Tiên quân hữu kiếp

Nhãn khán trứ na nhất điều tiểu hắc xà triền nhân triền đắc như thử bất thiết phòng, quý tuyết đình trứu liễu trứu mi đầu, hốt nhiên gian phản ứng quá lai, giá điều hắc hồ hồ đích ngoạn ý khủng phạ tịnh phi thị thiên giới trung lộ quá dã xà.

Phạ thị na vị tiên quan tiên tử dưỡng tại thân biên đích tiên sủng tài đối, bất nhiên đích thoại bất chí vu giá bàn thân nhân.

Giá ma nhất tưởng, quý tuyết đình nguyên bổn đô dĩ kinh niết khẩn đích quyền đầu nhất thuấn gian tựu tùng khai liễu.

Thậm chí tại khứ đả lượng na điều tiểu hắc xà đích thời hầu, dã giác đắc tự hồ tịnh một hữu đệ nhất nhãn khán đáo đích na ma sửu lậu. Chí thiếu na lân phiến khán trứ hoàn thị đĩnh thiểm lượng, tuy nhiên dã tựu thị hắc tất tất đích, bất quá nữu động thời quang tuyến biến huyễn, na lân phiến biểu diện tiện hội phiếm khởi nhất trận hồng sắc quang thải, tựu thị na chủng…… Na thập ma ngũ thải ban lan đích hắc.

Thậm chí tựu liên na khỏa tiểu tiểu đích xà đầu khán trứ dã thập phân tranh nanh uy nghiêm, ngận thị bất tục.

Bất quá, đáo để dã chỉ thị linh sủng, na phạ khán thượng khứ thập phân hổ nhân, na cổ thổ trứ tín tử xí đồ cân nhân nị oai đích kính khước thị chẩm ma đô yểm sức bất trụ đích.

“Dã tựu thị tại thiên giới giá chủng địa phương…… Nhĩ giá chủng tiểu đông tây nhược thị tại ngã môn na lí, tảo tựu bị nhân trảo khứ thủ đan nhiên hậu đôn xà canh liễu.” Quý tuyết đình trùng trứ na tiểu hắc xà đích cô đạo, thuyết hoàn tiện chuẩn bị tương na điều xà tòng tự kỷ thủ tí thượng tê xả hạ lai. Vị tằng tưởng chỉ tiêm bính đáo na điều xà đích xà vĩ, tài phát hiện na hắc bất lưu thu đích tiểu đông tây thân thượng cánh nhiên toàn thị huyết tích.

Quý tuyết đình nhất chinh, tái tử tế khán liễu nhất nhãn, tài phát hiện na điều xà vĩ bộ hòa phúc bộ đô mãn thị thương khẩu.

Hứa thị chi tiền tựu bị tự dưỡng giả sở thương, hựu hoặc giả thị loạn bào loạn cuống tòng phú quý hương trung lưu lạc dã ngoại đắc lai đích thương khẩu.

“Đảo hoàn thị chỉ tiểu khả liên.”

Quý tuyết đình thán liễu nhất khẩu khí, khán na tiểu xà khả liên, vu thị kết liễu cá chỉ quyết, tễ xuất nhất điểm linh quang thuận thủ mạt tại liễu na hắc xà thân thượng, phủ khứ liễu nhất ta tối nghiêm trọng đích thương khẩu, nhiên hậu tiện tương na tiểu xà phóng hồi đáo liễu đào hoa thụ thượng chuẩn bị chuyển thân ly khứ.

Một tằng tưởng tha tài mại khai lưỡng bộ, hựu thính đáo thụ chi diêu duệ đích khinh hưởng, tùy tức hựu thị nhất đạo hắc ảnh, hắc tất tất, thấp đát đát, băng băng lương địa tòng thụ thượng thoán xuất lai lạc tại liễu quý tuyết đình cảnh gian, soa điểm nhi tòng tha y lĩnh trung toản đáo tha lí y trung khứ.

Hảo tại quý tuyết đình nhãn minh thủ khoái, nhất bả duệ trụ na điều xà đích vĩ ba tương tha tòng y lĩnh trung xả liễu xuất lai.

Quý tuyết đình giá hạ thị chân đích trứu liễu mi, khả na hắc xà y cựu vô tri vô giác, kiến hữu nhân đáp lý tha, tiện y cựu trương trứ chủy, lộ trứ độc nha thổ trứ tín tử, tự dĩ vi khả ái địa đồng quý tuyết đình tát kiều mại quai, hảo tự giá bàn tựu năng trọng tân cấp tự kỷ quải cá tân đích tự chủ nhất bàn.

…… Giá thiên giới nhân dưỡng đích linh sủng, trí thương khán thượng khứ dã bất thị ngận cao đích dạng tử.

Chỉ khả tích, quý tuyết đình khước tịnh phi thị na đẳng hảo tâm, thuần thiện, nhi thả sinh hoạt ưu ác đích thiên giới tiên quan. Na phạ thị giá điều tiểu xà giá dạng nỗ lực liễu, quý tuyết đình dã chỉ thị đái trứ nhất mạt thiển tiếu, càn tịnh lợi lạc địa hựu tương na tiểu hắc xà đâu hồi liễu thụ thượng —— tịnh thả tại na điều tiểu hắc xà lai đắc cập phản ứng chi tiền tiện đâu liễu nhất cá tiểu tiểu cấm chế quá khứ. Na cấm chế bất quá dã tựu năng kiên trì cá nhất khắc chung, khước dã túc cú nhượng na điều tiểu ngoạn ý nhi bất chí vu tái niêm thượng lai.

“Bão khiểm ngã na nhi thật tại thị cùng, nhĩ…… Hoàn thị trảo biệt nhân lai dưỡng nhĩ ba.”

Quý tuyết đình tiếu mị mị trùng trứ na đoàn đoàn trực chuyển đích tiểu hắc xà thuyết đạo, tiếp trứ tiện hào vô tâm lý phụ đam đích mại khai bộ tử ly khai liễu na phiến đào hoa lâm khứ trảo na hạ giới nhập khẩu.

Đẳng xuất liễu na phiến lâm tử, đào hoa bất tái, vô luận thị tam thiên niên tiền na đoạn mô hồ đích vãng sự, diệc hoặc giả thị na điều mạc danh xuất hiện đích tiểu xà, tiện đô dĩ kinh bị quý tuyết đình đâu đáo liễu não hậu liễu.

Giá ma nhất đam các, quý tuyết đình hựu hoa liễu hảo nhất hội nhi tài trảo đáo liễu na bị dụng hạ giới thông đạo lạc vân thê.

Tại na thiên môn quan □□ đệ tiên lục hạch nghiệm thân phân thời, quý tuyết đình miễn bất liễu hựu bị nhân ám tự quan sát liễu nhất phiên, tha diện thượng ba lan bất kinh, tâm trung khước thị bất đình thán khí, chỉ hận bất đắc năng tảo điểm ly khai thiên giới giá đẳng đảo môi địa phương.

Nại hà tại tha chuẩn bị phất tụ vãng na hạ giới khiêu đích thời, thân hậu khước truyện lai liễu nhất thanh tiêm lợi hô hoán: “Quý tuyết đình —— quý tuyết đình tiên quân! Quý tuyết đình tại mạ?!”

Quý tuyết đình như kim thị nhất thính đáo hữu nhân khiếu tự kỷ đích danh tự tiện giác đắc hung khẩu phát khẩn, bổn tưởng trang tác một thính kiến vãng na phàm gian nhất khiêu liễu chi, đãn tối hậu hoàn thị do dự liễu na ma nhất thuấn.

Nhiên hậu chỉnh cá nhân tựu bị nhân tòng lạc vân thê khẩu duệ liễu hồi lai.

Hồi đầu nhất khán, duệ trụ tha đích khước thị cá diện bạch tiêu sấu đích trung niên tiên quan, kiến trứ quý tuyết đình thời ngận thị hữu ta oán khí.

“Quý tiên quan, nhĩ giá thị bào đáo na lí khứ liễu, đảo nhượng hạ quan hảo trảo……”

Quý tuyết đình bị na nhân bất âm bất dương minh lí ám lí chất vấn liễu nhất phiên, hảo bán thiên tài cảo minh bạch, nguyên lai thử nhân nghiêm cách thuyết khởi lai, cánh hoàn thị tự kỷ đích hạ chúc. Nguyên lai thị na ly chu vi liễu dữ thiên cù tiên quân trảo bất thống khoái, sử phán tử cấp quý tuyết đình điểm liễu na ma cá doanh sơn sơn thần chủ đích chức vị, hồi quá thần lai hậu tài giác đắc thử sự bạn đắc kỳ thật hữu điểm nhi bất thái thỏa đương. Chỉ bất quá soa sự kí nhiên dĩ kinh điểm hạ khứ liễu, xác thật dã một hữu lập khắc tiện thu hồi đích bạn pháp. Tâm cao khí ngạo đích phượng hoàng bị quý tuyết đình giá đẳng bất án bài lý xuất bài đích nhân giá khởi lai hữu ta hạ bất lai đài, tối hậu chỉ đắc nhất biên niết trứ tị tử mạ ta “Quả nhiên cân thiên cù na hỗn đản tương quan đích gia hỏa dã đô bất thị hảo đông tây” chi loại đích thoại, nhất biên tại thông minh điện lí tùy tiện điểm liễu vị thư lại, khiếu nhân tác vi thị tòng cân trứ quý tuyết đình nhất đồng hạ phàm khứ: Na doanh sơn sơn thần chủ đích chức vị không khuyết bách niên, như kim hạ giới thần vị thượng thị không đãng đãng bạch mang mang nhất phiến hảo càn tịnh, tòng lý luận thượng lai thuyết, dã xác thật đắc do thông minh điện xuất diện điểm nhân, bả giá sơn thần chủ địa nhất chỉnh sáo hành chính ban tử cấp phối tề tài thị.

Nhiên nhi, kí nhiên thị “Lý luận thượng lai thuyết”, na ma thật tế thao tác thượng lai khán, sự tình vãng vãng tựu bất thị giá ma bạn đích.

Nhất bàn lai thuyết, năng bị điểm thành sơn thần chủ giá chủng thanh quý chức vị đích tiên quan, đa bán đô thị thân phân tôn quý đại hữu lai đầu đích tiên nhân, bất quá thị bất nại phiền xử lý nhân gian tạp vụ vu thị điểm cá thanh nhàn điểm đích soa sự ngao cá tư lịch nhi dĩ. Giá nhất loại đích tiên nhân thân biên vãng vãng thị tòng như vân, na lí hựu nhu yếu thông minh điện xuất diện an bài nhân. Giá ma thiên vạn niên lai, dã tựu chỉ hữu quý tuyết đình giá ma nhất vị kỳ ba, nhất cùng nhị bạch, tu vi thảm đạm, hoàn thị cá lâm thời tiên nhân, tối hậu khước đương liễu sơn thần chủ. Na bị ly chu tùy ý điểm khứ tác vi tha thị tòng đích thư lại, tự nhiên thị tao liễu vô vọng chi tai, bình bạch vô cố tiện tòng cá hảo đoan đoan đích thượng giới tiểu quan, biến thành liễu na đẳng cùng sơn ác thủy cùng khốn lạo đảo đích sơn thần thị tòng.

Quý tuyết đình ám tự tư thốn, giác đắc nhược thị tự kỷ dữ na nhân dịch địa nhi xử, phạ dã thị thập phân bi phẫn. Vu thị đảo dã tịnh vị tại ý na tiên quan đích thái độ, đê đầu khán liễu khán tự kỷ na sơn thần chủ đích tiên lục, thiêu liễu na thư lại đích thân phân văn thư phi khoái địa miết liễu nhất nhãn, chỉ kiến na nhân tính lỗ danh nhân, nãi thị tứ thiên niên tiền tiện dĩ khảo thượng chính thức tiên chức đích nhất vị tư thâm tiên quan, tuy thuyết giá kỉ thiên niên lai nhất trực triển chuyển các điện chỉ tố văn thư phương diện đích sự vật, na lí lịch hòa khảo bình khán khởi lai đảo dã thập phân phiêu lượng.

Quý tuyết đình mang củng thủ đồng na nhân tiếu đạo: “Bão khiểm, tiên tiền bất tiểu tâm mê liễu lộ giá tài vãn liễu, đảo thị nhượng lỗ nhân tiên hữu cửu đẳng liễu.”

Na lỗ tiên quan kiến quý tuyết đình giá bàn ôn hòa mô dạng, kiểm sắc đảo thị bỉ tiên tiền hảo liễu hứa đa, bất quá diện thượng y cựu đái trứ tam phân ngạo sắc, tà trứ nhất song điếu sao nhãn khán liễu quý tuyết đình nhất nhãn, cư cao lâm hạ lãnh lãnh củ chính đạo: “Quý tiên quan, nhĩ thị tân quan thượng nhậm, phạ thị bất tri đạo giá vi tiên vi quan, đáo để bất bỉ tại nhân gian thời đương cá phàm nhân na bàn tán mạn, tố sự thời tu đắc hữu cá chương trình kế giác, bất nhiên quang thị khứ hạ giới phó nhậm, đô vãn liễu giá ma cửu, khiếu na ta phàm nhân cai như hà khán ngã môn thiên đình đích bạn sự thái độ?” Nhất cú chung liễu, tha đốn liễu đốn, hựu trang tác bất tại ý địa bổ sung đạo, “Đối liễu, quý tiên quan, tại hạ lỗ nhân bất tài, giá ta niên lai khảo hạch hành sự, tổng thị bất tiểu tâm yếu nã cá giáp đẳng, thị dĩ chu vi nhân thông thường đô khiếu ngã tố ‘ lỗ nhân giáp ’, nhĩ ngã tức tương cộng sự, bất như dã giá bàn khiếu ngã, đảo thị yếu canh thân cận nhất ta.”

Quý tuyết đình nhất thính tiện tri, giá vị lỗ nhân giáp tiên quan tiên tiền thuyết đích na ta trường thiên đại luận phạ đô chỉ thị phiếm phiếm nhi đàm, hậu diện na cụ tài thị trọng điểm, vu thị đạm đạm nhất tiếu, lập khắc tiện cải khẩu đạo: “Cáp, ngã dã thị bất cửu tiền tài phi thăng, tiếp hạ lai tựu nhậm sơn thần chủ nhược thị hữu sở bất túc, hoàn yếu lao phiền giáp tiên quan chỉ điểm liễu —— na ma ngã môn tiện tẩu ba, bổn tựu ngộ liễu thời thần. Tái giá ma đam các hạ khứ chỉ phạ ngộ liễu chính sự.”

Thuyết hoàn dã bất đẳng na lỗ nhân giáp tái la sách, tụ khẩu nhất quyển, hư hư thôi liễu đối phương nhất bả, thập phân nhược vô kỳ sự địa tương na nhân trực tiếp thôi hướng liễu lạc vân khẩu.

Na vị lỗ tiên quân chính thị tại bãi phổ đích thời hầu, na lí năng liêu đáo quý tuyết đình giá bàn động tác, tựu giá bàn đảo tài thông nhất bàn trực tiếp tiện tòng vân đoan tài liễu hạ khứ.

Nhi quý tuyết đình thính trứ na nhân vân để truyện lai đích trường trường thảm khiếu, kiểm thượng tiếu dung bất biến, nạo trứ hậu não chước tiếu trứ đồng bàng biên na ta tiên nga môn bão khiểm đạo: “Ai nha, giá —— ngã bất tiểu tâm đích, na vị lỗ tiên quan cai bất hội hữu sự ba?!”

Chúng nhân tiên tiền tiện giác đắc na vị lỗ nhân giáp thập phân nhạ nhân thảo yếm, thử thời đối thượng quý tuyết đình đích tiểu kiểm, mang đạo bất ngại sự bất ngại sự, đỉnh đa tựu thị hạ giới thời tư thái bất thái hảo khán bãi liễu.

Quý tuyết đình giá tài phách trứ hung khẩu tố thích nhiên trạng, nhiên hậu trảo liễu đóa thư thích điểm đích tường vân, chuẩn bị hồi phàm gian phó nhậm.

Bất quá, tha na bàn tiểu tiểu tróc lộng, đáo để phân liễu tâm thần, tiện tịnh một hữu chú ý đáo…… Tại tha đích y bãi thượng, bất tri đạo thập ma thời hầu cánh nhiên triêm trứ nhất tiểu khối huyết tích.

Chính thị phương tài đào hoa lâm trung na điều tiểu xà thiên phương bách kế tưởng yếu triền đáo tha thân thượng thời niêm thượng khứ đích.

Chỉ bất quá…… Tùy trứ quý tuyết đình động tác thời, ngẫu nhĩ, hội tòng na “Huyết tích” chi trung, hoạt xuất nhất tiểu tiệt đái trứ lân phiến đích khu càn, bất quá chuyển thuấn gian, na xà khu tiện hựu tốc tốc một nhập huyết tích chi trung, tái vô bàng đích khả nghi chi xử.

Thuyết lai dã kỳ quái, na ta phụ trách khán thủ trung thiên quan đích chư đa thiên binh thiên tương, đối vu giá nhất tiểu khối “Huyết tích” cánh dã hào vô sở giác, tựu giá ma phóng trứ quý tuyết đình liên đái trứ na huyết tích, nhất đồng khứ vãng phàm gian liễu.

Tự nhiên, thử thời thử khắc tại tràng đích chúng nhân đô bất hội tri đạo, tựu tại quý tuyết đình việt quá thiên môn hồi đáo phàm gian đích na nhất khắc……,

Tại cửu thiên chi thượng, thượng tam tiêu đích thâm xử.

Toàn thân thảm bạch đích na cá nam nhân, tại tất hắc băng lãnh đích a súc ngục gia đích phong tỏa chi hạ, thúc nhiên tranh khai liễu nhãn tình.

Bì phu chi hạ, ám sắc đích chú pháp tại thiên cù tiên quân tỉnh lai đích na nhất thuấn gian tề tề phát động, tử tử địa đinh nhập liễu tha đích thể nội.

Tại na nhất khắc, thiên cù tiên quân trầm mặc địa chiến đẩu liễu nhất hạ.

Đãn thị, không khoáng đích điện trung các xử khước đồng thời truyện lai liễu vô sổ tế tiểu đích tê minh dữ thảm khiếu.

Tê tê ——

Tê ——

Tê tê ——

……

“Thiên cù tiên quân, nâm tỉnh lai đắc thái tảo liễu ta.”

Tọa tại tha diện tiền đích đạo nhân thùy hạ nhãn liêm, khán trứ kỉ hồ khoái yếu bị na ta chú pháp trực tiếp tê toái đích tiên quân, khinh thanh thuyết đạo.

“Thị xuất liễu thập ma vấn đề mạ?”

Tha đam tâm địa vấn đạo.

Thiên cù tiên quân khước tịnh một hữu lập khắc hồi ứng tha, ngân sắc đích song mâu tại hư không trung du di bất định, quá liễu ngận cửu tài mạn mạn ngưng tụ tại liễu đạo nhân thân thượng.

Bất quá tức tiện thị giá dạng, na đạo nhân dã y cựu giác đắc, thiên cù tiên quân thử thời tự hồ tịnh một hữu tại khán tự kỷ, nhi thị tại khán trứ thập ma phi thường dao viễn nhi hư huyễn đích địa phương.

“Ngã……”

Hứa cửu, thiên cù tiên quân tài hoãn hoãn khai khẩu, thanh âm sa ách nhi hoảng hốt.

“Ngã tố mộng liễu.”

Bạn tùy trứ thiên cù đích đê ngữ, na ta nghiêm khốc nhi tàn nhẫn địa chú pháp dĩ canh gia khả phố địa phương thức chiết ma khởi liễu tha. Giá nhượng đạo nhân đích mi đầu việt trứu việt khẩn, thậm chí bất do thân thủ xí đồ niết khởi pháp quyết chung chỉ ngục gia đích vận chuyển.

Nhiên nhi na đạm thanh sắc đích pháp quyết lạc đáo thiên cù tiên quân thân thượng, khước chỉ thị nhất thiểm, tùy tức tiện bị tiêu giải liễu.

“Thiên cù, nhĩ tại càn thập ma?! Nhĩ vi thập ma yếu cố ý gia trọng ngục gia! Nhĩ đích tiên hồn đạo phách bất yếu liễu mạ!”

Đạo nhân hựu kinh hựu nộ, thanh âm dã biến đắc tiêm duệ khởi lai —— tha dĩ kinh sát giác đáo, thiên cù tiên quân chính tại cố ý dẫn đạo chú pháp đối tự thân đích chiết ma.

Giá kỉ hồ tựu thị…… Kỉ hồ tựu thị tại tự tàn!

Bất quá diện đối na nhân đích quan thiết, thiên cù tiên quân khước y cựu hoảng hoảng hốt hốt, tự tại bán mộng bán tỉnh chi trung.

“Ngã mộng đáo ngã khứ trảo a tuyết liễu, ngã triền trứ tha, ngã nhượng tha đái ngã tẩu…… Khái khái…… Tha bất khẳng, ngã tựu thâu thâu tàng tại tha thân thượng, đóa tại tha tụ khẩu lí……”

Thuyết thoại trung, thiên cù tiên quân khẩu tị xử cốt cốt mạo xuất liễu hắc huyết.

“Thiên cù, nhĩ ——”

“Chân thị cá hảo mộng a, thái thường, bất quá…… Ngã chẩm ma khả dĩ na ma tố ni? Tiện thị tại mộng trung, ngã dã bất ứng cai kháo cận tha a.” Nhất trực đáo giá cá thời hầu, thiên cù tiên quân tài tượng thị chung vu ý thức đáo liễu thân trắc hữu nhân, tha bình tĩnh địa chuyển quá đầu, khán hướng liễu na đạo nhân.

“A tuyết bất hội hi vọng ngã mộng đáo tha đích, tha hội bất hỉ hoan. Ai, thái thường a, giá ta thiên ngã hữu ta…… Thái quá vu tứ ý vọng vi liễu. Nhĩ khán, ngã khống chế bất trụ khứ trảo tha, ngã hựu khống chế bất trụ địa khứ kiến tha. Ngã hoàn khống chế bất trụ địa mộng đáo tha. Ngã chẩm ma…… Chẩm ma hữu tư cách mộng đáo tha ni?”

“…… Ngã cai phạt.”

《Quý ** sư》
Ngận hảo khán đích văn…… Dược tề sư hòa kỵ sĩ thập ma đích tối manh liễu