu áp lực địa hạt biên hạ khứ: “Nhĩ, thính thuyết quá B-126 tinh mạ?”

“Tiểu vương tử đích tinh cầu?” Tha tưởng khởi tiểu thời hầu khán đích na bổn thư, đương thời đảo thị ngận hỉ hoan na đóa tiểu mân côi.

“Đối.” Đan thần nhất bổn chính kinh, “Sở dĩ nhĩ một hữu mục đích địa đích thoại, tựu phóng tâm địa cân ngã tẩu, tọa trứ ngã đích xa tam thiên tam dạ, tựu năng khai đáo nhất cá tượng B-126 tinh cầu nhất dạng đích địa phương.”

Tha bất tri đạo tự kỷ vi thập ma hốt nhiên thuyết khởi giá cá, đãn thị tại hạt xả chi trung, khước mạc danh địa tưởng khởi liễu tự kỷ đích gia hương, hữu ta tị toan.

Hảo tượng thượng cá thế giới hoàn nhân vi tân tiên cảm nhi khoái nhạc, tái đáo giá lí thời, khước vô pháp ức chế địa tưởng khởi gia lai.

Thân bàng hoàn tọa trứ tự kỷ đích công lược đối tượng, kiên bàng thượng hữu trứ mạc danh kỳ diệu đích chửng cứu nhậm vụ. Tha dĩ kinh hảo cửu một hữu tưởng khởi, tự kỷ tại bất cửu chi tiền hoàn thị cá phổ thông đích ngoại tinh nữ hài, dã hữu nhất cá ôn hinh đích gia đình liễu.

“Hệ thống thống, tại giá cá thế giới, dã hữu ngã gia hương đích na khỏa tiểu hành tinh mạ?” Tha hốt nhiên vấn.

“Hữu thị hữu đích, chỉ thị hiện tại ứng cai hoàn thị khỏa hoang vu đích tinh cầu.” Hệ thống giải đáp.

Chúc lâm khước một hữu bất minh sở dĩ, chỉ thị tự hồ hòa đan thần tưởng trứ bất nhất dạng đích đông tây.

Tha khán thượng khứ tâm tình hoàn bất thác đích dạng tử: “Đáo na khỏa tinh tinh thượng khứ, hữu thập ma bất đồng ni? Đồng ngã đích K-81 hào liệt xa, nhất dạng địa phiêu bạc.”

Lưỡng cá nhân hoàn toàn một tại giảng đồng nhất kiện sự a, hệ thống vô nại địa tưởng.

“Tài bất thị ni,” đan thần đô nang thuyết, “Na lí tài một hữu giá lí giá ma phục tạp, giá ma nguy hiểm. Tài bất hội hữu nhân lai trảo nhĩ ma phiền.”

Chúc lâm nhược hữu sở tư địa điểm điểm đầu, tưởng khởi tha tại đái tự kỷ xuất lai đích thời hầu thuyết đích thoại, đảo thị tập quán liễu bị đồng hành thiết kế, bị môi thể mạt hắc, khước một tưởng đáo tha giá ma quải tâm.

Tha hạ ý thức địa đả lượng liễu tha lưỡng nhãn, thuyết bất xuất tâm lí thập ma tư vị.

Thẩm y hạm một hữu thượng cá thế giới đích lưu lan chu cao, chỉ hữu nhất mễ lục xuất đầu, tọa tại giá sử tọa vị thượng, bạch nộn đích thủ ác trứ đại đại đích phương hướng bàn, hiển đắc cách ngoại kiều tiểu.

Đầu phát cương cương lý liễu lý, bị tha biệt tại nhĩ hậu, lộ xuất vi vi viên nhuận đích kiểm hòa đĩnh kiều đích tị lương.

Khán khởi lai đảo thị ngận quai, tượng cá cao trung sinh nhất dạng, chúc lâm phiết phiết chủy, hạ liễu kết luận.

Một tưởng đáo, trường đắc giá ma quai xảo, tưởng pháp khước như thử thiên mã hành không, hành vi dã giá ma khiêu thoát.

“Chúc lâm hảo cảm độ +1, mục tiền hảo cảm độ vi 1.”

Hệ thống đột nhiên đề kỳ, đan thần ác trứ phương hướng bàn đích thủ hiểm ta nhất hoạt, đãn tha mã thượng đạm định hạ lai, tâm trung sung mãn hoài nghi.

Nan đạo…… Chúc lâm đích tâm lí dã hữu trứ nhất cá ngoại tinh mộng?

Hệ thống: “Túc chủ nhĩ đích tưởng pháp hoàn toàn thiên liễu a!”

Đan thần bất tưởng lý giá cá tổng thị đề xuất vô dụng kiến nghị đích hệ thống (? ), hữu chủng tha hương ngộ cố tri đích cảm giác: “Na cá, chúc lâm, gia cá vi tín hảo hữu bái.”

“Nhĩ vi thập ma giác đắc ngã hội nguyện ý gia nhĩ?” Tha biểu tình bình tĩnh, thanh âm bất biện hỉ nộ.

Đan thần lý sở đương nhiên địa đạo: “Nhĩ hoàn ký đắc cương cương xuất môn tiền, hữu ký giả phách liễu ngã môn đích chiếu phiến mạ?”

“Nhĩ uy hiếp ngã?” Tha trứu liễu trứu mi, giác đắc hữu ta thất vọng, “Nhĩ giá thị tác yếu biệt nhân vi tín hào đích chính xác thái độ ma.”

Đan thần tiếu đắc khai hoài: “Chẩm ma khả năng ma! Ngã thị thuyết, gia cá hảo hữu, đẳng phi văn xuất lai chi hậu, ngã cấp nhĩ phân hưởng nhất hạ, nhượng nhĩ đích công quan khứ xử lý nha. Cáp cáp, ngã tự nguyện đương nhĩ đích chuyên chúc phi văn sưu tác khí.”

Chúc lâm: “……” Nga, na tạ tạ nhĩ liễu a.

“Khả ngã căn bổn một tưởng quá yếu khứ xử lý,” tha tùy ý đạo, “Nhĩ giác đắc ngã tượng thị hội đối giá chủng tiểu sự công quan đích nhân mạ?”

Đan thần trầm mặc liễu, tha tưởng khởi nguyên trứ trung, lưu an nhiên tại giá thứ thiết kế tha hậu, cấp tha thiếp thượng liễu “Tì khí xú” “Sái đại bài” “Xuất đạo tiền hữu hắc lịch sử, bị cừu gia tầm cừu” đẳng đẳng tiêu thiêm, minh minh án chúc lâm đích nhân khí hòa công tín lực, trừng thanh chi hậu vạn sự đại cát, đãn tha một hữu.

Tựu tượng thập ma sự tình đô một phát sinh tự đích, cai diễn hí diễn hí, chỉ tại bị môi thể đề vấn thời trứu liễu trứu mi đầu, lại đắc hồi đáp.

Chân thị…… Nghệ cao nhân đảm đại.

Hốt nhiên, hữu biên đích xa tại tha môn bàng biên án liễu hảo kỉ hạ lạt bá, đan thần kỳ quái địa khán quá khứ, khước khán kiến na xa hữu ta thục tất.

Tha mã thượng nhận chân quan sát liễu nhất hạ lộ huống, bất tri bất giác dĩ kinh tẩu đáo kháo cận gia đích tiểu lộ liễu, kỉ hồ một hữu hồn thủy mạc ngư đích khả năng tính.

Tha nhận mệnh địa đình liễu hạ lai, đối thân bàng đích chúc lâm đạo: “Bất năng đái nhĩ khứ tiểu hành tinh liễu, chân thị di hám.”

“Nhĩ tại xa thượng đẳng đẳng ngã.”

Chúc lâm nghi hoặc địa khán tha nhất nhãn, thấu quá xa song phát hiện bàng biên đích na lượng xa dã đình liễu hạ lai, xa thân toàn hắc, xa diện minh lượng thông thấu, nhất khán tựu giới trị bất phỉ.

Đan thần đả khai xa môn, đê hạ đầu, hữu điểm tu noản địa tẩu xuất khứ.

Bàng biên xa thượng đích na cá nhân cương cương tẩu hạ lai, nhất thân ngân hôi sắc đích tây phục tương tha kỳ trường đích thân tư tu sức đắc kháp đáo hảo xử.

Tha trạm đắc bút trực, mục quang trầm trầm địa khán trứ đan thần, ngữ khí băng lãnh: “Y hạm……”

“Nhĩ tri đạo nhĩ giá dạng, hữu đa nguy hiểm mạ.”

Đan thần đầu đê đắc kỉ hồ chỉ năng khán kiến tự kỷ đích cước, tâm lí khẩn trương hựu hậu hối, vi thập ma bất tiểu tâm nhất điểm, nhiễu viễn nhất điểm.

Chúc lâm kiến trạng huống hữu ta bất đối, thân thủ “Ca sát” nhất thanh đả khai liễu an toàn đái, chính chuẩn bị đả khai xa môn khước thính kiến đan thần đạo: “Ca, ca, ngã, ngã năng giải thích mạ?”

Đan thần tẫn tối đại nỗ lực nhượng tự kỷ đích thanh âm nhuyễn hạ lai, tựu tượng tha đích na chỉ tiểu miên dương muội muội.

Tha khước bất vi sở động, thanh lãnh đạo: “Thập ma thời hầu học đích khai xa?”

“Vô chứng giá sử!” Tha thâm hấp nhất khẩu khí, tượng thị khí cấp đích dạng tử, đãn hung tha đích thoại đáo liễu chủy biên hựu yết liễu hạ khứ.

Đối trứ tha, thật tại thuyết bất xuất lai. Na chủng đam tâm kỉ hồ bả tha điểm nhiên, đãn tha hựu bất đắc bất biệt tại tâm lí.

Khả…… Bất năng thương hại đáo tha, cận cận thị ngữ ngôn dã bất hành.

Đan thần thân thủ lạp lạp tha đích y bãi, quai quai xảo xảo địa đạo: “Đối bất khởi ma, ca ca, ngã, ngã chỉ thị tưởng……”

Chúc lâm tòng xa thượng tẩu hạ lai, oai liễu oai não đại, mạn bất kinh tâm địa trát liễu nhất hạ nhãn.

“Giá thị xướng na nhất xuất?”

Thẩm tử hàm trầm mặc địa khán trứ chúc lâm, phiến khắc chi hậu, tha thùy mâu: “Ngã tri đạo liễu.”

Tha thân thủ mạc mạc đan thần đích đầu đỉnh: “Hạ thứ bất yếu mạo hiểm, bả tư cơ khiếu thượng, tri đạo mạ?”

Ngữ bãi tiện sĩ khởi đầu, trành trứ chúc lâm đạo: “Nhĩ……”

Tha đích giá khẩu khí chung thị trầm bất hạ khứ, quả nhiên bất thị tự kỷ bảo bối muội muội đích vấn đề.

Diện lãnh tâm muội khống đích tổng tài, biểu kỳ tha chân đích ngận sinh khí.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn