Lão tổ hựu tại luân hồi ( khoái xuyên )

Nhiếp chính vương nhượng nhân lục liễu, giá cá kham bỉ thế giới mạt nhật lai lâm đích tiêu tức phong nhất bàn đích tịch quyển chỉnh cá kinh thành, nhai đầu hạng vĩ trà quán tửu lâu đô tại nghị luận thử sự, cận cận nhất nhật, toàn kinh thành giai tri nhiếp chính vương đầu đỉnh nhất phiến thảo nguyên.
Sủng thiếp giá nhân liễu, nam sủng hòa nhân thụy liễu, nhiếp chính vương đích khảm khả tình lộ nhượng lộ nhân đô bất cấm vi kỳ cúc nhất bả đồng tình đích lệ, ngoại nhân đô đạo: Biệt khán vương gia uy phong lẫm lẫm ngưu bài đích bất đắc liễu, kỳ thật tha bát tự khuyết ái, mệnh lí khắc thê, chú định nhất sinh cô độc chung lão.
Ngoại diện dao ngôn tứ khởi, thập ma thiên sát cô tinh, tạo nghiệt thái đa, hòa thượng đạo sĩ phê mệnh, các chủng bản bổn đích ‘ nhiếp chính vương tình lộ sử ’ truyện đích mạn thiên phi, nhi bạch kỳ khước nhất vô sở tri, chỉ nhân tha hựu bệnh liễu.

Nhiếp chính vương phủ, phù nhã viên đích ngọa thất trung đoạn đoạn tục tục truyện lai khái thấu thanh, đại phu môn lai khứ thông thông, dược vị di mạn tại viên trung mỗi nhất xử giác lạc, hạ nhân môn thủ tại ốc lí ốc ngoại hách đích đại khí đô bất cảm xuất nhất hạ.
Thanh la trướng hậu, bạch kỳ hư nhược đích thảng tại sàng thượng, kiểm sắc thương bạch, hầu trung thời nhi dật xuất kỉ thanh khái thấu, chỉnh cá nhân phảng phật phong trung nhất căn khô diệp, hảo tự chỉ yếu phong tái sảo sảo đại nhất điểm tiện hội chiết đoạn nhất bàn.
“Vương gia nội thương vị dũ, thả hựu thời thường ưu tư, lao luy quá trọng, nhược tái bất tử tế dưỡng trứ chỉ phạ……” Sở hữu đại phu đô bả thoại tại hậu bán cú thượng đình đốn trụ liễu.
Quản gia nhãn thần âm ám, “Hạ khứ ba.”
Tại chúng đại phu chúy chúy bất an đích cáo thối hậu, quản gia dụng nhãn thần trùng nhất bàng đích thị vệ kỳ ý nhất hạ, thị vệ hạm thủ hội ý lập tức cân thượng tiền khứ.
“Tiêu quản sự.” Nhất cá hạ nhân thông thông bào nhập viên trung, khắc ý áp đê tảng âm thuyết, “Liễu cô nương nháo trứ yếu kiến vương gia.”
Quản gia văn ngôn ninh mi, nhãn trung mãn thị phản cảm hòa hiềm ác, “Lan hạ tha, tại vương gia vị bệnh dũ tiền bất hứa tha xuất thấm lan uyển bán bộ.”
“Nhượng tha lai.” Bạch kỳ đích thanh âm bạn trứ thấu thanh tòng ốc nội truyện lai.
Quản gia trương chủy dục ngôn hựu chỉ, đẩu trứ thần giác thiên vạn cú đích khổ khuyến tối hậu chỉ thặng nhất thanh thán tức, “Thị.”

Liễu nguyên đại bộ lưu tinh đích sấm nhập phù nhã viên, khả tại khán kiến thanh la trướng hậu bệnh ưởng ưởng đích bạch kỳ hậu, nhất khang thống hận hòa tăng ác thuấn gian bị nhạ dị thế đại, ‘ tha chẩm địa bệnh thành giá dạng liễu? ’
Liễu nguyên đối ‘ văn nhân thiên ’ đích ấn tượng hoàn đình lưu tại sơ ngộ thời đích phong hoa tuyệt đại, cường bách tha mục đổ trình minh chủ nhất môn bị đồ thời đích ngoan lạt, bình nhật lí cường bách tha thời đích khả ác, như kim ‘ bệnh nhược cao hoang ’ đích tha thị tha tòng vị kiến quá đích.
‘ thị na nhật đích thứ sát. ’ liễu nguyên ký khởi na nhật vương phủ tiến thứ khách, tha hữu ý tầm tử nhi tha khước thế tha đáng hạ trí mệnh nhất kiếm, nguyên lai, thương đích giá bàn trọng mạ?
“Tầm ngã hà sự?” Bạch kỳ biểu tình bình tĩnh đích vấn.
Bạch kỳ thanh lãnh đích tảng âm hoán tỉnh hãm nhập hồi ức đích liễu nguyên, tha đương tức liễm khởi cương mạo đầu đích liên mẫn lãnh hạ kiểm thuyết, “Đương nhật thác toàn tại ngã, hoắc uyên thị vô cô đích.”
“Tại nhĩ nhãn trung, bổn vương thủ hạ đích nhân mệnh hữu kỉ cá thị tội hữu ứng đắc đích?” Bạch kỳ phản vấn tha.
“Nhĩ……” Liễu nguyên sảo giá vĩnh viễn sảo bất quá bạch kỳ, nhân vi bạch kỳ sở tố đích nhất thiết đô tự nhận thị lý sở đương nhiên.
“Liễu nguyên, na nhật bổn vương thuyết liễu, thị sủng nhi kiêu bất thị hảo tập quán.” Bạch kỳ hào vô tình ý đích nhãn thần băng lãnh đích nhượng liễu nguyên hữu điểm đảm khiếp.
Liễu nguyên tuy đảm khiếp, đãn tự tôn hựu bất chuẩn tha hướng bạch kỳ đê đầu, tha ngạnh trứ bột tử bạt cao thanh âm hát đạo, “Nhĩ nhược yếm phiền liễu ngã hà bất sát liễu ngã, hoặc giả phóng ngã xuất phủ, hà tất lưu hạ chiết ma ngã!?”
“Bổn vương thiên yếu lưu hạ nhĩ chiết ma.” Bệnh thống hòa hoắc uyên tiểu tể tử đích ly khai nhượng bạch kỳ đích tâm tình tao đáo cực điểm.
Ốc nội đích tranh sảo nhượng thủ tại ốc ngoại đích quản gia nhẫn vô khả nhẫn đích tẩu liễu tiến lai, tha thủ thứ bất thính mệnh lệnh trực tiếp trùng liễu nguyên đê hát, “Liễu cô nương, vương gia bệnh trứ nhu tĩnh dưỡng, thỉnh nhĩ ly khai.”
“Tha đô vị cản ngã, nhĩ nhất cá nô tài sáp thập ma chủy?” Liễu nguyên hiển nhiên thị tại thiên nộ vu tha.
“Ngã tối cận bất tưởng tái kiến tha.” Giá thời bạch kỳ khai khẩu thế tự kỷ đích nhân xanh yêu liễu.
Tiêu quản gia nhất chinh, kế nhi nhãn trung thiểm quá mạt tiếu ý, đãn tùy tức hựu khoái tốc liễm hồi tiếu khôi phục lãnh diện khán hướng liễu nguyên, “Liễu cô nương, thỉnh!”
Liễu nguyên hựu tu hựu não, tại ly khai tiền khẩu vô già lan đích lưu hạ nhất cú, ‘ nhĩ như kim giá phúc bệnh nhược mô dạng, hoàn hữu kỉ nhật khả hoạt!? ’
Liễu nguyên khí trùng trùng đích tẩu liễu, quản gia diện sắc âm hạ, nhãn trung đích nộ ý kỉ hồ yếu bạo phát xuất lai, bình nhật lí tức sử tha tái bất hỉ liễu nguyên đãn nhân vương gia hỉ hoan tha tha tài bất nan vi tha, như kim tha dũ phát phóng tứ, đích xác cai xao đả xao đả liễu.

Liễu nguyên tẩu hậu, bạch kỳ kháo tại sàng biên lập tức ẩu xuất nhất khẩu huyết, cân trứ tiện thị kịch liệt đích khái thấu, quản gia tiêu cấp đích dục hảm đại phu khước bị lan hạ, bạch kỳ minh bạch tức sử khiếu lai đại phu dã vô dụng.
‘ bổn thượng thần tự đả xuất liễu nương thai tựu một giá ma oa nang. ’ bạch kỳ ẩu trứ huyết nhẫn bất trụ bạo thô khẩu.
‘ thổ huyết xá đích, thổ trứ thổ trứ dã tựu tập quán liễu. ’771 ngữ khí như thường đích hồi liễu nhất cú.
“Vương gia.” Ốc ngoại truyện lai hạ nhân đích bẩm cáo thanh, “Huyền la quốc sử thần tống lai nhất dạng đông tây.”
Bạch kỳ xanh khởi thân thể dụng mạt tử sát sát chủy, hựu dụng quản gia đoan lai đích thủy sấu sấu khẩu trung đích huyết tinh khí, giá tài khai khẩu khiếu nhân bả đông tây nã lai.
Nhất cá tinh xảo đích cẩm hạp tống nhập ốc trung, quản gia thủ lai đệ đáo bạch kỳ diện tiền, đãi bạch kỳ đả khai khán kiến hạp trung đích tuyết ban bạch hổ ngọc thời mạch địa nhất lăng, 771 dã thị nhất ngốc, thập ma tình huống?
Tiền kỉ nhật phượng vũ minh hoàn bả thử ngọc khán đích cân bảo bối tự đích, tử hoạt bất khẳng tương nhượng, kim nhật chẩm địa…… Bạch kỳ hữu điểm mộng, nan bất thành tha thị khái đáo na nhi thương liễu não đại liễu?
“Tha dã khả liên bổn vương?” Giá thị bạch kỳ duy nhất giác đắc hợp lý đích nguyên nhân, đắc tri tha bị lục liễu phượng vũ minh nhân liên mẫn tha tài hiến ngọc cấp tha.
Bạch kỳ trác ma bán thiên tối hậu tác tính bất tái khứ quản phượng vũ minh hiến ngọc nguyên nhân, chuyển nhi phân phù quản gia, “Bả thành ngoại đích mai phục đô triệt hồi ba.”
“Thị!” Quản gia ứng liễu nhất thanh.
Bạch kỳ bả ngoạn trứ tuyết ban bạch hổ ngọc bán thiên, cân trứ khiếu liễu nhất thanh “Tuân lương.”
Lai khứ vô ảnh tung đích ám vệ tuân lương hiện thân, bạch kỳ trầm ngâm phiến khắc trì nghi đích khai khẩu vấn đạo, “Hoắc uyên tiểu tể tử hiện tại tẩu đáo hà xử liễu?”
“Dĩ quá mạch thành, tái hữu ngũ nhật tiện khả đáo biên cảnh quân doanh.” Tuân lương hồi đáp.
“Nhất nhân tại ngoại bất dịch, phân phù văn phong các đích nhân đa thiếu chiếu phất trứ điểm.” Bạch kỳ phân phù.
Văn phong các thị nguyên thân sang kiến đích giang hồ thế lực, chủ yếu kinh doanh tình báo hòa ám sát sinh ý, tại giang hồ chúng ‘ danh môn chính phái ’ nhãn trung thị bất chiết bất khấu đích oai môn tà đạo, nhân nhân đắc nhi tru chi đích ma giáo.
Tuân lương hoàn hữu nhất đồng bào huynh đệ danh tuân ương, lưỡng huynh đệ tự ấu cân trứ nguyên thân, nhất đồng bị biếm, nhất đồng chinh phục bạo. Loạn chi địa, tại sang hạ văn phong các hậu nguyên thân mệnh lệnh tuân ương lưu hạ quản lý, tự kỷ tắc đái trứ tuân lương hồi liễu kinh.
Tuân lương ly khai, bạch kỳ thượng hạ phao trứ tuyết ban bạch hổ ngọc trầm tư, 771 khán đích tiêu lự vô bỉ, “Nhĩ bả tha cấp ngã a!”
Bạch kỳ thùy mâu khán nhãn thủ trung ngọc, tái miểu nhãn cấp đích khoái khiêu khởi lai đích 771, chủy giác đốn thời nhất dương, “Khiếu ba ba.” Giá thị tha tòng tha cấp đích nhất bổn tiểu thuyết trung khán đáo đích đoạn tử.
“……” 771.
“Thiện ác chung hữu báo, thiên đạo hảo luân hồi.” 771 u u đích thuyết, “Ba ba, nhân thái khuyết đức hội tao báo ứng đích.”
“Nhi tạp quai.” Bạch kỳ mãn ý đích phách phách tha bả ngọc đệ khứ liễu, “Ba ba thị thần, bất phạ tao báo ứng.”

Hạ ngọ, thổ huyết thổ luy liễu đích bạch kỳ chính thảng tại sàng thượng tiểu khế, cương hữu điểm thụy ý tiện thính kiến ốc ngoại viên trung hưởng khởi văn nhân tĩnh đích đại tảng môn, sảo sảo thanh kinh đích song khẩu thượng lung trung đích anh vũ bính cá bất đình.
“Văn nhân tĩnh, khán lai nhĩ đích xác khuyết cá phu quân lai quản giáo nhất hạ.” Bạch kỳ tranh khai nhãn ngữ khí bất khoái đích huấn xích.
Thử thời đích bạch kỳ nhất thân hỏa hồng đan y, ô hắc đích thanh ti tán loạn đích phi tại thân thượng, đại sưởng đích y khâm hoạt hạ bán biên lộ xuất cơ nhục quân quân đích hung thang hòa tước sấu đích kiên, văn nhân tĩnh ngốc ngốc khán trứ nhãn tiền giá phúc ‘ mỹ nhân sơ tỉnh đồ ’, tị tử mạch địa nhất nhiệt đốn thời hữu dịch thể lưu xuất.
Nhất cá mạt tử tòng thanh la trướng hậu phi xuất tạp tại văn nhân tĩnh đích kiểm thượng, “Sát nhất sát, tạng tử liễu.”
Văn nhân tĩnh mang nhiên đích dụng mạt tử nhất mạt kiểm, đương khán kiến bạch sắc mạt tử thượng diện hiển nhãn đích tinh sắc thời đốn thời kiểm tao đích thông hồng, tha cánh nhiên nhân khán hoàng thúc nhi lưu tị huyết, chân thị đâu tử nhân liễu!!
“Nhĩ dã thị nhân hoắc uyên nhi lai?” Bạch kỳ ngữ khí bình thường đích khai khẩu đạo xuất văn nhân tĩnh đích lai ý.
Văn nhân tĩnh nhất chinh, nguyên bổn tu hồng đích kiểm hỏa tốc hàng ôn biến đắc thương bạch, tha thu trứ mạt tử chi chi ngô ngô đích vấn, “Hoàng thúc, hoắc uyên…… Khả thị chân tử liễu?”
“Thị.” Bạch kỳ hồi đáp.
“Thi thể ni?” Văn nhân tĩnh truy vấn.
“Đâu hậu sơn uy liễu dã cẩu.” Bạch kỳ thuyết.
“Hoàng thúc!!” Văn nhân tĩnh đích thanh âm đẩu nhiên tiêm duệ khởi lai, đãn tùy trứ bạch kỳ nhất ký lãnh nhãn, nhượng tha hựu yêm liễu hồi khứ.
“Hoắc uyên tha…… Tha bất thị na chủng nhân, tha nghiêm cẩn tự luật, bất trọng nữ sắc, giá kỳ trung khả thị hữu ngộ hội?” Văn nhân tĩnh hồng trứ nhãn khuông khổ sáp trứ kiểm vi hoắc uyên biện giải.
“Nhân tức dĩ tử, kỳ trung thị phủ hữu ngộ hội hoàn trọng yếu mạ?” Bạch kỳ lãnh khốc đích phảng phật một hữu tâm nhất dạng.
Nhược các tại dĩ tiền, văn nhân tĩnh tảo ám ám đại mạ tha đích vô tình, khả tự tòng cung yến thượng bạch kỳ vi tha thiệt chiến cổ thăng quốc sử thần, tha tiện nhận vi hoàng thúc thị cá diện lãnh nội noãn đích nhân, nan đạo hoắc uyên chân đích……
Bất, bất khả năng đích! Văn nhân tĩnh ngoan ngoan diêu đầu, hoắc uyên bất thị na chủng nhân, tức sử hoàng thúc chân khán kiến liễu thập ma dã định thị hữu tiện nhân câu. Dẫn đích tha.
Văn nhân thiên tuy tam thập hảo kỉ, đãn hậu viện trung khước tịnh một thập ma thư tính sinh vật, trừ liễu…… Liễu nguyên! Tưởng khởi giá cá nhân, văn nhân tĩnh biểu tình thuấn biến.
Kiến văn nhân tĩnh đích biểu tình trừu phong tự đích lai hồi biến hoán, bạch kỳ phù ngạch, tự tòng tha chiêm dụng ‘ văn nhân thiên ’ đích nhục thân hậu bất đãn yếu thế tha xử lý quốc sự, hoàn yếu bang tha đái oa, văn nhân tĩnh, văn nhân dư bách, giá lưỡng cá tiểu quỷ nhất cá bỉ nhất cá bất tỉnh tâm.
Ẩn tàng liễu tự kỷ đích sai trắc, văn nhân tĩnh hựu trì nghi đích khai khẩu “Hoàng thúc, hoắc uyên đích thi thể……”
“Đâu khứ dĩ hữu kỉ nhật, cổ kế tảo nhượng dã cẩu khẳng đắc cốt đầu đô bất thặng liễu.” Bạch kỳ lương lương đích thuyết.
“……” Văn nhân tĩnh thân thể nhất chiến, nhãn trung đốn thời súc khởi nhãn lệ, tuy nhiên hoắc uyên bất thức hảo ngạt đối tha vô tình, đãn nhất tưởng đáo tự kỷ khuynh mộ liễu na ma đa niên đích thiếu niên thảm tử, tha nhưng nan yểm tâm trung bi ai.
Đại khỏa đích nhãn lệ tòng nhãn trung cổn lạc, văn nhân tĩnh ô trụ kiểm anh anh đích khóc xuất thanh, cân trứ chuyển thân bào xuất liễu ngọa thất.
Nghênh diện bị tha chàng đích nhất cá lương thương đích quản gia nhất kiểm mộng, bạch kỳ vô thị quản gia đích vấn hào kiểm mộc nhiên đích ngưỡng thảng tại sàng thượng, ‘ đào hoa khai đích chân vượng thịnh a, hòa na cá nhân nhất dạng. ’
Bạch kỳ bế thượng nhãn, tâm trung hữu điểm bất thư phục, tự kỷ đích đông tây nhượng nhân ký du trứ đích cảm giác chân đích siêu bất sảng!!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn