Hoan nghênh lai đáo mộng tưởng thế giới

Quảng bá thể thao na nghiêm túc trung đái trứ hoạt bát đích thanh âm hưởng biến liễu toàn giáo, đồng thời dã đả tán liễu mặc dương hòa hoàn một chi gian na chủng đối trì đích khí phân.

Lưỡng nhân đô tiên thị nhất lăng, nhiên hậu các tự thất tiếu liễu khởi lai. Hảo tượng ngoại biểu thối hồi đáo thập bát tuế đích thời hầu, tha môn đích tâm lý dã cân trứ biến đắc ấu trĩ, cánh nhiên hoàn hội đối biệt nhân thổ tào dĩ cập tranh cường hảo thắng liễu.

Mặc tổng tài ／ tiểu thuyết gia giác đắc tha bất năng hòa nhất cá bệnh ương tử kế giác na ma đa, trực tiếp chuyển liễu thoại đề: “Tổng chi, hiện tại ngã năng cú đề tỉnh nhĩ đích tựu thị bất yếu khoái tốc đích bả công lược đối tượng đích hảo cảm cấp xoát mãn, dĩ cập đa tránh điểm tiền, tịnh thả bảo trì lương hảo đích học tập thành tích, giá dạng ứng cai hội đối ngã môn du hí hữu lợi.”

“Hoàn hữu, tối hảo bất yếu nhất thứ tính tuyển trạch lưỡng cá dĩ thượng đích công lược đối tượng, bất nhiên ngận dung dịch chiêu giá bất quá lai, tự hồ đương trứ nhậm hà nhất cá công lược đối tượng đích diện hòa lánh nhất cá nhân phát sinh thân mật tiếp xúc tựu hội trực tiếp điệu hảo cảm. Chiết đằng đích đa liễu cảo bất hảo hội nhượng công lược đối tượng hắc hóa. Kỳ tha đích chú ý sự hạng ngã hoàn một hữu phát hiện, như quả phát hiện liễu chi hậu ngã hội cáo tố nhĩ. Tuy nhiên ngã môn tố bất tương thức bất quá đáo để hoàn thị lai tự đồng nhất cá địa phương, ngã tịnh bất hi vọng ngã môn chi gian hỗ tương cừu thị địch đối, giá tịnh bất minh trí.”

Hoàn một dã khinh khinh điểm đầu tự hồ thị tán đồng liễu tha đích thuyết pháp: “Thuyết nhất hạ ngã đích phát hiện hòa phân tích.”

“Ngã đích thông quan điều kiện thị thành công nhậm ý công lược nhất, nhị, tam cá hoặc giả canh đa công lược đối tượng, siêu quá nhất cá nhân bất năng bị phát hiện phách thối. Dĩ cập, du hí thông quan chi tiền bất năng nhượng tự kỷ tử vong.”

“Mục tiền vi chỉ, ngã đích khả công lược đối tượng hữu tam cá. Nhĩ, âu dương sóc, phùng ngọc. Bất quá, ngã hữu ta hoài nghi hậu lưỡng giả thị bất thị khả dĩ nhượng ngã thành công công lược. Tất cánh tha môn lưỡng cá hiện tại đối nhĩ đích hảo cảm minh hiển canh cao nhất ta. Tiếp hạ lai ngã khả năng hội tiến hành nhất ta thí nghiệm, chứng minh ngã tâm trung đích mỗ ta sai trắc.”

“Lánh ngoại, như quả ngã môn lưỡng nhân đích công lược đối tượng trọng hợp, na ma tựu yếu khảo lự đáo giá cá du hí phó bổn lí đích kỳ tha du hí giả. Tha môn đích công lược đối tượng hòa ngã môn thị phủ trọng hợp? Nhất đán du hí nhân sổ siêu quá khả công lược đích đối tượng đích nhân sổ, na ma…… Tựu hội hữu nhất cá nhân thông quan thất bại. Vi liễu bất nhượng tự kỷ thất bại, ác tính cạnh tranh tựu hội khai thủy. Giá dạng nhất lai ngã tựu khả năng thị đệ nhất cá bị công kích đích đối tượng. Sở dĩ ngã tài hữu na cá ‘ du hí thông quan chi tiền bất năng tử vong ’ đích phụ gia điều kiện.”

Hoàn một đích ngữ khí thập phân đích bình tĩnh, na phạ thuyết đáo tha tự kỷ đích thời hầu dã một hữu thập ma đa dư đích cảm tình. Hảo tượng hoàn toàn bất tại ý tự kỷ đích tử hoạt tự đích. Mặc dương giá thời hầu tài chú ý đáo tự kỷ giá cá đồng vi ngoạn gia đích đồng trác tuy nhiên diện sắc thương bạch, khán khởi lai phong nhất xuy tựu đảo, đãn tha khước hữu trứ nhất song tất hắc nhi thâm thúy đích đào hoa nhãn, tị lương cao đĩnh, một hữu thập ma huyết sắc đích bạc thần hòa tha cấm dục lãnh mạc đích khí chất kham xưng tuyệt phối.

Bất đắc bất thuyết, một bạch hoàn đồng học trường liễu nhất trương bỉ lệ hoàn mỹ đích tuấn kiểm.

Án lý thuyết thương bạch hư nhược đích mỹ nhân đô thập phân năng cú kích khởi nam nhân đích bảo hộ dục lai trứ. Khả nhãn tiền giá cá tẩu lộ đô đắc mạn mạn địa, nhất bộ bộ na đích nhân khước bán điểm đô một hữu cấp nhân “Thế nhược” đích cảm giác. Tha đích nhãn thần hòa tùy ý đích động tác toàn đô tại biểu kỳ trứ —— tựu toán ngã hiện tại thị chiến ngũ tra, nhĩ môn giá quần lâu nghĩ ngã dã năng nhất cước thải tử.

“…… Nhĩ một sinh bệnh đích thời hầu, khẳng định đặc biệt chiêu nhân hận.” Mặc dương đích ngữ khí thành khẩn hựu đốc định.

Hoàn một dương liễu dương mi mao: “Bất, ngã một xuất sự chi tiền, sở hữu nhân đô bất hận ngã, tha môn sùng bái tịnh truy tùy ngã.”

Mặc dương: “Nga.”

“Nhĩ hảo bổng bổng nga.”

Giá chủng lý sở đương nhiên hiêu trương thượng thiên đích tư thái ngữ khí, soa điểm nhi đô nhượng mặc dương dĩ vi tha đồng trác thị cá thập ma tổng thống hoặc giả quốc vương bệ hạ liễu. Bỉ tha hoàn năng hiêu trương ni.

Hoàn một bất kế giác giá cá đan phượng nhãn na nhất kiểm ngã tựu thính nhĩ xuy đích biểu tình, chỉ thị kế tục thuyết trứ tự kỷ đích tưởng pháp: “Án ngã cương tài đích thuyết pháp, giá cá du hí đích nan độ hội trực tuyến thượng thăng, đãn hựu nhân vi giá thị ngã môn đích đệ nhất thứ du hí, du hí thất bại khẳng định hội đại đại hàng đê ngã môn đích tích cực tính tịnh đề cao cảnh thích tính. Giá hòa đại thế giới đích tưởng pháp tất nhiên thị tương bội đích, na ma ngã khả dĩ giả thiết, giá nhất thứ ngã môn đích du hí, bất luận ngã môn chẩm ma chiết đằng đô hội thành công thông quan, tịnh thả sở hữu thác ngộ đích, nhu yếu thụ đáo trừng phạt đích hành vi đô hội biến thành tối tiểu trừng phạt sổ trị, nhân thử, ngã tựu hữu nhất cá tưởng pháp……”

Mặc dương thính đích nhận chân, chuẩn bị kế tục thính tha thuyết, kết quả, tha đồng trác đích chủy lí tựu thổ xuất lai nhất xuyến tinh hào.

Hoàn một: “Ngã môn khả dĩ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊.” Bất kế tổn thất thí nghiệm các chủng thất ngộ.

Mặc dương chấn kinh, “Ngã đệ nhất thứ khán đáo nhân chủy lí cánh nhiên năng thổ xuất tinh hào!!” Giá du hí thế giới dã thái hội ngoạn liễu ba.

Hoàn một: “Toán liễu. Phản chính bất thị đệ nhất thứ liễu.” Tha sáo ００９ đích thoại hòa sai trắc mộng tưởng thế giới tương quan quan kiện vấn đề đích thời hầu đô hội giá dạng, trực tiếp cấp tha bình tế hoặc giả đả mã tái khắc. Hảo tượng giá cá dạng tử tựu năng cú trở chỉ tha đích sai tưởng hòa bất tiết lộ bí mật liễu tự đích.

Xuy.

Tự dĩ vi thị đích ngoại tinh nhân môn.

Mặc dương khán trứ đồng trác hựu lộ xuất liễu na chủng “Nhĩ môn đô thị trí chướng” đích miệt thị đích nhãn thần, giá nhất thứ tha đảo thị chân đích đối tha đồng trác đích thân phân cảm đáo hảo kỳ liễu. Năng cú thuyết xuất hội bị thế giới chủ động bình tế đích thoại, tựu thuyết minh tha trảo trụ liễu quan kiện điểm. Nhi giá cá quan kiện điểm ứng cai đối tha môn du hí giả ngận hữu lợi, đối du hí bổn thân bất lợi, sở dĩ tài hội bị bình tế bất năng cáo tố tự kỷ.

Tưởng tưởng cánh nhiên năng cú trảo đáo du hí thế giới đích tiểu biện tử, mặc tiểu thuyết gia tựu thập phân kích động, tha thủ chỉ xao tại trác diện thượng tử tế đích tư khảo cương cương hoàn một thuyết quá đích thoại, tối hậu song nhãn nhất lượng: “Nhĩ thị bất thị tưởng thuyết, ngã môn khả dĩ tại trừng phạt trình độ tối khinh đích tình huống hạ, thí nghiệm tham để các chủng ＊＊＊＊＊＊ ( du hí ẩn tàng điều kiện )? Bỉ như, ngã yếu thị đương diện phách thối, hội chẩm ma dạng?”

Hoàn một thính đáo mặc dương bị bình tế đích tinh hào đích thời hầu câu khởi liễu chủy giác, nhi thính đáo tối hậu nhất cú thoại đích thời hầu, hựu dương khởi liễu mi mao: “Ngã…… Bất kiến nghị nhĩ nhất hạ tựu ngoạn giá ma đại đích.”

“Tất cánh, trừ liễu nhĩ ngã chi ngoại, khẳng định hoàn hữu kỳ tha đích du hí giả. Tử tế quan sát nhất hạ, ứng cai tựu năng trảo đáo tha môn liễu.”

Mặc dương dã điểm đầu, “Nhĩ thuyết đích đối.” Tu la tràng tựu dĩ kinh ngận tao tâm liễu, yếu thị phách thối bị đương tràng trảo bao, na phạ du hí hàng đê liễu trừng phạt dã khẳng định bất hội nhượng nhân du khoái. Hoàn thị tiên khán khán kỳ tha đích du hí giả đích hành động tuyển trạch ba.

Dụng liễu nhất chỉnh cá đại khóa gian đích thời gian lưỡng nhân giao lưu liễu đối vu mộng tưởng thế giới hòa giá cá du hí thế giới đích nhất ta khán pháp, nhiên hậu tại các tự thổ xuất liễu nhất ta bình tế tinh hào chi hậu, lưỡng nhân tựu đô bế chủy liễu. Tất cánh tha môn bất quản thị tiến nhập mộng tưởng thế giới đích thời gian hoàn thị du hí thế giới đích thời gian đô thái thiếu liễu, tưởng yếu tri đạo canh đa, hoàn thị đẳng tha môn phát hiện canh đa đích thời hầu tái thảo luận ba.

Đãn mặc dương hoàn thị ngận cao hưng. Tòng cương cương hòa tha tân đồng trác đích giao đàm trung tha năng cú xác định lưỡng cá nhân đối vu mộng tưởng thế giới đích khán pháp nhất trí, dĩ cập, tha ngận cửu đô một hữu ngộ đáo năng cú giá dạng tự kỷ thuyết thập ma đối phương đô năng miểu đổng tịnh thả tiếp thoại đích nhân liễu. Tha tòng điều tra phụ thân tử vong đích chân tương đáo phục cừu sát nhân, tái đáo đào vong tiến nhập mộng tưởng thế giới đích giá đại bán niên đích thời gian lí, kỉ hồ một hữu hòa nhân hảo hảo đích giao lưu quá, dĩ chí vu tha đích tinh thần trạng thái thập phân đích âm trầm bạo lệ sung mãn phụ năng lượng.

Nhi hiện tại, tha giác đắc na ta phụ năng lượng tiêu trừ liễu ngận đa, dĩ chí vu tối hậu mặc dương khán tự kỷ tân đồng trác đích nhãn thần đô sung mãn liễu hữu thiện hòa hân thưởng.

Hoàn một tuy nhiên một hữu tượng mặc dương biểu hiện đích na ma minh hiển, đãn tha đích nhãn thần thị cực kỳ thiếu kiến ôn hòa khinh tùng. Nhân vi thật nghiệm thất bại đạo trí than hoán hưu khắc hậu, tha chỉnh chỉnh nhất niên đích thời gian lí đô chỉ năng tượng nhất cá tử nhân nhất dạng thảng tại sàng thượng, minh minh đại não năng cú thính đáo tha môn đích giao lưu hòa đối thoại, khả tựu thị một hữu bạn pháp khống chế tự kỷ đích thân thể, tuy nhiên tha hưởng thụ cô độc, đãn bất năng tố thật nghiệm, bất năng giải phẩu, canh bất năng nghiên cứu các chủng tha cảm hưng thú đích sát nhân phương pháp giải áp, thời gian trường liễu, tha tình tự biến thái thị ngận tự nhiên đích sự tình.

Thùy hoàn một điểm nhi phụ diện tưởng pháp ni? Hảo tại, tại tha triệt để biến thái chi tiền, tha ngộ đáo liễu hữu ý tư đích mộng tưởng thế giới khả dĩ nhượng tha đả phát thời gian nghiên cứu, hiện tại hựu ngộ đáo liễu nhất cá hữu ý tư đích nhân. Tha khán trứ mặc dương na nhãn giác mi sao đô thiêu khởi, mục quang hữu thiện du duyệt đích dạng tử, giác đắc giá cá công lược mục tiêu bỉ lánh ngoại lưỡng cá hảo đích thái đa liễu. Chí thiếu khán trứ, thập phân đích thuận nhãn.

Nhiên hậu, khí phân chính hảo đích lưỡng cá nhân tựu đồng thời khán đáo liễu nhãn tiền đích bán thấu minh bình mạc.

【 một bạch hoàn hảo cảm ＋６, hảo cảm trị ６. 】

【 dương hắc khuyển hảo cảm ＋１０, hảo cảm trị １０. 】

Dương hắc khuyển hòa một bạch hoàn: “……”

Đột nhiên mặc dương khai khẩu: “Ngã đối nhĩ đích hảo cảm gia liễu đa thiếu?”

Hoàn một đốn liễu nhất hạ, vi diệu địa giác đắc giá cá vấn đề hữu khanh. “Gia liễu １０?”

Hạ nhất miểu, mặc dương tựu hắc liễu kiểm, nhiên hậu hoàn một tái thứ thu đáo bình mạc tiêu tức.

【 dương hắc khuyển hảo cảm －４, hảo cảm trị ６. 】

Hoàn một: “……”

“Hiện tại ni?”

Hoàn một khinh khinh thán khẩu khí: “Biến thành ６ liễu.”

Mặc dương giá tài cao hưng khởi lai: “Đối, giá dạng tài bình đẳng.”

Hoàn một tâm lí hữu ta thất tiếu, sở dĩ cương cương tha đối hắc khuyển đồng học đích hảo cảm gia liễu ６? Nhiên hậu hắc khuyển đồng học bất cao hưng liễu?

“Thuyết thật thoại, như quả bả sở hữu hòa kỳ tha nhân đích hảo cảm sổ cư hóa, mãn trị thị １００ đích thoại. Ngã đích hảo cảm trị siêu quá ２０ đích nhân nhất cá thủ chưởng năng sổ quá lai.” Ngôn hạ chi ý, nhất hạ tử gia liễu ６ dĩ kinh ngận bất thác liễu.

Mặc dương phiên liễu cá bạch nhãn, minh hiển bất tín.

“Cha môn hiện tại toán thị lâm thời minh hữu liễu. Các tự chú ý tình huống ba. Hữu phát hiện liễu tựu tức thời giao lưu liên hệ. Ngã kim thiên vãn thượng vãn tự tập hội khứ ngoại diện trảo trảo năng đả công đích địa phương, nhất cá nguyệt ６００ khối thật tại thị thái cùng liễu, càn thập ma đô hội thúc thủ thúc cước đích.”

Hoàn một tuy nhiên dã tưởng khứ ngoại diện khán khán tình huống, đãn tha giá cá thân thể thật tại thị thái khanh. Vu thị tha đại khái đích phiên liễu phiên giá ta cao trung khóa bổn, tối hậu đối mặc dương đạo: “Na đẳng nhĩ hồi lai ngã khả dĩ cấp nhĩ bổ khóa, tác vi tín tức giao hoán đích hồi báo.”

Mặc dương dương mi: “Nhĩ cấp ngã bổ khóa? Nhĩ nan bất thành thị đại học lão sư?”

Hoàn một tiếu tiếu: “Hoàn hảo, dĩ tiền đương quá bác sĩ sinh đạo sư.”

Mặc dương chấn kinh đích trọng tân đả lượng liễu nhất biến tự kỷ đích đồng trác, đột nhiên trương chủy vấn liễu nhất cú: “Sở dĩ, nâm lão đa đại niên kỷ liễu? Trọng hồi thập bát tuế cảm giác như hà a?”

Tam thập tuế sinh nhật hoàn một quá đích hoàn bác sĩ: “……”

“Đĩnh hảo đích, giác đắc hồn thân đô thị kính nhi. Hoàn năng tái hoạt ngũ bách niên.”

Mặc dương: “……” Giá dạng nhất bộ tam suyễn khí đô giác đắc hồn thân thị kính nhi, hiện thật trung đắc thị thập ma dạng nhi?! Dương hắc khuyển đồng học đích não hải lí dĩ kinh tự động phù hiện xuất nhất cá thảng tại bệnh sàng thượng yểm yểm nhất tức đích lão học giả đích họa diện liễu.

Quái bất đắc tha thuyết thập ma đối phương đô năng tiếp thượng ni, thật tại thị nhân sinh duyệt lịch vô bỉ phong phú a!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn