Đỗ hạ đệ nhất cá phản ứng tựu thị hòa tây môn vũ lạp khai cự ly, na phạ bất nhân vi tần hàng thị khả công lược giác sắc, tha hòa tây môn vũ chi gian đích cự ly hoàn thị thái cận liễu.
Tràng diện nhất thời hữu ta dam giới, bất quá hảo tại tần hàng ngận khoái tựu kiểm khởi liễu mộc hạp, trang tác nhược vô kỳ sự đích đạo: “Ngã khiếu liễu nhất thanh, nhĩ môn đô bất ứng, lưỡng nhân tại giá lí càn thập ma ni?”
“Ngã tại giáo tiểu vũ luyện tự!” Bất đẳng tây môn vũ khai khẩu, đỗ hạ tựu giải thích đạo.
Minh minh cương tài hoàn lập liễu nhất cá flag, thuyết bất phạ giá ta nhân, bất quá kim thiên tần hàng quả nhiên hoàn thị phối liễu thương, đỗ hạ khán đáo na bả thương tựu hữu ta tâm lí đả cổ.
“Nguyên lai thị giá dạng.” Tần hàng khán khởi lai hữu ta thích nhiên.
Tần hàng đả khai mộc hạp, chỉ kiến lí diện thị lưỡng cá mộc chất đích tả. Luân thương, điêu khắc đích quái tinh trí đích, đồ thượng ngân sắc đích tất dứu, thiểm thiểm phát lượng khán khởi lai tựu tượng chân đích nhất dạng.
“Ngã nhất trực tưởng trứ yếu tống nhĩ môn lưỡng cá thập ma hảo, tưởng lai tưởng khứ, hoàn thị tống giá cá liễu, hi vọng nhĩ môn biệt hiềm khí.” Tần hàng tương mộc hạp phóng tại nhị nhân diện tiền.
Thời hạ niên khinh quân quan chi gian lưu hành đích tựu thị thu tập các chủng thương chi đích mô hình, khả dĩ lý giải đại gia huyết tính phương cương, bỉ giác sung cảnh giá dạng đích đông tây.
Bất quá đỗ hạ đích hưng thú bất tại thử, bất như thuyết tha khán đáo thương hiện tại tựu cảm đáo khinh vi đích đản đông.
Tự thị khán xuất tha tình tự bất cao, tần hàng đa khán liễu tha nhất nhãn, thuyết: “Khả thị tống đích lễ bất hòa nhĩ đích tâm ý?”
“Chẩm hội,” đỗ hạ mang thuyết, “Nhĩ tài hồi lai tựu ký đắc cấp ngã môn tống lễ, nhĩ hữu tâm liễu, ngã hội hảo hảo thu tàng đích.”
Tần hàng phát hiện, tự tòng tha tòng quân nhất tranh, giá cá thanh mai trúc mã hữu minh hiển đích biến hóa, giá đảo bất thị thuyết tính tình đích biến hóa, nhi thị tâm cảnh đích biến hóa. Dĩ tiền tha nhân hoài tài bất ngộ, khán khởi lai tổng thị song mục hàm sầu, thần tình úc úc, hòa chu vi đích nhân cách cách bất nhập, na phạ tha hòa tây môn vũ đô tổng cảm giác hòa tha chi gian hữu trứ nhất đoạn cự ly.
Như kim, tha tuy nhiên y cựu lãnh thanh cao khiết, bất quá thần thái khán khởi lai hoạt bát đa liễu.
Tha đích diện dung thị cực tuấn đích, cận cận tâm cảnh đích biến hóa, tiện nhượng tha chỉnh cá nhân như đồng hoán nhiên tân sinh nhất bàn, tán phát xuất thanh lãnh đãn thị tuyệt bất tiêu túc đích phong tình, chỉnh cá nhân như đồng mông trứ quang huy đích thu sương đông tuyết nhất bàn. Nhượng tha giá cá khán quán đích thanh mai trúc mã, nhất thời dã hữu ta nan dĩ di khai thị tuyến.
“Kỳ thật ngã tại hội phương lâu định liễu nhất trác tịch, thời gian soa bất đa liễu, nhĩ môn khẳng thưởng kiểm khứ cật đốn phạn mạ?” Tần hàng khán liễu khán hoài biểu, đối nhị nhân thuyết.
Đỗ hạ hữu ta do dự đích khán liễu tây môn vũ nhất nhãn, tưởng thính thính tha đích ý kiến, tây môn vũ hòa tần hàng đối thị nhất nhãn, tần hàng mâu sắc hắc trầm, tây môn vũ nhãn trung nhất lẫm, đạo: “Kí thị nhĩ tinh tâm chuẩn bị đích, na tiện khứ ba.”
Tây môn vũ đô một hữu thuyết thập ma, đỗ hạ dã tựu điểm điểm đầu đáp ứng liễu.
Tam nhân đáo liễu hội phương lâu, tịch dĩ kinh bãi hảo liễu, trác thượng tẫn thị sơn trân hải vị, mỹ tửu giai nhưỡng, hoàn hữu nhạc linh trạm tại nhất biên đẳng hầu.
Nhất biên cật phạn, nhạc linh nhất biên tại bàng biên tấu hưởng ti trúc quản huyền, thập ma khiếu tố tẫn hưởng phú quý vinh hoa, giá tựu thị liễu.
Đỗ hạ hát liễu nhất bôi, bất tri đạo thị tửu nhượng nhân túy, hoàn thị giá thư phục đích nhật tử nhượng tha túy liễu.
Đỗ hạ chính trầm túy tại nhạc thanh trung đích thời hầu, môn khẩu hưởng khởi phanh đích nhất thanh, nhạc thanh dã kiết nhiên nhi chỉ.
Chính thính đáo hữu kính đích thời hầu, đỗ hạ bất cấm khinh trứu khởi mi đầu.
Tây môn vũ hòa tần hàng dã thị bất duyệt đích khán hướng môn khẩu, tựu kiến nhất cá y trứ đường hoàng đích hào nô cường ngạnh đích thôi khai môn, kiểm thượng hào vô nhất ti quý sắc.
Chi sở dĩ thuyết tha chỉ thị cá nô tài, nhân vi hậu diện khẩn cân trứ tẩu tiến nhất cá xuyên trứ bỉ tha hoa quý sổ bội đích nam tử, nhi giá nhân hoàn kháp xảo thị loan hàn âm.
Đỗ hạ đích kiểm sắc hàng đáo liễu kim thiên đích tối soa.
“Thính nhân thuyết đại công tử nhân tại giá lí, ngã hoàn bất tín, một tưởng đáo hoàn chân đích tại.” Loan hàn âm khán đáo đỗ hạ, khinh tiếu nhất thanh, bất quá hòa tây môn vũ, tần hàng đối thị thượng đích thời hầu, tựu thu khởi liễu kiểm thượng đích tiếu ý.
“Cánh nhiên thị nhĩ, một tưởng đáo nhĩ khứ quốc ngoại lưu học nhất tranh, biến đắc giá ma một hữu lễ mạo liễu.” Tần hàng hòa loan hàn âm tự hồ dã nhận thức, nhất nhãn tựu nhận xuất liễu tha, bất quá ngữ khí thính khởi lai hòa “Khách khí” tương soa thậm viễn.
Loan hàn âm đương tố một thính đáo tha ngữ trung trào phúng đích ý vị, thuyết: “Yêu, nguyên lai tần đại soái đích nhi tử, nhị công tử dã tại giá lí, chân thị hảo xảo, hoàn hữu nhất cá vị trí, bất như gia thượng ngã nhất cá?”
Phương trác xác thật hoàn một tọa mãn, tần hàng nhận vi hoàn thị yếu cấp loan hàn âm nhất cá diện tử, chính yếu ứng hạ, tây môn vũ thuyết: “Tạc thiên đích sự nhĩ đương ngã vong ký liễu?”
Loan hàn âm văn ngôn hữu ta dam giới, thảo hảo đích khán liễu tây môn vũ nhất nhãn, thuyết: “Vũ huynh, bất yếu giá ma giác chân nhi ma, đại công tử bất thị thập ma tổn thất đô một hữu mạ?”
Tần hàng thính lăng liễu, bất tri đạo tạc thiên phát sinh liễu thập ma, chẩm ma hoàn hòa đỗ hạ xả thượng liễu quan hệ.
Loan hàn âm tưởng đáo đỗ hạ mãn kiểm triều hồng đích dạng tử tựu cảm giác hồn thân phát nhiệt, tha thấu đáo tây môn vũ diện tiền, dụng chỉ hữu tha năng thính thanh đích thanh âm ái muội đích thuyết: “Vũ huynh, nhĩ giá tựu khiếu đắc liễu tiện nghi hoàn mại quai, hà bất đắc nhiêu nhân xử thả nhiêu nhân ni.”
Tây môn vũ nhãn thần nhất lẫm, thân hình tấn tiệp đích động liễu, trạm khởi lai đích đồng thời đối trứ loan hàn âm đích hạ ba lai liễu nhất quyền, tấu đắc tha đích kiểm chàng đáo hậu diện đích bình phong thượng khứ, bả bình phong chàng đảo liễu, tại địa thượng tránh trát liễu kỉ hạ tài ba khởi lai.
Đỗ hạ chấn kinh đích khán trứ tây môn vũ, tây môn vũ đích biểu tình lãnh tĩnh đích ngận, hảo tượng cương tài xuất thủ đích nhân bất thị tha nhất dạng, cương tài loan hàn âm đáo để đối tha thuyết liễu thập ma?
Loan hàn âm đại khái một tưởng đáo tha hội hốt nhiên xuất thủ, cật liễu đại khuy, tha ô trứ bị đả đích hạ ba, phát hiện dĩ kinh thoát cữu liễu, tha dụng âm độc đích nhãn thần trành trứ tây môn vũ, biểu kỳ giá lương tử kết đại liễu.
Tha ba đô một hữu đả quá tha, cánh nhiên bị tây môn vũ cấp đả liễu! Giá khẩu khí nhượng tha như hà yết đích hạ.
Tần hàng dã trạm liễu khởi lai, tiên khai thủy hoàn tưởng khuyến giải lưỡng nhân, khán đáo lưỡng nhân đích nhãn thần đô hào vô thối nhượng chi ý, biểu tình nhận chân đích khả phạ, tựu bất thuyết thoại liễu.
Loan hàn âm bị đả đắc hạ ba thoát liễu cữu, thuyết bất xuất thoại lai, giác đắc đâu nhân, tựu lập khắc ly khai liễu, tẩu chi tiền hoàn bất vong ngoan ngoan đích triều tây môn vũ đích phương hướng khán liễu nhất nhãn.
Nhạc linh tự thủy chí chung bị hách đắc súc tại tường giác, đại khí dã bất cảm xuất, tần hàng cấp liễu cá nhan sắc, nhạc linh môn tiện thối hạ liễu.
Đỗ hạ bất thuyết thoại, tây môn vũ bất thuyết thoại, tần hàng dã một hữu thuyết thoại, tam nhân tĩnh mặc liễu nhất trận, tần hàng đả phá liễu trầm mặc.
“Tạc thiên đáo để phát sinh liễu thập ma? Nhượng nhĩ khán loan hàn âm giá ma bất thuận nhãn, nhĩ thập ma thời hầu giá ma trầm bất trụ khí liễu?” Tần hàng giá thoại thị đối tây môn vũ thuyết đích, mục quang khước khán hướng đỗ hạ.
Loan hàn âm bất thị hảo nhạ đích, nhân vi tự kỷ, tây môn vũ tài hội trùng động tố xuất giá chủng sự, đỗ hạ giác đắc tự kỷ hữu trách nhậm, thuyết: “Khởi nhân tại ngã.”
Tây môn vũ tiên hoàn nhất ngôn bất phát, thính tha giá ma thuyết, mãnh đích khán hướng tha: “Bất thị huynh trường đích thác, thác tại ngã, ngã tựu bất ứng cai bả nhĩ đái đáo loan phủ khứ, loan hàn âm thập ma đông tây ngã tâm lí minh minh hữu sổ, hoàn đái nhĩ quá khứ, thị ngã bất đối.”
Loan hàn âm thị thư họa thu tàng gia, bình thời tối hỉ hoan kết giao đích tựu thị họa gia, hòa tha môn trung bất thiếu đô hữu bất chính đương đích quan hệ.
Tần hàng khởi tiên nhất đầu vụ thủy, tưởng đáo bằng hữu chi gian quan vu loan hàn âm đích na ta truyện văn, diện sắc đốn thời trầm hạ khứ liễu.
Tha khán liễu khán kiểm sắc vi hồng đích đỗ hạ, chỉ đương tha thị tao đích, tâm hạ liễu nhiên, đồng thời hựu ngận phẫn nộ, loan hàn âm cánh nhiên bả chủ ý đả đáo tự kỷ đồng bào hảo hữu thân thượng, khởi hữu thử lý!
“Ngã khán tha thị khiếm thương tử cật.” Tần hàng thanh âm nhất trầm, thính đắc nhân sinh xuất hàn ý lai, “Bả tha nhất điều thối đả đoạn, khán tha hoàn lãng bất lãng liễu.”.
Đỗ hạ tâm đạo, tha thị nhận chân đích? Như quả giá dạng đối loan hàn âm, lưỡng gia thiết định kết cừu.
“Kỳ thật……” Đỗ hạ tưởng thuyết kỳ thật giá kiện sự dã một hữu giá ma nghiêm trọng.
Tây môn vũ đạo: “Giá kiện sự tiên giao cấp ngã ba, nhược tha tái bất hối cải, nhĩ thưởng tha nhất thương dã bất trì.”
Tần hàng khán khán tây môn vũ, điểm liễu điểm đầu, thuyết: “Na hảo bãi. Hiện tại đích thiên hạ tảo dĩ kinh bất thị loan khai thuyết liễu toán liễu, loan hàn âm bất quá thị loan khai đích nhi tử, dã cảm giá ma hoành, ngã tảo tựu dĩ kinh khán tha bất thuận nhãn liễu. Cánh cảm chủ động chiêu nhạ ngã môn, ngã môn một hữu tất yếu phóng quá tha.”
Tây môn vũ thuyết: “Chính thị.”
Đỗ hạ một tưởng đáo, lưỡng nhân cánh nhiên đô nguyện vi tha xuất đầu, tây môn vũ thả bất thuyết, tần hàng cánh nhiên dã hướng trứ tha?
Đương nhiên, lưỡng nhân thị tòng tiểu nhất khởi trường đại đích, giá tịnh bất kỳ quái, bất quá đỗ hạ hoàn dĩ vi ai thương tử đích nhân thị tự kỷ ni, khán lai thị tha tưởng đa liễu.
Tần hàng như thử giảng nghĩa khí, hoặc hứa bất hội đối tha khai thương?
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
