Ngã hòa phản phái tương y vi mệnh [ khoái xuyên ]

“Nhĩ gia chân đích thị tam thủy nguyên kiến trúc công tư đích? Nhĩ yếu thị cảm phiến ngã, ngã lộng tử nhĩ.”
Niên khinh đích bảng phỉ tố xuất liễu nhất cá kết bột tử đích động tác.

Tô nguyên nguyên đa sách liễu nhất hạ, tha dĩ kinh tri đạo giá nhân khiếu lý phi sơn. Sở dĩ cản khẩn nhi khiếu liễu nhất thanh lý ca. “Lý ca, ngã thuyết đích đô thị chân đích. Nhĩ khán ngã xuyên giá ma hảo tựu tri đạo liễu, ngã hoàn thị tại quý tộc học giáo niệm thư ni. Ngã ca đặc biệt sủng ngã. Tha tựu ngã giá ma nhất cá muội tử, yếu xá cấp xá. Nhĩ môn quản tha đa yếu điểm tiền, tha dã hội đồng ý đích.”

Lý phi sơn hòa cương cương na cá niên kỷ đại đích lưu ca lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, nhãn lí đô lộ xuất nhất điểm nhi kinh hỉ đích thần sắc.

Lưỡng nhân giá thứ khả một tưởng trứ yếu lộng tiền, chỉ tưởng báo cừu chi hậu, tựu cản khẩn bào lộ đích.
Đãn thị giá thứ toán thị bính xảo đãi trứ nhất điều đại ngư liễu.
Báo cừu chi hậu, hoàn năng nã nhất bút tiền bào lộ.
Chí vu giá cá nữ oa, sự hậu đương nhiên thị bất năng lưu liễu. Tất cánh kiến quá tha môn đích kiểm.

Bất quá hiện tại hoàn thị yếu tạm thời lưu trứ, tổng yếu đẳng tiền nã đáo thủ lí chi hậu tái thuyết.

Lý phi sơn tựu trạm khởi lai, tương tô nguyên nguyên linh trứ đề đáo sàng thượng nhất đâu. Tất cánh thị yếu hoán tiền đích, tạm thời đãi ngộ năng hảo điểm nhi.

Nhiên hậu chuyển thân tựu vãng tưởng thị trường đích nữ nhi na biên tẩu quá khứ. Hiện tại tựu thị càn chính sự đích thời hầu liễu.

Tương thị trường đích nữ nhi hách đắc trừng nhãn, nhất trực diêu trứ đầu.

Tô nguyên nguyên đột nhiên hảm đạo, “Ca, ngã ngạ liễu. Ca, khả bất khả dĩ lộng điểm cật đích. Hoàn hữu nha, nhĩ môn năng bất năng tảo điểm trảo ngã ca yếu tiền, ngã đam tâm thời gian trường liễu, tha môn tri đạo chi hậu yếu báo cảnh. Nhĩ tiên trảo tha môn, tựu năng yếu cầu tha môn bất năng báo cảnh liễu. Ngã tri đạo nhĩ môn tố giá sự nhi đích, tối bất hỉ hoan báo cảnh liễu.” Điện ảnh lí diện đô giá ma diễn đích. Bảng phiếu chi hậu nan đạo bất thị tiên yếu tiền mạ? Giá lưỡng cá bảng phỉ chân thị bất chuyên nghiệp.

“Tử nha đầu, chân ma phiền.” Lý phi sơn hiềm khí đích trừng liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu tùy thủ tựu nhưng liễu nhất cá đản cao quá lai, tựu thị tô nguyên nguyên chi tiền tự kỷ mãi đích na cá.
Khán trứ biến liễu hình đích đản cao, tô nguyên nguyên hựu khóc liễu, “Ngã yếu cật kê thối. Ngã ngận thiêu thực đích. Ngã bị ngã ca sủng phôi liễu! Lưỡng vị đại ca, nhĩ môn cấp ngã cật hảo điểm nhi, ngã, ngã nhượng ngã ca cấp nhĩ môn nhất đống biệt thự!”

“Kê thối thị một hữu đích, ái cật bất cật.” Lý phi sơn sinh khí đích nhất cước đoán quá khứ.

Tô nguyên nguyên cản khẩn đóa khai liễu, nhượng nhượng đạo, “Cật cật cật, ngã xá đô cật, biệt đả ngã.”

Nhiên hậu bão đầu đóa tại sàng biên thượng, nội tâm đại khóc, “Ô ô ô ô. 888 ngã ca hoàn yếu đa cửu lai a, tha môn khẳng định chuẩn bị tê phiếu đích.”

Lý phi sơn bãi bình liễu tô nguyên nguyên, tựu khứ đối phó tưởng thị trường đích khuê nữ.

Thân thủ tựu tương tha linh liễu khởi lai, trọng trọng đích suý liễu nhất ba chưởng, đả đích tha nhất biên kiểm thũng liễu khởi lai, chủy giác hoàn mạo huyết liễu.

Tô nguyên nguyên đẩu liễu đẩu, nội tâm kịch liệt tránh trát. Dung bất đắc tha tư khảo, na biên hựu thân thủ xả tưởng thị trường khuê nữ đích y phục.

Tử biến thái a!

Tô nguyên nguyên ác tâm đích bất yếu bất yếu đích.

Tưởng thị trường đích khuê nữ dã khai thủy kịch liệt tránh trát.

Tác vi nhất cá nữ nhân, tô nguyên nguyên khán bất hạ khứ liễu, đại khóc đạo, “Đại ca đại ca, ngã, ngã tái hòa nhĩ thuyết thuyết ngã ca gia lí tồn khoản đích sự nhi thành bất thành, yếu bất nhiên nhĩ môn bất tri đạo cai trảo ngã ca yếu đa thiếu tiền a.”

“Nhĩ gia tồn khoản nhĩ đô tri đạo?”

Tọa tại nhất biên khán hí đích lưu ca vấn đạo.

“Tri, tri đạo. Ngã ca xá đô bất man trứ ngã. Na đại ca biệt đả nhân hảo bất hảo, ngã đảm tiểu, hại phạ, nhất hại phạ ngã tựu, tựu vong liễu đại sự nhi……”

Lý phi sơn giá hội nhi dĩ kinh bất nại phiền liễu, tương y sam lăng loạn đích nữ nhân cấp vãng tiền biên thượng nhất nhưng, tựu quá lai xả tô nguyên nguyên.

Tô nguyên nguyên hách đắc đại khiếu, “Đại ca đại ca ngã thác liễu. Ngã bất hảm liễu. Ngã bả ngã đích linh hoa tiền đô cấp nhĩ hảo bất hảo, ngã hoàn hữu cá kim thủ chỉ, ngã đô cấp nhĩ.”

888: “……”
Lý phi sơn khả bất thính tha đích nhượng nhượng, trực tiếp thân thủ tựu khứ trảo tha, chuẩn bị hảo hảo đích cá giáo huấn nhất đốn, nhượng tha lão thật điểm nhi.

Hảo tại tô nguyên nguyên một bị bảng trụ, tượng cá tiểu nê thu nhất dạng đáo xử bào.

Na cá lưu ca dã giác đắc tô nguyên nguyên bào bất xuất khứ, trực tựu tọa tại nhất biên khán hí nhất dạng đích khán trứ, bả tô nguyên nguyên đương hầu tử nhất dạng đích sái lộng.

Tưởng thị trường đích khuê nữ đảo thị trứ cấp đích ô ô ô đích xuất thanh.

Tô nguyên nguyên bào đích đảo thị khoái, đãn thị ốc tử tất cánh tiểu, ngận khoái tựu bị lý phi sơn cấp trảo đáo liễu. Nhiên hậu bị nhân linh trứ y lĩnh tựu vãng tường thượng nhưng quá khứ. Tựu tại giá nhất thuấn gian, tha thính đáo liễu môn bị thích khai đích thanh âm, hữu quang chiếu xạ tiến lai liễu.
Đãn thị tha giá hội nhi dã một cơ hội khán liễu, trực tiếp chàng thượng tường diện, kịch thống đích vựng liễu quá khứ.

Hoắc cần tòng ngoại diện trùng liễu tiến lai, tựu khán đáo tự kỷ muội muội bị nhân vãng tường thượng nhưng đích dạng tử, nhất thuấn gian giác đắc hồn thân đích huyết dịch đô khai thủy đảo lưu liễu.

Trực tiếp tẩu quá khứ nhất cước đoán khai liễu môn biên thượng đích lưu ca.
Lý phi sơn phản ứng bỉ giác khoái, nã khởi quỹ tử thượng đích đao tử tựu chuẩn bị khứ trảo tưởng thị trường đích khuê nữ, bất quá hoắc cần động tác canh khoái, trực tiếp đằng không thích liễu quá khứ, tương tha đoán phi liễu, trọng trọng đích chàng tường thượng khứ. Nhiên hậu thân hậu tựu trùng tiến lai nhất quần nhân bả lưỡng nhân lao lao đích áp chế trụ.

Hoắc cần cản khẩn khứ khán vựng quá khứ đích tô nguyên nguyên.

Khán đáo tô nguyên nguyên não môn đô mạo huyết liễu, nhãn tình nhất hạ tử tựu mô hồ liễu. “Niếp niếp bất phạ, ca ca lai liễu.”

“Ai yêu, hạnh hảo ngã ca lai liễu.” Tô nguyên nguyên tọa tại hệ thống không gian lí diện hòa 888 liêu thiên. Biên liêu thiên biên khán trứ động họa phiến áp kinh.
Cương cương vựng quá khứ đích na nhất thuấn gian thị chân đích đĩnh khả phạ đích, dã thị chân đích thống. Hảo tại 888 hoàn thị hữu ta lương tâm đích, bả tha tòng thân thể lí diện cấp trừu xuất lai liễu, nhượng tha khả dĩ bất kế tục na ma thống liễu.

“Tam bát ca, ngã tử bất liễu ba.”

“Tử bất liễu, đãn thị hội biến bổn. Bất quá ảnh hưởng bất đại.”

Tô nguyên nguyên cao hưng đạo, “Thái hảo liễu, dĩ hậu ngã tựu hữu tá khẩu bất niệm thư liễu. Tất cánh ngã não tử thụ thương liễu.”

888: “……”

Bất quá tô nguyên nguyên ngận khoái tựu cao hưng bất khởi lai liễu. Tuy nhiên tại hệ thống không gian lí diện, đãn thị tha khả dĩ khán đáo ngoại giới đích tình huống đích. Khán trứ lai liễu ngận đa nhân, tha hòa na cá tưởng tiểu tỷ bị cứu liễu, nhiên hậu tha tựu bị tha ca bão trứ trùng liễu xuất khứ, thượng liễu cứu hộ xa.

Xa thượng tha ca khẩn khẩn đích niết trứ tha đích thủ, nhất cá kính nhi đích hòa tha thuyết thoại, kiến na thân thể nhất trực một phản ứng, thuyết trứ thuyết trứ tựu lệ lưu mãn diện.

Giá ma đa niên, tô nguyên nguyên hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo tha ca khóc đích giá ma thương tâm.

Khán đáo tha giá dạng tử, tô nguyên nguyên đích tâm dã thị toan lưu lưu đích, nan quá cực liễu.

Đẳng tô nguyên nguyên tha môn tiến y viện thưởng cứu chi hậu, ngận khoái hựu lai liễu nhất phê nhân. Lai nhân cương tiến liễu y viện, tựu kinh động liễu y viện đích lĩnh đạo môn liễu.

Đại hỏa nhi giá tài tri đạo, nguyên lai thị trường gia đích khuê nữ tiến liễu y viện lí diện liễu.

Tưởng thị trường dã thị cương đắc đáo tiêu tức, tài tri đạo tự kỷ khuê nữ tẫn nhiên bị bảng giá liễu.

Tha ái nhân khứ thế đích tảo. Tha tự kỷ thường niên mang vu công tác, bình thời căn bổn tựu cố bất thượng khuê nữ. Sở dĩ khuê nữ nhất thiên một kiến liễu, tha dã một sát giác.
Cương cương tại ngoại diện khảo sát đích thời hầu, thính đáo công an cục na biên đả quá lai đích điện thoại, tài tri đạo tự kỷ đích khuê nữ tẫn nhiên bị bảng giá liễu. Nhi thả dĩ kinh giải cứu xuất lai, tống đáo y viện liễu.

Tưởng thị trường tâm cấp như phần đích cản liễu quá lai, khán đáo tự kỷ khuê nữ nhất kiểm thương bạch đích thảng tại bệnh sàng thượng đích thời hầu, tựu giác đắc tự kỷ giá cá phụ thân thái bất xưng chức liễu. Tha nan dĩ tưởng tượng, như quả bất thị bị nhân cứu liễu xuất lai, tự kỷ giá cá đương ba đích khẳng định bất hội phát hiện tự kỷ khuê nữ bất kiến liễu. Dã hứa khuê nữ xuất sự liễu, tha dã bất hội tri đạo. Tưởng tưởng tựu giác đắc toàn thân lãnh hãn.

“An nam, nhĩ na lí thụ thương liễu, tình huống chẩm ma dạng?”

“Ba, ba ngã hách tử liễu.” Tưởng an nam khán đáo tự kỷ đích phụ thân chi hậu, chung vu nhẫn bất trụ khóc liễu khởi lai. Chi tiền phát sinh đích sự tình, giản trực tựu thị tha giá bối tử ngộ đáo đích tối khả phạ đích sự tình liễu
Hảo kỉ thứ tha đô dĩ vi tự kỷ yếu tử liễu. Yếu bất thị na cá tiểu cô nương……

“Ba, nhĩ khoái đái ngã khứ khán khán na cá tiểu cô nương. Yếu bất thị tha cứu liễu ngã, ngã, ngã hiện tại khẳng định hoạt bất thành liễu……”
Tha thuyết trứ tựu yếu tòng sàng thượng hạ lai.

Tưởng thị trường cản khẩn lan trứ tha, “Nhĩ biệt cấp, nhu yếu thập ma, nhĩ hòa ngã thuyết, ngã cấp nhĩ an bài.”

Tô nguyên nguyên tỉnh lai đích thời hầu, hoắc cần chính hồ tử lạp tra đích tọa tại sàng biên thượng khán trứ tha.

Tha đĩnh tưởng an úy nhất hạ tha ca đích, tưởng thuyết tự kỷ một sự nhi, đãn thị nhất động tựu phát hiện tự kỷ não xác đông. Nhiên hậu biển trứ chủy hảm liễu nhất cú đông.

“Niếp niếp biệt động.” Hoắc cần áp trứ tha đích kiên bàng, “Ca ca tại ni, bất phạ lạp. Ca ca khứ cấp nhĩ hảm y sinh khứ.”

“Ngã khứ ngã khứ.” Tha thân hậu đích nữ đồng chí cản khẩn đạo, nhiên hậu bào liễu xuất khứ.

Tô nguyên nguyên tri đạo, na thị tưởng thị trường đích khuê nữ tưởng an nam, chi tiền tha hôn mê đích thời hầu, tựu quá lai khán tha đích, hậu lai nhất trực một tẩu, tựu thủ trứ tha.

Bất quá tha ca đối nhân gia nhất trực một hảo kiểm sắc.

Ngận khoái đại phu tựu quá lai liễu, nhiên hậu nhất phiên kiểm tra. Biểu kỳ một thập ma đại ngại liễu. Tất cánh chi tiền chàng đích thời hầu dã một hữu đa nguy hiểm. Dã tựu thị bì ngoại thương nhi dĩ.
Hiện tại tỉnh quá lai liễu, ngận khoái tựu năng khôi phục liễu.

Tô nguyên nguyên đam tâm đạo, “Y sinh, ngã trí lực hội bất hội thụ đáo ảnh hưởng? Ngã cảm giác ngã hiện tại biến bổn liễu.”

Y sinh: “……”

Hoắc cần an úy đạo, “Niếp niếp bất phạ, niếp niếp biến thành thập ma dạng tử, ca ca đô hội hảo hảo chiếu cố niếp niếp đích.”

“Ngã dã hội chiếu cố nhĩ đích.” Tưởng an nam thập phân nhiệt tâm đạo. Tha đối giá cá tiểu cô nương ngận cảm kích, dã ngận quý cứu. Hiện tại giá cá tiểu cô nương biến thành giá dạng, tha giác đắc tự kỷ yếu trách nhậm.

Tô nguyên nguyên nhãn tình thấp đát đát đích đả lượng tha. Trường trường đích đầu phát, thủy uông uông đích đại nhãn tình, loan loan đích liễu diệp mi. Ôn uyển mỹ lệ.

Giá cá tại nguyên kịch tình lí diện tảo tựu hi sinh đích nhân, chung vu cải biến liễu mệnh vận liễu. Như thử tiên hoạt đích trạm tại tha đích diện tiền, chân hảo a. Tha cải biến liễu kịch tình liễu.

“Giá vị nữ đồng chí, nhĩ khả dĩ tẩu liễu.” Hoắc cần lãnh băng băng đích cản nhân.

Tô nguyên nguyên: “……”

Tưởng an nam diện lộ dam giới, đãn thị hữu ta kiên định, “Ngã tưởng tẫn nhất điểm lực. Ngã thị nữ đồng chí, chiếu cố khởi lai bỉ giác phương tiện.”

“Ngã muội muội bất nhu yếu biệt nhân, hữu ngã chiếu cố tựu khả dĩ liễu.”

“Tỷ tỷ nhĩ khứ hưu tức ba, đẳng ngã hảo liễu, ngã trảo nhĩ ngoạn.” Tô nguyên nguyên tiếu trứ đối tưởng an nam đạo.

Thính đáo tô nguyên nguyên giá ma thuyết, tưởng an nam tiếu liễu khởi lai, “Hảo a, na ngã bất đả nhiễu nhĩ hưu tức lạp, đẳng nhĩ hảo điểm nhi tái lai khán nhĩ, cấp nhĩ đái hảo cật đích.”

“Tạ tạ tỷ tỷ.” Tưởng an nam cảm động đích bất đắc liễu. Minh minh thị tha cứu liễu tự kỷ, phản nhi hoàn đối tự kỷ thuyết tạ tạ. Chẩm ma hội hữu giá ma hảo đích tiểu muội muội.

Giá nhất khắc tưởng an nam hữu ta tật đố hoắc cần liễu.

“Ca, nhĩ chẩm ma năng giá dạng.”
Đẳng tưởng an nam tẩu liễu chi hậu, tô nguyên nguyên tựu khai thủy chỉ trách hoắc cần liễu, “Nam đồng chí đối nữ đồng chí bất năng giá dạng đích, nhượng nhân gia đa bất hảo ý tư a.”

“Như quả bất thị tha, nhĩ dã bất hội thụ thương.”
Hoắc cần lãnh băng băng đạo. Tự tòng na cá nữ đồng chí lai thuyết minh tình huống chi hậu, tha tâm lí tựu nhẫn bất trụ thiên nộ liễu. Đối vu tha lai thuyết, biệt nhân chẩm ma dạng tha nhất điểm dã bất tại hồ, tha chỉ tại hồ tự kỷ đích tiểu niếp niếp.

Tô nguyên nguyên bất nhận đồng đạo, “Ngã giá thị lộ kiến bất bình, ngã thị tự nguyện đích, hựu bất thị tha hại ngã.” Tha một bạn pháp tố đáo nhất điều tiên hoạt đích sinh mệnh tại tự kỷ diện tiền tiêu thất, dã khán bất đáo nữ đồng chí bị nhân vũ nhục.
Tô nguyên nguyên tri đạo tự kỷ giá dạng tưởng ngận sỏa. Thông minh đích nhân đô hội bảo hộ tự kỷ, khả tha tựu thị tố bất đáo.

Hoắc cần giác đắc tự kỷ muội tử chân đích ngận sỏa, đãn thị dã thị nhân vi tha giá sỏa dạng nhi, tài hội giá dạng noãn tha đích tâm. Tiểu thời hầu na ma tiểu tiểu đích nhất đoàn, tựu tri đạo cấp tha mãi y phục xuyên, cấp tha cái bị tử. Bả hảo cật đích nhượng cấp tha cật.
Tha đích niếp niếp tựu thị giá ma sỏa đích nhượng nhân hỉ hoan.

“Niếp niếp, đáp ứng ca ca, dĩ hậu bất năng giá dạng liễu. Yếu hảo hảo bảo hộ tự kỷ. Nhĩ tựu thị ca ca đích mệnh. Nhĩ yếu thị hữu sự nhi, ca ca hội nan thụ tử đích.”

Dĩ hậu? Tô nguyên nguyên cản khẩn bãi thủ, bất bất bất, tha dĩ hậu tái dã bất yếu ngộ thượng giá ma khả phạ đích sự tình lạp.

Tha ngận túng ngận túng đích đối trứ hoắc cần đạo, “Ca, nhĩ dĩ hậu yếu hảo hảo bảo hộ ngã a. Ngã tái dã bất yếu bị nhân trảo liễu. Thái khả phạ liễu.”

Hoắc cần khán đáo tha giá y lại đích dạng tử, nhẫn bất trụ tiếu liễu nhất hạ, “Hảo, ca ca đáp ứng nhĩ, dĩ hậu tái dã bất nhượng nhậm hà nhân thương hại nhĩ liễu.”

Tô nguyên nguyên trụ tại y viện, hoắc cần dã càn thúy tựu trụ y viện lí diện chiếu cố tha, liên công tư dã bất khứ liễu. Án chiếu hoắc cần đích thuyết pháp, tha hiện tại thị nhất ly khai tựu hội tưởng khởi tự kỷ muội muội bị nhân nhưng đáo tường thượng đích tình cảnh, khán bất đáo nhân tựu phát hoảng.

Tô nguyên nguyên đĩnh quý cứu đích, giác đắc tự kỷ cấp hoắc cần nhạ ma phiền liễu, chân thị cá đại tha du bình.

Trực đáo tưởng thị trường thân tự lai khán tha.

Tưởng thị trường khán khởi lai thị cá ngận uy nghiêm đích nhân. Thập phân đích nghiêm túc. Đãn thị đối trứ tô nguyên nguyên đích thời hầu, tiếu đích thập phân hòa ái. Hoàn toàn khán trứ bất tượng thị cá đại lĩnh đạo đích dạng tử.

Tha quan tâm liễu tô nguyên nguyên đích tình huống, nhiên hậu thân tự hòa tô nguyên nguyên đạo tạ. “Cảm tạ nhĩ cứu liễu ngã nữ nhi.”

“Thị ngã ca ca cứu đích!” Tô nguyên nguyên cường điều đạo.

Giá nhất thế, tưởng thị trường dã bất hội đả kích tha ca ca liễu. Chân hảo.

Tưởng thị trường tiếu trứ đạo, “Đô cảm tạ, ngã tiên tạ tạ nhĩ. Tái tạ tạ tha.”

Thuyết trứ hựu đối trứ hoắc cần đạo, “Hoắc cần đồng chí, ngã thập phân đích cảm tạ nhĩ. Ngã liễu giải quá nhĩ đích công tư, nhĩ môn công tư nhất trực thị ngã môn thị lí đích mô phạm xí nghiệp, vi ngận đa công nhân đề cung liễu cương vị. Như kim nhĩ hựu kiến nghĩa dũng vi, thị thập phân ưu tú đích thanh niên đồng chí. Giá thứ cạnh tiêu đích tân thành khu kiến thiết, ngã hội thôi tiến nhĩ môn.”

Hoắc cần trứu liễu trứu mi đầu, “Bất dụng liễu, ngã hội bằng tá tự kỷ đích thật lực khứ cạnh tranh.”

Tô nguyên nguyên khước cao hưng đạo, “Tạ tạ thị trường thúc thúc, ngã ca ca khẳng định hội hảo hảo càn đích, ngã ca ca tố đích phòng tử chất lượng tối hảo liễu. Ngã ca ca thuyết yếu tố lương tâm công trình.”

“Ngã tương tín nhĩ.” Tưởng thị trường tiếu trứ đạo. Tha dã thị kinh quá điều tra, xác định liễu hoắc cần sở tố đích công trình xác thật chất lượng ngận hảo, sở dĩ tài hội tố xuất giá cá quyết định đích.

Đẳng tưởng thị trường tẩu liễu, tô nguyên nguyên đạo, “Ca ca, nhĩ cương trách yếu cự tuyệt ni, đa hảo đích sự nhi a.” Tha giá chủng trí thương bất cao đích, đô tri đạo yếu bão đại thối ni.

Hoắc cần quý cứu đạo, “Giá ta đô thị nhĩ hoán lai đích, ngã tình nguyện tự kỷ tân khổ, dã bất tưởng nhượng ngã môn gia niếp niếp thụ tội.” Tha đương nhiên tri đạo thị hảo sự, đãn thị tưởng đáo giá đô thị dụng niếp niếp thụ thương hoán lai đích, tha tựu giác đắc tâm đông.

Tô nguyên nguyên đạo, “Ca ca, tựu thị nhân vi giá dạng, cha môn tài yếu tiếp thụ nha. Ngã cảm giác tự kỷ hiện tại biến bổn liễu, dĩ hậu niệm thư khẳng định bất hảo. Nhĩ hoàn yếu cấp ngã mãi học lịch ni, yếu hoa ngận đa tiền. Chính hảo nhĩ tiếp công trình tựu năng trám đại tiền liễu, giá toán thị tha môn cấp ngã đích bổ thường hảo liễu.” Tha tổng toán bất nhân vi mãi học lịch nhi khuy tâm liễu. Tất cánh giá đô thị tha dụng não tử hoán lai đích.

Hoắc cần khả bất tương tín tha thuyết đích thị chân tâm thoại, tha giác đắc giá thị niếp niếp tại an úy tha. An úy tha giá cá một dụng đích ca ca.
Tha tự kỷ thụ tội liễu, hoàn yếu lai an úy tha giá cá đương ca ca đích. Hoắc cần giác đắc tâm khẩu thu trứ đông. “Ca ca bảo chứng, dĩ hậu cấp cha môn niếp niếp mãi cá tối quý đích học lịch hồi lai.”

Tô nguyên nguyên tại y viện trụ liễu bán cá nguyệt chi hậu, tựu sinh long hoạt hổ đích xuất viện liễu.

Tha ca hiện tại bả tha đương nhãn châu tử nhất dạng đích khán trứ, xuất môn đô yếu hữu nhân bảo hộ. Lưu tiểu quang đồng chí tựu thành liễu tha đích bảo phiêu liễu. Dã thị thông quá lưu tiểu quang, tô nguyên nguyên tài tri đạo na lưỡng cá bảng phỉ đích hạ tràng, bị phán liễu ngận đa niên. Nhi thả tại lí diện dĩ kinh an bài hảo liễu, bất hội toàn tu toàn vĩ đích tọa lao đích.

Tô nguyên nguyên tựu phóng tâm liễu, nhân tra tất tu hữu nhân tra đích hạ tràng.

Thân thể khôi phục chi hậu, tô nguyên nguyên tựu yếu chính thức khai thủy học tập liễu.

Học giáo lí diện đích nhân đô tri đạo tô nguyên nguyên xuất sự đích sự nhi, nhượng tha giảng giảng đáo để thị trách hồi sự.

Tô nguyên nguyên tại giá ta bỉ tự kỷ tiểu đích tiểu la bặc đầu diện tiền đương nhiên bất năng nhận túng, vu thị ngận thị hội thanh hội sắc đích miêu hội liễu tự kỷ như hà anh dũng vô địch, trí đấu ngạt đồ, tối hậu tương ngạt đồ thằng chi vu pháp đích tinh thải quá trình.
Bả đồng học môn đô hổ đích nhất lăng nhất lăng đích. Hoạch đắc liễu nhất cá thiên tài nữ hiệp đích xưng hào.

Tô nguyên nguyên đắc ý đích cáp cáp đại tiếu, hoàn toàn vong liễu tự kỷ chi tiền đích túng dạng.

Nhân vi chi tiền thuyết hảo đích yếu học vũ đạo. Sở dĩ hoắc cần tựu cấp tha trảo vũ đạo lão sư, chuẩn bị tại gia lí giáo học. Phản chính thị tẫn lượng bất nhượng tô nguyên nguyên xuất môn liễu.

“Vũ đạo lão sư a, ngã hội khiêu vũ a. Ngã khiêu vũ khả hảo liễu.” Tưởng an nam lai khán tô nguyên nguyên đích thời hầu, thính đáo tô nguyên nguyên yếu trảo lão sư, lập mã mao toại tự tiến. Tô nguyên nguyên ngận hỉ hoan tưởng an nam, thùy nhượng tha phiêu lượng ni.

“Na đa bất hảo ý tư a.”

“Một sự, ngã bổn lai tựu thị giáo học sinh đích. Ngã giáo nhĩ.” Tưởng an nam cao hưng đạo.
Tha gia lí dã tựu nhất cá ba liễu, nhi thả ba hoàn tổng thị mang, dã một hữu huynh đệ tỷ muội. Tha hiện tại thị chân đích bả giá cá dụng sinh mệnh lai bảo hộ tha đích tiểu muội muội đương tố thân muội tử nhất dạng khán đãi đích.
Tha thậm chí yêu thỉnh tô nguyên nguyên khứ tha môn gia trụ nhất trận tử, chính hảo tại gia lí nhất khởi luyện vũ đạo. Đương nhiên, giá cá yếu cầu bị hoắc cần thập phân cường liệt đích cự tuyệt liễu.

Hoắc cần nhân vi yếu mang trứ tân thành khu kiến thiết công trình đích sự nhi, dã một pháp nhất trực trành trứ, chỉ năng nhượng tưởng an nam bồi trứ tô nguyên nguyên liễu. Đãn thị tâm lí hựu ngận đam tâm dĩ hậu niếp niếp hòa biệt nhân thân, bất hòa tha thân liễu. Tâm lí tựu ngận củ kết.

Tô nguyên nguyên hoàn an phủ hoắc cần, nhượng tha hảo hảo công tác. Tha tự kỷ hòa an nam tỷ tỷ nhất khởi luyện tập vũ đạo. Nhượng tha bất yếu đam tâm gia lí.

Hoắc cần: “……”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn