Lão tổ hựu tại luân hồi ( khoái xuyên )

M thị hoàn ngoại nhất gian liêm giới đích xuất tô ốc trung, tam thập bình đích diện tích toán thượng vệ sinh gian hòa trù phòng, tụ trân đích khả liên, khả trụ đích vị trí bãi thượng gia cụ hậu kỉ hồ liên lạc cước địa đô một hữu liễu.
Vệ sinh gian trung ‘ hoa hoa ’ đích thủy thanh đình chỉ, nhất cá thân tài tiêu sấu, bì phu thương bạch đích thanh niên lạp khai môn tẩu xuất lai, trung trường đích lật sắc nhuyễn phát thấp lộc lộc đích phi tại kiên thượng, ‘ tích đáp tích đáp ’ đích tích trứ thủy châu.
“Giá phúc thân thể khả thị nhất điểm mao bệnh đô một hữu, thập phân kiện khang.” Nhất chỉ hắc miêu mẫn tiệp đích khiêu thượng trác thượng khẩu thổ nhân ngôn.
Bạch kỳ văn ngôn thích thích địa thượng đôi tích như sơn đích phao diện hạp, diện lộ ki tiếu, “Dã cùng đích đinh đương hưởng.”
“Thanh niên, diện bao hội hữu đích, khả nhạc dã hội hữu đích.” 771 hào vô doanh dưỡng đích an úy đạo.
Bạch kỳ tẩu hướng ốc trung duy nhất hoàn toán càn tịnh đích y tử tọa hạ, “Nguyên thân ký ức.”
“Lai liễu.” Thính kiến bạch thượng thần đích triệu hoán, 771 lập tức khai khải nguyên thân đích trữ tồn ký ức.

Tùy trứ hiện đại xã hội đích tiến bộ hòa phát triển, khô táo phạp vị đích sinh hoạt nhượng nhất ta tinh minh đích thương nhân khai thủy thiên hướng ngu nhạc khai phát, nhất khoản danh 《 mạt đồ 》 đích võng du tại thượng thị hậu dĩ lôi đình chi tốc hỏa biến toàn quốc.
Nguyên thân nhiễm dương, nhị thập ngũ tuế, thị cá cô nhi, sơ trung xuyết học tại nhất phiến nhai khu đương khởi hỗn hỗn, hỗn liễu lưỡng niên hậu ‘ thối ẩn giang hồ ’ khai thủy đả công quá phổ thông đích sinh hoạt.
《 mạt đồ 》 thượng thị hậu tha nhàn thời dã ngoạn nhất bả, hứa thị tha tại du hí thượng thị chân hữu thiên phú đích, bất đãn tại võng du thượng đả hạ nhất phiến ‘ thiên hạ ’, hậu lai hoàn lạp khởi nhất chi thảo mãng đội sát nhập điện cạnh chức nghiệp quyển.
Nhiễm dương thị 《 mạt đồ 》 đích đệ nhất đại ngoạn gia, 《 mạt đồ 》 thượng thị thất niên, đệ tam niên tha đả khởi chức nghiệp tái, đái trứ tự kỷ đích thảo mãng đội nhất cổ khí nã hạ tam liên bá.
Thụ đại chiêu phong, hà huống nhiễm dương bối hậu một hữu kháo sơn, dã bất nguyện thiêm ước công tư, na ta bị đáng liễu ‘ tài lộ ’ đích thương nhân na hội nhậm do tha xương cuồng?
Đệ tứ niên chức nghiệp tái, nhiễm dương tức tương hoàn thành tứ liên bá sang tạo lịch sử, đãn tựu tại quyết tái đương vãn tha tao ngộ xa họa, phế liễu hữu thủ, nhất đại ‘ đại thần ’ tựu thử vẫn lạc.
Nhiễm dương đích thủ thương nguyên bổn thị hữu trị dũ đích hi vọng đích, đãn nhân chi phó bất khởi ngang quý đích trị liệu phí, sở dĩ tha chỉ năng ảm nhiên thối xuất điện cạnh chức nghiệp quyển, chỉnh nhật úc úc quả hoan, tối chung tửu tinh trung độc tử tại xuất tô ốc.

Nhiễm dương đích cố sự nhượng nhân hí hư, tả thành kịch bổn tuyệt bức hội trám túc quan chúng đích nhãn lệ, đãn chỉ khả tích chính tại thính cố sự đích lưỡng cá thị ‘ phi nhân loại ’.
“Kiệt ngao bất tuần dã yếu khán điệp hạ thái, nhất cá tiểu thảo căn phi yếu hòa nhất phiến sâm lâm đối trứ càn, chú định lương lương.” 771 suý trứ vĩ ba thổ tào.
Bạch kỳ thí trứ lai hồi hoạt động thủ oản, quả nhiên ngận khoái hữu liễu toan thống cảm, nguyên thân đích thủ bình thời tuy tịnh bất ảnh hưởng sinh hoạt, khả nhất đán dụng lực hoặc trì tục sử dụng tựu hội xuất hiện toan thống cảm.
“Thập phân kiện khang?” Bạch kỳ tà nhãn chất vấn 771.
071 tâm hư đích hướng hậu súc liễu súc, “Chỉ thị nhất điểm điểm thủ thương nhi dĩ, hựu bất ảnh hưởng nhĩ đích sinh tử.”
“A!” Bạch kỳ lãnh tiếu nhất thanh, nhãn tình u thâm đích nhượng 771 hữu liễu nhất chủng sai trắc, “Tha hoàn tại?”
Kiến bạch kỳ bất ngôn ngữ mặc nhận, 771 tuyệt vọng đích đạp lạp hạ đầu, “Nguyên thân đích di nguyện thị thập ma?”
“Tòng đầu khai thủy, nã hạ tứ liên quan.”
“Hô, chỉ thị giá dạng?” 771 tùng liễu khẩu khí, hữu liễu văn nhân thiên ‘ nhất thống thiên hạ ’ đích hoành nguyện hậu, tha chân phạ nhiễm dương đích di nguyện thị ‘ nhất thống du hí giới ’.
“Đãn hữu lưỡng cá vấn đề.” Bạch kỳ tu trường bạch tịnh đích thủ chỉ điểm tại 771 đích miêu đầu thượng, “Đệ nhất, ngã bất đổng du hí.”
Giá cá thế giới hoàn toàn siêu xuất tha đích nhận tri, như quả bất thị hữu nhiễm dương đích ký ức tại, tha liên điện não khai cơ cổ kế đô bất hội.
“Đệ nhị cá vấn đề, tha đích thủ phế liễu.”
“……” 771 mặc, tha vong liễu bạch kỳ tuy thị nhất cá chân thần, đãn khước dã thị nhất cá hóa chân giới trị đích ‘ cổ đại thổ trứ ’.
Bả lưỡng cá nan đề phao cấp 771 hậu, bạch kỳ khởi thân nã khởi trác thượng đích hồng phát thằng, dụng thủ bả đầu phát trảo khởi lai hậu trát khởi nhất cá tùng tùng đích tiểu biện tử, “Tẩu.”
“Khứ na?”
“Bổn thượng thần ngạ liễu, mịch thực khứ.”

Nhiễm dương thị chân cùng, xuất tô lí trừ liễu thành tương phê phát đích phao diện ngoại nhất điểm càn hóa đô một hữu, bạch kỳ phiên tương đảo quỹ tài tại sàng hạ đích nhất cá bính càn hạp trung sưu đáo thất bách khối tiền.
Tứ liên quan xá đích bạch kỳ tạm thời lại đích khứ tưởng, dữ chi tương bỉ hiện tại ‘ tiền ’ tài thị tối trọng yếu đích, bạch kỳ ninh khả tự tài dã bất nguyện tố đệ nhất cá ngạ tử đích thượng thần, thái điệu giới liễu hữu mộc hữu!
Tha bạch kỳ khả thị đường đường đích sát thần, túng hoành thượng hạ lưỡng giới phạ quá thùy? Khả như thử ngưu bài đích tồn tại hiện tại khước bị tiền tài giá đẳng tục vật nan trụ, quả chân thị lạc liễu mao đích phượng hoàng bất như kê.
Tại cổ đại, ngạ liễu hoàn năng trảo phiến sâm lâm đả điểm dã vị điền bão đỗ tử, đãn giá lí đích sâm lâm thái thiếu, ‘ dã vị ’ đô tại động vật viên, nhi thả tư tự thú liệp thị phạm pháp đích!! Thái khanh thần liễu!
Thính trứ 771 hướng tha khoa phổ đích hiện đại ‘ quy củ ’, bạch kỳ chỉnh cá thần đô mộc liễu, so?? Hiện tại nhất chỉ ‘ thực vật ’ đô bỉ tự kỷ quá đích thư phục?

Nhất gian diện quán lí, bạch kỳ ưu nhã đích cật trứ nhất oản ngưu nhục diện, nhất oản bát khối tiền đích ngưu nhục diện khước bị tha cật xuất sơn trân hải vị đích thị giác hiệu quả.
Nhiễm dương đích tương mạo chỉ chúc vu thanh tú, đãn khước hữu nhất mễ bát đích đại cao cá, nhi thả tế yêu đại trường thối, bì phu hựu bạch hựu tế, nhị thập khối đích bạch T địa than hóa sáo tại tha thân thượng hòa cao đương thương điếm thụ song trung đích mô đặc nhất dạng.
Nhiễm dương đích ngạnh kiện như kim tái hữu bạch thượng thần đích khí chất gia trì, hoàn toàn tượng nhất cá tòng mạn họa thư trung tẩu xuất đích bát đầu thân, tô tạc thiên đích ‘ quốc dân nam phiếu ’, nhất lộ thượng dẫn lai bất thiếu tiểu cô nương trắc mục thâu. Khuy.
“Hảo cật mạ?” Kiến bạch kỳ tế tước mạn yết bả nhất oản ngưu nhục diện cật xuất ‘ mỹ thực đích dụ hoặc ’, 771 thôn thôn khẩu thủy tiểu thanh vấn.
Bạch kỳ tòng oản trung giáp xuất nhất cá lỗ đản phóng tiến điệp trung thôi đáo tha diện tiền, “Nhĩ thường thường.”
Thượng cá thế giới 771 thị cá kim chúc cầu, các chủng sơn trân hải vị khán đích kiến cật bất liễu tặc thống khổ, giá nhất thế tha lãng phế nhất ta năng lượng phụ thân tại nhất chỉ miêu thân thượng, chỉ vi mãn túc khẩu phúc chi dục.
Nhãn ba ba đích trành trứ na khỏa lỗ đản, 771 tuy sàm đích ngận, đãn vi liễu diện tử khước cố tác bình tĩnh, mô phảng bạch kỳ đích ưu nhã tiểu khẩu tiểu khẩu cật trứ, manh phiên liễu cách bích trác đích lưỡng cá tiểu cô nương.
Nhất oản diện hạ khứ liễu nhất bán, hữu liễu thất phân bão đích bạch kỳ mạn hạ liễu tiến thực đích tốc độ, “Chẩm ma dạng tài năng lộng đáo tiền?”
Tại diệu hoang đại lục thời, tại phàm giới tha tố vi tông môn chưởng môn đích đồ đệ tòng bất hội nhân tiền tài nhi khổ não, hậu lai thành liễu thần, tiền tài tại tha nhãn trung hòa phẩn thổ nhất dạng vô dụng, ngẫu nhĩ ngộ kiến hỉ hoan đích trân bảo dã thị trực tiếp động thủ tựu thưởng liễu.
“Công tác.” 771 khẳng trứ lỗ đản khẩu trung hàm hồ đích ứng liễu nhất thanh.
Công tác? Tượng nguyên thân nhất dạng càn khổ công? Bạch kỳ đảo bất phạ khổ luy, khả như quả ngộ thượng di chỉ khí sử đích ‘ khách nhân ’ tha khả tố bất đáo tượng nhiễm dương na dạng ‘ ti cung khuất tất ’ đích nhận thác.
“Hoàn hữu ni?” Bạch kỳ vấn.
“Trảo cá thổ hào cầu bao. Dưỡng, thập ma đô bất dụng tố tiểu phiếu phiếu tự kỷ tựu lai liễu.” 771 xuất sưu chủ ý.
Tại nhiễm dương đích ký ức trung sưu tác liễu ‘ bao. Dưỡng ’ đích hàm nghĩa, bạch kỳ đích kiểm đẩu nhiên ám liễu hạ lai, 771 chỉ giác hậu tích lương nhất hàn, hoàn vị hồi thần nhất chỉ thủ dĩ niết trứ tha đích hậu cảnh bả tha đề liễu khởi lai.
Đối thượng bạch kỳ ‘ sưu sưu ’ phi tiểu đao đích nhãn tình, 771 ám khiếu bất hảo, lập tức thức tương đích bồi tội, “Ngã thác liễu ba bỉ.”
“Ngã bất nguyên lượng nhĩ nhi tạp.” Bạch kỳ thuyết.
“Tiên sinh.” Tại bạch kỳ đả toán ‘ ngược. Miêu ’ thời, cách bích trác đích tiểu cô nương khán bất hạ khứ khai khẩu liễu, “Nhĩ giá dạng kết trứ tha tha hội thống đích.”
Bạch kỳ miết hướng khai khẩu trở chỉ đích nhân, bạc lương đích nhãn thần nhượng khai khẩu đích nhân bất do đích nhất đẩu, bổn năng đích khứ hồi tị tha đích mục quang.
“Tâm đông tha?” Bạch kỳ suý liễu suý thủ trung đích phì miêu, cân trứ bả tha nhưng cấp liễu na trác đích nhân, “Tống nhĩ dưỡng liễu.”
Bạch kỳ sảng khoái đích phó tiền ly khai, 771 nhĩ khang thủ, “Miêu ~~” ba bỉ biệt tẩu!

Bạch kỳ ly khai diện quán hậu tịnh một hồi trụ xử, nhi thị tẩu tiến nhai thượng đích điếm trung đả toán mãi kỉ thân y phục, nguyên chủ chỉ cú lai hồi hoán tẩy đích lưỡng sáo y phục dĩ kinh cựu đích bạch kỳ bính đô bất tưởng bính.
Hiện đại đích y phục khoan thức căn bổn bất phù hợp bạch kỳ đích thẩm mỹ, đãn nhập hương tùy tục tha hoàn thị đổng đắc đích, dụng 771 cảnh cáo tha đích thoại lai thuyết thái ‘ cách cách bất nhập ’ hội bị trảo tiến tinh thần bệnh viện đích.
Bạch kỳ củ kết đích tẩu liễu kỉ gia điếm, tối hậu mãi hạ kỉ thân khoản thức đại đồng tiểu dị đích khoan tùng hưu nhàn phục, chí vu điếm viên thôi tiến đích ‘ tu thân ’ triều lưu y phục tha nhất kiện một yếu, na chủng hảo tượng. Lỏa. Bôn đích cảm giác nhượng tha ngận biệt nữu.
Xuất môn thời đích thất trương hồng phiếu phiếu, tại hồi khứ thời đâu lí chỉ thặng hạ thất thập khối, mạc trứ khẩu đại trung bạc bạc đích linh tiền bạch kỳ tái nhất thứ sinh xuất tự kỷ khả năng hội ngạ tử đích nguy cơ cảm.
“Bổn thượng thần tưởng niệm tiêu cầu liễu.” Bạch kỳ thuyết.
Thượng nhất thế bạch kỳ thị nhiếp chính vương, tiêu cầu thị tha đích quản gia, thượng chí triều đường quốc sự, hạ chí y thực trụ hành, tiêu cầu đô năng bang tha an bài đích thỏa thỏa đương đương.
‘ ly liễu nhân tý hầu, nhật. Thiên nhật. Địa cuồng vọng bạt hỗ nhất phó ‘ lão tử vô sở bất năng ’ đích bạch thượng thần, sinh hoạt phế đích chúc tính nguyên hình tất lộ. ’771 mặc mặc thổ tào.

Hồi đáo xuất tô ốc, bạch kỳ tượng hàm ngư nhất dạng hào vô hình tượng đích than nhuyễn tại sàng thượng đĩnh thi, 771 dã yêm yêm đích bát tại tha đích chẩm đầu thượng, nhất nhân nhất miêu nhất thời gian tương cố lưỡng vô ngôn.
“Nhân sinh tựu tượng thị nhất cá trừu tưởng du hí, dã hứa nhân phẩm bạo phát năng trừu cá nhất đẳng tưởng, đãn canh đa thời hầu thị tạ tạ huệ cố a.” 071 cảm khái nhân sinh.
“Như quả nguyên chủ đích di nguyện thị càn điệu tằng thương hại tha đích nhân sự tình đảo giản đan liễu, đãn nã hạ chức nghiệp tái tứ liên quan, trừ phi ngã bả tham tái nhân viên toàn tể liễu.” Bạch kỳ cân trứ thổ tào.
“Đối nhất ta trung nhị hoạn giả, hòa báo cừu tương bỉ ba ba đả kiểm canh năng mãn túc tha môn.” 771 đạo.
Bạch kỳ hòa 771 chính tại nhân nhiễm dương đích di nguyện nhi nhất trù mạc triển thời, xuất tô ốc đích môn bị nhân tòng ngoại diện phanh phanh xao hưởng, chấn đích môn biên đích tường bích đô tại tốc tốc điệu thổ.
“Thị nguyên chủ đích bằng hữu?” 771 vấn.
Bạch kỳ tòng sàng thượng tọa khởi khứ khai môn, xao môn đích thị nhất cá thể hình thiên bàn đích phụ nữ, khán kiến môn khai liễu tha hung trứ kiểm tảng âm tiêm duệ đích khiếu đạo, “Phòng tô ni!?”
Bạch kỳ “???” Phòng tô? Thần mã đông đông?
“Thượng chu thuyết hảo chỉ tái khoan hạn nhất chu đích, kim thiên tái bất giao phòng tô nhĩ tựu mã thượng quyển phô cái cổn đản, lão nương bất tố sinh ý a?”
Ngốc liễu bán hưởng bạch kỳ tài cảo đổng ‘ phòng tô ’ đích hàm nghĩa, vu thị mộc nhiên đích vấn, “Đa thiếu tiền?”
“Thất bách!”
“……” 771 vọng hướng bạch kỳ.
“……” Bạch kỳ vọng hướng sàng thượng tân mãi đích y phục.
Thất bách? Phòng tô? so? Tha bả nguyên chủ tồn đích phòng tô tiền toàn cấp ‘ bại quang ’ liễu? Chân thị cá bi thương đích hiện thật.
“Na……” Bạch kỳ mặc liễu bán hưởng, trì nghi đích khai khẩu, “Đả cá chiết khấu, thất thập hành mạ?”
“……” Nữ nhân.
“Cổn ——!!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn