099 trực tiếp bị lương an sanh giá cá vấn đề lộng đắc tạp xác liễu. Lương an sanh dã chỉ thị thuận khẩu nhất vấn, tịnh bất chỉ vọng thính kiến tha đích hồi đáp, tha đối tự kỷ đích dịch dung hóa trang thuật phi thường hữu tự tín, thanh âm dã một hữu lộ xuất quá phá trán, canh hà huống hoàn hữu 099 hữu tình tán trợ đích súc cốt công, tính cách phương diện bằng tá tha đích diễn kỹ tự nhiên dã bất thành vấn đề, tha tự tín tuyệt đối bất hội bị nhân nhận xuất lai. Đãn tần mạc đích thái độ thật tại thái quá quỷ dị, tòng tha môn đệ nhất thứ kiến diện tha tựu khán xuất lai liễu, giá nhân phân minh thị hỉ hoan nam nhân đích, nhi thả khán khởi lai dã bất thị na chủng tùy tiện đích nhân. Nhi tha kim thiên khước đối tự kỷ đích nữ trang hình tượng giá ma ân cần, như quả bất thị nhận xuất tha lai liễu, na thật tại thị nan dĩ giải thích.
Tuy nhiên bất tri đạo tự kỷ na lí lộ xuất liễu phá trán, đãn nam nhân dĩ kinh nhận xuất tha giá cá kết quả dĩ kinh bát cửu bất ly thập liễu, bất quá tha kí nhiên một hữu lập khắc sách xuyên tha, lương an sanh dã tựu lại đắc lý hội liễu, phản chính tha dã bất thị kịch tình nhân vật, tựu toán tri đạo liễu, chỉ yếu bất loạn thuyết dã bất hội hữu ảnh hưởng, hà huống tần mạc dã bất tượng thị nhất cá hội loạn thuyết đích nhân. Bất quá tựu tại cương tài bất trường bất đoản đích đàm thoại trung, tối nhượng lương an sanh kinh nhạ khước bất thị tần mạc khả năng nhận xuất liễu tha đích thân phân, nhi thị tần mạc tự hồ tịnh bất thị tưởng hòa tha phát triển đan thuần đích thụy giác quan hệ, nhi canh tượng thị tưởng hòa tha phát triển nhất đoạn cảm tình.
Kỳ thật tòng các phương diện khán lai, tần mạc đô hoàn toàn phù hợp lương an sanh tâm mục trung đối bạn lữ đích yếu cầu, thậm chí điều kiện hoàn yếu canh hảo nhất ta. Tần mạc trường tương hảo, thân tài hảo, gia thế hảo, cảm tình sử canh thị càn càn tịnh tịnh, tối chủ yếu đích thị thanh âm thái phù hợp lương an sanh đích hỉ hảo liễu, hoàn năng nhất nhãn nhận xuất tha đích ngụy trang, giá nhân giản trực tựu thị vi tha lượng thân định tố đích. Như thử khán lai, lương an sanh tịnh bất giới ý hòa tha phát triển nhất đoạn trường kỳ ổn định đích sàng bạn quan hệ. Bất quá mục tiền đối phương đích thái độ bất thị ngận minh liễu, lương an sanh quyết định tái quan vọng quan vọng.
Giá thời lương an sanh thủ cơ lượng liễu khởi lai, giá cá thủ cơ thị nguyên chủ lưu hạ lai đích, cương tài hạ xa tiền tha hòa tần mạc giao hoán đích thủ cơ hào. Thị nhất điều đoản tín, lai tín nhân thị tần mạc, chúc phù tha tảo điểm hưu tức. Khán dạng tử giá nhân thị chân đích tưởng truy tha, lương an sanh thiêu liễu thiêu mi, tùy ý hồi liễu nhất cú tri đạo liễu, tùy tức hựu cấp hứa lão gia tử phát liễu nhất điều tín tức, nhiên hậu tẩy tẩy thụy liễu.
Chi hậu nhất đoạn thời gian, nhân vi tần mạc quá vu mang lục, lương an sanh nhất trực một hữu hòa tần mạc kiến quá diện, bất quá lưỡng nhân đích liên hệ khước thị một hữu đoạn quá, nhi thả nhất bàn đô thị tần mạc tiên hòa lương an sanh liên hệ. Tòng tối khai thủy đích tín tức, đáo hậu diện đích mỗi thiên chí thiếu nhất cá điện thoại, khán đắc xuất nam nhân thị tại ngận nhận chân đích truy cầu tha.
Lục nguyệt để, dương quang hỏa lạt lạt đích chích khảo trứ địa diện, nhược đại đích thành thị tựu tượng nhất cá cự đại đích chưng lung, tương hộ ngoại đích nhân toàn đô lung tráo liễu tiến khứ, học giáo đại lộ lưỡng biên đích thường thanh thụ dã đô bị sái đắc yên đầu ba não đích. Lương an sanh thải tại thụ ấm lí, bão trứ lưỡng bổn thư triều giáo học lâu tẩu khứ, tâm lí tại hồi ứng trứ 099 đích thôi xúc, “Ngã tri đạo, kim vãn hội khứ đích, nhĩ biệt trứ cấp.” Tối cận lương an sanh trừ liễu ngẫu nhĩ dụng biểu ca đích thân phân hòa nữ chủ thông thông điện thoại chi ngoại, dã một hữu thái quá quan chú tha đích cận huống, bất quá nghịch tập trị đảo thị ổn bộ đề thăng đáo liễu bách phân chi tam thập, kim thiên thị tha môn kỳ mạt khảo thí hoàn đích nhật tử, kịch tình trung tiết tĩnh tuyết tựu thị tại kim thiên bị đồng tẩm thất đồng học yêu thỉnh xuất khứ ngoạn, nhiên hậu bị khán bất quán tha đích nữ sinh hạ liễu dược, kết quả hòa nam chủ thụy liễu. Giá dã thị nam nữ chủ nhất cá cảm tình thượng đích đại đột phá điểm, tòng kim thiên chi hậu, nam nữ chủ đích quan hệ tựu triệt để định hạ lai liễu, tòng thử nhất phát bất khả thu thập. Tẫn quản hiện tại đích kịch tình dữ nguyên lai đích chủ tuyến thiên soa liễu thập vạn bát thiên lí, đãn án chiếu 099 đích thuyết pháp, thế giới tuyến thị hữu tự ngã tu chính công năng đích, biến canh quá đích kịch tình như quả bất gia dĩ duy hộ, ngận hữu khả năng hội bị tu chính hồi khứ, đạo trí nghịch tập trị hạ hàng hoặc giả nhậm vụ thất bại.
Vãn thượng bát điểm, hoán liễu trang phẫn đích lương an sanh mạn du du đích tẩu tiến liễu cổ ngự hoàng đình đích đại môn. Cổ ngự hoàng đình thị hải thành tối cao đoan đích ngu nhạc hội sở, lí diện thật hành hội viên chế, phổ thông nhân căn bổn một hữu tư cách tiến nhập, xuất nhập đích nhân đa sổ thị tây trang lễ phục, nhân thử lương an sanh nhất thân hưu nhàn phục sức nhất lai tiện hấp dẫn liễu chúng đa thị tuyến. Môn khẩu xuyên trứ kỳ bào đích phiêu lượng nữ phục vụ viên vi vi khiếm thân, vi tiếu trứ vấn đạo: “Tiên sinh, thỉnh vấn hữu hội viên tạp mạ?” Lương an sanh bất tật bất từ đích diêu đầu, “Tạp lộng đâu liễu, bất quá nhĩ khả dĩ tại điện não trung tra tuân ngã đích tín tức.” “Hảo đích tiên sinh, thỉnh tùy ngã lai.”
Phục vụ viên lĩnh trứ lương an sanh lai đáo liễu đại đường, triều lí diện đích tiếp đãi thuyết đạo: “Giá vị tiên sinh đích hội viên tạp lộng đâu liễu, nhĩ bang tha nghiệm chứng nhất hạ thân phân tín tức.” Tiền đài tiếp đãi viên thị cá thập bát cửu tuế đích tiểu cô nương, tha tiếu khởi lai tả biên kiểm giáp thượng hữu nhất cá thiển thiển đích tiểu tửu oa, văn ngôn triều lương an sanh xán lạn nhất tiếu, “Thỉnh vấn tiên sinh tính danh dĩ cập điện thoại.” Lương an sanh giả ý một hữu khán đáo thân hậu cảnh thích đích kỉ danh bảo an, tương điện thoại tính danh nhất nhất báo liễu.
Tiếp đãi ngận khoái trảo xuất liễu lương an sanh đích hội viên tư liêu, “Hảo đích, đường tiên sinh, bạch kim hội viên. Nâm đích chuyên dụng bao gian thị tại ngũ lâu thiên ngũ hào phòng gian, hội viên tạp ngã môn công tác nhân viên hội tại lưỡng cá tiểu thời nội cấp nâm tống lai.” Thính kiến tiếp đãi cô đích thoại, cương tài tụ tập tại lương an sanh lưỡng trắc đích bảo an môn tiễu tiễu triệt liễu hạ khứ. Phục vụ viên thuyết đạo: “Đường tiên sinh, thỉnh tùy ngã lai.”
Lương an sanh chi sở dĩ tương bao gian định tại liễu ngũ lâu, chính thị nhân vi nữ chủ hiện tại dã tại ngũ lâu, kim thiên thị nữ chủ đồng tẩm thất nhất cá nữ sinh sinh nhật, tha đích phú nhị đại nam bằng hữu chuyên môn cấp tha tại giá lí đính liễu cá bao gian khánh chúc, xuất vu hư vinh tâm tác túy, na nữ sinh yêu thỉnh liễu bất thiếu đồng ban đồng học. Bất quá lương an sanh gia thế hiển nhiên yếu bỉ na cá phú nhị đại đương thứ cao đa liễu, tại học giáo tính tử dã bỉ giác độc, na nữ sinh dã tựu một hữu yêu thỉnh tha. Nam chủ thử thời dã hòa kỉ cá hồ bằng cẩu hữu tại ngũ lâu hát tửu.
Xác định liễu lưỡng nhân đích vị trí chi hậu, lương an sanh tựu tự kỷ điểm liễu kỉ cá thái, tưởng liễu tưởng hựu khiếu liễu nhất bình hồng tửu. Giá lí đích thái xác thật bất thác, lương an sanh tự nhận trù nghệ hoàn khả dĩ, đãn tất cánh nhất trực bất thường hạ trù, bỉ khởi giá nhi đích đỉnh cấp trù sư, hoàn thị sảo tốn nhất trù. Tha đột nhiên ký khởi chi tiền kiến diện thời, tần mạc thuyết quá tha thủ nghệ đĩnh hảo, bất như cải thiên khứ thường thường. Tùy ý thường liễu kỉ khoái tử thái, lương an sanh khán liễu khán thời gian, tựu chuẩn bị xuất khứ chửng cứu tha đích na cá “Biểu muội” liễu.
Tiết tĩnh tuyết thử thời chính diện hồng nhĩ xích đích tọa tại giác lạc lí, tự tòng cương tài hát liễu na bôi tửu chi hậu, tha tựu giác đắc hồn thân phát nhiệt, não tử hữu ta phát vựng, hầu lung dã ngận càn, hát liễu hảo kỉ bôi thủy hạ khứ, khước thị việt hát việt khát. Tha thân biên đích thẩm viện viện nhất kiểm đam tâm, “Tiểu tĩnh, nhĩ kiểm sắc giá ma hồng, thị bất thị hát túy liễu?” Tiết tĩnh tuyết vô lực địa diêu diêu đầu, dĩ kinh thuyết bất xuất thoại lai liễu, thẩm viện viện kiến thử, nhãn lí hoa quá nhất ti tật đố, tùy hậu thân thủ khứ phù tha, “Khán dạng tử thị hát túy liễu, ngã tiên đái nhĩ khứ ngoại diện thấu thấu khí ba.”
Tiết tĩnh tuyết nhuyễn miên miên đích bị thẩm viện viện đái đáo liễu nhất gian tượng thị ngọa thất đích phòng gian trung, tha não tử thời nhi thanh tỉnh thời nhi mê hồ, đãn tha tri đạo tự kỷ giá tuyệt đối bất thị hát túy liễu, tha tửu lượng hoàn hảo, tuyệt đối bất hội bị nhất bôi hồng tửu cấp phóng đảo, giá khẳng định thị hữu nhân tưởng hại tha. Khả thị vi thập ma?
Bất quá hiện tại bất thị tưởng giá ta đích thời hầu, thẩm viện viện dĩ kinh ly khai liễu, tiết tĩnh tuyết kiểm sắc thông hồng, tử tử giảo trứ nha quan tưởng yếu trạm khởi lai, khả thủ túc phát nhuyễn căn bổn một bạn pháp trạm lập khởi lai, tha thân xuất thủ tí tưởng yếu khứ trảo thủ cơ cầu cứu, khước phát hiện phóng thủ cơ đích bao một hữu tại thân biên, thị lạc tại bao gian lí liễu. Thử thời tha thân thượng đích nhiệt ý việt lai việt trọng, tiết tĩnh tuyết tiệm tiệm tái dã một hữu liễu tư khảo đích dư địa liễu.
Lương an sanh thử thời chính đê trứ đầu kháo tại nữ chủ sở tại phòng gian đích chuyển giác xử đích tường thượng, bách vô liêu lại đích ngoạn trứ thủ cơ thượng đích tiểu du hí, tự hồ tịnh một hữu tưởng yếu tiến khứ bả tiết tĩnh tuyết cứu xuất lai đích ý tư. 099: “Túc chủ, nâm bất thị lai cứu nữ chủ đích mạ?” “Thị a, ngã hiện tại bất tựu tại bảo hộ tha mạ?” Lương an sanh nhất biên ngoạn trứ du hí nhất biên trừu không hồi đáp, “Nhậm vụ nhu cầu thị chỉ yếu xác bảo nam chủ bất tiến khứ tựu khả dĩ liễu. Nhi thả na dược ngận liệt, nhĩ tựu bất đam tâm ngã tiến khứ liễu thanh bạch bất bảo?” “……” Thuyết đắc hảo hữu đạo lý.
Tựu tại lương an sanh điều khản 099 đích đồng thời, tha thủ thượng đích thủ cơ đột nhiên khiêu xuất liễu nhất điều đoản tín đề tỉnh, tha thủ nhất đẩu, thủ cơ bình mạc trung đích tiểu viên cầu hưu đích nhất thanh điệu tiến liễu quật lung lí, thủ cơ âm hiệu lí truyện lai nhất trận hạnh tai nhạc họa đích đại tiếu thanh. Lương an sanh trành trứ bình mạc trung đích game over tự dạng khán liễu hảo kỉ miểu chung, phẫn phẫn đích quan điệu liễu du hí hiệt diện, giá cá thủ cơ thị tha hóa danh đường du dương đích thời hầu dụng đích, lai tín nhân trừ liễu tần mạc chi ngoại biệt vô tha nhân, “Tối hảo thị hữu thập ma trọng yếu đích sự tình.” Nhất biên mặc niệm trứ, lương an sanh nhất biên thiết hoán đáo liễu tín tức hiệt diện. Tần mạc: [ ngã hồi quốc liễu. ]
Lương an sanh khán trứ giá tứ cá đại tự, não tử chuyển đích phi khoái, giá đoạn thời gian tần mạc phát tiêu tức đả điện thoại đô thị trực tiếp liên hệ đích tha lánh nhất cá thủ cơ, giá thứ cánh nhiên phát đáo liễu giá cá thủ cơ thượng, hoàn thị tha nan đắc dĩ bổn thể thân phân xuất lai đích thời hầu. Na ma hiện tại đối phương tri đạo tha đích lưỡng cá thân phân dĩ kinh hào vô nghi vấn liễu, tịnh thả tối hữu khả năng đích thị —— tha ngận khả năng tri đạo tha tại cổ ngự hoàng đình, thậm chí tha dĩ kinh khán đáo tha liễu.
Lương an sanh thị tuyến tại tự kỷ chu vi tảo liễu nhất quyển, lập khắc phát hiện liễu vấn đề quan kiện sở tại. Tha hiện tại sở xử đích vị trí thị nhất xử giam khống tử giác, vị vu ngũ lâu đích tẩu lang tẫn đầu, tả trắc thị nhất đạo quải giác, nhiên hậu thị kỉ gian phòng, nữ chủ tựu tại tha kháo trứ đích giá diện tường đích giá gian phòng nội, hữu thủ biên tam mễ ngoại thị nhất phiến bán khai đích đại lạc địa song hộ, ngoại diện thị nhất cá ước mạc nhị bách lai phương đích lộ đài, thượng diện chủng liễu bất thiếu thực vật, cương tài lương an sanh quá lai đích thời hầu tra khán quá, ngoại diện tịnh một hữu nhân. Đãn hiện tại, lộ đài ngoại diện đích na nhất đại phiến bích lục đích thường thanh đằng hậu diện chính trạm trứ nhất cá nhân ảnh.
“099, nhĩ khán đáo tha thập ma thời hầu lai đích liễu mạ?” “Hồi túc chủ, phi kịch tình nhậm vụ cảm ứng bạc nhược, vô pháp cụ thể phán đoạn, bất quá ngã cương tài tra liễu tửu điếm giam khống, tha thị tòng lộ đài đích lánh nhất trắc tiến lai đích, dự cổ thời gian tại thập phân chung đáo thập nhất phân chung chi gian.” Dã tựu thị thuyết, lương an sanh cương đáo giá lí hậu bất cửu, tần mạc tựu đáo liễu, tha ngận khả năng tựu tại na lí khán tha ngoạn liễu thập kỉ phân chung đích du hí. Hoàn chân thị nại đắc hạ tính tử.
Nam chủ hoàn bất tri đạo thập ma thời hầu hội lai, dã bất tri đạo hát túy liễu một hữu, nguyên bổn lương an sanh thị đả toán đẳng nam chủ quá lai tựu tưởng bạn pháp bả tha lộng đáo lánh nhất gian phòng khứ tựu hành liễu, giá thời đột nhiên hựu tưởng đáo nhất cá hảo chủ ý, triều nam nhân huy liễu huy thủ. Kiến lương an sanh triều tha huy thủ, tần mạc trực tiếp mại khai trường thối khóa quá diện tiền ước mạc thường nhân yêu tế cao độ đích thanh đằng vi lan, xuyên quá lộ đài đích môn triều lương an sanh tẩu lai. Lương an sanh tiếu trứ khai khẩu, “Tần tiên sinh, hảo cửu bất kiến.” “Một tưởng đáo giá ma xảo tại giá lí ngộ kiến nhĩ.” Tần mạc điểm đầu, tùy cơ khán liễu nhãn lương an sanh đích đả phẫn, hựu khán liễu nhãn tha thân hậu đích na đổ tường, “Nhĩ giá thị?” Lương an sanh cân trứ tần mạc đích thị tuyến vọng quá khứ, thuyết đạo: “Tần tiên sinh, năng bang ngã nhất cá mang mạ?”
Tòng cổ ngự hoàng đình xuất lai, lương an sanh an an ổn ổn đích tọa tại tần mạc đích phó giá sử vị thượng, 099 đột nhiên xuất thanh đạo: “Túc chủ, giá dạng tố bất thái hảo ba……” Tha hữu tưởng quá lương an sanh hội khiếu cảnh sát, hoặc giả khiếu hội sở quản lý nhân lai giải quyết nam nữ chủ đích sự tình, tái bất nhiên tựu thân tự xuất thủ, khước một tưởng đáo tha cánh nhiên giá ma giản đan thô bạo, trực tiếp nhượng tần mạc an bài kỉ cá bảo phiêu bả môn khẩu vi liễu cá nghiêm nghiêm thật thật, thùy quá lai tựu tấu thượng nhất đốn. Tần mạc dã thị càn thúy, nhị thoại bất thuyết tựu khiếu liễu ngũ lục cá bảo phiêu quá lai. Giá hạ khả hảo, khán na ta bảo phiêu đích khối đầu, nam chủ khẳng định yếu tao ương liễu. Hảo xảo bất xảo, tựu tại bảo phiêu môn cương trạm định, hứa linh tựu thâm nhất cước thiển nhất cước đích quá lai liễu, khán dạng tử hoàn thị hữu ta thần trí đích, kiến đáo giá ma đa nhân tại môn khẩu thủ trứ, tiện đại trứ thiệt đầu tưởng vấn tha môn thị càn thập ma đích. Bất quá bất đãi tha vấn hoàn, tựu bị vi thủ đích bảo phiêu nhất quyền đầu tạp tại liễu đỗ tử thượng.
Na ta bảo phiêu thân thủ đô tương đương liễu đắc, chuyên môn tầm thống sở đả, hoàn bất hội lộ xuất ngân tích đích na chủng, nhất quyền đầu hạ khứ tựu cú phổ thông nhân thống thượng cá thất bát thiên liễu, hứa linh bị nhĩ nhất quyền ngã nhất quyền đích tấu liễu chỉnh chỉnh thập lai phân chung, nguyên tiên đích tửu ý tảo dĩ tán đáo cửu tiêu vân ngoại khứ liễu, chính yếu nã xuất thủ cơ cầu cứu, khước bị nhất thủ đao khảm tại bột tử thượng vựng liễu quá khứ nhưng tiến liễu tẩu lang lánh nhất đoan đích nhất cá phòng gian nội. “Phóng tâm, tha bất cảm thuyết xuất khứ đích.” Lương an sanh mạn điều tư lý địa đáp đạo, “Canh hà huống tha đích na ta thương nã đáo y viện khứ nghiệm dã nghiệm bất xuất thập ma kết quả, bất hội tra đáo ngã môn đầu thượng lai.”
Tần mạc nhất biên khai trứ xa, nhất biên vấn đạo: “Cương tài na nhân thị chẩm ma hồi sự?” “Cương tài na cá xú gia hỏa khán thượng liễu ngã biểu muội, trảo nhân cấp tha hạ liễu dược, tưởng sấn cơ tiến khứ khi phụ tha, bị ngã phát hiện liễu.” Lương an sanh tùy khẩu thuyết đạo, kế nhi hựu khoa đạo: “Nhĩ na kỉ cá bảo phiêu đích công phu khả chân bất thác.” Tần mạc đạo: “Ngã đích công phu dã bất thác, nhĩ yếu thị hữu hưng thú, cải thiên khả dĩ cấp nhĩ bỉ hoa bỉ hoa. Đối liễu, bả nhĩ biểu muội lưu tại na lí một sự ba?” “Bất thị hoàn lưu liễu nhất cá bảo phiêu tại na lí mạ? Một vấn đề đích.” Lương an sanh thuyết đạo, “Cương tài chân thị tạ tạ nhĩ liễu, nhĩ thập ma thời hầu hữu thời gian? Ngã thỉnh nhĩ cật phạn.” “Tùy thời đô hữu.”
Thính trứ nam nhân nhất bổn chính kinh đích thổ xuất giá kỉ cá tự, tựu hảo tượng tiền đoạn thời gian mang đắc mãn thiên phi đích nhân bất thị tha nhất dạng, lương an sanh dã bất đa vấn, “Na trạch nhật bất như chàng nhật, tựu minh thiên ba.” Tùy tức hựu thuyết đạo: “Ngã ký đắc nhĩ hoàn khiếm ngã nhất điều ngư.” Văn ngôn tần mạc nhãn lí hoa quá nhất đạo tiếu ý, “Hoàn dưỡng trứ ni, minh thiên ngã lai tiếp nhĩ, đáo thời hầu tố cấp nhĩ cật.” Quả nhiên thị tảo tựu nhận xuất lai liễu, tuy nhiên tảo tựu hữu liễu đáp án, đãn lương an sanh hoàn thị hữu ta tưởng bất thông, “Nhĩ thị chẩm ma nhận xuất ngã lai đích?”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
