Hoan nghênh lai đáo mộng tưởng thế giới

Tại hệ thống đề kỳ tha thành công đích công lược liễu “Phùng ngọc” chi hậu, mặc dương tựu giác đắc phùng ngọc đích thái độ hữu ta biến liễu.

Chi tiền đích phùng ngọc tổng thị hội hữu ý vô ý đích lai tha thân biên biến trứ pháp nhi đích đề thăng hảo cảm độ, xuy nhĩ đóa, mạc yêu, lâu lâu bão bão giản trực phòng bất thắng phòng. Giá dạng đích hành vi hòa nhiệt tình nhất độ nhượng tha nhận vi tha tài thị na cá bị công lược đích đối tượng. Đãn hiện tại phùng ngọc diện đối trứ tha khước chính kinh liễu ngận đa, tiếp liên hảo kỉ thiên phùng ngọc tối đa tựu thị lâu trứ tha đích kiên bàng tượng thị ca lưỡng hảo nhất dạng đích khứ thực đường cật phạn. Na phạ cật phạn đích thời hầu phùng ngọc y nhiên hội đặc biệt nhiệt tình đích cấp tha giáp thái, đãn thị giá dạng đích nhiệt tình hòa chi tiền đích nhiệt tình bỉ khởi lai, nhượng nhân thư phục nhi bất hội giác đắc dam giới kỳ quái.

Lánh ngoại, chi hậu đích nhất chu lí, phùng ngọc đích hảo cảm độ chỉ trướng liễu １ điểm.

Giá dã thị nhượng mặc dương thập phân bất giải đích nhất điểm.

Chi tiền du hí hệ thống cáo tri tha đích công lược thành công điều kiện thị “Thành công công lược nhất vị thất hữu, đề thăng kỳ hảo cảm độ đáo nhất bách. Đạt thành “Phấn sắc đích giáo viên tuế nguyệt” kết cục, du hí Ｃ cấp thông quan. Thông quan tưởng lệ １００ mộng tưởng tệ, tịnh thả du hí thời gian nội thu đáo đích lễ vật khả đái xuất mộng tưởng thế giới đoái hoán.”

Án chiếu giá dạng đích thông quan điều kiện, tha chỉ hữu tại bả thất hữu đích hảo cảm độ xoát đáo nhất bách mãn trị đích thời hầu, tài toán thị thành công công lược liễu nhất vị thất hữu. Khả thành công công lược phùng ngọc đích thời hầu, phùng ngọc đích hảo cảm độ chỉ hữu ９０. Giá hòa thông quan điều kiện bất phù. Tịnh thả, tại du hí lí độ quá liễu nhất chu đích thời gian, phùng ngọc đích hảo cảm độ chỉ trướng liễu １ điểm, giá nhượng mặc dương giác đắc, tức tiện thị tam cá đa nguyệt hậu du hí thông quan đích thời hầu, tha đô bất nhất định năng bả phùng ngọc đích hảo cảm cấp xoát đáo mãn trị. Biệt khán cự ly mãn trị chỉ thặng hạ ９ điểm.

Giá phi thường đích kỳ quái.

Minh minh ứng cai thị phi thường hảo xoát đích hảo cảm trị, tại tha công lược thành công chi hậu khước tượng thị hoàn toàn bất động liễu tự đích.

Giá chủng cảm giác tựu tượng thị tại phùng ngọc đích hảo cảm trị đạt đáo ９０ đích na nhất khắc khởi, tha tài chân chính đích khai thủy công lược phùng ngọc giá cá nhân liễu tự đích.

Nhi dữ kỳ thuyết thị công lược, mặc dương tư khảo liễu nhất hạ tự kỷ tối cận hòa phùng ngọc chi gian đích hỗ động dĩ cập thái độ, giác đắc canh tượng thị tha chân chính hòa phùng ngọc giao thượng liễu bằng hữu, bả tha đương thành nhất cá “Chân nhân” đối đãi liễu khởi lai.

Mặc dương cật trứ tạc kê thối, giác đắc não tử giản trực nhất đoàn tương hồ.

“Nan bất thành ngã xúc phát liễu thập ma ẩn tàng nhậm vụ?” Du hí lí đích chủ giác tổng hội hữu kỳ ngộ đích? Hoàn thị giá hựu thị lánh ngoại nhất cá du hí ẩn tàng đại khanh?

Tha tưởng trứ, sĩ đầu cánh nhiên tại thực đường lí khán đáo liễu nhất cá tha tuyệt đối bất khả năng tại giá lí khán đáo đích nhân.

Tại tha tưởng tượng trung ứng cai song thối phát nhuyễn, đầu đỉnh thanh hắc, mãn kiểm túng dục quá độ đích tống ngạo thiên đồng học cánh nhiên trạm trứ xuất hiện tại thực đường lí mãi phạn liễu! Nhi thả tòng tha na mãn kiểm xuân phong đắc ý đích biểu tình thượng khán, chân thị khán bất xuất nhậm hà nhất điểm tha thể hư thận bất hảo đích dạng tử.

Tha giá hội nhi kỉ hồ thị dụng nhất chủng thập phân đắc ý đích thần thái đối trứ song khẩu đả phạn đích thực đường a di thuyết: “Thanh đạm hảo cật đích phạn thái đả tam phân, ngã yếu đãi hội khứ cấp ngã đích điềm tâm môn cật!”

Mặc dương soa điểm tựu bị tự kỷ nhất khẩu phạn cấp ế tử liễu, tha sử kính nhi chủy hung quán liễu nhất khẩu thang tài gian nan đích bả phạn cấp yết liễu hạ khứ. Mãn kiểm đô thị chấn kinh.

Ngọa tào, thính giá gia hỏa đích thoại trung ý tư, tha nan bất thành thị bằng nhất kỷ chi lực bả tha đích tam cá thất hữu tiểu kiều thê đô cấp công đích hạ bất lai sàng liễu mạ?!! Tha nan bất thành thị cật liễu thập ma khả phạ đích đại lực hoàn liễu?!

Nhi mặc dương giá cự đại đích động tác hòa chấn kinh đích thị tuyến dã dẫn khởi liễu tống ngạo thiên đích chú ý, tha nhất chuyển đầu tựu hòa mặc dương đả liễu cá chiếu diện, nhiên hậu…… Lộ xuất nhất cá tự dĩ vi tà mị quyến cuồng đích tiếu, tịnh thả, hựu trát liễu nhất hạ nhãn.

Mặc dương giá thứ soa điểm một bả yết hạ khứ đích phạn cấp tái thổ xuất lai. Tha dụng thủ ô trụ tự kỷ đích nhãn tình, tâm tưởng huynh đệ, nhĩ tự kỷ thị cá thập ma hóa sắc nhĩ tâm lí chân đích một sổ mạ?! Na phạ thị du hí lí đích công lược đối tượng ái nhĩ ái đích tử tâm tháp địa, đãn lão tử thị chân nhân a, lão tử thẩm mỹ hòa trí thương đô tại tuyến a!!

Tống ngạo thiên giá ta thiên quá đắc khả vị thị thư thản thấu liễu.

Tự tòng tha hòa tự kỷ đích túc chủ khai thủy liễu tinh thần lực hòa sinh mệnh trị đích giao dịch, tha mỗi thiên đô năng cú mại xuất ３ điểm tinh thần lực hòa ６０ đích sinh mệnh trị. Giá dạng gia khởi lai tựu thị ４８０ khối mộng tưởng tệ a!!

Tha chủng nhất cá nguyệt đích thái dã thu hoạch bất liễu giá ma đa đích tiền. Hiện tại tha nhất thiên tựu hữu ４８０, mỗi thiên đô năng mãi nhất trương nhất cấp đích “Kim thương bất đảo tạp”, tự tòng hữu liễu kim thương bất đảo tạp, tha tại du hí thế giới lí tái dã bất hội bị đồng tẩm thất đích na tam cá tiểu yêu tinh cấp lộng đích hạ bất lai sàng liễu, phản nhi tha năng cú dĩ nhất địch tam, nhượng tha môn tam cá toàn đô hạ bất lai sàng. Khán trứ giá tam cá tại hiện thật thế giới trung tha khuynh gia đãng sản đô bất khả năng xúc bính đáo đích cực phẩm mỹ nhân tại tha thân ｜ hạ kiều suyễn đích dạng tử, tống ngạo thiên tựu kích động đích hồn thân huyết dịch phí đằng.

Nhi trừ thử chi ngoại mỗi tam thiên hoàn năng đa mãi nhất trương nhất cấp đích “Đại lực vương biến thân tạp”, tuy nhiên hậu giả đích công hiệu thật tại thị ngận thiếu, dẫn đạo giả cáo tố tha cổ kế nhất bách trương đại lực vương biến thân tạp tài năng cú nhượng tha đích lực lượng đề thăng １～３ điểm, đãn tại mộng tưởng thế giới lí đích lực lượng đề thăng １ điểm, tại hiện thật thế giới tựu tương đương vu năng cú đa cử khởi １０ công cân đích trọng vật, tích thiếu thành đa dĩ hậu, tha tuyệt đối năng thành vi nhất cá siêu việt nhân loại cực hạn đích đại lực sĩ.

Tống ngạo thiên phi thường đích mãn ý. Tha tưởng, dụng bất liễu bán niên đích thời gian, tha tựu năng cú tại hiện thật đương trung thành vi nhất cá hữu tiền hựu hữu lực khí đích thành công nam nhân. Nhi đẳng đáo tha thân giới quá ức chi hậu, tha tựu tại hiện thật trung bao dưỡng kỉ cá hội tý hầu nhân hựu trường đắc hảo khán đích tiểu nam sinh, na nhật tử giản trực tái quá thần tiên!

Tha chính cấp giá kỉ trương tam cá tiểu yêu tinh đả phạn ni, hốt nhiên tựu giác đắc hảo tượng hữu nhân tại trành trứ tha khán. Tha nhất chuyển đầu tựu khán đáo liễu na trương nhượng tha thời bất thời đô hội tưởng khởi lai đích, thập phân câu nhân tuấn mỹ đích tiểu nam sinh. Vưu kỳ thị giá cá tiểu nam sinh đích na song nhãn tình, tha hựu hắc hựu lượng, tự hồ thập ma thời hầu đô thiểm trứ kiêu ngạo tự tín đích quang, na vi vi thượng thiêu đích nhãn giác canh thị tượng nhất cá tiểu câu tử, thời bất thời đích câu nhất câu tha đích tâm.

“Hắc ～”

Tống ngạo thiên tiếu liễu.

Tha đề khởi tự kỷ đả bao hảo đích tam hạp phạn, khước tịnh một hữu vãng tẩm thất na biên tẩu khứ, nhi thị cước bộ nhất chuyển tựu tẩu đáo liễu mặc dương đích phạn trác bàng.

Nhi hậu tống ngạo thiên phóng hạ phạn hạp, dụng nhất cá tự dĩ vi thập phân soái khí đích tiếu dung khán hướng mặc dương, đối tha thuyết: “Đồng học, nhĩ cương cương càn ma nhất trực khán trứ ngã? Nan bất thành thị nhân vi ngã thái soái liễu?”

Mặc dương: “……”

Tha khống chế trụ liễu tự kỷ đích hữu thủ, tài một hữu nhượng tha tòng đâu lí đào xuất hoàn một chế tác đích “Sinh bất như tử dương dương phấn” tát giá gia hỏa nhất kiểm.

Tuy nhiên cương cương mặc dương kiến đáo tha đích thời hầu thật tại thị bị thứ kích liễu nhất hạ, đãn hiện tại dương hắc khuyển đồng học dĩ kinh nội tâm hào vô ba động liễu.

“Ca môn nhi, tử liễu giá điều tâm ba. Ngã hòa nhĩ nhất dạng đích.”

Tống ngạo thiên đệ nhất thứ thính đáo mặc dương khai khẩu, giác đắc giá cá mỹ nhân đích thanh âm dã đặc biệt hảo thính, bất quá tha hữu điểm lộng bất đổng mỹ nhân đích ý tư, thập ma khiếu ngã hòa nhĩ nhất dạng?? Nan đạo giá tiểu tử dã thị thượng diện đích? Tuyệt đối bất đương thụ?

Mặc dương trực tiếp phiên liễu cá đại bạch nhãn, tâm tưởng mộng tưởng thế giới quả nhiên hoàn thị bất hội tùy ý lộng tử túc chủ môn đích, tựu giá trí thương hòa cảnh giác độ, hoán cá đại đào sinh hoặc giả chiến đấu du hí, tha đô hoạt bất quá tam thiên.

“Ngã dã thị mộng tưởng thế giới đích nhân.”

Tống ngạo thiên đích kiểm sắc nhất hạ tử tựu biến liễu.

Tha chung vu bả não tử tòng hạ diện di đáo liễu thượng diện, tịnh thả khai thủy tư khảo liễu.

“A! Nhĩ cánh nhiên dã thị mộng tưởng thế giới đích nhân?”

Mặc dương vô nại đích điểm điểm đầu: “Thị a huynh đệ, chủ yếu thị nhĩ đích danh tự đặc biệt đặc biệt, ngã nhất thính tựu giác đắc tha thập phân bá khí, nhiên hậu tựu giác đắc ngã môn khả năng nhất dạng. Hiện tại ngã dĩ kinh năng xác định liễu, sở dĩ nhĩ khả dĩ hoán cá công lược đích đối tượng liễu.”

Tống ngạo thiên cáp cáp liễu lưỡng thanh, tâm lí hữu ta dương dương hựu hữu ta khả tích.

Như quả bất thị du hí lí đích công lược đối tượng, na hảo cảm độ khẳng định bất hội ngận dung dịch thượng thăng đích. Bất quá chân một tưởng đáo hiện thật thế giới lí dã hữu trường đích giá ma hảo khán đích nhân, tha môn lưỡng cá hoàn giá ma hữu duyên phân cánh nhiên tiến nhập liễu đồng nhất cá du hí thế giới! Tống ngạo thiên đích não tử khống chế bất trụ đích tưởng đáo liễu tha khán quá đích na ta chủng mã tiểu thuyết, tịnh thả kỉ hồ thị đặc biệt manh mục đích xác định liễu, giá cá tha đệ nhất cá ngộ kiến đích đồng vi chân thật thế giới lí đích đại mỹ nhân, tựu thị tha xưng bá thế giới chi lộ thượng đích đệ nhất cá chính cung phu nhân!!

Giá cá nhân nhất định hội tại tha thân biên bất ly bất khí, hòa tha nhất khởi độ quá các chủng nguy cơ, tịnh thả bang tha hảo hảo đích quản lý hậu cung hòa hậu cần đích!!

Tống ngạo thiên giá dạng tưởng trứ, song nhãn tựu việt lai việt lượng, khán trứ mặc dương đích nhãn thần dã biến đắc việt lai việt thân thiết.

Nhi thử thời đích mặc tổng tài tả thủ khán trứ nhãn tiền xuất hiện đích na cá hệ thống bình mạc thượng tống ngạo thiên đích hảo cảm độ tượng thị tọa hỏa tiễn nhất dạng đích phi thăng, tòng ５ điểm trực tiếp khiêu đáo ２５ điểm, tái khiêu đáo ５０ điểm, tối hậu định cách tại ７０ điểm đích thời hầu, tha dĩ kinh mộng liễu.

Bất thị, thị bất thị hệ thống xuất ＢＵＧ liễu a?!

Ngọa tào ngã tựu mặc mặc đích tọa tại giá lí nhất cú thoại đô một thuyết nhĩ tha mụ tựu năng bả hảo cảm độ trực tiếp tòng ５ khiêu đáo ７０?! Na thị bất thị lão tử tái đối nhĩ tiếu nhất hạ, nhĩ tựu năng bị ngã công lược thành công liễu a?!

Giá não hồi lộ đáo để thị chẩm ma tưởng đích?!

“Nhĩ……” Mặc dương thần sắc phục tạp bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo. Na biên tống ngạo thiên khước tấn tốc thu hồi liễu tha đích tư tưởng, nhiên hậu tiếu trứ đối mặc dương thuyết: “Ai, tương phùng tựu thị hữu duyên a. Biệt nhĩ a ngã đích, ngã khiếu tống ngạo thiên, đương nhiên giá thị mộng tưởng thế giới lí đích danh tự, nhĩ trực tiếp hảm ngã tống ca tựu hành liễu. Nhĩ, thị khiếu dương hắc khuyển mạ? Giá danh tự chẩm ma giá ma khả ái ni? Ngã khiếu nhĩ a khuyển chẩm ma dạng?”

Dương a khuyển: “……” Phùng ngọc hảm đích đô bỉ nhĩ hảo thính. “…… Nhĩ hoàn thị hảm ngã tiểu dương ba. Ngã danh tự một khởi hảo.”

Tống ngạo thiên a a tiếu liễu lưỡng thanh: “Một sự một sự, a khuyển thính khởi lai đĩnh khả ái đích.”

Mặc dương: “……”

Tống ngạo thiên hựu thuyết: “Kí nhiên cha môn lưỡng cá đô thị lai tự mộng tưởng thế giới đích nhân, na tại giá cá du hí lí đảo thị khả dĩ hỗ tương bang trợ. Ngã hiện tại hoàn bất thác, dĩ kinh bả tam cá công lược đích đối tượng đích hảo cảm độ đô cấp xoát đáo ８５ lạp. Tựu đẳng tối hậu khảo hoàn cao khảo, ngã tựu năng đạt thành Ａ cấp thông quan liễu, hữu １０００ mộng tưởng tệ hòa nhất trương hồng tạp ni!”

Mặc dương thính đáo giá lí nhãn tình vi thiểm, lộ xuất liễu nhất cá nhượng tống ngạo thiên phi thường thụ dụng đích kinh nhạ biểu tình: “Tống ca nhĩ giá ma lệ hại a? Cánh nhiên dĩ kinh công lược thành công liễu tam cá nhân liễu mạ?! Nhĩ thị chẩm ma tố đáo đích a?”

Tống ngạo thiên hắc hắc đích tiếu liễu lưỡng thanh: “Tuy nhiên na tam cá tiểu yêu tinh đặc biệt hội triền nhân, đãn thị nhĩ tống ca ngã khả thị kim thương bất đảo! Khái, kỳ thật nhất khai thủy ngã dã soa điểm nhi đĩnh bất trụ, tất cánh tam cá nhân khả bất thị nhất cá nhân, ngận nan cảo định đối bất đối? Sở dĩ, giá cá thời hầu tựu yếu động động não tử lạp ～”

Mặc dương hoàn thị nhất kiểm sùng bái: “Thị thập ma phương pháp a tống ca? Nhĩ khoái cáo tố ngã bái, nhĩ cáo tố ngã giá cá, ngã tái cáo tố nhĩ ngã tại du hí lí phát hiện đích nhất ta sự tình, cha môn khả dĩ hỗ huệ hỗ trợ nhất khởi xưng bá du hí a!”

Nhất khởi xưng bá du hí giá kỉ cá tự hoàn toàn phù hợp liễu tống ngạo thiên đích huyễn tưởng, tha đương hạ tựu nhẫn bất trụ thân thủ niết liễu nhất bả mặc dương đích kiểm đản, cảm giác đáo na hoạt nộn đích xúc cảm tâm lí nhất nhiệt. Nhiên hậu đạo: “Ai, sỏa tiểu tử, mộng tưởng thế giới lí hữu na ma đa tạp phiến ni, tưởng yếu tố thập ma bất hành a? Kim thương bất đảo tạp hòa đại lực sĩ tạp đa mãi điểm nhi, nhĩ tựu năng nã hạ tha môn lạp. Phản chính, tha môn đích hảo cảm xoát đích na ma khoái. Đối tha môn thuyết kỉ cú điềm ngôn mật ngữ, tái lâu lâu bão bão nhất hạ, lập mã tựu năng thăng hảo cảm liễu ma!”

Mặc dương kiểm thượng dương khởi giả tiếu: “Nguyên lai mộng tưởng thế giới lí đích tạp hoàn năng dụng đáo du hí lí a!”

“Tống ca, nhĩ chân lệ hại. Nhi thả, năng mãi đắc khởi na ma đa tạp, nhĩ khẳng định ngận hữu tiền ba!!”

“Ngã tại mộng tưởng thế giới lí tựu chỉ năng chủng điền tránh tiền ni.”

Tống ngạo thiên tiếu đích canh tự đắc liễu, bất quá hiện tại tha khả bất đả toán bả khả dĩ mại tinh thần lực đích sự tình cáo tố a khuyển, chẩm ma thuyết dã yếu đẳng dĩ hậu lưỡng cá nhân canh thân cận liễu, tài hảo thuyết xuất lai ni.

Bất viễn xử, mạn thôn thôn đích na đáo liễu thực đường, chuẩn bị trảo mặc dương thương lượng điểm sự tình đích hoàn một, cương tọa hạ tựu khán đáo liễu tống ngạo thiên niết mỗ khuyển kiểm đích động tác, kỉ hồ thị tại thuấn gian tha tựu tưởng đáo liễu nhất bách chủng đoá thủ bác bì sách cốt đích thật dụng phương pháp.

“…… Ân, đắc gia điểm sinh mệnh trị liễu.”

Bất nhiên tha liên tối tâm ái đích giải phẩu đao đô niết bất khởi lai ni.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn