Bị ngoan lệ đại lão sủng thượng thiên đích nhật tử

Thiên biên tiệm tiệm mộ ải tứ khởi, tòng nhị thập nhất tằng đích dương đài vãng ngoại khán khứ, vân đóa tằng tằng điệp điệp, bị lạc hạ đích tịch dương nhiễm thượng liễu nhất phiến lưu kim, sát thị hảo khán.

Trang trạch tọa tại địa thượng, định định địa khán trứ biến huyễn đích vân tằng, não trung nhất phiến không bạch.

Tiên thị bùi tuấn dật, hậu thị trình thanh phóng, lưỡng cá nhân nhất khởi, bả tha hảo bất dung dịch tài nỗ lực thâm mai khởi lai đích quá khứ, nhất hạ tử tàn nhẫn địa phiên liễu xuất lai, thanh tích địa bãi tại nhãn tiền.

Na ta bị khi lăng đích khuất nhục, na ta bị mạn mạ ẩu đả thời đích phẫn nộ, na ta bị khi phiến thời đích tuyệt vọng.

Sơ trung tam niên, cao trung nhất niên, tha kỉ hồ bả tự kỷ đô phong bế liễu khởi lai, tối thống khổ đích nhật tử lí, tha thậm chí vô sổ thứ địa tưởng quá, yếu tòng học giáo đích thiên đài thượng nhất dược nhi hạ, kết thúc tự kỷ đích sinh mệnh.

Ngoại diện ẩn ẩn hữu động tĩnh truyện lai, trang trạch nhất động bất động.

Bất nhất hội nhi, thân hậu truyện lai liễu khinh vi đích cước bộ thanh, trình thanh phóng sá dị đích thanh âm hưởng khởi: “Tọa tại địa thượng càn thập ma?”
Trang trạch đích não đại hữu điểm mộc, hảo nhất hội nhi tài đê thanh vấn: “Trình thanh phóng, nhĩ điều tra ngã càn thập ma?”

Trình thanh phóng đích thanh âm đốn liễu đốn, mạn bất kinh tâm địa đạo: “Nga, ngã hoàn dĩ vi xuất thập ma sự liễu ni. Giá sự ngã bất thị thuyết quá liễu mạ? Tri kỷ tri bỉ bách chiến bách thắng, tượng nhĩ giá dạng đích tiểu hồ li, ngã đắc đả khởi thập nhị phân đích tiểu tâm tài hành, đa liễu giải nhất hạ, tổng một hữu thập ma thác ——”

Trang trạch tòng địa thượng ba liễu khởi lai, hứa thị tọa đắc thái cửu liễu, não trung hữu phiến khắc đích vựng huyễn, tha bất đắc bất trảo trụ liễu di môn đích phù thủ.

Trình thanh phóng lăng liễu nhất hạ: “Nhĩ chẩm ma liễu? Kiểm sắc chẩm ma giá ma soa?”

Trang trạch thuận thủ sao khởi dương đài thượng đích nhất bồn tiểu đa nhục vãng tha nhưng liễu quá khứ.
Trình thanh phóng mẫn tiệp địa nhất thiểm thân, đa nhục tạp tại liễu môn khuông thượng, “Bang lang” nhất thanh điệu tại địa thượng toái liễu.

“Trang trạch!” Trình thanh phóng đích kiểm sắc thiết thanh, “Nhĩ biệt dĩ vi ngã quán trứ nhĩ nhĩ tựu khả dĩ vi sở dục vi liễu, thập ma cẩu tì khí, động bất động tựu động thủ liễu? Yếu chân động thủ, nhĩ đô bất cú ngã đả đích ——”

“Lai a, nhĩ lai đả ngã a!” Trang trạch đích thanh âm tê ách, phảng phật nhất chỉ khốn thú, “Nhĩ hữu bổn sự, tựu tượng trang trăn nhất dạng đả ngã a! Trình thanh phóng, ngã cáo tố nhĩ, nhĩ giản trực bất thị đông tây! Thùy nhượng nhĩ giá dạng điều tra ngã đích? Nhĩ dĩ vi nhĩ thị thượng đế mạ? Yếu bả nhất thiết đô chưởng khống tại nhĩ thủ tâm?”

Tha phác liễu thượng lai, hào vô chương pháp địa huy quyền triều trứ trình thanh phóng huy liễu quá khứ.

Trình thanh phóng thốt bất cập phòng, thân thượng ai liễu kỉ hạ, tha hựu bất xá đắc hạ trọng thủ, lang bái địa tị nhượng liễu lưỡng hạ, giá tài bả nhân khấu trụ liễu vãng sàng thượng nhất đái, chế trụ liễu trang trạch.

Tha đích hỏa khí thoán liễu thượng lai, chính yếu cấp trang trạch nhất điểm giáo huấn, nhãn giác đích dư quang nhất miết, hốt nhiên nhất hạ ngốc trụ liễu.

Trang trạch bị áp tại sàng thượng, nhãn để thông hồng, nhãn thần hung ngoan, nhiên nhi, nhãn giác khước hữu nhất điểm oánh quang thiểm quá.
Tha khóc quá liễu.

Giá cá niệm đầu nhất khởi, nhất ti áo não đốn thời tòng trình thanh phóng đích tâm để phiếm liễu khởi lai, tha hữu na ma nhất điểm hậu hối.

Thị tha đại ý liễu, ứng cai bả điện não thiết thượng mật mã, giá dạng tựu một giá ma đa phá sự liễu.

Trình thanh phóng phá thiên hoang địa giải thích liễu khởi lai, “Giá kiện sự tình thị ngã khiếm khảo lự liễu nhất điểm. Ngã tra nhĩ dã một thập ma phôi tâm, na thiên ngã khán đáo nhĩ đối na cá bùi tuấn dật hữu điểm phản thường, tựu tưởng trứ khứ tra nhất hạ, tưởng trứ vạn nhất tha hữu thập ma vấn đề liễu dã hảo đề tảo bang nhĩ giải quyết. Dã một tra xuất thập ma, tựu tri đạo tại sơ trung đích thời hầu trang trăn nã niết trứ nhĩ tư sinh tử đích thân phân khi phụ nhĩ liễu, hoàn hữu, bùi tuấn dật dĩ tiền hòa nhĩ ngận hảo, hậu lai nhĩ môn lưỡng nháo phiên liễu, tha mụ hòa trang trăn đích mụ mụ thị khuê mật, lưỡng nhân quan hệ bất thác, ngã sai ứng cai thị tha hòa trang trăn hợp hỏa phiến nhĩ thập ma…… Trang trạch…… Nhĩ chẩm ma liễu?”

Bị tha áp trụ đích thủ tại chỉ bất trụ chiến đẩu, trình thanh phóng hoảng mang tùng khai liễu tha đích chất cốc.

Trang trạch phiên quá thân, quyền súc liễu khởi lai.
Cư thuyết giá thị thai nhi tại tử cung trung đích tư thế, tối nhượng nhân hữu an toàn cảm.

Trình thanh phóng đích tâm nhất hạ tử bị khẩn thu liễu khởi lai, tha ẩn ẩn giác đắc, tự kỷ khả năng đê cổ liễu na nhất đoạn khi lăng đối trang trạch đích thương hại.
Tha trọng tân bão trụ liễu trang trạch, cương yếu tái hảo hảo giải thích an úy kỉ cú, khước hốt nhiên phát hiện, nhập thủ chi xử đích cơ phu nhất trận cổn năng.

Trang trạch phát thiêu liễu.

Hảo tượng hồn thân bị hỏa diễm chích khảo trứ, hựu hảo tượng hãm nhập liễu thiên niên hàn đàm.
Trang trạch chỉnh cá nhân đô hồ đồ liễu, duy hữu niên thiếu thời na bị khắc tại cốt đầu lí đích khủng cụ, hoàn thị huy chi bất khứ.

Tòng tiền đích nhất thiết, nhất mạc mạc địa tại não trung thiểm hồi, trang trạch tưởng khởi liễu tha đệ nhất thứ kiến đáo trang trăn.
Na thời, tha cương tòng triệu vân mai lão gia đích tiểu học tất nghiệp, bị trang kỳ an tiếp đáo liễu tế hải thị, tiến liễu nhất sở sổ nhất sổ nhị đích dân bạn trung học, hòa trang trăn cách bích ban.

Trang kỳ an cáo tố tha, giá thị tha nhị ca, dĩ hậu hội tại nhất cá học giáo, hội chiếu cố tha.
Trang trăn triều tha liệt khai liễu nhất khẩu bạch nha, tiếu đắc sâm nhiên.

Trang trăn đích xác đặc biệt “Chiếu cố” tha, sơ trung tam niên, học giáo giản trực tựu thị tha đích ngạc mộng, nhi bùi tuấn dật hòa trang trăn tựu thị ngạc mộng đích tội khôi họa thủ. Trang trăn uy hiếp tha, yếu thị bất thính tha đích thoại, tựu bả tha thị tư sinh tử, triệu vân mai thị tiểu tam đích sự tình tại toàn giáo diện tiền bộc quang, tha đương thời đảm tiểu bất đổng sự, bị chỉnh chỉnh khi lăng liễu nhất niên bán.

Sơ nhị đích thời hầu, trang trăn na hỏa nhân bất mãn túc vu giá dạng đích khi lăng liễu, tưởng liễu cá tân kỳ đích ngoạn pháp, trảo liễu cá nhân lai diễn hí, hòa trang trạch giao bằng hữu, na cá nhân tựu thị bùi tuấn dật.

Đương thời trang trạch cô tích tự bế, tại học giáo lí kỉ hồ một hữu bằng hữu, bùi tuấn dật dĩ khán bất quán trang trăn đích danh nghĩa tiếp cận liễu tha, đối tha hư hàn vấn noãn, bang tha xuất chủ ý đối kháng trang trăn.

Kỉ cú liêm giới đích quan tâm, kỉ dạng bất trị tiền đích lễ vật, nhượng cô độc đích trang trạch cảm thụ đáo liễu hữu nghị đích ôn noãn, tha kỉ hồ lập khắc tựu bả bùi tuấn dật đương thành liễu sinh tử chi giao.

Bùi tuấn dật yếu mãi du hí trang bị, tha nhị thoại bất thuyết nã xuất liễu linh hoa tiền; bùi tuấn dật yếu thông tiêu đả du hí, tha kiều khóa dạ bất quy túc bồi trứ; tha bả tâm để sở hữu đích bí mật đô cáo tố liễu bùi tuấn dật, tối hậu thậm chí vi liễu bùi tuấn dật hòa trang trăn na hỏa nhân đả liễu hảo kỉ giá.

Kỳ mạt khảo thí thời, tha đích thành tích nhất lạc thiên trượng, tòng toàn niên cấp tiền thập điệu đáo liễu trung hạ du, hoàn nhân vi đả giá bị ký liễu nhất thứ đại quá. Trang kỳ an tri đạo liễu dĩ hậu, bả tha điếu khởi lai dụng bì đái trừu liễu nhất đốn.

Nhiên nhi, thân thể đích thống khổ căn bổn bất cập tinh thần thượng đích vạn nhất.
Đệ nhị thiên, tha tri đạo liễu tha “Duy nhất đích bằng hữu” thị trang trăn đích phát tiểu, thị bùi gia đích tiểu thiếu gia.

“Chỉ hữu tượng nhĩ na ma xuẩn đích nhân tài hội bị phiến, nhĩ dĩ vi nhân gia hội hòa nhĩ giá dạng đích tư sinh tử giao bằng hữu mạ? Nhĩ khán khán nhĩ hồn thân thượng hạ hữu na nhất điểm phối hòa ngã môn xưng huynh đạo đệ đích? Bùi tuấn dật nhẫn liễu nhĩ nhất niên, tổng toán khả dĩ khán đáo nhĩ giá dạng đích xuẩn dạng liễu……”

Na nhất quần thiếu niên nhân tiếu đắc tiền ngưỡng hậu hợp, các chủng khắc bạc ác độc đích thoại tòng chủy ba lí bạo xuất lai, nhất đao đao địa cát tại trang trạch đích thân thượng, bùi tuấn dật dã tại kỳ trung.

Tự thử chi hậu, trang trạch tái dã bất tương tín nhậm hà nhân liễu, cô tích đắc hảo tượng ách ba nhất dạng. Sơ tam kỳ trung khảo tha tại thành tích tái thứ quải vĩ chi hậu, một nhật một dạ địa huyền lương thứ cổ, chung vu tại thần kỳ địa trọng tân hồi đáo liễu đệ nhất thê đội, khảo thượng liễu thị trọng điểm tế hải nhất cao, bả trang trăn hòa na bang hồ bằng cẩu hữu suý đáo liễu thân hậu.

Thượng liễu cao trung hậu, ngạc mộng hoàn một hữu kết thúc.
Trang kỳ an hoa tiền bả trang trăn mãi tiến liễu nhất cao, bùi tuấn dật dã nhân vi cạnh tái gia phân bị nhất cao lục thủ, bùi tuấn dật cố kỹ trọng thi, điềm bất tri sỉ địa hựu lai hòa tha giao bằng hữu, tối tao cao đích thị, tha tại cao nhất thời phát hiện liễu tự kỷ tính hướng, chính bàng hoàng vô y đích thời hầu, bị bùi tuấn dật sát giác liễu.

Na nhất trận tử, tha mỗi thiên đô sinh hoạt tại ẩn tư bị công khai tiết lộ đích khủng cụ trung, yếu bất thị hậu lai bùi tuấn dật hòa trang trăn lục tục xuất quốc, tha hựu nhận thức liễu giản trưng hòa lỗ trình an, khả năng tha tựu yếu băng hội liễu.

“Vi thập ma…… Ngã một tố thác sự tình…… Vi thập ma yếu phiến ngã…… Vi thập ma giá ma hận ngã……” Trang trạch vô ý thức địa tự ngữ trứ. Thử khắc đích tha, hảo tượng độc tự nhất nhân bị di khí tại liễu thâm hải, mỗi nhất miểu đô hữu bị kinh đào hãi lãng thôn phệ đích nguy hiểm, tha nỗ lực tưởng yếu trảo trụ thập ma, tựu toán thị nhất căn phù mộc dã hảo.

“Tiểu trạch, nhĩ quai nhất điểm, yếu thế mụ mụ tranh khí.”
“Nhĩ giá ma một xuất tức, bất thị ngã trang kỳ an đích nhi tử.”
“Trang tử, ngã đắc khứ bồi cố duật hành liễu, nhĩ hảo hảo chiếu cố tự kỷ.”
……

Tha trương liễu trương chủy, tưởng yếu bả giá ta nhân nhất cá cá địa đô vãn lưu hạ lai, khả thị, tha đích thanh âm khước hảo tượng bị phong trụ liễu tự đích, thập ma thoại đô thuyết bất xuất lai.

Mê mê hồ hồ trung, hữu nhất ti noãn ý tập lai, tha bổn năng địa tựu vãng lai nguyên xử thiếp liễu quá khứ.
Ôn nhiệt đích thần nhất hạ hạ địa lạc tại liễu tha đích kiểm giáp thượng, bột cảnh thượng, thân thể bị khinh nhu địa phủ mạc trứ, bị nhu yếu, bị ôn noãn đích cảm giác tiệm tiệm khu tán liễu na chủng khủng cụ.

Tha mãnh địa tranh khai nhãn nhất khán, trình thanh phóng đích kiểm xuất hiện tại tha diện tiền.

Hôn hoàng đích đăng quang trung, trình thanh phóng khán khởi lai hữu điểm lang bái, nhãn để hữu huyết ti, kiểm sắc dã hữu ta thanh bạch, y lĩnh oai tà trứ, thượng diện hoàn hữu hạt sắc đích ô tí.

“Nhĩ tổng toán tỉnh liễu.” Trình thanh phóng trường hu liễu nhất khẩu khí.
Trang trạch khán liễu nhất nhãn sàng đầu đích chung, cư nhiên dĩ kinh bán dạ nhất điểm liễu: “Ngã…… Ngã chẩm ma liễu……”

“Nhĩ thiêu đắc ngận lệ hại, ngã uy nhĩ cật liễu lưỡng thứ thối thiêu dược, hoàn nhất trực bang nhĩ vật lý hàng ôn, yếu thị tái thối bất hạ lai, ngã tựu yếu khiếu cứu hộ xa liễu.” Trình thanh phóng tự trào địa tiếu liễu tiếu, “Một tưởng đáo ngã trình thanh phóng dã hữu chiếu cố bệnh nhân đích nhất thiên.”
“Tạ tạ……” Trang trạch đích não tử hoàn hữu điểm trì độn.

Trình thanh phóng thần tình phục tạp địa khán trứ tha, nhãn trung thiểm quá nhất đạo uấn nộ: “Trang trăn tha môn đối nhĩ đáo để đối nhĩ tố liễu thập ma?”
Điều tra báo cáo thượng tuy nhiên ký lục liễu nhất bút trang trăn hòa bùi tuấn dật khi lăng quá trang trạch đích hành kính, đãn cụ thể nhân vi niên đại cửu viễn bất khả khảo liễu, trình thanh phóng vạn vạn một tưởng đáo sự tình hội giá ma nghiêm trọng, cư nhiên nhượng hướng lai lãnh tĩnh nội liễm đích trang trạch giá dạng thất liễu thường thái.

Trang trạch ngốc liễu phiến khắc, thùy hạ nhãn kiểm.
Hôn thụy tiền đích ký ức dũng thượng tâm đầu, nhãn để đích nhuyễn nhược tiệm tiệm thốn khứ liễu.
Tha lãnh tiếu liễu nhất thanh: “Nhĩ khứ tra a, nhĩ trình lão bản bất thị vô sở bất năng mạ? Yếu nhân sinh tựu sinh, yếu nhân tử tựu tử.”

Trình thanh phóng bất tri đạo cai hỉ hoàn thị cai nộ.
Cương tài na cá thiêu đắc mê mê hồ hồ đích trang trạch, nhượng nhân tâm đông; hiện tại giá cá tinh thần khí thập túc đích trang trạch hồi lai liễu, nhượng nhân đầu đông: “Trang trạch, ngã tý hầu liễu nhĩ chỉnh chỉnh thất cá tiểu thời, tý hầu thân đa mụ đô một giá ma tẫn tâm quá, một hữu công lao dã hữu khổ lao, nhĩ tựu bất năng cấp ngã cá hảo kiểm?”

“Nguyên lai nhĩ yếu ngã đích hảo kiểm a, nhĩ trình đại lão bản thuyết nhất thanh tựu hảo liễu,” trang trạch càn thúy địa vấn, “Tiếu dung yếu kỉ độ đích? Tam thập độ hoàn thị lục thập độ? Ngã khứ nã bả lượng giác khí lai, khả bất năng lộng thác liễu, tỉnh đắc trình đại lão bản nhất bất hợp tâm ý tựu khứ oạt ngã gia đích tổ tông bát đại.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn