Đạo y

“Bất hảo ý tư đả nhiễu liễu.”

Hiện tại tẩu hoàn lai bất lai đắc cập a, lưu cát long hòa liễu mỹ lan đương thời tựu tưởng điều đầu liễu.

Lão thính thuyết hữu đích y viện bả khoa thất cấp thừa bao xuất khứ, dã một thính thuyết quá tam y viện hữu a, hoàn hữu, y viện nguyên lai hoàn năng thừa bao cấp đạo quan đích mạ……?

“Đẳng đẳng, biệt tẩu a, càn thập ma ni.” Chu cẩm uyên kỉ bộ trùng thượng khứ bả tha môn lan trụ liễu, “Lai đô lai liễu, nhĩ môn thị lai trị băng lậu đích ba?”

Tha dã thị lão khán bất đáo bệnh nhân, hữu điểm nhàn đắc hoảng, nhi thả giá đô đệ nhị thứ tương ngộ liễu, thuyết minh giá bệnh nhân hòa tha hoàn thị hữu điểm duyên phân đích, khả năng chú định tựu yếu tha lai trị ni.

Chu cẩm uyên nhiệt tình địa bả nhân nhượng đáo liễu trác tiền, bả tha môn thủ lí đích bệnh lịch bổn dã xả quá lai liễu.

Liễu mỹ lan do do dự dự địa tọa hạ, lưu cát long hoàn hữu điểm tưởng lạp tha tẩu, giác đắc quái quỷ dị đích. Liễu mỹ lan tưởng trứ, giá thanh thiên bạch nhật đích, tổng bất năng bức tha trị bệnh ba.

Tha dã xác thật hữu điểm hảo kỳ, “…… Na nhĩ đáo để thị đạo sĩ hoàn thị thật tập sinh a.”

Dĩ tha đích tưởng pháp, chu cẩm uyên giá nộn mô dạng, chỉ năng thị thật tập sinh liễu.

Sự thật thượng, chu cẩm uyên lai hải châu tam y viện hậu, dã một thiếu nhân bả tha nhận thành thật tập sinh, tòng bệnh nhân đáo kỳ tha khoa thất đích đồng sự.

“Đô bất toán chính xác, ngã thị tại gia tu hành đích đạo sĩ, dã thị giá lí đích y sinh, nhĩ môn quải đích tựu thị ngã đích hào, ngã khả bất thị thật tập sinh.” Chu cẩm uyên cường điều, tha thị hữu độc lập chẩn trị quyền đích y sinh a.

Liễu mỹ lan: “……”

Tha hựu tưởng tẩu liễu.

Lưu cát long: “Ách, nhĩ na thiên hoàn khán liễu ngã lão bà nhất nhãn, tựu thuyết tha hữu bệnh, hữu gia truyện bí phương năng trị…… Bất thị, nhĩ chân đích thị y sinh mạ?”

Yếu bất thị chu cẩm uyên khán khởi lai bất chẩm ma năng đả đích dạng tử, tha cổ kế đô bất hội phóng tâm tọa hạ lai, tổng giác đắc cương tài tượng thị nhất bộ tẩu tiến liễu dị thời không đích thập ma phiến tử oa điểm.

Yếu thị chu cẩm uyên tại thuyết thập ma kỳ quái đích thoại, tha cổ kế yếu cử báo liễu.

Chu cẩm uyên tác tính bả tự kỷ tân bạn đích công tác chứng cấp phiên xuất lai liễu, giác đắc đĩnh oan đích, “Nhãn lực hảo ngã dã hữu thác mạ? Nhĩ lão bà giá cá bệnh, ngã môn gia đích bí phương bất tri đạo trị quá đa thiếu liễu, ngã đương nhiên nhất nhãn tựu khán đắc xuất lai.”

Tuy thuyết trung y thị vọng văn vấn thiết kết hợp, tứ chẩn hợp tham, đãn hữu ta bệnh tha xác thật tòng ngoại biểu tựu năng nhất nhãn xác chẩn a, thủy bình cao dã thị tha đích thác mạ?

Diện đối giá lưỡng nhân hoài nghi đích mục quang, chu cẩm uyên chỉ đắc khán liễu nhất nhãn bệnh lịch bổn thượng đích danh tự, hựu đạo: “Liễu mỹ lan thị ba? Nhĩ sở hoạn đích bệnh tại trung y chúc vu ‘ băng lậu ’ phạm trù, cụ thể đáo nhĩ bổn nhân, ứng cai chí thiếu hữu tứ cá nguyệt đô nguyệt kinh lâm li bất tẫn, thời thường đại lượng xuất huyết, thậm chí đạo trí bần huyết, kinh huyết nhan sắc bỉ giác đạm. Tịnh hữu đầu thống, đầu vựng, vô lực, phúc bộ trướng thống đẳng tình huống, thực dục dã đại thụ ảnh hưởng.”

Liễu mỹ lan hòa lưu cát long đối thị nhất nhãn, tha môn một cấp chu cẩm uyên khán kiểm tra kết quả, bệnh lịch bổn chu cẩm uyên dã một phiên khai, kim thiên hoàn thị lâm thời khởi ý quá lai đích, yếu thuyết tố cục, na tuyệt đối bất khả năng.

Giá ma đại đích hải châu thị, tha môn hoàn năng trọng phùng, tựu cú bất khả tư nghị đích liễu.

Chu cẩm uyên thuyết đích nội dung dã hoàn toàn phù hợp liễu mỹ lan đích trạng huống, yếu thuyết kỳ tha đích thị mông đích, na tổng bất khả năng liên tha kinh huyết nhan sắc đô năng mông trung ba.

Đan tòng giá nhất thủ khán, liễu mỹ lan hữu chủng cảm giác: Giá cá kiểm nộn đích y sinh hảo tượng hoàn thị hữu điểm thủy bình đích.

Liễu mỹ lan nguyên bổn tùy thời yếu tẩu đích động tác, nhất hạ thành liễu ổn ổn tọa tại đắng tử thượng, thí tham địa vấn đạo: “Y sinh, na nhĩ khán cai chẩm ma trị a? Năng trị mạ?”

“Biệt cấp, ngã tiên cấp nhĩ bả cá mạch, nhiên hậu châm chước nhất hạ như hà trị liệu.” Chu cẩm uyên giá nhất thủ túc dĩ thủ tín bệnh nhân đích bổn sự, tổng toán thủ đắc liễu tín nhậm, tha an phủ địa đạo, “Ngã gia bí phương ngận linh nghiệm đích!”

Giá nhất hồi, diện đối chu cẩm uyên phiến tử nhất bàn đích thoại, liễu mỹ lan hòa lưu cát long một na ma để xúc liễu, phản nhi an tâm liễu nhất điểm.

Cầu y đa nhật bất kiến hiệu, thùy dã bất cảm hòa tha môn bảo chứng năng hảo. Hiện tại tổng toán hữu cá nhân cáo tố tha môn, năng trị, chân thị nhượng tha môn đại cảm khoan úy.

Chu cẩm uyên vi bảo hiểm, tử tế chẩn liễu liễu mỹ lan đích mạch hậu hoàn vấn liễu vấn tường tế tình huống, quả nhiên hòa tha tưởng đích nhất dạng.

Băng lậu chúc vu phụ khoa thường kiến bệnh liễu, huyết bạo hạ thị băng, lâm li bất đoạn vi lậu. Chứng hình hữu hảo kỉ chủng, bỉ như thận hư, tì hư, huyết nhiệt đẳng đẳng, dĩ hư chứng cư đa.

Nhi liễu mỹ lan, tắc chúc vu nghiêm trọng huyết băng, hư trung giáp ứ.

“Hảo liễu, ngã tiên cấp nhĩ trát nhất châm, bả phúc thống chỉ trụ, nhiên hậu án phương trảo dược, cật lưỡng tề, nguyệt kinh hội chỉ trụ, tái liên cật bán nguyệt, bả kinh kỳ điều chỉnh chính thường, khứ trừ bệnh căn.” Chu cẩm uyên tri đạo, đối vu bệnh nhân lai thuyết, đầu vựng phúc trướng khẳng định đặc biệt nan thụ, sở dĩ đương vụ chi cấp, kỳ thật thị chỉ thống, trị tiêu nhiên hậu trị bổn.

Tha hữu cá gia truyện bí phương, trị giá bệnh thị ngận đối chứng đích, dĩ đại hoàng vi quân dược, kiêm cụ chỉ huyết, tiêu ứ, ngưng huyết đích công hiệu. Đại hoàng hữu đa chủng pháo chế phương thức, giá lí thị dụng tửu đại hoàng thán, phối dĩ a giao, phục thần mộc, đương quy, hoàng kỳ đẳng dược tài, chỉ huyết bổ hư.

Tại doanh châu lão gia, giá phương tử tựu trị hảo quá ngận đa nữ bệnh nhân đích nghiêm trọng băng lậu, bỉ liễu mỹ lan tình huống nghiêm trọng đích đô đại hữu nhân tại.

Liễu mỹ lan bổn lai dĩ vi tự kỷ đô bệnh liễu kỉ cá nguyệt, đắc hát thượng chí thiếu kỉ thập oản trung dược điều dưỡng ba, thính tha thuyết lưỡng tề tựu năng chỉ huyết, bán cá nguyệt khứ bệnh căn, giản trực hỉ xuất vọng ngoại.

Vưu kỳ thị, thân thượng na ta bất thích hiện tại tựu khả dĩ trát châm hoãn giải, tha giá ta thiên lão cật chỉ thống dược, hiệu quả đô một nhất khai thủy na ma hảo, na ma trì cửu liễu, hiện tại khả bất tựu hoàn thống trứ.

“Đại thần, nhĩ khứ bất khứ…… A, nhĩ hữu bệnh nhân a.” Lưu kỳ hưng cao thải liệt địa thôi môn tiến lai, khán hữu nhân tại, thu liễu thanh.

Tha tâm đạo chân thị bất xảo liễu, đại thần tại giá lí tọa liễu hảo kỉ thiên đích lãnh bản đắng, thiên thiên hữu hảo sự đích thời hầu, cư nhiên lai bệnh nhân liễu.

“Thập ma sự a?” Chu cẩm uyên nhất biên khai xử phương nhất biên vấn.

“Ngã tưởng khiếu nhĩ khứ khán mao y sinh thi châm lai trứ, tha yếu dụng thiêu sơn hỏa châm pháp liễu!” Lưu kỳ thuyết trứ hoàn hữu điểm cấp, năng lai thông tri nhất điểm, tha dĩ kinh thị ngận giảng nghĩa khí liễu, “Nhĩ hữu không khoái điểm lai ba, ngã tiên quá khứ liễu!”

Bất đẳng chu cẩm uyên hồi đáp, lưu kỳ cấp trùng trùng địa bào đáo mao y sinh chẩn thất khứ liễu.

……

Mao y sinh tựu thị nhất phó toàn phục đại giả thang bả tiêu phó viện trường mẫu thân cật đắc bệnh tình gia trọng na vị, tuy thuyết phương dược một kiến hiệu, đãn tha bổn nhân hoàn thị hữu điểm bổn sự đích, phủ tắc dã bất hội hữu dũng khí mao toại tự tiến liễu.

Lưu kỳ tiến liễu chẩn thất, hảo kỉ cá quy bồi sinh dã tại giá nhi, yếu trảo khẩn nan đắc đích cơ hội quan ma “Thiêu sơn hỏa châm pháp”.

Châm cứu trị liệu hữu bổ tiết đích thủ pháp, bệnh nhân thị hư, tựu bổ, bệnh nhân thật chứng, tựu tiết.

Nhi thiêu sơn hỏa, tắc thị chuyên môn châm đối hư hàn bệnh chứng đích bổ pháp. Dữ chi tương đối đích, hoàn hữu cá khiếu “Thấu thiên lương” đích tiết pháp, hiệu quả dã tương phản, thị tả nhiệt dụng đích.

Giản đan địa thuyết, nhất cá trừ hàn, nhất cá trừ nhiệt, thao tác nan độ đô phi thường đại. Cư thuyết, giá lưỡng chủng châm pháp năng cú cải biến hoạn giả đích thể ôn, sản sinh nhiệt cảm hoặc giả lãnh cảm!

Dã nhân vi nan độ đại, lâm sàng thượng giá lưỡng chủng thủ pháp nhất trực hữu ứng dụng, khước ngận thiếu năng kiến đáo bệnh nhân chân đích cảm giác đáo lãnh nhiệt, thậm chí hữu đích trung y đô một tín tâm chân năng sản sinh giá chủng châm cảm liễu.

Thông thường, y sinh môn chỉ thị án pháp hành châm, năng đạt đáo bổ tiết đích trị liệu hiệu quả tựu hành, hoặc thị phối hợp ngải điều lai cứu.

Nhi mao y sinh, tựu thị cực thiếu đích, năng cú nhượng bệnh nhân chân đích cảm giác đáo thiêu sơn hỏa na bả “Hỏa” đích châm thứ cao thủ.

Giá dã thị lưu kỳ vi thập ma cản trứ lai vi quan, tha tòng đại học đáo hiện tại, ngộ đáo quá đích lão sư, tiền bối lí, dã chỉ hữu mao y sinh giá lưỡng niên kinh quá tại minh sư na lí tiến tu hậu, cư thuyết năng thao tác xuất hiệu quả liễu.

Châm cứu tối nan, tựu nan tại thủ pháp liễu, nhận chứng trảo huyệt đắc vãng hậu bài!

Lưu kỳ tiến lai đích thời hầu, mao y sinh dĩ kinh khoái khai thủy liễu, chính tại cấp bệnh nhân thuyết minh: “Giá thị nhất chủng đặc biệt đích châm thứ thủ pháp, khiếu thiêu sơn hỏa, ngã hội duyên trứ nhĩ thủ thượng giá điều kinh lạc thi châm, nhiên hậu nhĩ hội hữu châm cảm, cảm thụ đáo nhất cổ nhiệt lưu, thuận trứ kinh lạc truyện đạo, giá dạng tựu năng ôn bổ nhĩ đích kinh mạch, sơ tán tà khí liễu!”

Bệnh nhân bị giá huyền chi hựu huyền đích lý luận thuyết đắc mê hồ điểm đầu, “Úc úc! Hảo!”

Mao y sinh mãn ý địa điểm đầu, ngữ ngôn phụ đạo, dã thị phi thường trọng yếu đích nhất bộ nha, thủ tiên yếu nhượng bệnh nhân hữu tín tâm, hội nhiệt, hội hữu hiệu quả, giá dạng tài canh dung dịch thành công.

Mao y sinh khai thủy tại bệnh nhân thủ tí thượng thi châm, bệnh nhân hòa quy bồi sinh môn đô khẩn khẩn trành trứ tha đích thủ pháp, mao y sinh mỗi hạ nhất châm, hoàn vấn bệnh nhân, “Hữu một hữu nhất điểm điểm noãn lưu khai thủy tòng giá cá vị trí sản sinh……”

Bệnh nhân sĩ đầu, kiến thất bát trương kiểm đô trừng đại nhãn tình trành trứ tự kỷ, tử tế cảm thụ hậu, “Ách, ân, hảo tượng, thị hữu nhất điểm điểm!”

Bổn lai một thập ma cảm giác, đãn y sinh nhất vấn, tha hựu giác đắc hảo tượng thị hữu na ma điểm nhược hữu tự vô đích nhiệt cảm ni!

“Nhi thả, ngã giác đắc kiên thượng đích thống cảm dã giảm khinh liễu nhất ta!”

A, tấu hiệu liễu.

Quy bồi sinh, thật tập sinh môn tuy nhiên bất tiện xuất thanh đả nhiễu, đãn thị đô đối mao y sinh đầu dĩ bội phục đích mục quang, bất quý thị mao y sinh a.

“Ân, việt nhiệt việt hảo, thống cảm dã hội tùy chi việt khinh.” Tiền đoạn thời gian nhân vi trị thác liễu tiêu phó viện trường nhi cảm giác hữu điểm đâu kiểm đích mao y sinh, dã tái thứ khôi phục liễu tín tâm.

Tái cấp tha thời gian, nhất định năng bả thiêu sơn hỏa ứng dụng đắc canh gia lô hỏa thuần thanh, thành vi trung y khoa đích nhất khối kim tự chiêu bài.

……

Lánh nhất biên.

“Tựu trát lưỡng châm, bất dụng phạ, ngã dụng tế đích châm, bất thống đích.” Chu cẩm uyên an phủ liễu nhất hạ liễu mỹ lan, lưu cát long khứ giao tiền liễu, tha tựu tại giá lí cấp liễu mỹ lan trát châm.

Liễu mỹ lan tòng vị tố quá châm thứ trị liệu, nan miễn tâm lí hữu ta thảm thắc, biệt quá đầu bất cảm khán chu cẩm uyên đích động tác.

Thủ huyệt tam âm giao hòa thủy đạo, chu cẩm uyên tiên án nhu phiến khắc, tuyên tán khí huyết, tiêu độc hậu dụng hào châm châm thứ, phân tác tam bộ tiến châm, dã tựu thị thiên địa nhân tam bộ.

Tiên tiến châm thiên bộ, sảo đẳng nhất hội nhi hậu, mạn đề khẩn án cửu thứ, nhiên hậu thuận thời châm niệp chuyển. Tái tiến đáo nhân bộ, địa bộ, đồng dạng thao tác hậu, nhất hạ thối hồi thiên bộ, như thử phản phục tam thứ, châm tiêm thủy chung triều hướng kinh khí tẩu hướng chi xử.

Liễu mỹ lan chỉ giác đắc thống đảo thị bất thống, đãn bị trát đích địa phương toan toan trướng trướng đích, cảm giác phi thường cường liệt.

Chu cẩm uyên thuyết giá thị chính thường đích, thuyết minh trát đối liễu, tha tòng một tố quá châm thứ trị liệu, nhân vi dụng thời hảo tượng hữu điểm trường, nhẫn bất trụ chuyển đầu khứ khán, tài phát hiện chu cẩm uyên hoàn niệp liễu hảo bán thiên, phân kỉ thứ tiến châm, háo thời pha trường, tối hậu tài bả châm thủ xuất lai.

Nhất điểm dã bất tượng điện thị thượng diễn đích na dạng, trát tiến khứ tựu hoàn liễu.

Bổn dĩ vi giá tựu thị kết thúc, khả liễu mỹ lan khước giác đắc tòng châm thứ đích địa phương khai thủy, hữu điểm nhiệt nhiệt noãn noãn đích…… Giá cảm giác việt lai việt thanh tích, tuyệt bất thị huyễn giác.

“Chẩm, chẩm ma hảo tượng khai thủy phát nhiệt liễu?” Liễu mỹ lan mộng liễu, tha một cật quá trư nhục dã kiến quá trư bào, tòng một thính thuyết thùy trát châm hoàn năng phát nhiệt khí, giá châm tế tế nhất căn, thập ma hoa xảo dã một hữu.

Chu cẩm uyên an phủ đạo: “Giá thị chính thường hiện tượng.”

Tha dụng đích thị thiêu sơn hỏa châm pháp, dụng lai bổ liễu mỹ lan đích hư chứng.

Na lí chính thường a, liễu mỹ lan bất tín giá khiếu chính thường, tha tưởng khởi chu cẩm uyên lánh nhất cá thân phân, khiếp khiếp đạo: “…… Chu y sinh, giá tựu thị nhĩ đích chân khí mạ?”

Tằng kinh tha dã bất mê tín, trực đáo tha ngộ đáo liễu chu cẩm uyên!

“??”Chu cẩm uyên nhất biên cấp tha lánh nhất cá huyệt vị tiêu độc, nhất biên đạo, “Mỹ nữ, nhĩ thiếu khán điểm huyền huyễn tiểu thuyết ba.”

Liễu mỹ lan: “……”

Kinh hỉ đích hoàn tại hậu đầu, giá nhất châm sở trát đích thủy đạo huyệt tựu tại tha phúc bộ, tùy trứ nhiệt cảm trục tiệm khoách tán khai, nguyên bổn phúc bộ na tòng nội nhi ngoại đích phát hàn, trướng thống dã bị khu trừ liễu, như đồng nhất đạo dương quang tương mật bố sổ nguyệt đích âm mai mãnh nhiên tiêu dung.

“Hảo…… Hảo thư phục a!” Liễu mỹ lan nhất thời dã cố bất thượng củ kết “Chân khí” bất “Chân khí” đích, “Chân bất thống liễu, đỗ tử noãn noãn đích, đô nhiệt khởi lai liễu.”

Nhân vi sổ nguyệt dĩ lai đích băng lậu, tức sử thị đại hạ thiên, liễu mỹ lan dã tổng thị giác đắc thân thể hư nhược, thủ cước phúc bộ phát lương. Hiện tại hốt nhiên chứng trạng hoãn giải, biệt đề đa thư phục liễu.

“Ân, hoàn hữu nhất châm, trát hoàn canh thư phục, đối giá chủng tình huống hiệu quả ngận hảo, giá ta thiên tiểu tâm hưu tức, tựu bất hội tái thống. Dược hát hoàn liễu, dĩ hậu kinh kỳ dã bất hội tái thống liễu.” Tam âm giao huyệt tại nhân tiểu thối thượng, chu cẩm uyên tái thứ thi châm.

Giá đệ nhị châm hạ khứ, liễu mỹ lan cánh nhiên hãn đô hạ lai liễu, hạ thiên đích đan bạc y vật đô bị hãn châu thấm thấp liễu kỉ phân, chân chính thị bệnh phát hậu tòng vị hữu quá đích khinh tùng.

—— kí nhiên khiếu thiêu sơn hỏa, đương nhiên thị thiêu đắc việt vượng việt hảo.

Liễu mỹ lan dĩ nhiên chiết phục, ác chu cẩm uyên đích thủ, pha hữu điểm ngữ vô luân thứ đích ý tư, “Na cá, đại thần, tạ tạ nhĩ! Nhĩ thái thần liễu! Nan quái khiếu nhĩ đại thần!”

Chu cẩm uyên: “……”

Tuy nhiên…… Đãn thị…… Khiếu tha đại thần thị nhân vi ( biệt nhân nhận vi ) tha tại bạn công thất tu tiên a!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn