Lão tổ hựu tại luân hồi ( khoái xuyên )

Nhiếp chính vương văn nhân thiên ngộ thứ trọng thương tại phủ trung tu dưỡng, tạm thời vô pháp xử lý triều chính, triều trung sự vụ do nhất ta lão thần hiệp trợ tiểu hoàng đế xử lý, giá nhượng hoàng đế đảng cách ngoại hưng phấn, nhi bạch kỳ dã ngận mãn ý.
Hiện nam khâu quốc triều trung hữu tam phương thế lực, dĩ nhiếp chính vương văn nhân thiên vi đại nhất phương, hòa truy tùy hoàng đế đích nguyên lão nhất đảng, hoàn hữu nhất phương tắc thị ninh vương văn nhân xung.
Ninh vương văn nhân xung nãi tiên hoàng mẫn phu nhân sở sinh, hiện nhị thập tuế, khang nguyên tiên hoàng khứ hậu như nhược bất thị văn nhân thiên sát hồi kinh thành lực hộ khôi lỗi thái tử kế vị, hiện tại xưng hoàng đích tiện thị tha liễu.
Khang nguyên tiên hoàng tại thời kinh trung đoạt đích dị thường tàn khốc, văn nhân thiên hồi kinh hậu canh thị dĩ ngoan lạt thủ đoạn giải quyết liễu bất phục đích hoàng tử, như kim trừ ninh vương văn nhân xung ngoại, cận thặng đích tiện chỉ hữu yến vương văn nhân dư bách nhất nhân.
Yến vương văn nhân dư bách thị cung nhân sở xuất, hiện thập tứ tuế, tại hoàng tử trung tha thị tối bất thụ sủng đích, nhi thả tha bổn tính hựu thị cá nhất căn cân đích thảo bao, huynh đệ môn đô khán bất thượng tha, đãn dã chính nhân thử nhượng tha bảo trụ liễu nhất điều mệnh.

Nhiếp chính vương phủ, bạch kỳ thảng tại hoa viên hợp hoan thụ hạ đích trúc y thượng, sái trứ thái dương xuy trứ tiểu phong biệt đề đa khiếp ý liễu, như hoa đích thịnh thế mỹ nhan nhượng nhất bàng thị hầu đích thị nữ đô hồng liễu kiểm.
“Hoàng thúc!” Yến vương văn nhân dư bách đỉnh trứ nhất kiểm thanh tử mạo mạo thất thất đích sấm nhập viên trung.
Tại ngoại nhân nhãn trung văn nhân dư bách thị cá phù bất thượng tường đích hàm sỏa thảo bao, khả dã chính nhân tha đích ‘ đan thuần ’ ngận đắc văn nhân thiên đích tâm, tại hồi kinh hậu tiện bả tha lãm nhập tự kỷ đích bảo hộ hạ.
Bạch kỳ tranh khai nhãn khán hướng nhất kiểm thương đích văn nhân dư bách, kiến quái bất quái đích vấn, “Hựu hòa nhân đả giá liễu?”
“Ngã thị vi hoàng thúc thương đích, trị đắc.” Văn nhân dư bách ô trứ thũng như hạch đào đích tai bang tử hàm hồ đích thuyết đạo.
Bạch kỳ văn ngôn ý ngoại đích thiêu hạ mi, “Thử thoại chẩm giảng?”
“Tạc nhật ngã tại mẫu đan viên thính hí, tọa ngã cách bích ốc đích chính thị tiết thái úy đích tôn tử tiết dương, tha hát liễu kỉ bôi tửu tiện đại phóng quyết từ thuyết hoàng thúc nhĩ đích bất thị, ngã nhất thời khí cấp tiện hòa tha đả liễu nhất giá.”
“Nga, khán dạng tử thị đả thâu liễu.” Bạch kỳ đích quan chú điểm oai liễu.
“Tha môn nhân đa, ngã nhất đối tứ thâu đích dã bất oan.” Văn nhân dư bách cân trứ oai lâu.
“Cừu ký hạ, hạ hồi đa đái ta nhân nhượng tha hoàn hồi lai.” Bạch kỳ tùy khẩu đinh chúc.
“Ân.” Văn nhân dư bách đáp ứng, tùy tức bào đáo bạch kỳ thân trắc tồn hạ, “Hoàng thúc, nhĩ đích thương khẩu hoàn đông mạ?”
Bạch kỳ thân thủ bính hạ thương xử, “Ẩn ẩn hữu điểm đông, đãn dĩ bất ngại sự liễu.”
“Tự hoàng thúc nhĩ ngộ thứ hậu triều trung na quần dương phụng âm vi đích tiểu nhân đô tại phán nhĩ bất hảo, hoàng thúc nhĩ khoái khoái dưỡng thương, đãi thương dũ hậu hồi triều ngoan ngoan thu thập tha môn.” Văn nhân dư bách ác trứ quyền hận hận đích thuyết.
Trành trứ đồng cừu địch hi đích văn nhân dư bách, bạch kỳ thân trảo niết niết tha thũng khởi lai đích kiểm nhượng tha đảo hấp trứ khí hảm thống, “Tha môn mạ đích thị ngã, ngã đô bất khí nhĩ khí thập ma?”
“Ngã thị hoàng thúc nhĩ đích nhân a, nhược hoàng thúc nhĩ đảo đài liễu ngã dã bào bất điệu.” Văn nhân dư bách lý trực khí tráng đích hồi đáp.
Bạch kỳ sỏa nhãn liễu, giá cá tiểu hàm hóa thuyết tha sỏa ba tha khán đích bỉ thùy đô thanh, thuyết tha thông tuệ ba, giá chủng hàm sỏa đích thoại khước năng trực bạch đích thuyết xuất khẩu, dã bất phạ nhạ não văn nhân thiên khảm liễu tha.
Viên trung nhất giác thụ thượng đích chi diệp hữu nhất thuấn đích đẩu động, bạch kỳ tà nhãn miết khứ, tàng thân thụ thượng đích ám vệ thủ lĩnh lập tức liễm liễu tiếu bảo trì khí tức đích bình ổn, tâm trung ám hận tự kỷ thất chức liễu.
Văn nhân dư bách tồn tại bạch kỳ thối biên nhất thủ xanh trứ hạ ba tử tế đích đả lượng trứ bạch kỳ, “Hoàng thúc, nhĩ hảo tượng biến liễu.”
Bạch kỳ tâm đầu nhất khiêu, kiểm thượng khước diện bất cải sắc, “Na biến liễu?”
“Ngô…… Biến đích canh hảo khán liễu.” Văn nhân dư bách giảo tẫn não trấp đích sưu quát trứ hợp thích đích từ ngữ, “Dã canh ôn hòa liễu, nhược tại tòng tiền nhĩ tri đạo ngã hòa nhân đả giá khẳng định hội phạt ngã quỵ tại thái dương để hạ sao thư.”
“Ngã thân thượng hữu thương, na hữu lực khí hòa nhĩ sinh khí?” Bạch kỳ tùy khẩu hồ sưu đạo.
“Nguyên lai như thử.” Văn nhân dư bách hoảng nhiên đại ngộ, “Thị ngã thác liễu, bất cai nhạ hoàng thúc nhĩ sinh khí.”
Bạch kỳ “……” Giá cá tiểu quỷ não tử lí tắc đích đô thị thập ma?

Văn nhân thiên ngộ thứ hậu văn nhân dư bách dã lai tham vọng đa hồi, đãn đô bị quản gia dĩ ‘ vương gia nhu tĩnh dưỡng ’ vi tá khẩu lan hạ liễu, trực đáo văn nhân thiên thân thể dĩ vô tính mệnh nguy hiểm tài khẳng phóng hành nhượng tha tiến phủ.
Văn nhân dư bách kí nhiên lai liễu na định thị yếu lưu hạ dụng thiện đích, quản gia tảo tảo đinh chúc liễu trù phòng bị thượng tha ái cật đích thái hào, đặc biệt thị na đạo bát bảo áp, thị tha hồi hồi lai nhiếp chính vương phủ tất cật đích.
“Hoàng thúc, hoắc gia kí dĩ phán hạ sao gia thả hoàn thị nhĩ phê hạ đích, nhĩ vi hà hoàn yếu cứu hạ hoắc gia dư nghiệt?” Văn nhân dư bách nhất biên đại khẩu đóa di trứ phạn thái nhất biên hàm hồ bất thanh đích vấn.
“Lưỡng cá niên ấu vô tri đích tiểu hài, lưu tha môn nhất mệnh dã vô ngại.” Bạch kỳ thuyết.
“Khả trảm thảo bất trừ căn tất hậu hoạn vô cùng, giá thoại thị nhĩ thuyết đích a.” Văn nhân dư bách thuyết.
Bạch kỳ ngạnh liễu nhất hạ, thủ trung khoái tử khinh xao liễu hạ diện tiền đích oản, “Thực bất ngôn tẩm bất ngữ.”
Na nhất thanh thúy hưởng phảng phật xao tại tự kỷ tâm thượng, văn nhân dư bách đốn thời súc hồi đầu bế chủy liễu. Hoàng thúc thị cá thông minh đích nhân, tha tố đích nhậm hà sự đô hữu tự kỷ đích đả toán, tha giá ma bổn hoàn thị biệt loạn sai liễu.
“Vương gia.” Nhất cá thị vệ tại môn khẩu xuất thanh thỉnh kỳ.
“Thuyết.” Bạch kỳ tại văn nhân dư bách u oán đích mục quang hạ giáp tẩu tối hậu nhất cá áp thối.
“Thấm lan uyển liễu cô nương cương cương mệnh nhân xuất phủ khứ mãi hương chúc chỉ tiền.” Thị vệ hối báo đạo.
Hương chúc chỉ tiền? Bạch kỳ ký đắc na thị phàm nhân tế điện vong nhân sở dụng đích, liễu nguyên mãi tha…… Nga, tha đích thanh mai trúc mã trình vũ thị bị nguyên chủ sát tử đích, ứng cai khoái đáo kỵ nhật liễu ba?
“Tùy tha ba.” Bạch kỳ bất tại ý đích đạo.
Tại thị vệ thối hạ hậu bạch kỳ tiện khán kiến văn nhân dư bách chính dục ngôn hựu chỉ đích trành trứ tha, “Hữu thoại tựu thuyết, biệt thôn thôn thổ thổ đích.”
“Thiên hạ mỹ nhân vô sổ, dĩ hoàng thúc đích tài mạo hà sầu vô nhân lai ái? Hà tất phi……” Văn nhân dư bách thoại chỉ vu thử.
Văn nhân thiên si luyến liễu nguyên văn nhân dư bách thị hiểu đắc đích, tha hữu đa sùng bái văn nhân thiên, tiện hữu đa yếm ác liễu nguyên, tại tha nhãn trung chỉ hữu biệt nhân phối bất thượng hoàng thúc, na hữu hoàng thúc phối bất thượng đích nữ nhân? Khả tính liễu đích thái bất tri hảo ngạt.
Nhi thả thử thứ văn nhân thiên ngộ thứ bị thương tiện thị bị liễu nguyên liên luy, đắc tri thử sự đích văn nhân dư bách tưởng khảm liễu liễu nguyên đích tâm đô hữu, tha hoàng thúc như thử kiêu ngạo đích nhất cá nhân na dung đắc tha nhất cá nữ nhân lai chiết nhục!?
“Thị bổn vương đối bất trụ tha.” Giá thoại bạch kỳ thị thế nguyên chủ thuyết đích, nhân đố kỵ nhi sát kỳ vị hôn phu tịnh đồ kỳ mãn môn, thử sự thuyết phá thiên dã thị văn nhân thiên càn đích bất địa đạo.
Bạch kỳ tùy khẩu nhất cú ‘ tự trách ’ bả ốc nội đích nhân đô kinh đích bất khinh, văn nhân dư bách canh thị kích động đích thoán liễu khởi lai, “Tha nhất cá sơn dã thôn cô đắc hoàng thúc thanh lãi thị tha chi hạnh, bất tri cảm ân đái đức hoàn tổng thương hoàng thúc đích tâm, tha……”
Văn nhân dư bách ngận tưởng xú mạ liễu nguyên nhất thông, đãn hựu phạ nhạ văn nhân thiên sinh khí, vãng nhật tha đãn phàm thuyết liễu nguyên nhất cú phôi thoại hoàng thúc đô hội trách phạt tha, khả dã chính nhân thử tha canh gia oán hận liễu nguyên.
Bạch kỳ “……” Tha toán khán minh bạch liễu, văn nhân thiên lưu hạ văn nhân dư bách hoàn toàn thị lưỡng nhân xú vị tương đồng.

Dụng hoàn xan thị tòng bả oản điệp đô triệt hạ hậu hoán thượng nhiệt trà hòa quả cao, văn nhân dư bách hoàn tại nhân bạch kỳ ‘ duy hộ ’ liễu nguyên nhi tại sinh muộn khí, khí cổ cổ đích mô dạng nhượng tha bị đả đích tị thanh kiểm thũng đích kiểm khán khởi lai canh cảo tiếu liễu.
Bạch kỳ kháo tại thảng y thượng thủ trung phủng trứ nhất bôi trà, nguyên chủ đích thân thể nhân thương hòa độc nhi võ công tẫn phế, nhi thả tại thể nội lưu hạ bệnh căn, thất nguyệt trung tuần đích thiên tha đích thân thể khước lãnh đích tượng quá thu mạt.
“Tuân lương.” Bạch kỳ hoán liễu nhất thanh.
Tại bạch kỳ khai khẩu đích nhất thuấn, nhất cá hắc ảnh đẩu nhiên xuất hiện tại tha diện tiền, văn nhân thiên đích ám vệ thủ lĩnh —— tuân lương, “Vương gia.”
Bạch kỳ dương thủ chỉ chỉ viên trung đích nhất khối quan thưởng thạch, “Đả toái tha.”
Tuân lương bất tri bạch kỳ đích ý tư, đãn nhất hướng bất vấn nguyên nhân phục tòng mệnh lệnh đích tập quán nhượng tha tại bạch kỳ hạ đạt mệnh lệnh hậu, sĩ thủ nhất cổ hùng hậu đích nội lực tương na khối thạch đầu kích đích phấn toái.
“……” Mục trừng khẩu ngốc trung đích văn nhân dư bách.
“Lệ hại mạ?” Bạch kỳ vấn.
“Lệ hại!” Văn nhân dư bách cổ chưởng.
“Ngã bả tha tá nhĩ nhất nhật như hà?” Bạch kỳ hựu vấn.
“??”Văn nhân dư bách lăng liễu, bất đan thị tha, tuân lương dã mang nhiên liễu.
“Nhĩ thị ngã văn nhân thiên đích nhân, nhược đại đích kinh thành một nhân phối khi phụ nhĩ.” Bạch kỳ đạo.
Văn nhân dư bách tuy hữu văn nhân thiên bảo hộ, đãn trừ liễu kinh tế thượng hòa sinh mệnh thượng đích bảo chướng ngoại văn nhân thiên dã bất chẩm ma quản tha, tha y cựu thị tiện nô sở sinh, y cựu thị cá vô quyền vô thế đích hàm sỏa thảo bao, bình thời thiếu bất đắc bị nhân khi nhục.
Bạch kỳ dĩ thuyết đích ngận minh hiển liễu, văn nhân dư bách trừng trứ nhãn tình ngốc chinh bán thiên, nhiên hậu nhãn tình mãnh địa lượng khởi, “Hoàng thúc!”
“Khiếu thập ma khiếu? Ngã hựu bất lung.” Bạch kỳ đào đào nhĩ đóa xích trách, “Nhật hậu nhược tái khiếu nhân đả thành giá phó túng dạng, nhĩ dã biệt lai kiến ngã liễu, đâu nhân hiện nhãn.”
“Thị! Tạ tạ hoàng thúc!” Văn nhân dư bách đô khoái nhạc phong liễu.
Hoàng thúc thủ để hạ cá cá đô thị hữu chân bổn sự đích cao thủ, tiều tiều nhãn tiền giá cá khiếu tuân lương đích nhất chưởng toái sơn thạch đích bưu hãn, đái tha xuất khứ biệt thuyết nhất cá tiết thái úy đích tôn tử, tựu thị lai thập cá bát cá tha dã bất phạ a.
Tuân lương “……” Tha toán thị thính minh bạch liễu, tha đường đường ám vệ thủ lĩnh cánh nhiên bị lạp xuất khứ đương đả thủ? Nhi thả hoàn thị đả tiểu hài tử, vương gia a, nhĩ nhượng ngã dĩ hậu hoàn như hà tại ám vệ trung hỗn a?
Ẩn thân vu ám trung đích kỳ tha ám vệ nhất trí tại tâm trung vi thủ lĩnh thượng liễu tam căn hương, ‘ nhất lộ tẩu hảo. ’

Văn nhân dư bách nhạc điên điên đích duệ tẩu tuân lương khứ ‘ hoành hành bá đạo ’ liễu, bạch kỳ u u đích hát khẩu ôn trà trường thư nhất khẩu khí, phóng nhuyễn thân thể khiếp ý đích thảng hồi y tử thượng.
Nhất trực thị hưu miên trạng thái đích 771 khai cơ liễu, “Nhĩ hựu quản thập ma nhàn sự?”
“Na cá tiểu quỷ man hữu thú đích, đề điểm nhất hạ dã bất phí sự.” Bạch kỳ bất tại ý đích thuyết.
“Liễu nguyên dã hảo, văn nhân dư bách dã bãi, giá đô thị văn nhân thiên đích trái hòa nhĩ vô quan.” 771 bình tĩnh đích thuyết.
“Kí nhiên tá dụng liễu văn nhân thiên đích nhục thân, tha lưu hạ đích sự hoàn thị đắc xử lý nhất hạ đích, tu hành chi nhân tối phạ nhân quả, ngã khả bất tưởng tam thiên thế giới tẩu nhất tao khiếm hạ nhất thân trái.”
“Văn nhân thiên dĩ tử.”
“Nhĩ xác định?” Bạch kỳ mục quang u thâm đích khán hướng 771, đãn nhược tế khán tiện hội phát hiện tha nhãn để ám tàng trứ đích lẫm liệt.
771 nhãn trung đích quang thiểm liễu hạ, não trung phù thượng chủng bất tường đích dự cảm, “Thập ma ý tư?”
Bạch kỳ liễm hồi thị tuyến thung lại đích thảng liễu hồi khứ, tha thân thủ tu trường bạch tịnh đích thủ chỉ điểm điểm hung khẩu, “Tha hoàn tại nột.”
“!!!”771.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn