Mỹ thực cơ

Phổ thông đích bất năng tái phổ thông bất quá đích nhất trương chỉ, nhiên nhi kỳ trung đích ước thúc lực khước như thái sơn áp đỉnh nhất bàn chế ước trứ, na chủng vô hình đích lực lượng xuyên trụ liễu linh hồn, lệnh tha môn hào vô phòng kháng chi lực.

Dao tưởng đương niên, tha môn chẩm năng lai thuyết dã thị ma quân thủ hạ đích ủng hộ giả, bất thuyết uy danh viễn dương, nhất xuất khứ, na dã thị uy chấn nhất phương đích nhân vật.

Như kim, khước bị nhất danh bình phàm đích nhân loại cấp trấn áp trụ liễu.

Giá đối vu tha môn lai thuyết giản trực tựu thị kỳ sỉ đại nhục.

Giá chủng tự kỷ tử mệnh đích vãng khanh lí toản đích cảm giác thật tại thị vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung liễu.

Một hữu nhân bức tha môn, toàn đô thị tự nguyện đích.

Bạch thuật hòa a thụ giá hội nhi an tĩnh như kê, tẫn khả năng đích súc tiểu tự kỷ đích tồn tại cảm.

Tha môn dã một hữu bức bách thùy a bất thị →_→

Đại hỏa nhi đô tưởng phương thiết pháp đích xuất lai, tha bất quá thị thành nhân chi mỹ bãi liễu.

Bạch thuật vi tự kỷ trảo lý do, bất khứ lý hội na ta ai oán đích nhãn thần.

Kí nhiên tự kỷ điệu khanh liễu, tác vi hảo hữu, na tất tu dã cân trứ điệu hạ khứ a, bất nhiên, đối đắc khởi giá ma đa niên đích hữu tình mạ?

Vu thị, tức tiện phát hiện liễu hợp đồng đích bất đối kính, dã một hữu nhất cá nhân hàng thanh, ngạnh thị trang xuất nhất phó hân hỉ đích biểu tình lai……

Đẳng tại tràng sở hữu nhân đô thiêm hoàn liễu, vân vụ sơn bào xuất lai đích yêu quái biểu tình hữu điểm quỷ dị, khí phân nhất độ ngận dam giới.

“……”

Trần thần bất thị ngận minh bạch vi hà hội giá dạng, tha lai giá lí tựu thị vi liễu hoán cấu dược tài, kiến đại gia đô một động tĩnh, tiện đề tỉnh “…… Đại gia bất hoán dược tài liễu mạ? Ngã giá thứ đái liễu ngận đa tân ngoạn ý.”

Chúng đa yêu quái diện vô biểu tình, nội tâm băng hội.

Hoàn hoán thập ma hoán a, tưởng tử đích tâm đô hữu liễu.

Bạch thuật biết biết chủy, tưởng đương sơ tha tàng trứ dịch trứ, tựu thị vi liễu dẫn khởi bất tất yếu đích ma phiền, khả hiện tại ni……

Nhất đại đôi căn bổn tựu bất thục tất đích yêu quái phàn thân đái cố đích.

“Đại gia tưởng yếu hoán đích cản khẩn hoán, nhất hội nhi ngã môn hoàn yếu hạ sơn, đặc biệt cản thời gian. Hoàn hữu nhân loại đích thế giới đặc biệt nan hỗn, dĩ kinh bất thị kỉ thiên niên đích thế giới liễu, nhân loại tác vi thiên đạo đích sủng nhi dĩ kinh ngận đa niên liễu, thiên đạo phi thường sủng ái tha môn, ngã môn pháp lực đáo sơn hạ hoàn toàn một dụng, sở dĩ biệt tưởng trứ quá thập ma tiêu dao nhật tử, sấn hiện tại hoàn năng thảo giới hoàn giới, cản khẩn đích hoán, hạ sơn hậu tựu một giá cá cơ hội liễu.”

Nhi thả đái lai đích kỉ cá bao khỏa đô ngận trọng, bối đích ma phiền, dược tài tựu khinh tùng hứa đa liễu.

“Oa! Bạch thuật giá cá tiểu thí hài hiện tại bất đắc liễu, khán khán giá thị thập ma khẩu khí!”

“Ngã hiện tại nhất điểm tâm tình đô một hữu nhi thả đẳng ngã hạ sơn liễu, ngã hoàn bất tương tín liễu, bằng tá ngã đích năng lực, ngã tưởng yếu thập ma tựu mãi thập ma……”

Trần thần khán liễu nhất nhãn giá ta táo động bất an, tùy thời chuẩn bị dược dược dục thí, ma quyền sát chưởng, cốt tử lí bất an phân đích nhân tử hoạt dược đích lệ hại.

“Cản khẩn hoán, nhất hội nhi tựu hạ sơn, nhân loại đích thế giới ngận phục tạp, tựu nhĩ môn chỉ hữu bị khanh đích phân nhi.” Trần thần diện vô biểu tình đích thuyết xuất tàn khốc đích chân tương.

Chúng đa đích yêu quái môn “……”

Tâm tình ngận phục tạp, hoàn thị vô pháp tiếp thụ bị nhất cá nhược tiểu đích, xuy khẩu khí đô năng tống mệnh đích nhân loại áp liễu nhất đầu.

Tư khảo liễu kỉ miểu chung, vi liễu dĩ hậu trứ tưởng, tha môn hoàn thị thiêu liễu nhất ta tự kỷ giác đắc ngận hữu giới trị đích đông tây tiến hành hoán cấu.

Khả năng thị nhân vi bị đả kích đích thái lệ hại, hoàn hữu diện lâm tức tương hạ sơn đích hỉ duyệt, giá ta yêu quái môn phi thường đích hảo sảng, hoán cấu dược tài dã bất tại khấu khấu tác tác đích liễu.

Trần thần bả giá ta hoán cấu đích dược tài chỉnh lý hảo, thu nạp đả bao hoàn tất hậu tựu đái trứ tương cận tam bách hào yêu quái tòng vân vụ sơn ly khai liễu.

Đồng dạng đích, tha dã thị bị bạch thuật tha môn luân lưu bối trứ, dĩ liệp báo bôn bào đích tốc độ hạ sơn.

Tại tha môn thân hậu thị nhất quần thân thủ kiểu kiện, tuấn mỹ dị thường đích niên khinh nam nữ.

Tại tha môn ly khai giao giới xử, vân vụ sơn thâm xử, nhất tọa cổ lão đích, khí chất trang nghiêm ngưng trọng đích cung điện nội, điện nội quang tuyến hôn ám, nhược hữu nhược vô đích hồng sắc hỏa diễm tại tứ chu nhược ẩn nhược hiện, na hỏa diễm hốt minh hốt ám, hảo tượng tùy thời hội tức diệt.

Điện nội thị nhất phó cự đại đích hồng liên đồ đằng, na đồ đằng như đồng nhiên thiêu liễu nhất bàn, hỏa diễm hảo tự mỗi thời mỗi khắc đô tại nhiên thiêu.

Tại na hồng liên đồ đằng trung gian, hữu nhất danh hắc y trường phát nam tử chính bàn tọa trung gian, tha nhất thủ y trứ não đại, nhãn tình khẩn bế. Tức tiện giá nhân thụy trứ liễu, y cựu năng tòng giá nhân duệ lợi đích ngũ quan, như phong đích mi mao khả dĩ khán xuất, thử nhân thị như hà đích lăng liệt bức nhân.

Đột nhiên, nhất trực khẩn bế song nhãn, trầm thụy liễu kỉ thiên niên đích hắc y nam tử đột nhiên tranh khai liễu nhãn tình, na song nhãn tình như đồng tàng trứ thiên vạn niên đích hàn băng, tuyệt đối đích băng lãnh hòa lãnh mạc lệnh điện nội nguyên bổn tựu thập phân hôn ám đích phân vi canh vi âm sâm khủng phố.

Ngận thục tất đích khí tức……

Thục tất đích lực lượng, hữu chúc vu tha đích, hoàn hữu chúc vu na cá nhân đích……

Giá nhất thứ phi thường đích nùng, cự ly na ma cận, phảng phật chỉ yếu thân thủ tựu khả dĩ xúc bính đáo.

Hắc y nam tử khoái tốc đích tòng hồng liên đồ đằng thượng trạm khởi lai, tha đích mục quang xuyên quá hôn ám đích cung điện, xuyên quá vân vụ liễu nhiễu đích vân vụ sơn, xuyên quá na mậu mật đích sâm lâm, nhất trực truy tùy đáo dao viễn đích nhất phương……

Dĩ kinh xuất liễu vân vụ sơn hòa nhân giới đích giao giới tuyến, vãng sơn hạ ly khứ, trần thần bát tại a thụ đích bối thượng, đột nhiên tha cảm giác não đại lí tự hồ hữu nhất cá thanh âm tại hô hoán tha, na thanh âm phiêu miểu, phảng phật tại thiên lí chi ngoại, hựu phảng phật tựu tại nhĩ biên, cận tại chỉ xích……

Nhiên hậu tha hồi đầu, cận cận chỉ thị nhất cá nhãn thần đích hồi vọng, tha tự hồ cảm thụ đáo liễu khán bất kiến đích địa phương hữu nhất cá nhân chính mặc mặc đích chú thị trứ tha……

Giá chủng cảm giác phi thường đích huyền diệu, thuyết bất thanh đạo bất minh.

“Thần thần ca, nhĩ chẩm ma liễu?” Bạch thuật phát hiện trần thần bả đầu nữu đáo hậu diện, tha dã vãng hậu diện khán liễu khán, bán thiên một hữu phát hiện thập ma.

Trần thần trì nghi liễu nhất hạ, hoàn thị thuyết xuất lai “…… Ngã cảm giác hữu nhân tại khán ngã.”

Bất thuyết bạch thuật, cân tùy đích na ta yêu quái môn dã tại bôn bào đích quá trình trung vãng hậu khán liễu khán, tha môn thân hậu trừ liễu mậu mật đích tạp thảo tựu thị già thiên tế nhật đích đại thụ, na lí hội hữu nhân.

“Một hữu a, thần thần ca nhĩ thị bất thị khán thác liễu.” Bạch thuật tiểu thanh đích cô.

“Khả năng ba.”

Bạch thuật đẳng nhân một hữu bả giá sự phóng tại tâm thượng, bối trứ dược tài hòa trần thần tại nhất cá bán tiểu thời, bỉ lai đích thời hầu thiếu liễu bán cá tiểu thời đích thời gian đáo liễu sơn hạ, nhiên hậu trảo đáo liễu tha môn đích xa tử.

Chúng đa đích yêu quái môn giá tài cảnh giác đáo, xuất liễu sơn, tha môn thân thượng đích pháp lực sở thặng vô kỉ, tức tiện bào lộ dã một hữu na ma khinh tùng liễu.

Chúng đa yêu quái môn tiện mộ tật đố hận đích khán trứ bạch thuật toản tiến liễu na cá tiểu thiết hạp tử, dã ngận tưởng toản tiến khứ.

“Na ngã môn chẩm ma bạn? Nan đạo yếu bào hồi khứ?” Bất yếu a, tha môn hiện tại chỉ thị nhất chỉ phi thường nhược tiểu đích yêu quái, bào hồi khứ chỉnh điều mệnh đô một liễu.

“Xa tử tọa bất trụ liễu.” Miễn cường tắc liễu kỉ cá, hoàn thị hòa bạch thuật quan hệ ngận mật thiết đích.

“Yếu bất dụng cộng hưởng đan xa hồi khứ? Hựu hoặc giả ngã tô tá kỉ cá đại ba xa bả nhĩ môn lạp hồi khứ?” Trần thần kiến nghị.

Quang thị khai xa đáo dược thiện phường na biên, đắc nhất cá vãn thượng, toàn bộ thập nhị cá tiểu thời, một đắc hưu tức, khả tưởng nhi tri giá lộ trình hữu đa viễn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn