Mỹ thực cơ

Xuất hành nhất tranh hồi lai, đái lĩnh đích đội ngũ hậu diện thị ô áp áp đích nhân đầu, tiều nhiệt nháo đích khán hảo hí khán tuấn nam mỹ nữ đích đô cân trứ quá lai liễu.

Vu thị, giá tầm thường cực thiếu hữu nhân hội lai đích tiểu hạng tử lí tễ mãn liễu nhân.

Đại gia đô ngận hữu nhất trí đích cử khởi thủ cơ, phách chiếu lục thị tần.

Thái nan đắc liễu, đầu nhất thứ ngộ đáo giá ma đa soái ca mỹ nữ, nhất cá cá tựu cân thị tòng họa lí tẩu xuất lai đích.

Nhân vi dược thiện phường hoàn yếu tố sinh ý, điếm lí không gian hữu hạn, vu thị tuyệt đại bộ phân yêu quái môn bất xuất khứ, tranh đương chiêu lãm khách hộ đích tiểu đệ.

Cung hỉ nhất thiên nhất bách ngũ, tại điếm lí đầu đương phục vụ sinh đích nhất thiên nhất bách.

Cương tòng vân vụ sơn lí bào xuất lai, đối nhân loại xã hội kim tiền hoàn một thập ma khái niệm, dã bất thanh sở giá nhất bách khối tiền năng càn thập ma, bất quá hữu đối thử tựu hữu soa cự a.

Tha môn khẳng định hội tuyển trạch nhất bách ngũ đích a.

Tiểu lão bản đô thuyết liễu, nhân loại đích xã hội thốn bộ nan di, tha môn hựu thị hắc hộ khẩu, tưởng yếu trám tiền canh ma phiền, cư thuyết bạn cá giả chứng dã thị yếu hảo kỉ bách ni.

Ai,,^,,

Bạch thuật na cá gia hỏa, nhân tiểu quỷ đại đích, hoàn tại nhất bàng phiến phong điểm hỏa, thuyết nhất ta phong lương thoại “Một thân phân chứng na khiếu nhất cá thống khổ, xuất khứ liên cá trụ đích địa phương đô một hữu, tọa xa đô bất hành, hoàn tùy thời diện lâm bị trảo khứ tồn giam ngục hát trà. Ai, giá niên đầu đương cá hắc hộ hảo khốn nga, đặc biệt thị tượng ngã môn giá dạng, minh lượng thiểm diệu đích tựu cân hắc dạ lí đích tinh tinh, tưởng yếu bất bị chú ý đô bất hành. Tác tính bỉ giác hảo đích thị, ngã hòa a thụ kinh quá nỗ lực, tại nhân loại đích xã hội lí đích đáo liễu hợp pháp đích thân phân……” Na dạng tử khán khởi lai chân đích thị tương đương đích khiếm tấu liễu.

Hữu đích yêu quái dĩ kinh kiến thức đáo liễu nhân loại xã hội khủng phố đích nhất diện hậu, tâm lí đặc biệt hoảng.

Hiện tại đích nhân loại, bất quản thị nam nhân, hoàn thị nữ nhân, hoặc giả tiểu hài đô đặc biệt đích mãnh a.

Na nhất đại quần đích, xuyên trứ đặc biệt thanh lương, nhất khán đáo tha môn lưỡng nhãn phát quang, như đồng ngạ lang bộ thực nhất dạng, bất yếu mệnh đích triều trứ tha môn thân thượng phác quá lai.
Hoàn hảo tha môn phản ứng bỉ giác khoái, cập thời đích đa liễu quá khứ.

Trần thần bả nhất càn yêu quái môn đô an bài hảo hậu, bả tòng siêu thị lí mãi hồi lai đích thái nhượng kỉ cá điếm lí đầu đích yêu quái tiến liễu hậu trù, bang mang tẩy thái tẩy bàn tử thập ma.

Tha kim thiên bả giá tam bách đa hữu ta lệnh nhân kinh diễm bì nang đích yêu quái môn đái xuất khứ, kỳ thật hoàn thị hữu ta tư tâm đích.

Kí nhiên giá ta tinh quái môn cân trứ hạ sơn liễu, w nhật hậu nhu yếu các chủng dược tài thập ma đích, dã phương tiện, khả dĩ dụng tiền mãi, dã khả dĩ dụng các chủng phương thức lai hỗ hoán.

Dược tài khẩn khuyết đích sự tình giải quyết liễu hậu, trần thần dã bất dụng đam tâm dược thiện phường nhân vi dược tài khẩn khuyết, bất đắc bất tạm thời quan môn liễu.

Giá tựu hữu liễu trần thần lĩnh trứ nhất đại quần thổ bao tử khứ cuống cuống thương tràng đích tràng diện, đái trứ nhất đại ba đích tuấn nam mỹ nữ tất định hội hấp dẫn nhãn cầu, giá dã toán thị miễn phí đích cấp dược thiện phường tố liễu nhất thứ quảng cáo.

Quả bất kỳ nhiên, giá xuất khứ nhất tranh, hoàn đương chân đích đái liễu bất thiếu nhân, khả tích đích thị dược thiện phường lí diện tạp gian tựu nhị thập cá, độc lập đích bao gian tựu lưỡng cá, dung nạp nhân hữu hạn, khả tức tiện giá dạng dã một hữu thưởng đáo vị trí đích y cựu bất khẳng phóng khí.

Trần thần hoàn ký đắc a nhã hòa võng hữu môn đích phó ước, trần thần tựu bả nhất cá bao gian lưu trứ, tựu thị cấp a nhã tha môn đích, miễn đắc nhân lai liễu, một không tọa vị tựu ma phiền liễu.

Dược thiện phường khủng phạ tòng kiến lập đích na nhất thiên khởi, tựu một hữu giá ma nhiệt nháo liễu.

Đáo xử đô thị nhân, tuy nhiên cửu thành dĩ thượng bất thị khán soái ca mỹ nữ đích.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn