Nhất tràng đại vụ, dã tính giác tỉnh.
———
Bách niên bất ngộ đích đại vụ thiên, toàn giáo đình khóa cấm chỉ ngoại xuất.
Đãn nhưng hữu bất thính thoại đích đồng học.

Bỉ như, lâm vụ tại phiên học giáo tường.
Bỉ như, vương dã tại bị giáo hoa cáo bạch.

Vu thị, kỵ tại tường đầu đích lâm vụ tựu thính kiến liễu sử thượng tối ngưu bức đích cự tuyệt lý do ——

Giáo hoa: Ngã hỉ hoan nhĩ.
Vương dã: Đối bất khởi.
Giáo hoa: Vi thập ma?
Vương dã: Bất thị nhĩ đích vấn đề, thị ngã đích vấn đề.
Giáo hoa: Nhĩ cai bất hội dụng na chủng lạm đáo gia đích tá khẩu thuyết thập ma “Ngã bất hỉ hoan nữ nhân” ba?
Vương dã: Ngã bất hỉ hoan nhân.

Tam thiên hậu, đại vụ tán khứ.
Lâm vụ phát hiện tự kỷ đột nhiên hữu liễu siêu cường đích vận động thần kinh, tịnh thả mỗi đáo dạ vãn hàng lâm, tha đô tưởng đối nguyệt cao ca.
Đồng học lão sư môn đích thân thượng dã đô khởi liễu bất đồng biến hóa, giá chủng “Dã tính giác tỉnh” đích kỳ quái hiện tượng tùy trứ các địa tiếp liên bất đoạn đích đại vụ, khai thủy tại toàn thế giới mạn diên.

Lâm vụ: Tá nhĩ cát ngôn, hiện tại toàn thế giới nhân loại đô biến đắc bất na ma tượng nhân liễu.
Vương dã:……

① văn trung đích dã tính giác tỉnh, chỉ nhân loại đột nhiên giác tỉnh liễu mỗ chủng động vật chúc tính ( bất đồng nhân giác tỉnh đích động vật khoa chúc bất đồng ), tịnh ủng hữu liễu dữ giá nhất động vật tương tự đích bộ phân vận động thần kinh hoặc hành vi tập quán, đãn giá tịnh bất ảnh hưởng nguyên bổn đích nhân loại chúc tính, sở dĩ cai thượng học hoàn thị yếu nỗ lực thượng học, cai công tác hoàn thị yếu nhận chân công tác. Đối, tựu thị giá ma tích cực hướng thượng chính năng lượng! ( bị phách phi…

② lâm vụ ( thụ, giác tỉnh khoa chúc: Tùng lâm lang ) X vương dã ( công, giác tỉnh khoa chúc: Đông bắc hổ )

③ dã tính giác tỉnh thị cá ngụy ( hoa điệu ) khoa học hiện tượng, hòa tiểu công một nhậm hà quan hệ, đặc thử vi vô cô bối oa đích vương đồng học trừng thanh.

④ bổn văn hựu danh 《 hổ lang CP đích thanh xuân dĩ cập dã tính giác tỉnh hạ đích cao giáo bạn học khốn cảnh dữ sang tân phương hướng nghiên cứu 》

————————
Tân văn dự thu 《 dã tính giác tỉnh 》

Đại vụ đích tam thập niên hậu, địa cầu xã hội dĩ triệt để cải biến.
Nhân loại tòng xuất sinh tựu phân vi “Phổ thông giác tỉnh giả” hòa “Thú hóa giác tỉnh giả” lưỡng chủng.

Phổ thông giác tỉnh giả: Ủng hữu dữ giác tỉnh khoa chúc động vật tương tự đích bộ phân vận động thần kinh hoặc hành vi tập quán, đãn thân thể hoàn thị nhân.
Thú hóa giác tỉnh giả: Thân thể khả dĩ biến thành động vật, dã khả dĩ biến hồi nhân.

Đãn kỳ thật, hoàn hữu đệ tam chủng tiến giai giác tỉnh hình thái: Bán thú hóa
Tức thú hóa giả khả dĩ thông quá học tập, nhượng thân thể xử vu nhân hòa động vật lưỡng chủng hình thái chi gian, bỉ như ủng hữu nhân loại đích thân thể, đãn đồng thời dã hội trường xuất thú nhĩ hòa vĩ ba đẳng.

Bán thú hóa hình thái hạ, giác tỉnh giả khả dĩ kiêm cố “Nhân loại” hòa “Thú loại” lưỡng chủng hình thái đích ưu thế, sử tự thân năng lực tối cường hóa.

Bổn văn tựu thị tại giá dạng đích bối cảnh hạ, nhất chỉ tiểu hồ li hòa nhất đầu mai hoa lộc đích cố sự.

Lộc ( công ) X hồ li ( thụ )