Thành vi tha quải danh đích sủng thiếp hậu

Dụng quá tảo phạn, kỷ lão thái thái tại viên tử lí đan độc đối diệp minh hách thuyết đạo: “Nhĩ dữ tiểu niệm dã hữu thập kỉ nhật liễu, tuy thiếp thất một hữu ‘ hồi môn ’ nhất thuyết, đãn nhĩ nhược năng đái tha hồi tô gia, tựu thị cấp tha thể diện, tưởng lai tha dã hội cảm niệm nhĩ.”

Diệp minh hách đạo: “Na tựu thính ngoại tổ mẫu đích.”

Kỷ lão thái thái ngạch giác nhất khiêu, thính giá ý tư, cảo bất hảo tha giá ngoại tôn hội cấp tô niệm chuyển thuật thành “Ngoại tổ mẫu nhượng ngã môn khứ nhất tranh tô gia”.

Vu thị, tha cản mang phách trứ diệp minh hách đích thủ, đề tỉnh đạo: “Thị nhĩ cấp tha thể diện, bất thị ngã, chẩm ma năng thị thính ngã đích, giá thị nhĩ tự kỷ đích chủ ý, ký trụ liễu mạ?”

Giá thời, tô niệm chính tiếu doanh doanh địa đoan trứ trà điểm triều viên tử lí tẩu lai, diệp minh hách bất kinh ý địa khán liễu nhất nhãn, hựu đạo: “Hiểu đắc liễu.”

Tô niệm tương trà điểm bãi phóng tại tiểu trác thượng, kỷ lão thái thái khán hướng diệp minh hách, kiến đối phương nhất điểm đô một hữu khai khẩu đích ý tư.

Bãi liễu, giá thoại hoàn thị do tha thuyết ba, bảo hiểm điểm.

“Tiểu niệm a…… Phương tài quốc công gia hướng ngã đề cập, tưởng đái nhĩ hồi nhất tranh tô gia, thuyết nhĩ tuy bất thị chính thê, đãn dĩ hậu đích lễ sổ bất tưởng lạc hạ, khả hựu bất tri đạo nhĩ đích ý tư.”

Tô niệm cương lai, diệp minh hách bổn đả toán khởi thân yếu ly khai, thính đáo thử thoại, tha đích kiểm bất đắc bất chuyển hướng tô niệm: “Khả hành?”

Tô niệm nhãn để đích tiếu ý việt phát nùng liễu, mang thụ sủng nhược kinh tự địa cấp diệp minh hách hành khuất tất phúc liễu phúc, “Đa tạ quốc công gia ân điển, tự nhiên thị hành đích.”

Diệp minh hách đạm đạm “Ân” liễu nhất thanh, ly khai liễu.

……

Chỉnh cá tảo thượng, tô niệm bồi trứ kỷ lão thái thái tại viên tử lí, cấp tha sơ đầu, án áp huyệt vị, độc thư, tuy thị cách trứ lưỡng đại, đãn lưỡng nhân đô thị ái thuyết ái tiếu đích tính tử, tiếu ngữ thanh thời bất thời tòng viên tử lí xuyên quá.

“Nhĩ tại ngã giá lão bà tử cân tiền nhi đô ngốc liễu bán nhật liễu, khứ bồi bồi quốc công gia ba.” Kỷ lão thái thái thuyết đạo.

Tha thật tắc xá bất hạ tô niệm, tại giá tịch tịch lãnh thanh đích tương quân phủ lí, tựu tô niệm năng hòa tha thuyết đích thượng thoại nhi, tha na cá ngoại tôn tuy nhiên hữu tâm tại cân tiền tẫn hiếu, đãn thị tổng thuyết thượng lưỡng cú, tựu đô trầm mặc liễu.

Tưởng tương tô niệm “Cản” đáo diệp minh hách cân tiền, thật tại thị nhân vi tô niệm tài nhập phủ, lưỡng nhân chính cai thị nhu tình mật ý chi thời, khả tha lãnh nhãn bàng quan, tha na ngoại tôn hoàn thị lãnh ngạnh đắc ngận, cân nhất khối bất khai khiếu đích thạch đầu nhất dạng. Tha đương sơ tương trung tô niệm, dã thị tha nhân hảo tính tử sảng lãng bất nữu niết, tưởng nhượng tha tương na khối ngoan thạch ngộ nhiệt đích.

Khả giá ốc lí ốc ngoại, lâu thượng lâu hạ, chẩm ma ngộ?

“A?” Tô niệm dĩ vi, bồi trứ kỷ lão thái thái khả bỉ hòa diệp minh hách hữu thú đa liễu, tối khởi mã bất hội nhân vi thập ma thoại một thuyết đáo diệp minh hách tâm khảm xử, nhi đề tâm điếu đảm.

Tha mang đạo, “Quốc công gia bạch nhật bất nhu yếu ngã bồi.” Thuyết hoàn tiện giác thoại bất đối vị nhi, hảo tượng vãn thượng ngận nhu yếu tự đích, vu thị bổ cứu đạo, “Tha hữu ngận đa công sự yếu mang.”

Hựu giác canh tượng hoang thoại liễu, diệp minh hách tự hồ nhàn đắc ngận, tưởng lai tha nhãn tình đích duyên cố, nhất trực phú nhàn vô chức.

Kỷ lão thái thái hoạt liễu nhất bả tuế sổ, tối hội thức nhân tri vật, nhất nhãn tiện khán xuất tô niệm nội tâm tịnh bất thị thập túc hỉ ái tha na cá ngoại tôn. Tuy thuyết ngoại tôn hữu nhất trương năng nhượng tiểu nương tử phương tâm ám hứa đích bì tương, đãn lưỡng nhân thị phủ năng trường cửu chung thị yếu tính tử hòa sấn. Tha toát hợp đích giá thung sự, tâm lí thị đốc định tô niệm hữu năng lực ngộ nhiệt thạch đầu đích, đãn vạn nhất tha tiên thất vọng liễu ni? Do thử bất nguyện ý liễu ni?

Kỷ lão thái thái ám ám thán nhất khẩu khí, tha bất đan yếu giáo ngoại tôn học hội đông nhân, hoàn đắc ổn trứ tô niệm tài hành, biệt nhượng tha đề tảo tâm hôi ý lãnh.

“Tiểu niệm, quốc công gia bất thái hội đông nhân, dã bất tri đạo chẩm ma hoa tâm tư hống tiểu nương tử hoan tâm, nhĩ hữu thường bạn trứ tha, chỉ thị hữu ta ủy khuất nhĩ liễu.”

“Một hữu,” tô niệm minh bạch diệp minh hách bả tha lộng lai đích mục đích, vi liễu bán niên hậu tha hướng vãng đích sinh hoạt, tha khả đắc sử xuất hồn thân giải sổ nhượng lão thái thái cao hưng, “Tha đãi ngã cực hảo đích.”

“Thị mạ?” Kỷ lão thái thái đảo ý ngoại liễu, nguyên thị tự kỷ hạt thao tâm? “Chẩm ma đãi nhĩ cá hảo pháp nhi?”

“Tựu thị……” Chân thị cấp tự kỷ oạt liễu cá đại khanh, tô niệm cản mang khổ khổ tư tác, tưởng đáo tạc thiên tha thế tha cản tẩu kỷ trùng đích sự, khả thị tha bất năng thuyết a, yếu thị nhượng kỷ lão thái thái tri đạo tự kỷ đích ngoại tôn đả liễu đích thân tằng tôn, hoàn thị nhân vi tha, hoàn bất đắc khí tử. “Tha…… Tha thế ngã oanh thương dăng.”

Kỷ trùng tựu thị cá ông ông loạn khiếu, thời bất thời phi xuất lai tao nhiễu tha đích thương dăng, giá thoại đảo bất giả.

“Oanh thương dăng?” Kỷ lão thái thái đạp lạp đích nhãn bì thuấn gian xanh đại, tha kinh dị địa khán trứ tô niệm, hựu vọng hướng thử thời tọa tại song biên đích diệp minh hách, “Mạc bất thị hống ngã đích ba, giá thời hầu na lai đích thương dăng?”

“Hữu đích.” Tô niệm cản khẩn giải thích, “Hiện tại thiên nhiệt liễu, vưu kỳ trung ngọ ngã môn hiết thưởng đích thời hầu, ngẫu nhĩ hội phi lai kỉ chỉ, tha đô bất thụy liễu, chỉ thế ngã khu cản.”

Kỷ lão thái thái giá hạ hữu ta tín liễu, diệp minh hách vãn thượng thụy bất hảo, hữu hiết thưởng bổ miên đích tập quán. Chỉ thị tha vô pháp tưởng tượng, tha năng tố xuất khu cản văn trùng giá dạng tế trí đích sự.

Nhược chân như thử, tưởng lai tự kỷ dã đa tâm liễu, lưỡng nhân hiết thưởng hoàn yếu nhất khởi, cảm tình tự nhiên thị hảo đích. “Na hoàn hữu kỳ tha đãi nhĩ hảo đích sự mạ?”

“Hoàn, hoàn hữu a?” Tô niệm dã khán liễu nhất nhãn diệp minh hách, thử thời tha bán hạp song mục tại ẩm trà, tha linh quang nhất thiểm, kích động địa đạo, “Tha hoàn tống ngã kim tử.”

“Tống kim tử?” Kỷ lão thái thái cáp cáp đại tiếu khởi lai, tiếu đắc nhãn giác đô quải trứ lệ hoa, “Giá thật thành hài tử, bả kim tử hoán thành tiểu nương tử hỉ hoan đích thủ sức hoa phục bất hảo mạ? Chẩm ma trực tiếp tống kim tử.”

Diệp minh hách tọa tại nhị lâu song biên, nhất trực tĩnh tĩnh địa thính liễu hứa cửu. Hồ xuyên tri đạo, hiện tại quốc công gia đích song mục thị vật năng lực kỉ hồ khôi phục như sơ, tha kết trứ thời thần toán liễu, quốc công gia khán liễu kỉ nhãn thiên biên đích vân, thụ thượng đích diệp, phi vũ đích điệp hòa tha trà trản trung trầm trầm phù phù đích trà, thặng hạ đích thời gian, toàn tại khán tô niệm.

……

Vãn thượng, tô niệm chiếu lệ thụy tiến diệp minh hách đích ốc tử, tha kiến tiểu tháp thượng dĩ chuẩn bị bị nhục, quán tẩy quá hậu, tha xuy hoàn chá chúc, tựu kính tự tại tiểu tháp thượng thảng hạ.

“Minh nhật nhĩ chuẩn bị nhất hạ, khứ nhất tranh tô gia.” Hắc ám trung, diệp minh hách khước hốt nhiên đạo.

“A? Chân yếu khứ.” Tô niệm hồ nghi, “Ngã dĩ vi chỉ thị nhượng nhĩ ngoại tổ mẫu khai tâm ni.”

Tha dĩ vi diệp minh hách hội tiếp trứ thuyết điểm thập ma, chẩm liêu tha đẳng liễu bán thưởng na đầu đô nhất trực trầm mặc.

Thụy trứ liễu?

Hành ba, bổn tưởng phiên cá thân tại thụy, giá hội nhi dã bất cảm động liễu, biệt chỉnh xuất điểm hưởng động tái đả nhiễu giá vị quốc công gia đích hảo miên.

Hựu quá liễu nhất hội nhi, tô niệm đích nhãn tại hắc ám trung trừng đắc tượng đồng linh nhất dạng, y cựu một hữu thụy ý, tưởng tha dã thị kiều tích tích đích đại tiểu tỷ xuất thân, tuy nhiên bị nhục thị hữu liễu, đãn thị tiểu tháp y cựu trách, tha cương trực trứ thân thể ngận nan thụ.

Tha tọa khởi thân, táp lạp thượng hài tử hoàn tưởng thụy tại diệp minh hách đích sàng thượng, khả tránh trát nhất phiên hậu, hoàn thị tiểu tâm dực dực, thập phân khinh hoãn địa thoát điệu hài tử, trọng tân thảng hồi khứ.

Diệp minh hách tâm đạo, giá thị hựu yếu quá lai? Tha đảm tử khả chân đại, cư nhiên tưởng sấn tha thụy trứ bào tha sàng thượng lai.

Đẳng liễu bán thưởng dã vị văn nhậm hà động tĩnh, diệp minh hách vi khởi thân triều tiểu tháp khán khứ, kiến na biên nhi đích nhân thảng trứ nhất động bất động, tưởng lai tảo đô thụy trứ liễu.

Tha hung khẩu hốt nhiên sinh xuất nhất đoàn hỏa, bất quá lai tiện bất quá lai, chẩm ma hựu cảo xuất động tĩnh nhiễu nhân thanh mộng!

……
Dực nhật thần khởi, diệp minh hách khởi sàng hậu tinh thần y nhiên toán bất thượng hảo, hoàn khiếu trương mụ mụ cấp tống thượng nhất hồ nùng trà lai. Tô niệm nhẫn bất trụ vấn đạo: “Quốc công gia, nâm tạc vãn hoàn một thụy hảo mạ? Ngã đô một cảm……” Đả nhiễu nhĩ a.

Vị tưởng đáo, nhất cú quan hoài đích thoại, khước nhượng diệp minh hách khoảnh khắc trầm liễu kiểm.

……

Quan vu kim nhật yếu hồi tô gia đích sự nhi, tô niệm tịnh vị đa phóng tại tâm thượng, hoàn bả vong mẫu đích lưu li trâm sáp nhập phát trung, yếu cố ý ác tâm tô phúc hòa na cá kế mẫu.

Kết quả ngọ hậu, gia lí lai liễu kỉ cá phương hiết trang đích tú nương, phủng thượng hiện hạ tối thời hưng đích thành y nhượng tha thiêu tuyển,

Yếu tri đạo phương hiết các đích thành y thập phân khẩn tiếu, nhất kiện nan cầu, tha đương sơ khứ sở quốc phủ xuyên đích na kiện tựu thị, vi thử hoàn cật kinh tô phúc cư nhiên năng cảo đáo thủ. Khả dữ mục hạ cảnh huống tương bỉ, tựu tiểu vu kiến đại vu liễu, nhậm tha thiêu tuyển đích thành y hựu vô nhất bất bỉ nguyên lai na kiện hoa mỹ tinh trí.

Tô niệm hoàn tại do dự trứ, vi thủ đích tú nương tựu đạo: “Quốc công gia thuyết liễu, nhược thị nương tử đô hỉ hoan, na tựu đô lưu hạ.” Nhi hậu hựu chiêu hô kỳ tha tú nương cấp tô niệm lượng xích thốn, vị tha định chế tân y.

Bất tựu thị hồi nhất tranh tô gia, diệp minh hách dã thái đại thủ bút liễu ba.

Phương hiết trang đích tú nương tẩu liễu, hoàn vị hoãn quá thần đích tô niệm, hựu nghênh lai nhất phê thủ phủng thủ sức hạp đích tiểu nương tử môn. Tô niệm nhất khán hạp tử thượng khắc trứ lâm lang các đích ấn ký, hựu nhẫn bất trụ táp thiệt.

Cung trung đích nương nương đô soa lâm lang các tượng nhân đả tạo đầu diện, khả tưởng kỳ thủ sức khoản dạng nhi hữu đa tinh xảo hoa quý, bất quá, giới cách dã đô hảo khán đắc ngận.

Nguyên dĩ vi tựu yếu kết thúc liễu, vãn trang nùng đích yên chi thủy phấn hựu như lưu thủy bàn vãng ốc lí tống, tha tựu lưỡng cá kiểm đản nhất trương chủy, giá yếu dụng đáo thập ma thời hầu a.

Diệp minh hách đích ốc tử trần thiết thập phân giản đan, không đãng đãng đích một kỉ dạng đa dư gia tư, thủ sức hạp tử đô một địa phương phóng trí, thậm chí hữu đích loa tại địa thượng, tô niệm khán trứ đô tâm đông.

Chính tưởng trứ giá ta vật kiện nhi đích khứ xử, tựu hữu hỏa kế bàn lai nhất giá kính đài hòa lưỡng cá y quỹ.

Tô niệm dã thị nhất phương tri châu đích đại tiểu tỷ, tha nhất nhãn tựu tiều xuất giá ta do thượng hảo đích mộc đầu đả tạo, điêu hoa văn lạc thập phân tinh mỹ nhã trí, đương đắc khởi tại hào môn phủ để bãi thiết. Án thuyết giá dạng đích gia tư, tòng tầm hảo mộc đầu hảo tượng nhân khai thủy, khoái tắc dã đắc lưỡng tam niên, diệp minh hách thuyết chỉnh tựu chỉnh lai liễu?

Tô niệm giác đắc tự kỷ tựu thị cá một kiến quá thế diện đích thôn cô.

Giá thời hựu mạo xuất kỉ cá niên khinh nữ tử, tưởng thị tòng cung lí thỉnh lai đích, nghi thái tư dung giai bất phàm, tha môn phân công hợp tác, cấp tô niệm đáp phối y sức, sơ phát vãn kế, quân kiểm thượng trang.

Nhất phiên trang phẫn hậu, kỉ cá nữ tử quy quy củ củ địa thối hạ, tô niệm khán trứ kính đài trung đích tự kỷ, độc tự chinh lăng bán thưởng, tha tố tri tự kỷ giá trương kiểm trung khán, thường hữu tật đố đích nhân ám địa lí thuyết tha mị thái, đãn vị tưởng đáo thông thân trang phẫn hạ lai, như thử đoan trang quý khí.

Hảo tại tha dã thị thụ quá giáo đạo đích, cử thủ đầu túc xanh đắc khởi giá dạng đích hoa phục mỹ sức.

Đồng diệp minh hách nhất khởi cấp kỷ lão thái thái bái biệt thời, tha tâm lí toán thị minh bạch giá nhất thân hành đầu đáo để thị cấp thùy khán.

Kỷ lão thái thái dã đương chân khai tâm đắc hợp bất long chủy, chỉ bả tha nhị nhân khoa đắc thị thế gian thiên tạo địa thiết đích đệ nhất đối nhi.

Tô niệm tẩu xuất tương quân phủ thập giai nhi hạ thời, nhất bàng hầu trứ đích hồ xuyên kinh đắc hạ ba đô yếu điệu hạ lai liễu.

Ngao yêu! Giá tô tiểu nương tử bổn tựu thị cá tuyệt sắc mỹ nhân, giá ma trang phẫn hạ lai tựu canh…… Tựu canh……

Hồ xuyên độc thư thiếu, đãn não tử lí hoàn thị mạo xuất lai liễu tứ cá tự —— quốc sắc thiên hương.

Tha nhãn tình dã bất thị phi yếu cố ý nhất trực trành trứ tô tiểu nương tử, thật tại hữu điểm do bất đắc tự kỷ, tưởng trứ hảo ngạt đối phương thị quốc công gia quải danh đích nữ nhân, tha vạn bất khả nhân thử điệu liễu não đại.

Vu thị, hồ xuyên tương tự kỷ đích nhãn thần ngoan ngoan hoa lạp đáo quốc công gia kiểm thượng, “Quốc công gia, đô bị hảo liễu, nâm khứ……”

Hồ xuyên đích thoại giảng bất hạ khứ liễu, nhân vi giá vị niên khinh đích quốc công gia, tự hồ một thính.

Thử thời, chính khán hướng tha đích thiếp.

“Bất khứ.” Diệp minh hách trực tiếp liễu đoạn địa hồi đáp, “Hoàn ký đắc ngã giao đại quá thập ma mạ?” Tại tô niệm thân thượng đình liễu phiến khắc đích nhãn thần dĩ thu liễu hồi lai, khán hướng biệt xử.

Hồ xuyên tương diệp minh hách đích thần tình khán tại nhãn lí, chân tâm bội phục tha môn quốc công gia, cư nhiên dã tựu chỉ đa khán liễu tô tiểu nương tử nhất nhãn.

Tô niệm đạo: “Ký đắc, tương nạp thiếp văn thư cấp ngã phụ thân khán.”

“Hồi lai ngã ngoại tổ mẫu yếu vấn khởi, chẩm ma đáp nhĩ yếu hiểu đắc.”

“Hiểu đắc.” Tô niệm minh bạch, diệp minh hách tại kỷ lão thái thái diện tiền cai tố đích đô tố túc liễu, tha nhất định bất hội đồng tha khứ tô gia đích.

Diệp minh hách mãn ý địa điểm đầu, tự đả tòng u tử viên xuất lai, tô niệm đô giá bàn quai xảo đổng sự, vưu kỳ tại đối đãi tha ngoại tổ mẫu thời tẫn tâm tẫn lực, khả vị xưng đắc thượng thảo hảo tha liễu.

Tha na tuần phục liệt mã hậu, tưởng khứ an phủ uy kỉ khỏa đậu tử đích tâm tình tự hồ hựu mạo liễu xuất lai.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn